Вислинские венеты , также называемые балтийскими венетами или венедами , были индоевропейским народом, населявшим земли Центральной Европы к востоку от реки Висла и Гданьского залива . Древнеримские географы впервые упомянули венедов в I веке нашей эры, выделяя группу народов, чьи манеры и язык отличались от соседних германских и сарматских племен. В VI веке нашей эры византийские историки описывали венетов как предков славян , которые во время второй фазы Великого переселения народов пересекли северные границы Византийской империи . [ 1] [2] [3]
Плиний Старший размещает венетов вдоль побережья Балтийского моря. Он называет их сарматскими венедами (лат. Sarmatae Venedi ). [4] После этого греко-римский географ II века Птолемей в своем разделе о Сарматии размещает Больших Уенедаев вдоль всего Венедского залива , что эквивалентно южным берегам Балтики. Он называет племена к югу от Больших Венедов вдоль восточного берега Вислы и далее на восток. [5]
Наиболее исчерпывающее римское описание венетов содержится в «Германии» Тацита , который в 98 г. н. э. помещает венетов среди народов на восточной окраине Германии. Он не был уверен в их этнической принадлежности, классифицируя их как германских на основе их образа жизни, но не на основе их языка (по сравнению, например, с певкинами ):
Здесь заканчивается Свебия . Я не знаю, относить ли племена певкинов, венедов и феннов к германцам или к сарматам . Однако певкины, которых иногда называют бастарнами, похожи на германцев по своему языку, образу жизни, способу поселения и проживания. Грязь всех и апатия вождей; через смешанные браки они несколько испорчены в сторону манер ( habitum ) сарматов. s ... Венеты заимствовали многое из сарматских обычаев; их грабительские набеги ведут их по всей лесистой и горной стране, которая возвышается между певкинами и феннами . Тем не менее, их следует отнести к германцам, поскольку они имеют оседлые дома, носят щиты и любят быстро передвигаться пешком; во всех этих отношениях они отличаются от сарматов, которые живут в повозках или верхом на лошадях. [6]
.jpg/1280px-East-Hem_400ad_(cropped).jpg)
Среди византийских авторов готский автор Иордан в своем труде Getica (написанном в 550 или 551 году н. э.) [7] описывает венетов как «многочисленный народ», чьи поселения начинаются у истоков Вислы и занимают «большое пространство земли». Он описывает их как предков склавенов ( народа, появившегося на византийской границе в начале VI века и бывшего ранними южными славянами ) и антов ( восточных славян ). В частности, он утверждает, что склавены и анты раньше назывались венетами, но теперь «главным образом» (хотя, как подразумевается, не исключительно) называются склавенами и антами. Он помещает склавенов к северу от линии от Днестра до озера Мусианус, местоположение которого неясно, но которое по-разному отождествлялось с Боденским озером , болотами Тиса - Дунай или дельтой Дуная. Он также помещает антов к востоку от склавенов. [8]
Позже в Getica он возвращается к венетам, заявляя, что хотя «ответвления одного племени [эти люди] теперь имеют три названия, а именно венеты, анты и склавены», и отмечая, что они, в свое время, были завоеваны готами при Германарихе . [9] В соответствии с точкой зрения, что венеты были общим термином для этих трех народов, он позже также вспоминает поражение антов от рук готского вождя по имени Винитарий , т. е. завоевателя венетов. [10]
Хотя Иордан является единственным автором, который явно связывает венетов со склавенами и антами, Tabula Peutingeriana , датируемая III–IV вв. н. э., отдельно упоминает венедов на северном берегу Дуная, немного выше его устья, и венадов-сарматов вдоль побережья Балтийского моря. [11]
В регионе, идентифицированном Птолемеем и Плинием, к востоку от Вислы и прилегающем к Балтике, существовала культура железного века, известная археологам как западно-балтийская культура каирнов или западно-балтийская культура курганов, а также пшеворская и зарубинецкая культуры к востоку от реки Висла. Балтийские культуры связаны с протобалтами . Эти скотоводы жили в небольших поселениях или в небольших озерных жилищах, построенных на искусственных островах, сделанных из нескольких слоев деревянных бревен , прикрепленных кольями. Их металлы импортировались, а их умерших кремировали и помещали в урны, покрытые небольшими насыпями. [12] Пшеворская и зарубинецкая культуры связаны с протославянами , хотя пшеворская культура была смесью нескольких племенных обществ и также часто связывается с германским племенем вандалов.
В средние века регион к востоку от устья реки Вислы был заселен людьми, говорившими на древнепрусском языке , ныне исчезнувшем балтийском языке, в области, описанной Тацитом в 98 г. н. э. как «Свебское море, омывающее страну эстиев , которые имеют те же обычаи и моду, что и свебы ». Неизвестно, на каком языке говорили венеты, живущие еще дальше на востоке, хотя из описания их Тацитом следует, что это не была форма германского языка.
Лингвисты сходятся во мнении, что славянские языки развивались в тесном соседстве с балтийскими языками. Две языковые семьи, вероятно, произошли от общего предка, филогенетического прото- балто/славянского языкового континуума. Самые ранние истоки славян, по-видимому, лежат в районе между реками Средний Днепр и Буг , где были установлены самые архаичные славянские гидронимы . [13] Лексика праславянского языка имела неоднородный характер, и есть свидетельства того, что на ранних этапах его развития он принял некоторые заимствования из индоевропейских языков типа кентум . Было высказано предположение, что контакты праславян с венетами могли быть одним из источников этих заимствований. [14] [15] Вышеупомянутая область протославянских гидронимов примерно соответствует археологической культуре зарубинец , которая была интерпретирована как наиболее вероятный локус этногенеза славян. По мнению польского археолога Михала Парчевского, славяне начали селиться на юго-востоке Польши не ранее конца V века н. э., а пражская культура является их узнаваемым выражением. [16]
Современные историки чаще всего связывают венетов с ранними славянами , основываясь на трудах Иордана VI века:
Славяне, восточная ветвь индоевропейской семьи, были известны римским и греческим писателям I и II веков н. э. под названием венеды , как населявшие регион за Вислой... В течение первых столетий нашей эры славяне распространялись во всех направлениях, и к VI веку, когда они были известны готским и византийским писателям как склавены , они, по-видимому, уже разделились на три основные группы...
— Энциклопедия всемирной истории , Уильям Л. Лангер , Гарвардский университет, 1940 и 1948 [17]
Также ясно, что франки в более поздние века (см., например, Жизнь Святого Мартина, Хроника Фредегара, Григорий Турский ), лангобарды (см., например, Павел Диакон ) и англосаксы (см. Песнь Видсида) называли славян как в регионе Эльбы-Зааля, так и в Померании в целом, Wenden или Winden (см. Венеды ), что было более поздним искажением слова Veneti. Аналогичным образом франки и баварцы Штирии и Каринтии называли своих славянских соседей Windische .
Не было показано, что изначальные венеты или сами славяне использовали этноним венеты для описания своего этноса. Конечно, другие народы, например, германцы (названные так первыми римлянами), не имели для себя никакого имени, кроме локализованных племенных названий. [18]
Роланд Штайнахер утверждает, что «Название Венедер было введено Иорданом. Предположение о том, что это были славяне, можно проследить до 19-го века, когда Павел Йозеф Шафаржик из Праги пытался установить славянское происхождение . Ученые и историки с тех пор рассматривали сообщения о Венедах/Венедах Тацита, Плиния и Птолемея как самое раннее историческое подтверждение существования славян ». [19] «Такие концепции, возникшие в 16-м веке, вновь появились в 19-м веке, где они послужили основой для интерпретаций истории и происхождения славян». [20]
Рассматривая Уэнедай Птолемея и их расположение вдоль Балтийского моря, немецкий лингвист Александр М. Шенкер утверждает, что словарный запас славянских языков не содержит никаких доказательств того, что ранние славяне были подвержены воздействию моря. Шенкер утверждает, что в праславянском языке не было морской терминологии, и далее утверждает, что в нем даже не было слова для обозначения янтаря. Основываясь на этом убеждении и на том факте, что Птолемей называет Балтийское море «Венедикой» бухтой, Шенкер решает не отождествлять венетов времен Птолемея с сегодняшними славянами. [21] По словам Голомба, вывод Шенкера подтверждается тем фактом, что к востоку от венедов Птолемей упоминает еще два племени, называемых ставаной (Σταυανοί) и суобеной (Σουοβενοι), оба из которых интерпретируются как, возможно, древнейшие исторические свидетельства по крайней мере некоторых славян. [22]
Другие ученые интерпретировали их как прусские племена (судины), поскольку они следуют за другими известными прусскими племенами в списке Птолемея (например, галинды (Γαλίνδαι)). Более того, этот вывод (Голаб, Шенкер), если он верен, может объяснять только византийских славян Иордана и Прокопия, поскольку Иордан ясно (см. выше) понимает венетов как группу, по крайней мере такую же широкую, как сегодняшние славяне, но не понимает обратного (т. е. его «славяне» локализуются вокруг Византии и на север только через Моравию), поскольку его славяне остаются подмножеством более широкой категории венетов. [23] Также ясно, что византийский термин «славянин» постепенно заменил германский «винден»/«венден» в применении ко всем людям, которых мы сегодня считаем славянами. [24] [18]
Утверждалось, что венеты были индоевропейским народом centum , а не балтийскими satem. Збигнев Голомб считает, что гидронимы бассейнов рек Вислы и Одры имели северо-западный индоевропейский характер с близкими чертами к итало-кельтской ветви, но отличались от германской ветви и обнаруживали сходство с теми, которые были засвидетельствованы в районе адриатических венетов (на северо-востоке Италии), а также с теми, которые были засвидетельствованы на Западных Балканах и приписываются иллирийцам , что указывает на возможную связь между этими древними индоевропейскими народами. [25]
В 1980-х и 1990-х годах некоторые словенские авторы предложили теорию , согласно которой венеты были протославянами и носителями лужицкой культуры вдоль Янтарного пути , которые заселили регион между Балтийским и Адриатическим морями и включили адриатических венетов , как представлено в их книге «Венеты – первые строители европейского сообщества». Эта теория помещает венетов как докельтское, долатинское и догерманское население Европы. Эта теория отвергается основными историками и лингвистами. [26]
Иордан не оставил сомнений в том, что анты были славянского происхождения, когда он написал: «ab unastirpe exorti, tria nomina ediderunt, id est Veneti, Antes, Sclaveni» (хотя они происходят от одного народа, теперь они известны под тремя названиями: Veneti, Antes и Sclaveni).
Славяне, восточная ветвь индоевропейской семьи, были известны римским и греческим писателям I и II веков н. э. под именем
венедов
, населявших регион за Вислой.