_-_WGA00472.jpg/1280px-Fra_Angelico_-_Last_Judgement_(detail)_-_WGA00472.jpg)
Проклятие (от лат. damnatio ) — концепция божественного наказания и мучений в загробной жизни за совершенные грехи или, в некоторых случаях, за добрые дела, не совершённые на Земле .
В древнеегипетской религиозной традиции считалось, что граждане будут читать 42 отрицательных признания Маат , пока их сердце взвешивалось против пера истины. Если сердце гражданина было тяжелее пера, то говорили, что его поглотит Аммит .
Зороастризм разработал эсхатологическую концепцию Страшного суда, называемую Фрашокерети, где мертвые воскреснут, а праведники перейдут через реку молока, а грешники будут сожжены в реке расплавленного металла.
Авраамические религии, такие как христианство, имеют схожие концепции о людях, которые предстанут перед судом после смерти, чтобы определить, проведут ли они вечность в Геенне за свои грехи или вечность на Небесах . Проклятый человек «в проклятии» считается находящимся либо в Аду , либо живущим в состоянии, в котором он оторван от Небес и/или в состоянии позора от Божьей благосклонности.
Следуя религиозному значению, слова damn и goddamn являются распространённой формой религиозной ругани , в наше время часто семантически ослабленной до статуса междометий .
Классическое латинское слово damnum означает «ущерб, стоимость, издержки; штраф, пеня», в конечном счете, от праиндоевропейского корня *dap- . Глагол damnare в римском праве приобрел юридическое значение «выносить приговор».
Слово вошло в среднеанглийский обиход из старофранцузского в начале XIV века. Светское значение сохранилось в английском языке как «to judgment» (в суде) или «damning critic». Само существительное damnation в основном зарезервировано для религиозного смысла в современном английском языке, в то время как judgment остается распространенным в светском обиходе.
В XVIII веке и примерно до 1930 года использование слова damn в качестве ругательства считалось грубым ругательством и в основном избегалось в печати. Выражение "not worth a damn" было зафиксировано в 1802 году. [1] Использование слова damn в качестве прилагательного, сокращенного от damned , было зафиксировано в 1775 году. Damn Yankee (южноамериканский термин для "северянина") восходит к 1812 году.
В большинстве форм западного христианского вероучения проклятие в аду — это то, чего заслуживает человечество за свои грехи. Католические и многие протестантские конфессии считают, что человеческий грех является результатом падения человека Адама и Евы в Книге Бытия . В некоторых христианских конфессиях [ какие? ] только грехи, описанные в Десяти Заповедях , вызывают проклятие, но другие применяют более строгие термины. Причины проклятия сильно различались на протяжении веков, [ необходима цитата ] с небольшим постоянством между различными формами христианства (т. е. католическими или протестантскими). Говорят, что «грехи», начиная от убийства и заканчивая танцами, ведут к проклятию.
Христианские конфессии имеют разные взгляды на сотериологию , но общепринятая точка зрения заключается в том, что верующие могут избежать проклятия только через спасение через Иисуса Христа. Одна концепция — это страдания и отказ от входа на Небеса , часто описываемые в Книге Откровения как сожжение в огненном озере . Другая концепция, полученная из писания о геенне , заключается в том, что люди будут просто отвергнуты (сожжены), как недостойные сохранения Богом.
Мнения в Восточной Православной Церкви по этому вопросу расходятся. Вопрос 383 катехизиса Филарета Дроздова спрашивает: «Какова будет участь неверующих и преступников? Ответ: Они будут преданы вечной смерти, то есть вечному огню, вечному мучению с дьяволами. Доказательство: Кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Откр. 20:15. И это есть смерть вторая. Откр. 20:14. Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его. Мф. 25:41. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. Мф. 25:46. Лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает, и огонь не угасает. Мк. 9:47, 48». [2]
Однако некоторые рассматривают грех в менее законническом смысле, а скорее как духовную болезнь, которую необходимо вылечить и очистить. [3] Он рассматривается как состояние противодействия любви Божьей, состояние, в котором рождаются все люди, но против которого Иисус Христос является Посредником и Искупителем. Восточные традиции установили свои взгляды на Рай и Геенну от таких богословов, как Исаак Ниневийский и Василий Кесарийский , а также отцов Церкви. Согласно православию, Рай и Ад являются отношениями или переживаниями справедливого и любящего присутствия Бога, при этом часто используется аналогия с тем, как Солнце плавит воск и затвердевает глина, с различными реакциями на солнечный свет, зависящими не от солнца, а от материи, которая реагирует на него. Аналогично святые наслаждаются любящим присутствием Бога, в то время как проклятые приходят от него в ярость. [4] [5] [6] В восточной православной традиции богословы могут описывать Бога, представляя негативные описания того, чем Бог не является, и описывать геенну аналогичным образом. Маркион Синопский был признан еретиком за учение о том, что святые персонажи Ветхого Завета были осуждены на ад, а грешники получат спасение. [7]
В индуизме один из трех главных ачарьев, Ачарья Мадхва или Мадхвачарья, значительно отличался от традиционных индуистских верований из-за своей концепции вечного проклятия. Например, он делит души на три класса. Один класс душ, мукти-йогьи , имеет право на освобождение, другой, нитья-самсарины , подвержены вечному перерождению или вечному переселению, и третий класс, тамо-йогьи , которые осуждены на вечный ад ( андхатамас ), поскольку их вина не может быть уничтожена, по его мнению. Ни один другой индуистский философ или школа индуизма не придерживается таких убеждений. [8] Напротив, большинство индуистов верят во всеобщее спасение, что все души в конечном итоге обретут мокшу, даже если после миллионов перерождений.
Damn в настоящее время является слегка ругательным словом для некоторых людей в английском языке, хотя God damn (или Goddamn ) может считаться богохульным религиозно набожными людьми, которые считают его нарушением заповеди против упоминания имени Бога всуе . Dang (в основном в США) или darn являются распространенными эвфемизмами , в частности смягченными ругательствами , для damn . Ненормативная лексика damn и его производных (например, damned , damnation ) фактически ограничивается случаями, когда слово не используется в его буквальном значении, например, «Проклятая собака не перестанет лаять!» (но фраза персонажа Артура Миллера Джона Проктора [9] своему слуге «Бог проклинает всех лжецов» использует слово в его буквальном смысле и не была расценена как предосудительная). Использование слова или его производных в их образных формах может повлиять на рейтинги фильмов и телевизионных программ.
В индийском английском существует неверная этимология, связывающая «I don't give a damn» с дамбой , медной монетой XVI века. Салман Рушди в своем эссе 1985 года о словаре англо-индийских терминов Хобсона-Джобсона заканчивает так: « ' Честно говоря, моя дорогая, я не даю маленькую медную монету весом в один толах , восемь машей и семь сурхов, что составляет сороковую часть рупии » . Или, если говорить короче, дамбу ». [10]
