Нуристанские языки , также известные как кафирские языки , являются одной из трех групп индоиранской языковой семьи , наряду с гораздо более крупными индоарийскими и иранскими группами. [1] [2] [3] На нем говорят около 130 000 человек, в основном в восточном Афганистане и в нескольких прилегающих долинах в округе Читрал провинции Хайбер -Пахтунхва , Пакистан . Регион, населенный нуристанцами , расположен в южных горах Гиндукуша и омывается рекой Алингар на западе, рекой Печ в центре и реками Ландай Син и Кунар на востоке. В более широком смысле регион Нуристан (или Кафиристан) расположен на северном пересечении Индийского субконтинента и Иранского нагорья . Раньше эти языки часто группировались с индоарийскими ( дардская подгруппа ) или иранскими, пока они окончательно не были классифицированы как образующие третью ветвь индоиранского языка.
Часто считается, что Дамели принадлежит нуристанскому языку, а не дардскому, основываясь на его словарном запасе, но его система местоимений и морфология характерны для дардского происхождения, что позволяет предположить, что язык является индоарийским с сильным нуристанским влиянием.
.gif/1280px-Nuristan_Map_(Nuristan_Kart).gif)
Предыстория Нуристани неясна, за исключением того, что он явно принадлежит к индоиранской подгруппе. Однако его классификация внутри индоиранского языка обсуждалась до тех пор, пока недавние исследования не установили его положение как третьей ветви, отличной от индоарийской или иранской , хотя в нуристанских языках можно обнаружить обширное индоарийское влияние, что указывает на длительные контакты. По мнению Якоба Хафманна (2023), Нуристанцы, возможно, имели контакт с Бактрией в I тысячелетии.
Нуристанские языки не были описаны в литературе до 19 века. Старое название региона было Кафиристан , а языки назывались кафири или кафиристани, но эти термины были заменены нынешними после обращения региона в ислам в 1896 году. Калаши очень близки к нуристанцам по терминологии. культуры и исторической религии, и разделены между носителями нуристанского языка Калаша -ала и индоарийского языка Калаша-мун .
На этих языках говорят племенные народы в крайне изолированном горном районе Гиндукуша , который в наше время никогда не подчинялся какой-либо реальной центральной власти. Эта территория расположена вдоль северо-восточной границы современного Афганистана и прилегающих частей северо-запада современного Пакистана . Эти языки не получили того внимания, которое лингвисты хотели бы им уделить. Учитывая очень небольшое количество людей, говорящих на них, их следует считать языками, находящимися под угрозой исчезновения .
Многие нуристанцы теперь говорят на других языках, таких как дари и пушту (два официальных языка Афганистана) и ховар .
На самое раннее отличие нуристанского языка от других индоиранских языков может указывать тот факт, что закон звука Руки не применяется после *u: например, Камвири Муса /muˈsɘ/ «мышь».
Нуристани разделяет с иранским слияние тенуи и хриплоголосых согласных, сохранение различия между двумя наборами индоиранских звонких небных звуков (которые слились в индоарийском языке) и выдвижение протоиндоиранских первичных согласных. небные согласные. Последние сохранились как зубные аффрикаты в протонуристанском языке, в отличие от упрощения до шипящих (в большинстве иранских) или межзубных (в персидском языке). Нуристанский язык отличается отсутствием дебуккализации /s/ в /h/, как в индоарийском языке. Позже /*d͡z/ перешло на /z/ во всех нуристанских разновидностях, кроме Камвири и Трегами, тогда как /*t͡s/ перешло на /s/ только в Ашкуне.
Многие нуристанские языки имеют порядок слов субъект-объект-глагол (SOV), как и большинство других индоиранских языков, и в отличие от соседнего дардского кашмирского языка , в котором порядок слов глагол-второй .