stringtranslate.com

Байя


Байя ( араб . بَيْعَة , «клятва верности»), в исламской терминологии , — это клятва на верность лидеру. Известно, что это практиковал исламский пророк Мухаммед . Байат иногда принимается на основании письменного договора, заключенного от имени подданных ведущими членами племени с пониманием того, что до тех пор, пока лидер соблюдает определенные требования по отношению к своему народу, они должны сохранять свою верность ему. Байат до сих пор практикуется в таких странах, как Саудовская Аравия и Судан . [1] В Марокко байат является одной изоснов монархии . [2]

Этимология

Байат происходит от семитского трехсогласного корня BY-' , связанного с торговлей, и показывает договорный характер связи между халифом и народом. [3] Первоначально байат подразумевал рукопожатие между покупателем и продавцом в знак заключения соглашения. [4] [5]

В исламской истории

Традиция байата восходит к эпохе Мухаммеда . С самого начала байат был принят Мухаммедом как клятва верности. Любой, кто хотел присоединиться к растущему исламскому сообществу , делал это, декламируя основные символы веры, выражающие веру в единство Бога и пророчество Мухаммеда. Однако это отличалось от провозглашения веры, необходимого для того, чтобы стать отдельным мусульманином. В дополнение к этому Мухаммад официально принял байат от людей и племен. Благодаря этому формальному акту они были поглощены общиной и продемонстрировали готовность подчиняться Мухаммеду. Текст клятвы различается в разных традициях, но часто содержит шахаду и покаянные молитвы.

Сообщается, что на ежегодных собраниях за пределами Мекки Мухаммед встречался с людьми из Ятриба (позже переименованного в Медину ), которые приняли его призыв принять ислам. Затем Мухаммед взял у них байат . [6]

В суннитском исламе обряд байат продолжал использоваться на протяжении всей истории для обозначения восшествия на престол халифа, сначала в халифате Рашидун ( байат Абу Бакра , вызвавший раскол шиитов и суннитов ), а затем во всех династических халифатах ( Омейядов , Аббасидов и Османская ). После упразднения Халифата байат по-прежнему используется некоторыми современными мусульманскими королевствами, такими как Саудовская Аравия и Марокко . [7]

В Коране

Церемония аята командиров комитетов исламской революции с Али Хаменеи, 8 июня 1989 г.
Байат Абу Бакру как первому мусульманскому халифу после 632 г. н. э.

После клятвы Древа , которая привела к заключению Худайбийского договора , в Коране было ниспослано следующее :

Несомненно , Аллах был очень доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом, и Он знал, что было в их сердцах, поэтому Он ниспослал им спокойствие и наградил их близкой победой.

-  Сура Аль -Фатх , Аят 18, Коран  48:18  ( Перевод Шакира  )

История

Байат Ризвана , массовое посвящение тысяч мусульман руками Мухаммеда, упоминается в Коране . Традицию продолжили халифы .

В последующие века это ассоциировалось с суфийскими орденами, и духовные учителя инициировали своих последователей. Эта практика до сих пор существует в суфийских орденах по всему миру.

Содержание

Байат варьируется в зависимости от времени, места и обстановки, но обычно содержит относительно стандартизированную формулу , например следующую :

«Я предан... Слушать и подчиняться во времена трудностей и комфорта, в лишениях и легкости, терпеть дискриминацию и не спорить о правлении с теми, кто находится у власти, за исключением случаев явной неверности в отношении то, чему есть доказательство от Аллаха». [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. Леш, Энн М. (22 марта 2001 г.). «ТУПИК В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ». Ежеквартальный журнал арабских исследований . Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 года . Проверено 14 декабря 2019 г. - через Encyclepedia.com .
  2. ^ Аль Хамличи, Ахмед (январь 2014 г.). «Отношения между религией и государством: институт «Заповеди правоверных» в Марокко». Современные арабские дела . 7 (1): 54–81. дои : 10.1080/17550912.2013.869991 . Проверено 1 февраля 2023 г.
  3. ^ "Хизб ут-Тахрир". www.hizb-ut-tahrir.org .
  4. ^ Ширази, Абд аль-Карим Биазар (9 марта 1977 г.). «Завет в Коране: ключ к единству стихов, содержащихся в сурах Корана». Управление по распространению исламской культуры – через Google Книги.
  5. Бравманн, Меир Макс (9 марта 2009 г.). Духовная основа раннего ислама: исследования древних арабских концепций. БРИЛЛ. ISBN 978-9004172005– через Google Книги.
  6. ^ Дескер, Барри (2015). Перспективы безопасности Сингапура: первые 50 лет . п. 243.
  7. ^ Карузо, Лорен (2013). Байат: преемственность, верность и ритуалы легитимации в исламском мире (PDF) (Массачусетс). Университет Джорджии . Проверено 6 сентября 2021 г.