Венок ( / r iː θ / ) — это набор цветов , листьев , фруктов , веток или различных материалов , который имеет форму кольца. [1]
В англоязычных странах венки обычно используются в качестве домашнего украшения, чаще всего в качестве украшения Адвента и Рождества . Они также используются в церемониальных мероприятиях во многих культурах по всему миру. Их можно носить как венок на голове или как гирлянду на шее.
Слово венок происходит от среднеанглийского wrethe и древнеанглийского writha «группа». [1]
Венки использовались в древние времена на юге Европы . Наиболее известны украшения этрусской цивилизации , изготовленные из золота или других драгоценных металлов. В рисунках, выбитых из драгоценного металла на концах венка, часто встречаются символы греческих мифов. Древнеримские писатели ссылались на этрусские corona sutilis , которые представляли собой венки с пришитыми к фону листьями. [2] Эти венки напоминают диадему с тонкими металлическими листьями, прикрепленными к декоративной ленте. [3] Венки также появляются в этрусских медальонах. Растения, изображенные в составе венков в этрусских украшениях, включают плющ, дуб, оливковые листья, мирт, лавр, пшеницу и виноградную лозу.
Этрусские правители носили венки как короны. Этрусская символика продолжала использоваться в Древней Греции и Риме. Римские магистраты также носили золотые венки в качестве корон, как символическое свидетельство своего происхождения от первых этрусских правителей Рима. Римские магистраты также использовали несколько других выдающихся этрусских символов в дополнение к золотой веночной короне: фасции , курульное кресло, пурпурную тогу и жезл из слоновой кости. [4]
В греко-римском мире венки использовались как украшение, которое могло обозначать род занятий, звание человека, его достижения и статус. Обычно использовался лавровый венок . Использование этого венка происходит из греческого мифа об Аполлоне , сыне Зевса и боге жизни и света, который влюбился в нимфу Дафну . Когда он преследовал ее, она убежала и попросила речного бога Пенея помочь ей. Пеней превратил ее в лавровое дерево. С этого дня Аполлон носил на голове лавровый венок. Лавровые венки стали ассоциироваться с тем, что олицетворял Аполлон; победа, достижения и статус и позже станут одним из наиболее часто используемых символов, обозначающих достижения в Греции и Риме. Лавровые венки использовались для коронования спортсменов-победителей на первых Олимпийских играх [5] и до сих пор носят в Италии студенты университетов, которые только что закончили обучение. [6]
Символическое значение имели и другие виды растений, из которых делали венки-короны. Например, дубовые листья символизировали мудрость и ассоциировались с Зевсом , который согласно греческой мифологии принимал свои решения, отдыхая в дубовой роще. В « Двенадцати таблицах» , датируемых 450 годом до нашей эры, похоронные венки упоминаются как давняя традиция. [7] Оливковый венок был призом для победителя на древних Олимпийских играх . [8]
В христианстве венки используются для соблюдения сезона Адвента , подготовки к Святкам и Крещениям , а также для празднования двух последних литургических сезонов . [9] Эти венки, как и другие рождественские украшения, часто возлагают в первое воскресенье Адвента , [10] [11] по этому обычаю, который иногда совершается литургически, посредством церемонии вывешивания зелени . [12] Адвентский венок впервые был использован лютеранами в Германии в 16 веке, [13] а в 1839 году лютеранский священник Иоганн Хинрих Вихерн использовал венок, сделанный из колеса телеги, чтобы рассказать детям о значении и цели Рождества , как а также помочь им просчитать его приближение, что привело к созданию современной версии адвентистского венка. Каждое воскресенье Адвента, начиная с четвертого воскресенья перед Рождеством, он ставил в венок белую свечу, а каждый день между ними - красную свечу. [14] [15] С тех пор использование адвентистского венка распространилось из Лютеранской церкви на многие христианские конфессии , [16] [17] и некоторые из этих традиций, такие как Католическая церковь и Моравская церковь , внесли уникальные вариации в это. [18] Однако во всех адвентских венках есть четыре свечи, и у многих из них в центре есть белая свеча, свеча Христа, которую зажигают в Рождество . [19] Адвентистские и рождественские венки изготавливаются из вечнозеленых растений, чтобы символизировать вечную жизнь, принесенную через Иисуса , а круглая форма венка представляет Бога, без начала и конца. [20] [21] [22] Адвентистские и рождественские венки в настоящее время являются популярным символом подготовки и празднования пришествия Христа , причем первые используются для обозначения начала литургического года христианской церкви и служат украшением во время Адвент и рождественские праздники. В то время как адвентские венки воздвигают на подставках или кладут на столы, рождественские венки часто вешают на двери или стены. [23] В рамках Адвента Церковь отмечает День Святой Люсии , памятник Святой Люсии , которая, как говорят, принесла «еду и помощь христианам, скрывавшимся в катакомбах» .«использовала венок с зажженными свечами, чтобы «осветить себе путь и оставить руки свободными, чтобы нести как можно больше еды»; [24] [25] поэтому в этот день многие молодые христианские девушки одеваются как Святая Люсия, надев венок на их голову. [26]
Декоративные венки возникли в Древней Греции, их использовали для пропаганды здорового урожая, их делали из урожая прошлого года (например, пшеницы) [27] и вешали на двери людей в надежде на урожайный урожай в наступающем году. .
В последние годы популярность венков как универсального предмета домашнего декора значительно возросла. Фактически, ожидается, что мировой рынок декоративных венков достигнет ежегодных темпов роста в 4,5% с 2022 по 2030 год, достигнув кульминации в 1,2 миллиарда долларов к концу прогнозируемого периода. [28] Венки больше не ограничиваются сезонными выставками или особыми случаями, теперь они широко используются круглый год для украшения внутренних и внешних пространств. От ярких цветочных венков, украшающих входные двери, до минималистских венков из зелени, украшающих стены, их универсальность и возможность индивидуальной настройки привлекли внимание как дизайнеров интерьеров, так и домовладельцев. Рост популярности товаров для рукоделия и онлайн-торговых площадок также способствовал доступности материалов и дизайнов для изготовления венков, позволяя людям выражать свое творчество и персонализировать свое жилое пространство с помощью этих очаровательных и визуально привлекательных акцентов.
Накануне праздника Тела Христова христианское духовенство (в основном представители римско-католической, лютеранской и англиканской традиций) благословляет венки Тела Христова, сделанные из цветов. [29] Венки и букеты часто «прикрепляются к флагам и знаменам, к домам и к аркам из зеленых ветвей, охватывающим улицы». [29] В христианских домах эти венки подвешивают на стенах или выставляют на дверях и окнах. [29] Венки Corpus Christi также «возлагаются в садах, полях и пастбищах с молитвой о защите и благословении растущего урожая». [29]
.JPG/1280px-Cenotaph,_Richmond_Cemetery_(07).JPG)
Символика венков использовалась на похоронах, по крайней мере, со времен Древней Греции, чтобы представить круг вечной жизни. К месту захоронения раннехристианских девственниц в Европе были возложены вечнозеленые венки, символизирующие победу вечного духа над смертью. [5]
В ранней современной Англии существовал обычай возлагать венки на похороны «юных девиц». Молодая женщина того же возраста, что и оплакиваемая, возглавляла похоронную процессию, неся венок из белых цветов, символизирующий чистоту усопшего и «тот вечный венец славы, приготовленный для нее на небесах». [30]
К викторианской эпохе символика цветов превратилась в сложный язык, и символика похоронных венков не стала исключением. Цветы олицетворяли жизнь и воскресение. В похоронных венках использовались определенные цветы, чтобы выразить определенные чувства. Кипарис и ива использовались для изготовления рамок для венков и ассоциировались у викторианцев с трауром. [5]
Во время церемоний Дня памяти и Дня памяти обычно возлагают венки к могилам солдат и к мемориальным кенотафам . Также могут быть возложены венки в память о людях, погибших в море в результате аварии или в результате действий военно-морского флота. Во время поминальной службы на море венок опускают на воду и бросают по течению. Похоронные венки также обычно украшались «поясом-венком» - термином, придуманным в эпоху Второй мировой войны, который украшался бахромой и вышивался в память о жизни и жертве. Эта практика сохраняется и сегодня, и ленты венок теперь обычно украшают двери домов в честь многочисленных праздников.
Венки из урожая, являющиеся сегодня обычным украшением дома, имеют древние корни в Европе. Создание венков урожая в Европе восходит к древним временам и связано с анимистическими духовными верованиями. В Древней Греции венок урожая представлял собой священный амулет, в котором использовалась пшеница или другие собранные растения, сплетенные вместе из красной и белой шерстяной нити. Венок урожая круглый год висел у двери. [31]
Венки урожая были важным символом для общества Древней Греции, а не только для фермера и его семьи. Фестивали, посвящённые Дионису , Охофория и Антестерия , включали ритуальное шествие, называемое эйресионе . В Пьянопсию и Таргелию венок урожая несли мальчики, которые пели во время путешествия. У двери вешали лавровый или оливковый венок, а затем приносили подношения Гелиосу и Часам. Была надежда, что этот ритуал защитит от неурожая и эпидемий. [32]
В Польше венок урожая ( венец ) является центральным символом Праздника урожая Дозинки . Венки изготавливаются разных форм и размеров из собранных зерновых растений, фруктов и орехов. Затем венок приносится в церковь на благословение священником. Традиция включает в себя шествие к семейному дому из церкви, во главе которого стоит девушка или молодая женщина, несущая венок. Шествие сопровождается празднованием и застольем. [33]
В качестве головного убора можно использовать венок из листьев, цветов и ветвей. Его обычно носят по праздникам и в святые дни. Первоначально венки делались для использования в языческих ритуалах в Европе и были связаны со сменой времен года и плодородием. Христианство присвоило символику венка, основываясь на его римской ассоциации с честью и моральной добродетелью. [34] В средние века христианское искусство включало изображения Девы Марии и различных святых, увенчанных венками, так же, как персонажи римской и греческой мифологии изображались в венках, а также римские и греческие правители и герои.
Обычаи венков в Европе сохранились на протяжении многих столетий. Празднование Первомая в Англии включает в себя празднование Майского шеста , кульминацией которого является гонка молодых неженатых мужчин, пытающихся подняться на вершину Майского шеста, чтобы захватить Первомайский венок, расположенный на вершине шеста. Победитель этого конкурса будет носить венок как свою корону и будет признан Первомайским королем до конца праздника. Растения, традиционно используемые для изготовления венков и гирлянд в Иванов день, включают белые лилии, зеленую березу , фенхель , зверобой , полынь , [35] вербену и лен . Цветы, использованные для изготовления венка Иванова дня , нужно было собирать рано утром, пока не высохла роса; считалось, что как только роса высыхает, вместе с росой испаряются и магические свойства растений. [36]
Празднование летнего солнцестояния до сих пор отмечается в Германии и Скандинавии, где Майские шесты и венки играют заметную роль, как и в Англии.
К эпохе Возрождения венки стали символами политических и религиозных союзов в Англии. Протестантские реформаторы, такие как пуритане, считали венки и праздники, с которыми они были связаны, такие как Первомай, языческим развращающим влиянием, разрушающим здоровую христианскую мораль. Солдаты конфисковали венки в Оксфорде в Первомай 1648 года. [37] Во время Междуцарствия после свержения Карла I в Англии венки символизировали симпатии роялистов. В Бате, Сомерсет , коронация английского короля Карла II была отмечена процессией из 400 девушек в белом и зеленом, несущих «позолоченные короны, короны из цветов и венки из лавра, смешанного с тюльпанами», во главе с мэром. жена. [37]
Святая Люсия традиционно изображается в христианских произведениях искусства с венком в качестве короны, а на венке стоят зажженные свечи, символизирующие свет мира, представленного Христом. Швеция, в частности, имеет долгую историю празднования Дня Святой Люси (Дня Святой Люсии). «Короны Святой Люсии», сделанные из медного венка со свечами, являются частью обычаев, связанных с этим праздником. [38]
Церемония возложения венков – это традиционная практика, во время которой возлагаются поминальные венки к могиле или мемориальному месту. Это делается как формальный знак уважения к определенной дани (например, Могиле Неизвестного солдата ). Это формальные церемонии, в которых участвуют высокопоставленные сановники, такие как главы государств . После возложения венка человек, возлагающий венок, отходит на несколько шагов назад, чтобы поклониться мемориалу. Во время церемоний возложения венков военного характера звучат звуки горна, такие как « Последний пост », « Стуки » или « Закат ». [39] [40] [41]
В Нидерландах возложение венков ( по-голландски : Kransleggging ) обычно проводится во время празднования Дня национальной памяти 4 мая. Во время государственных визитов к Национальному монументу в Амстердаме возлагают венок .
В России принято возлагать венки к воинским мемориалам в Дни воинской чести и памятные военные праздники, такие как День защитника Отечества и День Победы . Одно из наиболее заметных возложений венков происходит к Могиле Неизвестного солдата в Александровском саду Москвы , где присутствуют Президент России , Премьер-министр России , члены Федерального Собрания , военные офицеры , религиозные деятели Русской Православной Церкви. а других высокопоставленных лиц приглашают возложить погребальный венок рядом с вечным огнем. Затем проводится минута молчания, за которой обычно следует торжественный марш проходов почетного караула .
В Соединенном Королевстве венки особенно возлагают к Кенотафу во время Национальной службы памяти в День памяти .
Шесть выпускников Болонского центра SAIS присоединились к давней традиции 29 мая, когда их тоже увенчали ароматными зелеными венками.
Каждый, кто заслужил венок... имеет право на возложение указанного венка на свое мертвое тело.
Адвент. Четыре недели перед Рождеством отмечают путем отсчета дней с помощью адвент-календаря, развешивания рождественских украшений и зажигания дополнительной свечи каждое воскресенье в адвентском венке из четырех свечей.
Рождество в Швеции начинается с Адвента – ожидания прибытия Иисуса. Его символом является адвентский подсвечник с четырьмя свечами, и мы зажигаем еще по одной свече в каждое из четырех воскресений перед Рождеством. Большинство людей начинают развешивать рождественские украшения в первый Адвент.
Еще одним популярным занятием является «Вывешивание зелени», служба, во время которой святилище украшается к Рождеству.
Считается, что европейский адвентский венок возник как лютеранское нововведение в шестнадцатом веке.
Первую явную ассоциацию с Адвентом обычно приписывают немецким лютеранам 16 века. Однако прошло еще три столетия, прежде чем современный венок Адвента приобрел форму. В частности, немецкому богослову и педагогу по имени Иоганн Хинрих Вихерн (1808–1881) приписывают идею зажигать все большее количество свечей по мере приближения Рождества.
Современный адвентский венок, созданный в Германии XIX века Иоганном Хинрихом Вичерном, состоял из красных и белых свечей. Хотя эти цвета, возможно, больше соответствуют традиционному рождественскому декору, скорее всего, они использовались потому, что были доступны. Лютеранский пастор, Вичерн активно участвовал в движении «Внутренняя миссия», которое способствовало развитию организаций социального обслуживания бедных. В 1839 году ученики школы, основанной Вихерном для бедных мальчиков в Гамбурге, постоянно спрашивали его, когда наступит Рождество. Используя старое колесо телеги, Вичерн сделал венок из четырех больших белых свечей и маленьких красных свечей между ними. Дети зажигали новую свечу каждый день и новую белую свечу в каждое из четырех воскресений Адвента. Когда все свечи были зажжены, пришло время праздновать Рождество.
Исторически Адвентский венок — это лютеранский обычай, возникший триста лет назад.
Очевидно, оно вышло из лютеранской традиции, но было заимствовано почти всеми другими традициями.
Другие христианские церкви вскоре адаптировали венок под свои нужды и понимание времени года. Чтобы усилить символизм литургических облачений, которые носят священники, католики заменили красные свечи на три фиолетовые свечи — цвет, который обычно ассоциируется с покаянием, — и одну розовую, цвет радости, которую носят в третье воскресенье Адвента. В православных христианских церквях, где празднование Адвента длится 40 дней, венок состоит из шести свечей: зеленого (вера), синего (надежда), золотого (любовь), белого (мир), фиолетового (покаяние) и красного (причастие). ). Члены Моравской церкви используют четыре свечи из простого пчелиного воска, которые можно сделать дома, что отражает религиозную традицию, которая ценит простоту и домашний труд.
Адвентский венок традиционно делается из вечнозеленых растений в круге, символизируя бесконечную любовь Бога. В него входят три фиолетовые свечи, а в большинстве адвентских венков свеча третьей недели Адвента розовая. Это означает надежду на пришествие Христа, сказал Бейкер. «Нашей культуре нужна надежда», — сказал Бейкер. «Люди испытывают экономические трудности. Люди остро нуждаются в надежде». По его словам, для христиан эта надежда исходит от рождения Иисуса. Первую неделю на адвентском венке каждый день зажигают одну фиолетовую свечу. Еще один добавляется на второй неделе. Розовая свеча зажигается на третьей неделе, еще одна фиолетовая свеча — на четвертой неделе. Три фиолетовые свечи и розовая свеча зажигаются в последнее воскресенье перед Рождеством и в течение всей этой недели. По словам Бейкера, в день Рождества зажигается белая свеча в центре большинства адвентских венков, свеча Христа.
Венки стали отчетливо христианскими по своей символике. Поскольку их круглая форма не имела ни начала, ни конца, они могли служить напоминанием о «Вечном Боге» (Бытие 21:33) и жизни без конца, предлагаемой «всякому, верующему в Сына» (Иоанна 3:36). Поскольку венки делались из вечнозеленых растений (деревьев, переживших «смерть» зимы), они могли символизировать как бессмертие Бога, так и души людей. Наконец, свет венка мог представлять Иисуса, который сказал: «Я свет миру» (Иоанна 8:12).
С самых первых дней христианства вечнозеленый венок всегда был символом вечной жизни и верности Бога всему человечеству. Холли с ее зелеными листьями, колючими кончиками и красными ягодами предполагала, что Младенец, рожденный в яслях, будет носить терновый венец и проливать капли крови. Омела, долгое время ассоциировавшаяся в дохристианском мире с исцелением, стала символом целительной силы Христа.
Круг венка напоминает христианам о бесконечной любви и милосердии Божием. Вечнозеленые листья символизируют надежду на вечную жизнь, принесенную Иисусом Христом. Свечи символизируют свет Божий, пришедший в мир через рождение Иисуса Христа.
Обычно при использовании в святилище венок Адвента ставят на подставку в алтаре или рядом с ним. Домашний венок обычно кладут на стол, подходящий для домашнего богослужения, со свечами вертикально.
Лючия означает «свет», а Санта-Лючия стала ассоциироваться со светом. В северной Европе, особенно в Скандинавии, ее день приходился на самый короткий день в году и отмечался, когда люди отходили от долгих зимних ночей и начинали с нетерпением ждать более длинных дней. Говорят, что во время римских преследований Лючия носила еду бедным в темных туннелях, носив на голове венок из свечей.
Это время, а также ее имя, означающее свет, являются фактором особого поклонения святой Люсии в скандинавских странах, где молодые девушки одеваются как святая в честь праздника. Традиционно старшая дочь в любой семье одевается в белую мантию с красным поясом, венком из вечнозеленых растений и 12 зажженными свечами на голове. С помощью своих братьев и сестер она затем подает кофе и особую булочку Сент-Люсии (Lussekatt по-шведски) своим родителям и семье. Луссекаттер или Луссеболлар — это пряные булочки, приправленные шафраном и другими специями и традиционно представленные в форме, показанной на изображении: перевернутая буква S с двумя изюминками наверху (возможно, представляющая вырванные глаза Святой Люси !?).
