Валлийский национализм ( валлийский : Cenedlaetholdeb Cymreig ) подчеркивает и прославляет самобытность валлийской культуры и Уэльса как нации или страны. Валлийский национализм может также включать призывы к дальнейшей автономии или самоопределению , что включает в себя передачу полномочий Уэльсу , что означает увеличение полномочий Сенедда , или полную независимость Уэльса .
На протяжении большей части своей истории до англо-нормандского завоевания Уэльс был разделен на несколько королевств. Время от времени таким правителям, как Хивел Дда , Грифит ап Лливелин и Родри Великий, удавалось объединить многие королевства, но после их смерти их земли были разделены. [1]
Уэльс впервые появился как единая независимая страна с 1055 по 1063 годы под руководством единственного короля Уэльса, контролировавшего все территории Уэльса, Граффида ап Лливелина . [2] Три года спустя норманны вторглись и на короткое время контролировали большую часть Уэльса, но к 1100 году англо-нормандский контроль над Уэльсом был сведен к низменным Гвинту , Гламоргану , Гауэру и Пембруку , регионам, которые подверглись значительной англо-нормандской колонизации, в то время как оспариваемый пограничный регион между валлийскими принцами и англо-нормандскими баронами стал известен как Валлийские марки . [3]
Вторжения англичан и норманнов также усилили разногласия между королевствами. В 12 веке нормандский король Англии Генрих II воспользовался разногласиями между тремя самыми могущественными валлийскими королевствами, Гвинедом , Поуисом и Деейбартом , что позволило ему добиться больших успехов в Уэльсе. [1] Он победил, а затем заключил союз с Мадогом ап Маредитом из Поуиса в 1157 году и использовал этот союз, чтобы сокрушить Оуайна Гвинеда . Затем он обратился против Риса, сына Граффида из Деейбарта, который, наконец, подчинился ему в 1171 году, фактически подчинив большую часть Уэльса Анжуйской империи Генриха . [1]
В 13 веке последний принц Уэльса Лливелин Последний сохранил свои права на Уэльс по соглашению с Генрихом III в Монтгомерийском договоре 1267 года. Преемник Генриха, Эдуард I , не одобрял союз Лливелина с Симоном де Монфором, который восстал вместе с другими баронами против английского короля во Второй войне баронов 1264–1267 годов; и поэтому в 1276 году армия Эдварда вынудила Лливелина заключить соглашение, согласно которому Лливелин передал свои полномочия только Гвинеду. В 1282 году Лливелин был убит при попытке заручиться поддержкой в Чилмери недалеко от Билт-Уэллса . Брат Лливелина, Дэфид ап Граффид , некоторое время возглавлял войска в Уэльсе, но был схвачен, а затем повешен, вытащен и четвертован, тем самым положив конец независимости Уэльса. [4] [5]
После завоевания в Уэльсе вспыхнули восстания против английского правления . Последним и самым значительным восстанием было Глиндурское восстание 1400–1415 годов, которое на короткое время восстановило независимость. Оуайн Глиндур провел первый валлийский парламент (Сенедд) в Мачинллете в 1404 году, когда он был провозглашен принцем Уэльским, и второй парламент в 1405 году в Харлехе . После окончательного поражения восстания Глиндура и короткого периода независимости только в 1999 году законодательный орган Уэльса был восстановлен в качестве Национальной ассамблеи Уэльса; в 2020 году он был переименован в «Сенедд Симру / Парламент Уэльса». [6] [7]
В 16 веке король Генрих VIII из династии Тюдоров (королевский дом валлийского происхождения) совместно с английским парламентом принял Законы Уэльса , также называемые «Актами Союза», которые полностью включили Уэльс в состав Королевство Англии . [8] Это были недемократические времена, и эти законы были приняты без какого-либо демократического мандата. Тем не менее, их результатом стало упразднение правовой системы Уэльса и интеграция Уэльса в английскую правовую систему. [9] Эти законы также обеспечили политическое представительство Уэльса в Вестминстерском парламенте. [9] Репрессивные меры против валлийцев, действовавшие после восстания Оуайна Глиндура более века назад, были отменены. Законы также лишили валлийский язык его официального статуса и роли в Уэльсе.
Быстрая индустриализация некоторых частей Уэльса, особенно Мертира-Тидфила и прилегающих территорий, породила сильные и радикальные движения валлийского рабочего класса , которые привели к Мертирскому восстанию 1831 года , широкой поддержке чартизма и Ньюпортскому восстанию 1839 года.
С созданием Пресвитерианской церкви Уэльса нонконформизм восторжествовал в Уэльсе, и постепенно прежнее большинство консервативных голосов внутри церкви объединилось с более радикальными и либеральными голосами в старых несогласных церквях баптистов и конгрегационалистов. Примером этого радикализма был министр-конгрегационалист Дэвид Рис из Лланелли , который редактировал радикальный журнал Y Diwygiwr ( «Реформатор» ) с 1835 по 1865 год. Но он не был одиноким голосом: Уильям Рис (также известный как Гвилим Хиратог ) основал радикальный Yr Амсерау ( «Таймс ») в 1843 году, и в том же году Сэмюэл Робертс также основал ещё один радикальный журнал — Y Cronicl ( «Хроника »). Оба были пасторами-конгрегационалистами. [11]
Валлийские националисты были возмущены отчетами комиссаров по расследованию состояния образования в Уэльсе в 1847 году. Отчеты имели синие обложки и высмеивались как Брэд-и-Ллифрау Глейсион , или по-английски «Измена синих книг». Они обнаружили, что система образования в Уэльсе находится в ужасном состоянии; они осудили валлийский язык и нонконформистскую религию. Доклад членов комиссии печально известен тем, что в нем валлийцы описываются как варвары и аморальные люди. Ральф Линген был ответственным за Синие книги 1846 года. Напротив, преподобный Генри Лонгвиль Джонс, инспектор Ее Величества церковных школ в Уэльсе в период с 1848 по 1865 год, возглавил сопротивление подчинению [ необходимы разъяснения ] департаменту образования под руководством Лингена. В отчетах Джонса поддерживалось двуязычное образование и хвалилась работа многих церковных начальных школ. Они подверглись нападению в Уайтхолле . Джонсу не удалось получить полную поддержку в Уэльсе из-за его англиканства и критики многих сертифицированных учителей. [12] [13]
Дэвид Ллойд Джордж был одним из главных лидеров Cymru Fydd , организации, созданной с целью создания правительства Уэльса [14] и «более сильной валлийской идентичности». [15] Таким образом, Ллойд Джордж считался радикальной фигурой в британской политике и был связан с пробуждением валлийского национализма и идентичности. В 1880 году он сказал: «Не пора ли Уэльсу наделить полномочиями управлять своими собственными делами». [16] [17] Историк Эмир Прайс назвал его «первым архитектором валлийской передачи власти и ее самым известным защитником», а также «новаторским защитником мощного парламента для валлийского народа». [18] Ллойд Джордж также был особенно активен в попытках создать отдельную Уэльскую национальную партию на основе Ирландской парламентской партии Парнелла , а также работал над объединением Либеральных федераций Северного и Южного Уэльса с Симру Фиддом, чтобы сформировать Уэльскую Национальную Либеральную Федерацию. . [19] Движение Саймру Фидд рухнуло в 1896 году на фоне личного соперничества и разногласий между представителями либералов, такими как Дэвид Альфред Томас . [20] [21]
Рост радикализма и постепенная политизация валлийской жизни не включали в себя ни одной успешной попытки создать отдельный политический инструмент для продвижения валлийского национализма. Хотя промышленная революция в Уэльсе действительно породила патриотические движения, англизированное влияние все еще контролировало Уэльс и оказало негативное влияние на язык и валлийский национализм. Английский по-прежнему оставался юридически единственным официальным языком Уэльса и считался языком прогресса. Все больше и больше английских мигрантов приезжали работать на валлийские рудники, а влияние других англичан распространилось на Уэльс благодаря развитию железных дорог. [22] Многие оставили валлийский язык позади в пользу английского, который считался эффективным и более прогрессивным языком в новом индустриальном мире. [23] Некоторые, как видно из переписи 1911 года , решили не передавать валлийский язык и культуру будущим поколениям в пользу интеграции с английским образом жизни, чтобы повысить свои шансы на успех в жизни посредством карьеры и принятия в более широкое сообщество. Впервые за 2000 лет валлийский язык стал языком меньшинства в Уэльсе: на этом языке говорят только 43,5% населения. Валлийский национализм ослаб под экономическим давлением, поскольку угольная промышленность Южного Уэльса все больше интегрировалась с английской промышленностью. [24] В целом национализм был прерогативой антикваров, а не политических активистов. [25]
Лейбористская партия доминировала в политике Уэльса в 1920-е годы; в 1931 году он потерпел резкое поражение, но сохранил свою власть в Уэльсе. Левые, такие как Анерин Беван , доминировавшие в партии в Уэльсе, отвергали национализм как отсталое реакционное движение, более благоприятствующее капитализму , а не социализму. Вместо этого они хотели, чтобы сильное правительство в Лондоне изменило всю экономику штата. [26]
В 1925 году была основана Плед Генедлаэтол Камру («Национальная партия Уэльса»); в 1945 году она была переименована в «Плейд Камру - Партия Уэльса». Принципами партии с момента ее основания являются:
Первое место партии в Вестминстере (МП) было завоевано Гвинфором Эвансом в 1966 году. [28] [29] К 1974 году партия получила три места в парламенте. [27] На всеобщих выборах 2019 года она получила четыре места. [30] После формирования Сенедда в 1999 году Плед Симру получил 17 из 60 мест на первых выборах в Уэльсе в 1999 году и 13 мест в MS в 2021 году. [31]
В 1950-х годах распад Британской империи устранил ощущение британской принадлежности, и пришло осознание того, что Уэльс не так процветает, как юго-восточная Англия, а также некоторые другие более мелкие европейские страны. Последовательные победы Консервативной партии в Вестминстере привели к предположениям, что только посредством самоуправления Уэльс сможет создать правительство, отражающее голоса валлийского электората. Наводнение в Триверине , против которого проголосовали почти все члены парламента Уэльса, показало, что Уэльс как нация бессильна. [32] Расчистка Эпинта в 1940 году также была описана как «важная, но часто упускаемая из виду глава в истории Уэльса». [33]
1 июля 1955 года Союз Нового Уэльса ( Undeb Cymru Fydd ) созвал в Лландриндоде конференцию всех партий для рассмотрения национальной петиции о кампании по созданию парламента Уэльса. Главным лидером была Меган Ллойд Джордж , дочь Дэвида Ллойд Джорджа, Т. И. Эллиса и сэра Ифана аб Оуэна Эдвардса. [ необходимы разъяснения ] По словам историка Уильяма Ричарда Филипа Джорджа, «Меган была ответственна за устранение многих предубеждений против идеи парламента Уэльса». Позже в апреле 1956 года она представила петицию британскому правительству, набравшую 250 000 подписей .
.svg/1280px-Flag_of_Wales_(1959).svg.png)
Первый официальный флаг Уэльса был создан в 1953 году к коронации королевы Елизаветы II. Этот «дополненный» флаг, включающий Королевский значок Уэльса, подвергся критике в 1958 году со стороны « Горседд и Бейрдд », национальной валлийской группы, состоящей из валлийских литераторов и других известных валлийцев. В 1959 году, вероятно, в ответ на критику, флаг Уэльса был заменен на красного валлийского дракона на зелено-белом фоне. Это остается нынешним флагом Уэльса сегодня. [35]
21 декабря 1955 года лорд-мэр Кардиффа объявил толпе, что Кардифф теперь является официальной столицей Уэльса , после парламентского голосования, проведенного накануне членами местных властей Уэльса. [ необходимы разъяснения ] Кардифф выиграл голосование, набрав 136 голосов по сравнению с Кернарфоном, занявшим второе место, с 11. Кампания за то, чтобы Кардифф стал столицей, продолжалась уже 30 лет. Историк Джеймс Коуэн обрисовал некоторые причины, по которым был выбран Кардифф. В их число вошли:
Мартин Джонс, преподаватель Университета Суонси , утверждает, что с образованием автономной ассамблеи в 1999 году Кардифф стал «столицей в значимом смысле, как дом правительства Уэльса, тогда как раньше статус его столицы не имел значения, он было просто символическим». [36]
Опрос, проведенный BBC Wales Newsnight в 2007 году, показал, что 20% опрошенных валлийцев выступают за то, чтобы Уэльс стал независимым от Соединенного Королевства. [37]
Раздавались призывы создать новый флаг Великобритании или изменить дизайн Юнион Джека , включив в него изображение Уэльса. В настоящее время Уэльс является единственной страной в Великобритании, не представленной на флаге Великобритании. [38]
В 2009 году архиепископ Уэльский Барри Морган возобновил свой призыв к предоставлению тогдашней Ассамблее полных законодательных полномочий, призывая к «более высокой степени самоопределения» Уэльса. [39]
Опрос YouGov , проведенный в сентябре 2015 года, показал, что 17% жителей Уэльса проголосовали бы за независимость. [40] Другой опрос Face for Business показал, что поддержка может достигать 28%. Это резко контрастировало с двумя предыдущими опросами, проведенными ICM Research для BBC, которые показали, что поддержка составила всего 5% и 3% соответственно. [41]
На референдуме о членстве Соединенного Королевства в Европейском Союзе в 2016 году избиратели в Уэльсе выбрали вариант «выход» с соотношением 52,5% к 47,5%. [42]
Опрос валлийского политического барометра, проведенный ITV-Cymru Wales и Центром управления Уэльса Кардиффского университета с 30 июня по 4 июля 2016 года, показал, что поддержка независимости Уэльса возросла после голосования по Брекситу. Отвечая на вопрос: «И, пожалуйста, представьте себе сценарий, при котором остальная часть Великобритании вышла из Европейского Союза, но Уэльс мог бы остаться членом Европейского Союза, если бы он стал независимой страной. Если бы тогда в Уэльсе был проведен референдум о том, чтобы стать независимой страной», и вот в чем был вопрос: как бы вы проголосовали? Должен ли Уэльс быть независимой страной?», результаты были такими: Да: 28%, Нет: 53%, Не голосовал бы/Не знаю: 20%. Если исключить непредубежденных избирателей, 35% опрошенных проголосовали бы за независимость. [43]
В 2022 году песня протеста Дэфида Ивана 1983 года Yma o Hyd («Все еще здесь») стала гимном сборной Уэльса по футболу на чемпионате мира. [44] Эта песня, несомненно, является националистической песней, тексты которой отсылают к событиям в истории Уэльса. [45]
Основной национализм в Уэльсе был конституционным, и в Уэльсе пацифистский инстинкт валлийских нонконформистов сохранялся до и после 1939 года. [51] [52] Однако в Уэльсе были некоторые воинственные движения, называемые валлийским воинствующим национализмом. [53]
YesCymru была создана в Уэльсе летом 2014 года небольшой группой, надевшейся помочь кампании за независимость Шотландии в преддверии референдума.