stringtranslate.com

Вирашаива

Вира-шайвизм — это секта в индуистском учении шиваизма . Согласно традиции, его передали панчачарьи ( каннада : ಪಂಚಾಚಾರ್ಯರು , романизировано:  paṃcācāraya от санскрита : पंचचार्य , романизировано :  pañcācārya ), или пять ачарьев : Ренукачарья , Дарукачарья , Экорама, Пандитхарадхья , Вишварадхья, и впервые Ренукачарья передал его Агастье , ведическому провидцу. Проповеди Джагадгуру Ренукачарьи Бхагавадпады риши Агастье записаны в форме книги Шри Сиддханта Шикхамани , которая считается важной священной книгой для вирашиваитов. Этот текст, вероятно, относится к 8-му веку и, вероятно, содержит самое раннее упоминание вирашиваизма в литературе. [1]

Виршайвы обычно носят титулы, такие как Аппа , Рао , Десаи и т. д. Титул «Пратапрао» был дан Десаи Малласардже Баджирао Пешвой за его храбрость. [2] [3]

Линия гуру

В небольшой рукописи под названием «Вира-Шайва-Гуру-Парампара» подробно описаны следующие линии передачи гуру вирашаивизма в порядке приоритета: Вишвешвара Гуру, Экорама, Вирешарадхья, Вирабхадра, Виранарадхья, Маникьярадхья, Букчайярадхья, Вира Маллесварадхья, Дешикарадхья, Вришабха, Аксака и Мукха Лингешвара. . [1] Виранарадхья — отец телугу-вирашаивского ачарья XVIII века Мулугу Папаярадхья . [4]

В Вирасайва-агаме упоминается, что на четырех основных постах понтификов (Йога Пита, Маха Пита, Джняна Пита и Сома Пита) находятся четыре гуру с разным приоритетом: Ревана, Марула, Вамадева и Пандитарадхья. [1]

Панчачарьяс

Согласно традиции, Панчачарьи возникли из пяти великих Стхаваралингамов [5], расположенных в Вирасимхасане Рамбхапури в Балехоннуру ( Карнатака ), Удджайне в Мадхьяпрадеше , Кедаре в Уттаракханде , Шрисаиламе в Андхра-Прадеше и Каши или Банарасе в Уттар-Прадеше под разными названиями в разных югах . Панчачарьи основали пять питхов , которые играют важную роль в Вирасаива. [6]

Пять пит Вирашайвы

Питас

Вирашиваизм продолжается и по сей день и сохраняется и передается пятью питхами (Рамбхапури, Удджайни, Кедар, Шришайл, Каши), которые играют важную роль в традиции вирашиваизма. [8]

Философия

Философия вира-шиваизма объясняется в Сиддханта Шикхамани . В то время как традиция вира-шиваизма включает в себя ведические элементы, происхождение панчачарий объясняется в Шивагамах, особенно в Сваямбхува-агаме, Супрабхедагаме и Вирагаме. Более ранние части литературы агам являются фундаментальным источником религии шайва, в то время как последние части имеют особое значение для вира-шиваизма. Однако вира-шиваизм отличается от агамического шиваизма и пашупатского шиваизма своей философией, своей доктриной стхалы, особым видом лингадхараны и некоторыми ритуальными элементами. [1] [9] [10]

Исторические правители

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Дасгупта (2 января 1955 г.). История индийской философии: Том 5. Cambridge University Press. С. 46–47. ISBN 978-0-521-04782-1.
  2. ^ Сингх, К. С. (1996). Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы. Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-0-19-563357-3.
  3. ↑ Найкар, Басаварадж (17 октября 2016 г.). Королева Киттура: исторический роман. Издательство Партридж. ISBN 978-1-4828-8619-1.
  4. ^ Шрирамамурти, Поканчарла (1972). Вклад Андхры в санскритскую литературу. Университет Андхры. стр. 163.
  5. ↑ Вирашиваизм в Индии. Книжный магазин «Sadhana Book Stall». 22 января 1995 г.
  6. ^ эГанготри. Шри Джагадгуру Панчачарья Виджай (Маратхи) Шайва Бхарати Шодха Пратиштхан.
  7. ^ Патил, Шанкарагуда Ханамантагуда (2002). Доминирование сообщества и политическая модернизация: лингаяты. Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-867-9.
  8. ^ Бергхарт, Ричард; Кэнтли, Одри (1985). Индийская религия. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-0168-1.
  9. ^ Социальная структура святых вирашиваитов: принципы вирашиваизма. М. Манджаппа Хардекар. 1990.
  10. ^ Гугаре, Сурьякант Баласахеб (1995). Вирашиваизм в Индии. Книжный киоск по садхане.
  11. ^ DHNS. «Лингаятов попросили работать на благо прогресса всех групп». Deccan Herald . Получено 29 июня 2024 г.
  12. ^ Найкар, Басаварадж С. (2001). Мятежная Рани из Белавади и другие истории. Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0127-2.
  13. ^ DHNS. "On the Haleri trail". Deccan Herald . Получено 29 июня 2024 г.
  14. ^ Бопанна, ПТ (1 февраля 2022 г.). Мои хроники Коорга. Rolling Stone Publications. ISBN 978-93-85741-00-5.
  15. ^ Мичелл, Джордж (17 августа 1995 г.). Архитектура и искусство Южной Индии: Виджаянагара и государства-наследники 1350-1750 гг. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-44110-0.
  16. ^ «Журнал Карнатакского университета: Социальные науки». www.google.co.in . 1975 . Получено 29 июня 2024 .
  17. ^ Малвад, Шантадеви; Литент (1 января 2014 г.). Келади Ченнамма. Литент.
  18. ^ Шастри, Бхагамандала Ситхарама (2000). Португальские отношения Гоа-Канара, 1498-1763 гг. Концептуальное издательство. ISBN 978-81-7022-848-6.
  19. ^ Гуха, Сумит (2009). «Границы памяти: что маратхи помнили о Виджаянагаре». Современные азиатские исследования . 43 (1): 269–288. doi :10.1017/S0026749X07003307. ISSN  0026-749X. JSTOR  20488079.