Вассал [1] или сюзерен [2] — это человек , который считается имеющим взаимные обязательства перед лордом или монархом в контексте феодальной системы в средневековой Европе . В то время как подчиненная сторона называется вассалом , доминирующая партия называется сюзереном . Права и обязанности вассала называются вассалитетом , а права и обязанности сюзерена — сюзеренитетом . Обязательства вассала часто включали военную поддержку со стороны рыцарей в обмен на определенные привилегии, обычно включая землю, находящуюся в качестве арендатора или феодального владения . [3] Этот термин также применяется к аналогичным соглашениям в других феодальных обществах.
Напротив, верность ( fidelitas ) была присягой, безоговорочной верностью монарху. [4]
При полностью развитом вассале господин и вассал принимали участие в церемонии награждения, состоящей из двух частей: дани уважения и верности , включая использование христианских таинств, чтобы показать его священную важность. Согласно краткому описанию Эгинхарда , commendatio , сделанный Пиппину Младшему в 757 году Тассило III, герцогом Баварским , включал в себя мощи святых Дени, Рустика, Элетера , Мартина и Жермена , очевидно собранных в Компьене для этого события. [5] Такие усовершенствования не были включены с самого начала, когда наступало время кризиса, войны, голода и т. д. При феодализме самые слабые нуждались в защите рыцарей, владевших оружием и умевших сражаться.
Феодальное общество все больше основывалось на понятии «светлости» (фр. seigneur ), которое было одной из отличительных черт раннего средневековья и сложилось со времен поздней античности . [примечание 1]
Во времена Карла Великого (годы правления 768–814 гг.) постепенно развивалась связь между вассальной зависимостью и пожалованием земли, основной формы богатства того времени. Современное социальное развитие включало сельскохозяйственный « манориализм », а также социальные и правовые структуры, получившие название — но только с 18 века — « феодализм ». В разных регионах это развитие происходило с разной скоростью. Во времена Меровингов (с V века по 752 год) монархи награждали землями только самых величайших и пользующихся наибольшим доверием вассалов. Даже при самой радикальной передаче каких-либо остатков центральной власти во Франции X века большинство вассалов все еще не имели фиксированных владений. [6]
Расслоение боевой группы вассалов на отдельные группы могло примерно коррелировать с новым термином « феодальное владение », которое начало заменять «бенефис» в 9 веке. «Верхнюю» группу составляли крупные территориальные магнаты, которые были достаточно сильны, чтобы обеспечить наследование своих бенефициаров наследникам своей семьи. «Низшую» группу составляли безземельные рыцари , прикрепленные к графу или герцогу . Этот процесс социального урегулирования также получил импульс в виде фундаментальных изменений в ведении войны. Поскольку скоординированная кавалерия заменила дезорганизованную пехоту , содержание армий стало дороже. Вассалу требовались экономические ресурсы для оснащения кавалерии, которую он должен был предоставить своему господину для ведения его частых войн. Такие ресурсы, в отсутствие денежной экономики, поступали только из земли и связанных с ней активов, включая крестьян , а также древесину и воду.
Многие империи создали вассальные государства , основанные на племенах, королевствах или городах-государствах, подданными которых они хотят управлять, не завоевывая их и не управляя ими напрямую. В этих случаях подчиненное государство (например, зависимое государство , резидентство , государство-сателлит или протекторат ) сохранило внутреннюю автономию, но потеряло независимость во внешней политике, а также во многих случаях платило официальную дань или предоставляло войска по запросу. Это аналогичные отношения с вассалами, но вассалы владеют феодальными владениями , которые присутствуют на фактической территории монарха.
В этих рамках «формальная колония» или «младший союзник» также могут рассматриваться как вассальное государство с точки зрения международных отношений, аналогично внутреннему «владельцу феодального владения» или «попечителю».
Концепция вассального государства использует концепцию личного вассалитета для теоретизирования формально гегемонистских отношений между государствами – даже теми, которые используют неличные формы правления. Имперские государства, к которым применялась эта терминология, включают, например: Древний Рим , Монгольскую империю , Имперский Китай и Британскую империю .