Императрица Доу Ифан ( кит. :竇皇后猗房; умерла 29 июня 135 г. до н. э. [1] ), формально императрица Сяовэнь (孝文皇后), была императрицей китайской династии Хань , которая оказала большое влияние на правление своего мужа императора Вэня и сына императора Цзина своей приверженностью даосской философии; она была главной опорой школы Хуан-Лао . [2] Поэтому она внесла большой вклад в правление Вэня и Цзина , обычно считающееся одним из золотых веков китайской истории. Она даже продолжала свое значительное влияние в правление своего внука императора У, и даже ее влияние в правление императора У было настолько велико, что молодой император не имел власти решать за себя даже один день. Она не позволила ему править из-за оппозиции ее внука законам предков и предпочтения конфуцианства даосизму. В результате, благодаря ее влиянию, даосские законы действовали в империи до самой ее смерти.
Императрица Доу родилась в семье в округе Цинхэ (清河). У нее было два брата, Доу Чжанцзюнь (竇長君) и Доу Гуанго (竇廣國) или Шаоцзюнь (少君, вероятно, вежливое имя). Когда она была маленькой, ее вызвали во дворец, чтобы она стала фрейлиной при дворе императора Хуэй . Она не видела своих братьев еще очень долгое время.
Однажды мать императора Хуэйя, вдовствующая императрица Люй, хотела подарить некоторых из фрейлин императорским принцам в качестве подарков. Госпожа Доу была одной из выбранных дам. Поскольку ее дом был частью княжества Чжао (современный центральный и южный Хэбэй ), она попросила ответственного евнуха отправить ее в Чжао. Он согласился, но потом забыл об этом и отправил ее в княжество Дай (современный северный Шаньси и северо-западный Хэбэй ), тогда считавшееся безлюдным регионом. Когда она узнала об этом, она заплакала и не хотела идти, но у нее не было выбора.
Однако эта ошибка евнуха обернулась для госпожи Доу удачей. Она стала фавориткой Лю Хэна , принца Дай, и у них родилась дочь Лю Пяо и два сына, Лю Ци и Лю У.
После того, как принц Хэн стал императором в результате беспорядков клана Люй , тогдашняя супруга Доу, как мать его старшего сына принца Ци, была провозглашена императрицей в 179 г. до н. э. Принц Ци был провозглашен наследным принцем . Она всегда была чрезвычайно любима и поддерживалась своим мужем до конца его правления. Таким образом, она обладала значительным влиянием на его администрацию.
Одним из первых дел, которые она предприняла, был поиск своих братьев. Найти Чжанцзюня было несложно. Найти Гуанго оказалось сложно, и Гуанго пришлось найти ее самому, в одной из трогательных историй китайской старины. Вскоре после того, как императрица Доу была вызвана в качестве фрейлины, когда ему было всего четыре или пять лет, сам Гуанго был похищен и продан в рабство . Его продавали из дома в дом более 10 раз. В конце концов, его продали в дом в столице Чанъань . Там он услышал новость о том, что новая императрица была из Цинхэ и ее звали Доу. Поэтому он написал письмо в императорский дворец, назвав себя и рассказав об инциденте, произошедшем в их юности, когда они залезли на тутовое дерево, чтобы собрать его листья, и он упал с него. Императрица Доу вызвала его и расспросила его дальше, чтобы попытаться выяснить, действительно ли он был ее братом. Затем он рассказал подробности об их разлуке:
Императрица Доу тут же обняла его и заплакала, и все ее фрейлины и евнухи, увидев трогательную сцену, тоже заплакали. Затем она дала своим братьям много богатств и построила им особняки в Чанъане. По предложению чиновников, которые свергли кланы Люй и боялись повторения, братьям Доу были даны товарищи смирения и добродетели, чтобы попытаться повлиять на них положительно, и они сами стали смиренными и добродетельными.
Либо в начале правления ее мужа как императора, либо когда он еще был принцем Дай, императрица Доу стала строгой приверженкой даосской философии, как это изложено в трудах Лао Цзы и легендарных писаниях, приписываемых Желтому императору — идея предпочтения бездействия действию, невмешательства в дела других и природы и бережливости в жизни. Она приказала, чтобы ее дети (включая принца Ци), внуки и члены клана Доу все изучали эти писания. Император Вэнь находился под сильным влиянием этих даосских идей во время своего правления.
После смерти императора Вэня в июле 157 г. до н. э. наследный принц Ци унаследовал трон как император Цзин , а императрица Доу стала вдовствующей императрицей и эффективной фигурой в его администрации. Он попал под сильное влияние своей матери как в плане философии управления, так и политики. Император Цзин чрезвычайно боялся оскорбления и неуважения к своей матери, и он очень старался исполнить сыновний долг по отношению к ней и выполнить ее желания и потребности, и он в значительной степени продолжил политику своего отца (то, что нравилось и поддерживалось его матерью). Он также сделал ее брата Гуанго и ее племянника Доу Пэнцзу (竇彭祖, сын Чжанцзюня) маркизами. Главной заботой императрицы Доу было благополучие ее маленького сына Лю У, который к тому моменту был создан принцем Лян, и он, по ее предложению, серьезно рассматривал возможность сделать его наследным принцем вместо одного из своих собственных сыновей, хотя в конечном итоге он этого не сделал. Однако в любом случае княжество Лян , благодаря императорской милости и своему расположению как первоклассного сельскохозяйственного угодья, стало чрезвычайно богатым.
Неизвестно, поддерживала ли вдовствующая императрица Доу политику императора Цзина по сокращению размеров княжеств, что в конечном итоге привело к Восстанию Семи Государств в 154 г. до н. э. Однако во время этого восстания ее сердце разрывалось, когда княжество Лян подверглось сильному нападению со стороны восставших принцев. Она хотела, чтобы Чжоу Яфу , командующий имперскими войсками, освободил Ляна как можно скорее, но Чжоу правильно заключил, что лучшей стратегией было обойти Ляна и сначала отрезать линии снабжения мятежников. Стратегия Чжоу привела бы к победе, но также заслужила бы ему вражду принца У и вдовствующей императрицы Доу. Вероятно, она была рада, когда Чжоу, тогда находившийся под арестом по ложному обвинению в измене , покончил жизнь самоубийством в 143 г. до н. э.
Опасения вдовствующей императрицы Доу в отношении принца У снова подверглись испытанию в 148 г. до н. э. Принц У, чей вклад в отпор мятежникам во время Восстания Семи Государств принес ему привилегию использования многих императорских стилей, хотел стать наследным принцем. Это также было одобрено вдовствующей императрицей Доу, но против этого выступили чиновники, которые считали, что такой шаг внесет нестабильность в династическую преемственность. Когда принц У запросил разрешение на строительство шоссе напрямую из своей столицы Суйян (睢陽, в современном Шанцю , Хэнань ) в Чанъань, те же чиновники, опасаясь, что шоссе может быть использовано в военных целях, если Лян восстанет, выступили против этого. Принц У приказал убить этих чиновников. Император Цзин был чрезвычайно зол и отправил множество следователей в Лян, чтобы выследить заговорщиков, которых принц У в конечном итоге сдал. Однако император Цзин был очень недоволен. Принц У, чтобы проявить раскаяние и вернуть расположение брата, придумал план и осуществил его. Во время своего следующего официального визита в столицу, когда он добрался до перевала Хангу , он ускользнул от своего поезда, а также от императорского поезда, который был отправлен, чтобы приветствовать его, и вместо этого поехал по боковой дороге в Чанъань, в дом своей сестры Лю Пяо. (Когда императорский поезд не смог найти принца У, и император Цзин, и вдовствующая императрица Доу были очень огорчены, и она обвинила его в убийстве принца У.) Затем принц У предстал перед императорским дворцом, полуголый, с разделочной доской на спине, как преступник, готовый к закланию. И император Цзин, и вдовствующая императрица Доу были очень тронуты, и император Цзин простил его на месте. Однако он больше не считал его потенциальным наследником. Когда в 144 г. до н. э. умер принц У, вдовствующая императрица Доу сильно оплакивала его и не могла утешиться, пока император Цзин не сделал всех пятерых сыновей принца У принцами.
Когда внук вдовствующей императрицы Доу Лю Жун , принц Линьцзяна (и бывший наследный принц), был заключен в тюрьму в 148 г. до н. э. за вторжение на территорию храма императора Вэня при возведении стен к его дворцу, неизвестно, пыталась ли вдовствующая императрица Доу заступиться за него. Однако после того, как его в конечном итоге заставили покончить с собой, она была очень опечалена и в конце концов приказала, вопреки желанию императора Цзина, казнить чиновника, который заставил принца Жуна покончить с собой, Чжи Ду (郅都), за незначительное правонарушение.
Когда император Цзин умер в 141 г. до н.э., вдовствующая императрица Доу стала великой вдовствующей императрицей над его сыном и внуком, императором У. Великая вдовствующая императрица Доу, более активно вовлеченная в политику, именно из-за юности ее внука, не позволила этому новому молодому императору однажды принять решение самому. Она заставила императора задавать ей вопросы, прежде чем принимать политическое решение, и что он даст ему ее мнение по всему важному и тривиальному, чтобы править лучше. Императору У было неудобно не подчиняться своей бабушке. Он всегда консультировался с ней для получения инструкций по всем придворным делам и должен был искать ее одобрения по принимаемым им решениям. Более того, тигровый талли , который был необходим для разрешения любого использования вооруженных сил, а также рыбный талли, который также использовался в качестве пропуска для входа или выхода из ворот дворца или городских ворот, в то время находились у нее; это было дано ей ее сыном перед его смертью, чтобы утешить ее, и она контролировала дворец и армию, чтобы поддерживать государственные законы и обычаи, используемые в правлениях Вэнь и Цзин. В начале своего правления, в 140 г. до н. э., император У сделал конфуцианство официальной государственной идеологией, заменив даосизм . Однако великая вдовствующая императрица Доу пыталась этому противостоять, поскольку она презирала конфуцианцев. В 139 г. до н. э., когда в ответ конфуцианские чиновники Чжао Вань (趙綰) и Ван Цзан (王臧) посоветовали императору больше не консультироваться с великой вдовствующей императрицей и прокомментировали, что «нет необходимости спрашивать великую вдовствующую императрицу обо всем», она провела над ними расследование и судила за коррупцию, и они покончили с собой. В начале правления императора У, тогда, несмотря на официальный сдвиг в идеологии, политика оставалась в значительной степени неизменной для правления императоров Вэнь и Цзина. Это изменилось после смерти вдовствующей императрицы Доу в 135 г. до н. э. Она была похоронена вместе со своим мужем императором Вэнем. В своем завещании она оставила свое имущество дочери, принцессе Лю Пяо.
Императрица Доу была одной из самых ранних политически доминирующих женщин в истории Китая. В отличие от своей мачехи вдовствующей императрицы Люй , несмотря на ее недостатки в непотистском поведении, ее в основном рассматривают положительно, за ее влияние на мужа и сына и последующую пользу для народа. Она была преданным сторонником и защитником даосской религии и не позволила своему внуку императору У править, потому что он был слишком молод, чтобы править, и выступал против даосизма .