stringtranslate.com

Варнам

Варнам — это тип композиции в музыкальной системе Карнатик , который воплощает в себе ключевые особенности раги и считается основополагающим элементом на пути обучения. Варнамы отражают суть рагама с точки зрения используемых типичных узоров свары, вишеша прайогас, выделения основных нот (джива сварас) и т. д. Это формирует основу для творческого представления (манодхармы) раги в форме рага алапана, калпана. сварамс и неравал.

Варнамы - фундаментальная форма карнатической музыки. [1] Все варнамы состоят из текстов, [1] а также отрывков из свары , [ необходимо определение ] , включая паллави , анупаллави , муктаайи свары , чаранам и читта свары . Существуют различные типы варнамов, такие как таана варнам , пада варнам , дару варнам и рагамалика варнам . Они также бывают разных тааламов (циклов ударов). Хотя самые популярные варнамы находятся в таалах Аади и Ата , есть ряд варнамов и в других таласах (например, джампа тала , трипута тала , матья талам , рупака талам и т. д.).

Варнам традиционно исполняется музыкантами в качестве вступительной части на музыкальных концертах Карнатика или в качестве центральной части танцевальных концертов Бхаратанатьям . В качестве основы для карнатической музыки [2] варнамы также практикуются исполнителями карнатической музыки в качестве вокальных упражнений, чтобы помочь развить голосовую культуру и поддерживать правильную высоту звука и контроль ритма. Мелодические узоры в варнаме считаются характерными узорами конкретной раги.

Паллави| Танам ]]-подобные ритмические качества, тана варнамы имеют тексты только для паллави , анупаллави и чаранам . [3]

Пада-варнамы с ритмическими элементами, такими как падам , обычно поются для сопровождения южноиндийского классического танца, включая бхаратанатьям . [4] В отличие от тана-варнам , в которой есть тексты только для паллави , анупаллави , чаранам и свар для остальных разделов, в пада-варнам также есть тексты, соответствующие муктаайи и читта-сварам варнам, так что, как правило, пада-варнамы содержат больше лирического содержания, чем Тана Варнам . [4] Свары в этом типе варнам подходят для сложной работы ног. [4] Падажати-варнамы — это просто пада-варнамы , которые также содержат джати , что делает их более подходящими для южноиндийского классического танца. [4]

Содержание варнама

Название варнам (что означает «буква»), вероятно, было дано этой форме песни из-за преобладания букв свары в композициях этого типа. [5]

Лирическое содержание варнамов обычно либо религиозное, либо любовное. [5]

Варнам состоит из двух частей: пурвадхам (первая половина) — состоящая из паллави, анупаллави и муктаайи сварама и уттарардхам (вторая половина) — состоящая из чаранам и чарана сварам. В некоторых старых композициях после этого есть часть под названием «Анубандхам».

Варнамы традиционно исполняются в формате, состоящем из паллави , анупаллави и читта сварам ( муктайи сварам ), которые сначала поются в относительно медленном темпе, а затем сразу же повторяются с удвоенной скоростью. Остальная часть композиции ( начиная с чаранама ) поется в мадхьяма-кала или примерно в 1,5 раза быстрее, чем в начале. Поется каждый отрывок свары , за которым следуют слова чаранама . Однако некоторые исполнители этого не следуют, предпочитая петь всю композицию в мадхьяма-кала или относительно быстром темпе.

Варнамы обычно поются в двух разновидностях тала , или систем метра: ади тала (восьмидольный цикл) и ата тала (четырнадцатидольный цикл), где ата тала варнамы обычно более сложные и продвинутые. В большинстве варнамов ади тала тала помещена в версию с двумя калаями , поэтому каждая доля и счет пальцев размещаются дважды.

Знаменитые варнамы

Варнамы Ади Тала включают:

Варнамы Ата Тала включают:

Предполагается , что Арабхи рагам варнам — единственная самая длинная пьеса с джантаем и дхату прайогами .

«Мате Малаядхваджа» Харикесаналлоора Муттия Бхасгаватара является уникальной варнамой, потому что читта свара имеет два разных типа сахитьи , организованных в соответствии с ней. Первый представляет собой ритмичную поэзию, описывающую царя и содержащую Раджа мудру, а второй представляет собой ритмичную Солкатту свару, воплощенную в выражениях танцоров бхаратанатьям .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Брэднок (1992), стр. 631
  2. ^ Панчапакеса Айер (1989), стр. 57
  3. ^ Royal Carpet: Словарь карнатических терминов T
  4. ^ abcd Royal Carpet: Словарь карнатических терминов P
  5. ^ аб Партасарати, TS (1997). «Больше света на Свати Тирунал». Журнал Музыкальной академии, Мадрас . LXVIII . Музыкальная Академия: 114.

Примечания