Катарина фон Бора ( нем. Katharina von Bora; 29 января 1499 ? — 20 декабря 1552), после свадьбы Катарина Лютер , также называемая « die Lutherin » («Лютерианка»), [1] была женой немецкого реформатора Мартина Лютера и основополагающей фигурой протестантской Реформации . Хотя о ней мало что известно, ее часто считают важной для Реформации , ее брак создал прецедент для протестантской семейной жизни и церковного брака . [2]
Катарина фон Бора была дочерью семьи мелкого саксонского дворянства . [3] [4] [5] Согласно распространенному мнению, она родилась 29 января 1499 года в Липпендорфе , но в современных документах нет никаких свидетельств этого. Из-за наличия нескольких ветвей в ее семье и неопределенности ее имени при рождении существуют различные теории о месте ее рождения. [6] Одна из них предполагает, что она родилась в Хиршфельде и что ее родителями были Ганс фон Бора цу Хиршфельд и его жена, урожденная Анна фон Хаугвиц . [7] [8] Также возможно, что Катарина была дочерью Яна фон Бора ауф Липпендорф и его жены Маргарет, оба из которых были упомянуты только в 1505 году. [9]
Согласно письму, которое Лаврентий Цох отправил Мартину Лютеру в 1531 году, в 1504 году ее отец отправил пятилетнюю фон Бору в бенедиктинский монастырь в Брене для обучения. [10] В возрасте девяти лет ее перевели в аббатство Нимбшен , цистерцианскую общину под названием Мариентрон («Трон Марии») недалеко от Гриммы , где ее тетя по материнской линии была монахиней . [11] Присутствие фон Боры отражено в финансовых отчетах 1509/10 годов. [12]
После многих лет монашества фон Бора заинтересовалась растущим реформаторским движением и разочаровалась в монастырской жизни. Сговорившись с несколькими другими сестрами, она связалась с Лютером и умоляла его о помощи. [13] 4 апреля 1523 года, в Великую субботу , Лютер послал Леонхарда Кёппе, торговца и советника Торгау , который регулярно доставлял сельдь в монастырь. Монахини сбежали, спрятавшись в его крытой повозке среди бочек с рыбой , и бежали в Виттенберг . [14]
Лютер попросил семью монахинь принять их в своих домах, но они отказались, возможно, потому, что это сделало бы их соучастниками преступления, предусмотренного каноническим правом . [15]
В течение двух лет Лютеру удалось организовать браки или найти работу для всех сбежавших монахинь, кроме фон Боры. Сначала ее разместили в семье Филиппа Рейхенбаха, муниципального клерка Виттенберга, затем у Лукаса Кранаха Старшего и его жены Барбары. У фон Боры было несколько женихов, включая Иеронима Баумгартнера из Нюрнберга и пастора Каспара Глатца из Орламюнде , но ни одно из предложений не привело к браку. Она сказала другу Лютера и коллеге-реформатору Николаусу фон Амсдорфу , что она будет готова выйти замуж только за Лютера или фон Амсдорфа. [16]
Мартин Лютер, как и многие его друзья, поначалу не был уверен, стоит ли ему жениться. Филипп Меланхтон считал, что это повредит Реформации, вызвав скандал. В конце концов Лютер решил, что его брак «понравится его отцу, рассердит папу , заставит ангелов смеяться, а дьяволов плакать». [16] 26-летний фон Бора и 41-летний Лютер поженились 13 июня 1525 года в присутствии свидетелей, включая Юстуса Йонаса , Иоганнеса Бугенхагена , а также Барбару и Лукаса Кранахов. [17] На следующее утро состоялся небольшой свадебный завтрак, а 27 июня состоялась более официальная публичная церемония под председательством Бугенхагена. [18]
Пара поселилась в бывшем общежитии и учебном заведении монахов -августинцев, обучавшихся в Виттенберге (известном как « Черный монастырь »), свадебном подарке от Иоанна, курфюрста Саксонского , брата покровителя Лютера Фридриха III, курфюрста Саксонского . [19] Катарина немедленно взяла на себя задачу управления обширными владениями монастыря. Она разводила и продавала скот и управляла пивоварней , чтобы обеспечить свою семью, многочисленных студентов, которые жили у них, и посетителей ее мужа. Во времена эпидемий она управляла больницей с медсестрами , работающими вместе с ними. Лютер называл ее «боссом Цульсдорфа » по названию фермы, которой они владели, и «утренней звездой Виттенберга» за ее привычку вставать в 4 утра [2]
Согласно описаниям Лютера, его жена, которую он прозвал « Герр Кете », осуществляла большой контроль над его жизнью. Она даже могла влиять на его решения в какой-то степени; Лютер сказал, что его жена «убеждала [его] в том, что» ей нравилось», и явно предоставляла ей «полный контроль» над домашним хозяйством, пока «его права» «сохранялись», поскольку «женское правление никогда не приносило ничего хорошего». [20] Таким образом, она помогала мужу управлять их поместьем и руководила реконструкциями, когда это было необходимо. [21] Анекдотические свидетельства говорят о том, что Катарина Лютер играла роль жены, как учило движение ее мужа: она зависела от него в финансовом отношении (хотя она также увеличивала прибыль их поместья) и уважала его как «высший сосуд», всегда называя его «Герр Доктор». Он отвечал ей взаимностью, время от времени консультируясь с ней по церковным вопросам. [22]
Катарина родила шестерых детей: Ганса (1526–1575), Элизабет (1527–1528), Магдалену (1529–1542), Мартина (1531–1565), Пола (1533–1593) и Маргарет (1534–1570). Она также перенесла выкидыш 1 ноября 1539 года. Лютеры вырастили четверых детей -сирот , включая племянника Катарины, Фабиана. [23]
Брак фон Бора с Лютером очень важен в истории протестантизма, особенно в отношении развития его взглядов на брак и гендерные роли . Хотя Лютер не был первым священнослужителем, который женился из-за идей Реформации, он был одним из самых выдающихся. Поскольку он публично выступал за церковные браки и создавал много антикатолической пропаганды , его брак стал естественной мишенью для его врагов. [24]
Когда Мартин Лютер умер в 1546 году, Катарина осталась в тяжелом финансовом положении без зарплаты Лютера как профессора и пастора , хотя она владела землей, имуществом и Черным монастырем. Мартин Лютер советовал ей переехать из старого аббатства и продать его после его смерти, и переехать в гораздо более скромные покои с детьми, которые остались дома, но она отказалась. [25] Лютер назвал ее своей единственной наследницей в своем последнем завещании. Однако его завещание не могло быть исполнено, поскольку оно не соответствовало саксонскому праву. [26]
Почти сразу после этого Катарине пришлось покинуть Черный монастырь , теперь называемый Лютерхаус , в одиночку, в начале Шмалькальденской войны , сбежав в Магдебург . После того, как она вернулась, приближающаяся война заставила ее снова бежать в 1547 году, на этот раз в Брауншвейг . В июле 1547 года, в конце войны, она смогла вернуться в Виттенберг. [ необходима цитата ]
После войны здания и земли монастыря были разорены и опустошены. Крупный рогатый скот и другие сельскохозяйственные животные были украдены или убиты. Если бы она продала землю и здания, у нее могло бы быть хорошее финансовое положение. В финансовом отношении они не могли там оставаться. Катарина смогла содержать себя благодаря щедрости Иоганна Фридриха I, курфюрста Саксонии , и принцев Ангальта. [27]
Она оставалась в Виттенберге в нищете до 1552 года, когда вспышка чумы и неурожай заставили ее снова покинуть город. Она бежала в Торгау , где ее выбросили из повозки в водяную канаву возле городских ворот. В течение трех месяцев она приходила в сознание и теряла его, прежде чем умерла в Торгау 20 декабря 1552 года в возрасте 53 лет. Она была похоронена в церкви Святой Марии в Торгау, далеко от могилы ее мужа в Виттенберге . Сообщается, что на смертном одре она сказала: «Я прилипну к Христу, как репей к ткани». [28]
К моменту смерти Катарины оставшиеся в живых дети Лютера были взрослыми. После смерти Катарины Черный монастырь был продан обратно университету в 1564 году его наследниками. [ необходима цитата ]
Маргарета Лютер, родилась в Виттенберге 27 декабря 1534 года, вышла замуж за знатного богатого прусского рода за Георга фон Кунгейма ( Велау , 1 июля 1523 года — Мюльхаузен [ныне Гвардейское, Калининградская область], 18 октября 1611 года, сын Георга фон Кунгейма. [1480–1543] и жена Маргарита Трухсессен фон Вецхаузен [1490–1527]), но умерла в Мюльхаузене в 1570 году в возрасте тридцати шести лет. [29]
Катарина фон Бора отмечается 20 декабря в календаре святых некоторых лютеранских церквей в Соединенных Штатах . [30] В 2022 году она была официально добавлена в литургический календарь Епископальной церкви с праздником 20 декабря. [31]
Помимо статуи в Виттенберге и нескольких биографий, память о ней теперь хранит опера, посвященная ее жизни .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
