Первомай — европейский праздник древнего происхождения, отмечающий начало лета, обычно отмечаемый 1 мая , примерно на полпути между весенним равноденствием и летним солнцестоянием . [1] [2] Празднества также могут проводиться накануне вечером, известные как канун мая . Традиции часто включают сбор полевых цветов и зеленых ветвей, плетение цветочных гирлянд , коронацию Майской королевы (иногда в сопровождении мужчины ) и установку Майского шеста , Майского дерева или Майского куста, вокруг которых люди танцуют. [3] В некоторых регионах костры также являются частью фестиваля. Региональные разновидности и связанные с ними традиции включают Вальпургиеву ночь в центральной и северной Европе, [ 1] гэльский фестиваль Белтейн, [4] валлийский фестиваль Калан Май , [ 4 ] и майские богослужения Пресвятой Деве Марии . Это также было связано с древнеримским фестивалем Флоралия . [5]
Международный день трудящихся также называют «Первомайским днем», но они не связаны между собой.
_by_Antonio_Reyna_Manescau.jpg/1280px-Sketch_for_Floralia_(1888)_by_Antonio_Reyna_Manescau.jpg)
Самыми ранними известными майскими праздниками стали Флоралия , фестиваль Флоры , римской богини цветов, который проводился с 27 апреля по 3 мая в эпоху Римской республики , и Майума или Майума , фестиваль в честь Диониса и Афродиты , который проводился каждые три года во время Римской республики. май месяц. [6] Флоралия открылась театральными представлениями. В «Флоралии» Овидий рассказывает, что в рамках празднества выпускали на волю зайцев и коз . Персий пишет, что толпу забрасывали викой , бобами и люпином . Ритуал под названием Флорифертум проводился либо 27 апреля, либо 3 мая [7] [8] во время которого связка колосьев пшеницы приносилась в храм, хотя неясно, было ли это посвящение Флоре или Церере . [9] [10] Флоралия завершилась соревновательными мероприятиями и зрелищами , а также жертвоприношением Флоре. [11]
Майума праздновался, по крайней мере, еще во 2 веке нашей эры, когда записи показывают, что расходы на месячный фестиваль были присвоены императором Коммодом . [12] Согласно хроникам Иоанна Малаласа VI века , Майума был «ночным драматическим фестивалем, проводившимся каждые три года и известным как оргии, то есть мистерии Диониса и Афродиты » , и что он был «известен как Майумы, потому что он празднуется в месяце мая-Артемисия». За это время правительство выделило достаточно денег на факелы, освещение и другие расходы, чтобы покрыть 30-дневный фестиваль «ночного пиршества». [13] Майума отмечался роскошными банкетами и подношениями. Его репутация распущенности привела к подавлению его во время правления императора Константина , хотя менее развратная его версия была ненадолго восстановлена во время правления Аркадия и Гонория , но в тот же период снова была подавлена. [12]
Более поздний майский праздник, отмечаемый в германских странах , Вальпургиева ночь , отмечает официальную канонизацию Святой Вальпурги 1 мая 870 года . а также аналогичный валлийский Calan Mai и знаменует собой начало летнего сезона. Впервые засвидетельствованное в 900 году нашей эры, празднование в основном было сосредоточено на символическом использовании огня для благословения крупного и другого домашнего скота, когда его выводили на летние пастбища. Этот обычай сохранялся и в начале 19 века, когда скот заставляли перепрыгивать через огонь, чтобы защитить молоко от кражи феями . Люди также прыгали через огонь на удачу. [15]
С 18 века многие католики отмечают май – и Первомай – с различными майскими молитвами Пресвятой Деве Марии . [16] В произведениях искусства, школьных сценках и т. д. голова Марии часто украшается цветами во время майской коронации . 1 мая также является одним из двух праздников католического покровителя рабочих святого Иосифа Трудящегося , плотника, мужа Матери Марии и приемного отца Иисуса . [17] Заменив еще один праздник Св. Иосифа, эта дата была выбрана Папой Пием XII в 1955 году в качестве контрапункта коммунистическому празднованию Международного дня трудящихся в Первомай. [17]
Самые известные современные первомайские традиции, соблюдаемые как в Европе, так и в Северной Америке, включают танцы вокруг майского шеста и коронование Майской королевы . С конца 20 века теряет популярность традиция дарить «майские корзины» — небольшие корзинки со сладостями или цветами, которые обычно анонимно оставляют на пороге соседей. [18]
В конце 20-го века многие неоязычники начали реконструировать некоторые старые языческие праздники и объединять их с недавно появившимися европейскими светскими и католическими традициями, а также отмечать Первомай как языческий религиозный праздник. [19]
В сельских регионах Германии, особенно в горах Гарц , в ночь перед Первомая традиционно проводятся празднования Вальпургиевой ночи языческого происхождения, включающие костры и обертывание Майбаума ( майского шеста). Молодые люди используют эту возможность для вечеринок, а сам день многие семьи используют, чтобы подышать свежим воздухом. Девиз: «Tanz in den Mai» ( «Танцуй в мае» ).
В Рейнской области 1 мая также отмечается доставкой майского шеста, дерева, покрытого лентами, в дом девушки накануне вечером. Обычно это дерево связано с любовным интересом, хотя дерево, обернутое только белыми лентами, является признаком неприязни. Женщины обычно кладут в дом своего любимого розы или рис в форме сердца. Сердце принято прикреплять к окну или ставить перед ковриком. В високосные годы обязанность установки майского шеста лежит на женщинах. Все действия обычно совершаются тайно, и человек сам выбирает, раскрыть ли свою личность или остаться анонимным.
Первомай не был установлен как государственный праздник до тех пор, пока нацистская Германия не объявила 1 мая «национальным днем трудящихся» в 1933 году. В День труда многие политические партии и профсоюзы проводят мероприятия, связанные с работой и занятостью.
В Чехии Первомай традиционно считается праздником любви, а май – месяцем любви. Празднование весны проводится 30 апреля, когда устанавливается майское дерево («майка» по-чешски) - традиция, возможно, связанная с Белтане, поскольку в тот же день также зажигают костры. Это событие похоже на немецкую Вальпургиеву ночь, государственный праздник 30 апреля. 31 мая майский шест сносят в ходе мероприятия под названием «Вырубка майского шеста».
1 мая влюбленные пары целуются под цветущим деревом. По словам этнографа Клары Посеканы, это не старая привычка. Скорее всего, оно возникло примерно в начале 20-го века в городской среде, возможно, в связи со стихотворением Карела Гинека Маха «Май » (которое в наши дни часто читают) и «Петрин» . Обычно это делают под вишней, яблоней или березой.
Более традиционные праздники перенесены на предыдущий день, Вальпургиеву ночь («Valborgsmässoafton»), известную в некоторых местах как просто «Последний апрель» и часто отмечаемую кострами и большим количеством выпивки. Вместо этого первое мая отмечается как Международный день трудящихся .
Первомай праздновался в Ирландии с языческих времен как праздник Белтайн , а в более поздние времена как День Марии. Традиционно костры зажигались в ознаменование прихода лета и дарования удачи людям и домашнему скоту. Официально ирландский первомайский праздник приходится на первый понедельник мая. Сообщалось, что традиция МэйБуша подавлялась законом и магистратами Дублина в 18 веке. [20] Старые традиции, такие как разведение костров, больше не соблюдаются широко, хотя в некоторых местах по всей стране эта практика все еще сохраняется. Лимерик, Клэр и многие другие люди в других графствах до сих пор продолжают эту традицию, в том числе в таких районах Дублина, как Рингсенд. [21]
Первомай празднуется в Шотландии на протяжении веков. Раньше он был тесно связан с фестивалем Белтейн . [22] Упоминание об этом более раннем празднике можно найти в стихотворении «Пеблис к пьесе», содержащемся в Мейтлендских рукописях шотландской поэзии 15 и 16 веков:
В Белтейн, quhen ilk bodie Bownis
К Пеблису на пьесу,
Наследнику пения и звука;
Утешением было бы сказать: «
Вдали и в лесу дальше они нашли
Тая серого, а этого полного веселья;
Боже, подожди, когда они сделают этот удар,
Ибо это был их праздник, день, когда они празднуют Первомай,
Тэй сказал: [...]
В стихотворении описывается празднование в городе Пиблс на границе с Шотландией , где каждый год продолжают проводиться парады и театрализованные представления, включая ежегодную «Общую езду», которая проходит во многих городах по всему приграничью. Помимо коронации Королевы Белтайна каждый год, принято петь «Песню Белтайна». [23]
Джон Джеймисон в своем « Этимологическом словаре шотландского языка» (1808 г.) описывает некоторые обычаи первомайского праздника/белтэйна, которые сохранялись в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков в некоторых частях Шотландии, которые, как он отметил, начали вымирать. [24] В девятнадцатом веке фольклорист Александр Кармайкл (1832–1912) собрал песню Am Beannachadh Bealltain ( «Благословение Белтайна» ) в своей книге «Carmina Gadelica» , которую он услышал от земледельца в Южном Уисте . [23]
Шотландские празднования Первомая/Белтайна несколько возродились с конца двадцатого века. И Эдинбург , и Глазго организуют первомайские фестивали и митинги. В Эдинбурге Фестиваль огня Белтейн проводится вечером накануне мая и ранним утром первого мая на городском холме Калтон-Хилл . Старая эдинбургская традиция гласит, что молодые женщины, которые взбираются на Трон Артура и умываются утренней росой, сохраняют красоту на всю жизнь. В Университете Сент-Эндрюс некоторые студенты собираются на пляже поздно вечером 30 апреля и бегут в Северное море на рассвете Первомая, иногда обнаженные. Это сопровождается факельными шествиями и бурным празднованием.
В Уэльсе первый день мая известен как Калан Май или Калан Хаф и соответствует фестивалю Белтейн и другим первомайским традициям в Европе.
Традиции начинаются накануне вечером ( Нос Галан Хаф ) с костров и считаются Исбридносом или ночью духов , когда люди собирали боярышник ( драенен вэнь ) и цветы, чтобы украшать свои дома, празднуя новый рост и плодородие. В то время как Первомайские торжества включали летние танцы ( dawnsio haf ) и майские гимны ( carolau mai или carolau haf ), которые иногда называют «пением под стеной» ( canu dan y pared), Первомай был также временем официального открытия деревенская зелень (twmpath chwarae).
Первомайские болгары празднуют Ирминден (или Еремию, Еремию, Ириму, Замский день). Праздник связан со змеями и ящерицами и проводятся ритуалы, чтобы защитить людей от них. Название праздника происходит от пророка Иеремии , но происхождение его, скорее всего, языческое.
Говорят, что в дни Святой Сорока или Благовещения змеи выходят из своих нор, а в Ирминден выходит их король. Старики верят, что тех, кто работает в поле в этот день, летом укусит змея.
В западной Болгарии люди разжигают костры, прыгают через них и шумят, чтобы отпугнуть змей. Другой обычай - готовить «подницы» (специальные глиняные горшки для выпечки хлеба).
Этот день особенно соблюдают беременные женщины, чтобы их потомство не подхватило «еремию» — болезнь, вызванную злыми силами.
_-_Punch_or_May_Day_-_N00682_-_National_Gallery.jpg/1280px-Benjamin_Robert_Haydon_(1786-1846)_-_Punch_or_May_Day_-_N00682_-_National_Gallery.jpg)
Традиционные английские первомайские обряды и празднования включают коронацию Майской королевы и торжества с использованием майского шеста , вокруг которого танцоры часто кружат с лентами. Исторически танец Морриса был связан с празднованием Первого Мая. [25] Самые ранние записи о праздновании майского дерева относятся к 14 веку, а к 15 веку традиция майского дерева прочно утвердилась на юге Британии. [15] Традиция сохраняется и в 21 веке на острове Эли . Столетняя зеленая часть дома, где родился Октавия Хилл , в Висбеке, имеет флагшток, который каждый год превращается в майский шест и используется местными школами и другими группами. [26] Записи начала 1730-х годов показывают, что Первомай был датой, когда новый мэр Нориджа был избран «на год обеспечения». «День ругани» произошел в следующем месяце, в июне, когда избранный мэр получил свои должностные цепи . [27]
Банковский выходной в начале мая в первый понедельник мая был установлен в 1978 году; Сам Первомай – 1 мая – не является государственным праздником в Англии (если только он не приходится на понедельник). Сообщалось , что в феврале 2011 года парламент Великобритании рассматривал возможность отмены банковского праздника, связанного с Первомаем, заменив его выходным днем в октябре, возможно, совпадающим с Трафальгарским днем (отмечаемым 21 октября), чтобы создать «День Соединенного Королевства». . [28] Аналогичным образом, правительство Джона Мейджора в 1993 году предприняло попытки отменить Первомайский праздник и заменить его Трафальгарским Днем.
В отличие от других государственных праздников и праздников по общему праву, первый понедельник мая считается выходным из (государственных) школ сам по себе, а не как часть каникул в середине семестра или в конце семестра. Это потому, что оно не имеет христианского значения и не вписывается в обычный порядок школьных каникул. (Напротив, Пасхальные каникулы могут начаться так же поздно (относительно Пасхи ) как Страстная пятница , если Пасха выпадает в начале года; или закончиться так же рано (относительно Пасхи) как Пасхальный понедельник, если Пасха выпадает в конце года, потому что о высочайшем значении Страстной пятницы и Пасхи для христианства .)
Первомайский день был отменен, а его празднование запрещено пуританскими парламентами во время Междуцарствия , но восстановлено с восстановлением правления Карла II в 1660 году . включая Уэльс) и Шотландию, чтобы сформировать Королевство Великобритании .
В деревнях Кембриджшира молодые девушки ходили на майский Доллинг (ходили по деревням с одетыми куклами и собирали монеты). Говорят, что это одевание кукол и пение сохранялось до 1960-х годов в Суаффхэме Прайоре.
Спой песню майской поры.
Спой песню о весне.
Цветы в своей красоте.
Птицы летят.
Время мая, время игр.
Бог дал нам майское время.
Благодарите Его за Его дары любви.
Спой песню о весне.[31]
В Оксфорде существует многовековая традиция, согласно которой гуляки майского утра собираются под Великой башней колледжа Магдалины в 6 утра, чтобы послушать хор колледжа, поющий традиционные мадригалы, в качестве завершения празднования прошлой ночью. С 1980-х годов некоторые люди прыгают с моста Магдалины в реку Черуэлл . В течение нескольких лет мост был закрыт 1 мая, чтобы люди не могли прыгать, поскольку глубина воды под мостом составляет всего 2 фута (61 см), и в прошлом прыжки с моста приводили к серьезным травмам. До сих пор есть люди, которые перелезают через ограждения и прыгают в воду, нанося себе травмы. [32]
В Дареме студенты Даремского университета собираются на мосту Пребенда , чтобы увидеть восход солнца и насладиться праздниками, народной музыкой, танцами, пением мадригалов и завтраком-барбекю. Это зарождающаяся традиция Дарема, которая с 2001 года соблюдается неоднородно.
В Кингсбери-Эпископи , Сомерсет, ежегодное празднование Первомайского фестиваля в майский выходной понедельник набирает популярность в последние годы. С тех пор, как 21 год назад он был восстановлен, он увеличился в размерах, и 5 мая 2014 года тысячи гуляк со всего юго-запада были привлечены, чтобы насладиться праздником, а BBC Somerset освещала празднование. К ним относятся традиционные танцы на майском шесте и танцы морриса, а также выступления современной музыки.
В Уитстабле , графство Кент, находится хороший пример более традиционных первомайских праздников: фестиваль «Джек в зеленом» был возрожден в 1976 году и продолжает возглавлять ежегодное шествие танцоров морриса по городу во время майских праздников. Отдельное возрождение произошло в Гастингсе в 1983 году и стало важным событием в городском календаре. Традиционный фестиваль зачисток проводится во время майских праздников в Рочестере, Кент , где Джека в зеленом будят на рассвете 1 мая танцоры Морриса.
Ежегодно 1 мая в 19:15 Моррисы Kettle Bridge Clogs [33] танцуют боковой танец на мосту Барминг (также известном как мост Чайника), который пересекает реку Медуэй недалеко от Мейдстона , чтобы отметить официальный старт их Морриса. танцевальный сезон.
В Maydayrun участвуют тысячи мотоциклистов, совершающих поездку длиной 55 миль (89 км) от Большого Лондона ( Локсботтом ) до набережной Гастингса в Восточном Суссексе . Мероприятие проводится уже почти 30 лет и вызвало интерес со всей страны, как коммерческий, так и общественный. Мероприятие официально не организовано; полиция только контролирует движение, а волонтеры управляют парковкой.
В Падстоу в Корнуолле проводится ежегодный праздник Обби-Осс (Хобби-лошадь). Считается, что это один из старейших обрядов плодородия в Великобритании; гуляки танцуют с Оссом по улицам города и даже в частных садах горожан в сопровождении аккордеонистов и последователей, одетых в белое с красными или синими поясами, которые поют традиционную «майскую» песню. Весь город украшен весенней зеленью, и каждый год его посещают тысячи зрителей. До XIX века характерные празднования Первого Мая были широко распространены по всему Западному Корнуоллу и возрождаются в Сент-Айвсе и Пензансе .
Кингсэнд , Косанд и Милбрук в Корнуолле празднуют ритуал цветочной лодки в Первомайский праздник. Модель корабля «Черный принц» покрыта цветами, и ее везут процессией от набережной в Милбруке до пляжа в Косанде, где она бросается по течению. Дома в деревнях украшены цветами, а люди традиционно носят красно-белую одежду. На площади Косанд проходят дальнейшие празднования с танцами Морриса и майскими танцами на шесте.
Первомай или «День весны» ( Кевадпюха ) — национальный праздник в Эстонии , посвященный приходу весны.
Более традиционные праздники проходят накануне вечером и рано утром 1 мая, в Вальпургиеву ночь ( Volbriöö ).
В Финляндии Вальпургиева ночь ( Ваппу ) (« Ваппен ») — один из четырех крупнейших праздников наряду с Сочельником, Новым годом и Ивановым днем ( Juhannus — Midsommar ). [34] Вальпургиева является свидетелем крупнейшего карнавального фестиваля, проводимого в городах и поселках Финляндии. Празднования, которые начинаются вечером 30 апреля и продолжаются 1 мая, обычно связаны с употреблением симы , игристого вина и других алкогольных напитков . Студенческие традиции, особенно студентов-инженеров, являются одной из основных характеристик Ваппу . С конца XIX века этот традиционный праздник высшего сословия переняли студенты университетов. Многие выпускники лукио (средней школы, готовящейся к поступлению в университет) носят черно-белую студенческую кепку , а многие студенты высших учебных заведений носят студенческие комбинезоны . Одна из традиций — пить симу , домашнюю слабоалкогольную медовуху , вместе со свежеприготовленными воронками .
1 мая 1561 года король Франции Карл IX получил ландыш в качестве талисмана. Он решил ежегодно предлагать придворным дамам ландыш. В начале 20 века стало принято дарить 1 мая веточку ландыша, символа весны. Правительство разрешает частным лицам и организациям работников продавать их без уплаты налогов в этот единственный день. В наши дни люди могут подарить близким букеты ландышей или цветов шиповника. [35]
1 мая – день, посвященный весне.
Майос (лат. Maius ), месяц май, получил свое название от богини Майи (греч. Μαία, кормилица ), греческой и римской богини плодородия. День Майоса (современно-греческий Πρωτομαγιά) празднует окончательную победу лета над зимой как победу жизни над смертью. Праздник похож на древний ритуал, связанный с другим второстепенным полубогом Адонисом , который также праздновал возрождение природы. Сегодня существует некоторое смешение с еще одной традицией – возрождением или браком Диониса (греческого бога театра и виноделия). Это событие, однако, отмечалось в древние времена не в мае, а в связи с Антестерией , фестивалем, проводившимся в феврале и посвященным богине земледелия Деметре и ее дочери Персефоне . Персефона появлялась каждый год в конце зимы из Подземного мира. Антестерия была праздником душ, растений и цветов, а приход Персефоны на землю из Аида ознаменовал возрождение природы — общую тему во всех этих традициях.
То, что осталось от обычаев сегодня, перекликается с традициями древности. Распространенный до недавнего времени первомайский обычай включал ежегодное возрождение юноши по имени Адонис , или, альтернативно, Дионис , или Майос (в новогреческом языке Μαγιόπουλο, Сын Майи ). В простом театральном ритуале, значение которого уже давно забыто, хор молодых девушек пел песню над лежащим на земле юношей, олицетворявшим Адониса , Диониса или Майоса . По окончании песни юноша встал и ему на голову возложили цветочный венок.
Наиболее распространенным аспектом современных первомайских торжеств является изготовление цветочного венка из полевых цветов, хотя в результате урбанизации растет тенденция покупать венки в цветочных магазинах. Цветы кладут в венок на фоне зеленых листьев и вешают либо у входа в дом/квартиру, либо на балкон. Он остается там до летней ночи. В эту ночь цветочные венки зажигаются в кострах, известных как огни Святого Иоанна . Молодые люди прыгают через пламя, пожирая цветочные венки. Этот обычай также практически исчез, как и театральное возрождение Адониса/Диониса/Майоса, в результате роста городского движения и отсутствия альтернативных общественных площадок в большинстве районов греческих городов.
В Италии его называют Календимаджио или кантар-маджио — сезонный праздник, проводимый в честь прихода весны. Событие берет свое название от периода, в котором оно происходит, то есть начало мая, от латинского « calenda maia» . Календимаджо — это традиция, которая до сих пор жива во многих регионах Италии как аллегория возвращения к жизни и возрождения: среди них Пьемонт , Лигурия , Ломбардия , Эмилия-Романья (например, празднуется в районе провинции Кватро или Пьяченцы) . , Павия , Алессандрия и Генуя ), Тоскана и Умбрия . Этот магически-умилостивительный ритуал часто совершается во время раздачи милостыни , во время которой в обмен на подарки (традиционно яйца, вино, еду или сладости) магги (или маггерини) поют благоприятные стихи обитателям домов, которые они посещают. На итальянском полуострове эти куплеты Il Maggio очень разнообразны: большинство из них — это песни о любви с ярко выраженной романтической темой, которые молодые люди пели, чтобы отпраздновать приход весны. Римские семьи традиционно едят пекорино со свежей фасолью во время экскурсии по римской Кампанье . Символами весеннего возрождения являются деревья ( ольха , золотой дождь ) и цветы ( фиалки , розы ), упомянутые в стихах песен и которыми украшают себя маггерини. В частности, растение ольха, растущее вдоль рек, считается символом жизни и поэтому часто присутствует в ритуале.
Календимаджо исторически можно отметить в Тоскане как мифический персонаж, имевший преобладающую роль и встречавший многие атрибуты бога Белена . В Лукании «Магги» имеют явный благоприятный характер языческого происхождения. В Сиракузах, Сицилия , в мае проводится Альберо делла Кукканья (ср. « Сальный столб »), праздник, отмечаемый в ознаменование победы над афинянами под предводительством Никия . Однако Анджело де Губернатис в своей работе «Мифология растений » считает, что этот фестиваль, без сомнения, предшествовал празднику упомянутой победы.
Это праздник, который восходит к древним народам и очень интегрирован с ритмами природы, например, у кельтов (празднование Белтайна ), этрусков и лигуров , у которых приход лета имел большое значение.
«Майас» — это суеверие по всей Португалии, с особым акцентом на северных территориях и редко где-либо еще. Майас является доминирующим именем в Северной Португалии, но его можно называть и другими именами, в том числе Диа дас Брукшас (День ведьм), О Бурро (Осел, относящийся к злому духу) или Последнее апреля, как местное название. традиции, сохранившиеся до сих пор, происходят только в этот вечер. Люди возлагают желтые цветы метлы , кусты называются гиестами. Цветы куста, известные как Майас, помещаются на двери или ворота, а также в каждый дверной проем домов, окон, зернохранилищ, а в настоящее время также и автомобилей, которые население собирает вечером 30 апреля, когда цветут португальские метлы, чтобы защитить те места от злых духов, ведьм и сглаза. Размещение майского цветка или куста в дверном проеме необходимо произвести до полуночи.
Эти праздники являются продолжением «Ос Майос» Гализы. В древности это делалось под традиционную ночную музыку. В некоторых местах дети были одеты в эти цветы и ходили с места на место, выпрашивая денег или хлеба. 1 мая люди также пели «Cantigas de Maio», традиционные песни, связанные с этим днем и всем маем.
Происхождение этой традиции можно проследить до истории католической церкви о Марии и Иосифе, бежавших в Египет, чтобы защитить Иисуса от Ирода. Говорили, что у дверей дома, где находился Иисус, можно было найти метлы, но когда воины Ирода прибыли на место, они обнаружили, что каждая дверь украшена метлами.
В Первомай румыны празднуют арминден (или арминдени ), начало лета, символически связанное с защитой сельскохозяйственных культур и сельскохозяйственных животных. Название происходит от славянского Jeremiinŭ dĭnĭ , что означает день пророка Иеремии , но обряды и обычаи празднования этого дня являются апотропными и языческими (возможно, берущими свое начало в культе бога Пана ).
Этот день также называют ziua pelinului (« день полыни ») или ziua beśivilor («день пьяниц»), и его отмечают для того, чтобы обеспечить хорошее вино осенью, а для людей и сельскохозяйственных животных – хорошее здоровье и защиту от непогоды. природа (ураганы, град, болезни, вредители). Люди устраивали вечеринки на природе, с лэутари (скрипачами) для тех, кто мог себе это позволить. Затем принято жарить и есть баранину вместе с молодой бараньей брынзой и пить вино со вкусом полыни или просто красное вино, чтобы освежить кровь и получить защиту от болезней. На обратном пути мужчины носят на шляпах цветы сирени или полыни.
Другие апотропные обряды включают в некоторых районах страны умывание лиц утренней росой (для хорошего здоровья) и украшение ворот на удачу и изобилие зелеными ветвями или саженцами березы ( для домов с девушками-девицами). Входы в приюты для животных также украшены зелеными ветками. Все ветви оставляют на месте до сбора урожая пшеницы, после чего их используют в огне, который испечет первый хлеб из новой пшеницы.
В канун Первомая деревенские женщины не работают ни в поле, ни по дому, чтобы избежать разрушительных бурь и града, обрушившихся на деревню.
Арминден также является ziua boilor (день волов), поэтому животных нельзя использовать для работы, иначе они могут умереть, а их владельцы могут заболеть.
Говорят, что в Первомай всегда хорошая погода, чтобы люди могли праздновать.
«Первомайский уранак» (Подъем 1 мая) — народная традиция и праздник, заключающийся в том, что 1 мая люди выходят на природу или даже уходят накануне и ночуют у костра. Чаще всего блюдо готовят в котле или на мангале. Среди сербов этот праздник широко распространен. Практически в каждом городе Сербии есть свои традиционные первомайские экскурсионные площадки, и чаще всего это зеленые зоны за городом. [36]
Первомай празднуется по всей стране как Лос-Майос (букв. «Мэй»), часто аналогично « Фиесте де лас-Крусес » во многих частях латиноамериканской Америки. Одним из таких примеров в Галисии является фестиваль «Fiesta de los Mayos» (или «Festa dos Maios» на галисийском , местном языке). Он имеет кельтское происхождение (от праздника Белтейн) [37] и состоит из различных традиций, таких как изображения вокруг украшенного дерева или скульптуры. Люди поют популярные песни (также называемые майос ), упоминая социальные и политические события прошедшего года, иногда в форме конверса, и ходят вокруг скульптуры, постукивая двумя палками. В Луго [38] и в деревне Вилагарсиа-де-Ароса [39] у посетителей было принято просить чаевые, которые раньше представляли собой горсть сухих каштанов ( castañas maiolas ), грецких орехов или фундука. Сегодня традицией стал конкурс, где лучшие скульптуры и песни получают призы. [40]
В галисийском городе Оренсе этот день традиционно отмечается 3 мая, в день Святого Креста, который в христианской традиции заменил дерево, «где здравие, жизнь и воскресение», согласно вступлению дневной мессы. [41]
Первомай отмечается в некоторых частях провинций Британской Колумбии, Квебека, Нью-Брансуика и Онтарио.
Торонто
В Торонто утром 1 мая различные отряды Morris Dancing из Торонто и Гамильтона собираются на дороге у кафе Grenadier в Хай-парке, чтобы «танцевать в мае». Затем танцоры и толпа собираются вместе и поют традиционные первомайские песни, такие как Hal-An-Tow и Padstow.
британская Колумбия
Празднования часто проходят не 1 мая, а во время длинных выходных, посвященных Дню Виктории, позже в этом месяце и тогда, когда погода, вероятно, улучшится. Самый продолжительный постоянно соблюдаемый Первомай в Британском Содружестве проводится в городе Нью-Вестминстер , Британская Колумбия. Там 4 мая 1870 года состоялось первое первомайское празднование .
Основная статья: День труда и Первомай
Первомай также отмечали некоторые ранние европейские поселенцы американского континента . В некоторых частях США изготавливают майские корзины. Это небольшие корзины, которые обычно наполняют цветами или угощениями и оставляют у кого-нибудь на пороге. Даритель звонит в колокольчик и убегает. [43]
Современные первомайские церемонии в США сильно различаются от региона к региону, и многие из них объединяют традиции праздника «Зеленый корень» (языческие) и «Красный корень» (трудовые). [44]
Празднование Первомая было обычным явлением в женских колледжах и академических учреждениях в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, и эта традиция продолжается в колледже Брин-Мор [45] и Университете Бренау [46] и по сей день.
В Миннеаполисе Первомайский парад и фестиваль ежегодно проводятся Театром кукол и масок «В сердце зверя» в первое воскресенье мая и собирают около 50 000 человек в парке Паудерхорн . [47] 1 мая местные группы Morris Dance сходятся на рассвете на берегу реки Миссисипи, а затем проводят остаток дня, танцуя вокруг метро. [48]
Гавайи
На Гавайях Первомай также известен как День Лея , и обычно его отмечают как день, посвященный культуре острова в целом и культуре коренных гавайцев в частности. [49] [50] Придуманный поэтом и обозревателем местной газеты Доном Бландингом , первый День Лей отмечался 1 мая 1927 года в Гонолулу . Леонард «Рэд» и Рут Хок сочинили традиционную праздничную песню « Первомайский день — это день Лей на Гавайях ». [51]
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )Ее праздник отмечает как перенесение ее мощей в Эйхштатт, так и ее канонизацию, оба из которых произошли 1 мая.
{{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )Во время Вальпургиевой ночи Вальпургиева ночь — одно из названий ночи 30 апреля, накануне праздника Святой Вальпурги, который приходится на 1 мая. Поскольку праздник Святой Вальпурги приходится на 1 мая, святая ассоциируется с Первомаем, особенно в Финляндии и Швеции.
Обширные визуальные, текстовые и музыкальные исследования американских обычаев первомайского праздника со времен первых майских праздников были проведены на горе Ма-Ре или плантации Мерримаунт в Массачусетском заливе в мае 1627 года, организованные англичанином Томасом Мортоном; а в прошлом году губернатор штата Массачусетс Деваль Патрик провозгласил 1 мая Днем Томаса Мортона.