Раннее Средневековье (или период раннего средневековья ), иногда спорно называемое Темными веками , историки обычно считают периодом с конца V по X век. [примечание 1] Они ознаменовали начало Средневековья европейской истории , последовавшего за упадком Западной Римской империи и предшествовавшего Высокому средневековью ( ок. 11-14 веков). Альтернативный термин «поздняя античность» , обозначающий раннюю часть периода, подчеркивает элементы преемственности с Римской империей , в то время как раннее средневековье используется, чтобы подчеркнуть события, характерные для раннего средневекового периода. Время между 8 и 11 веками ( ок. 800–1000 ) обычно относят к раннему средневековью, даже теми, кто относит (позднюю) античность ко времени значительно позже V века.
В этот период продолжились тенденции, очевидные со времен поздней классической античности , включая сокращение населения , особенно в городских центрах, упадок торговли, небольшое повышение средних температур в Североатлантическом регионе и увеличение миграции . В XIX веке раннее Средневековье часто называли « Темными веками» , и эта характеристика основывалась на относительной нехватке литературных и культурных произведений того времени. Сегодня этот термин редко используется учеными. [1] Восточная Римская империя, или Византийская империя , выжила, хотя в 7 веке халифат Рашидун и халифат Омейядов завоевали южную часть римской территории.
Многие из перечисленных тенденций позднее в этот период изменились. В 800 году титул императора был возрожден в Западной Европе при Карле Великом , чья Каролингская империя сильно повлияла на последующую европейскую социальную структуру и историю. В Европе произошел возврат к систематическому сельскому хозяйству в форме феодальной системы , которая приняла такие нововведения, как трехпольная посадка и тяжелый плуг. Миграция варваров стабилизировалась на большей части территории Европы , хотя экспансия викингов сильно затронула Северную Европу .
Начиная со II века, различные показатели римской цивилизации начали приходить в упадок, включая урбанизацию , морскую торговлю и численность населения. Археологи обнаружили лишь на 40 процентов больше затонувших средиземноморских кораблей III века, чем первого. [2] Оценки населения Римской империи в период с 150 до 400 человек предполагают падение с 65 миллионов до 50 миллионов, то есть снижение более чем на 20 процентов. Некоторые ученые связывают это сокращение населения с холодным периодом Средневековья (300–700 гг.), когда снижение глобальной температуры снизило урожайность сельскохозяйственных культур. [3] [4]
В начале III века германские народы мигрировали на юг из Скандинавии и достигли Черного моря , создав грозные конфедерации, противостоявшие местным сарматам . В Дакии (современная Румыния) и в степях к северу от Черного моря готы , германский народ, основали по крайней мере два королевства: Тервинг и Грейтунг . [6]
Приход гуннов в 372–375 гг. положил конец истории этих царств. Гунны, конфедерация среднеазиатских племен, основали империю. Они освоили сложное искусство стрельбы из составных рекурсивных луков верхом на лошади. Готы искали убежища на территории Рима (376 г.), согласившись войти в Империю в качестве безоружных поселенцев. Однако многие подкупили дунайских пограничников, чтобы те разрешили им пронести оружие.
Дисциплина и организация римского легиона делали его превосходной боевой единицей. Римляне предпочитали пехоту кавалерии, потому что пехоту можно было обучить сохранять строй в бою, в то время как кавалерия имела тенденцию рассеиваться при столкновении с сопротивлением. В то время как варварская армия могла быть собрана и вдохновлена обещаниями грабежа, легионам требовалось центральное правительство и налоги для оплаты зарплаты, постоянного обучения, снаряжения и еды. Спад сельскохозяйственной и экономической активности снизил налогооблагаемый доход империи и, следовательно, ее способность содержать профессиональную армию для защиты от внешних угроз.
Во время Готской войны (376–382 гг.) готы восстали и столкнулись с основной римской армией в битве при Адрианополе (378 г.). К этому времени различие в римской армии между римскими регулярными войсками и вспомогательными варварами исчезло, и римская армия состояла в основном из варваров и солдат, набранных для одной кампании. Общее снижение дисциплины также привело к использованию щитов меньшего размера и более легкого оружия. [7] Не желая делиться славой, восточный император Валент приказал атаковать тервингскую пехоту под командованием Фритигерна , не дожидаясь подходившего с подкреплениями западного императора Грациана . Пока римляне были полностью заняты, прибыла кавалерия Грейтунга. Лишь одной трети римской армии удалось спастись. По словам римского военного писателя Аммиана Марцеллина , это было самое сокрушительное поражение, которое римляне потерпели со времен битвы при Каннах (216 г. до н.э.) . [8] Основная армия Восточной Римской империи была уничтожена, Валент убит, а готы получили свободу опустошать Балканы , включая арсеналы вдоль Дуная. Как комментирует Эдвард Гиббон : «Римляне, так хладнокровно и лаконично упоминающие о правосудии, совершаемом легионами, приберегают свое сострадание и красноречие для собственных страданий, когда провинции были захвачены и опустошены войсками римлян. успешные варвары». [9]
У империи не было ресурсов и, возможно, воли для восстановления профессиональной мобильной армии, уничтоженной в Адрианополе, поэтому ей приходилось полагаться на варварские армии, чтобы сражаться за нее. Восточной Римской империи удалось откупиться от готов данью. Западной Римской империи повезло меньше. Стилихон , полувандалский военачальник Западной империи, лишил Рейнскую границу войск, чтобы отразить вторжения в Италию вестготов в 402–03 годах и других готов в 406–07 годах.
Спасаясь от наступления гуннов , вандалы , свебы и аланы начали атаку через замерзший Рейн возле Майнца ; 31 декабря 406 г. граница прорвалась, и эти племена хлынули в Римскую Галлию . Вскоре последовали бургундцы и отряды аламаннов . В последовавшем приступе антиварварской истерии император Западной Римской империи Гонорий приказал обезглавить Стилихона (408 г.). Стилихон подставил шею «с твердостью, достойной последнего из римских полководцев », писал Гиббон. У Гонория остались только бесполезные придворные, которые могли ему давать советы. В 410 году вестготы во главе с Аларихом I захватили город Рим , и в течение трех дней последовали пожары и резни, тела заполняли улицы, дворцы были лишены своих ценностей, а захватчики допрашивали и пытали тех граждан, которые, как считалось, спрятали богатство. Будучи новообращенными христианами, готы уважали церковную собственность, но те, кто нашел убежище в Ватикане и других церквях, были немногими счастливчиками.
Готы и вандалы были лишь первыми из многих групп народов, которые наводнили Западную Европу в отсутствие административного управления. Некоторые [ кто? ] жил только ради войны и грабежей и презирал римские обычаи. Другие народы [10] находились в длительном контакте с римской цивилизацией и были в определенной степени романизированы. «Бедный римлянин играет готов, богатый гот — римлянина», — говорил король остготов Теодорих. [11] Подданные Римской империи представляли собой смесь римских христиан , арианских христиан , несторианских христиан и язычников . [ нужна цитата ] Германские народы мало знали о городах, деньгах или письменности и были в основном язычниками, хотя они все чаще обращались в арианство , нетринитарную форму христианства, которая считает, что Бог-Сын был создан, и, таким образом, ниже Бога-Отца, а не оба являются одновременно вечными , какова позиция халкидонского христианства . Арианство нашло некоторую поддержку в Римской империи, прежде чем было затменено халкидонской позицией, а затем подавлено как еретическое.
Во время миграций, или Völkerwanderung (кочевничества народов), ранее оседлое население иногда оставалось нетронутым, хотя обычно частично или полностью вытеснялось. Римская культура к северу от реки По была почти полностью вытеснена миграциями. В то время как народы Франции, Италии, Испании и Португалии продолжали говорить на диалектах народной латыни , которые сегодня составляют романские языки , язык меньшего населения римской эпохи на территории нынешней Англии исчез, почти не оставив следа на территориях, заселенных англосаксы, хотя бриттские королевства на западе продолжали говорить на британском языке . Новые народы сильно изменили устоявшееся общество, включая право, культуру, религию и модели собственности.
Pax Romana обеспечил безопасные условия для торговли и производства, а также единую культурную и образовательную среду с обширными связями. Поскольку это было потеряно, его заменило правление местных властителей, иногда членов устоявшейся романизированной правящей элиты, иногда новых лордов чужой культуры. В Аквитании , Нарбонской Галлии , южной Италии и Сицилии, Бетике или южной Испании , а также на иберийском средиземноморском побережье римская культура просуществовала до VI или VII веков.
Постепенный разрыв и трансформация экономических и социальных связей и инфраструктуры привели к все более локализованным перспективам. Эта поломка часто была быстрой и драматичной, поскольку путешествовать или перевозить товары на любые расстояния становилось небезопасно; в результате произошел коллапс в торговле и производстве на экспорт. Основные отрасли промышленности, зависевшие от торговли, такие как крупномасштабное производство керамики, в таких странах, как Великобритания, исчезли почти в мгновение ока. Тинтагелю в Корнуолле , как и нескольким другим центрам, удалось получить поставки средиземноморских предметов роскоши еще в VI веке, но затем они потеряли свои торговые связи. Административная, образовательная и военная инфраструктура быстро исчезла, а утрата установившегося cursus Honorum привела к развалу школ и росту неграмотности даже среди руководства. Карьера Кассиодора (умер около 585 г. ) в начале этого периода и Алкуина Йоркского (умер в 804 г.) в его конце была одинаково основана на их ценной грамотности. На бывшей римской территории наблюдалось еще 20-процентное сокращение численности населения между 400 и 600 людьми, или сокращение на одну треть для 150–600 человек. [12] В 8 веке объем торговли достиг самого низкого уровня. Это подтверждается очень небольшим количеством обнаруженных кораблекрушений , датированных VIII веком (что составляет менее 2 процентов от числа кораблекрушений, датированных I веком). Произошло также восстановление лесов и сокращение сельского хозяйства, насчитывающее около 500 человек.
Римляне практиковали двухпольное земледелие : на одном поле выращивали урожай, а другое оставляли под паром и вспахивали для уничтожения сорняков. Систематическое сельское хозяйство в значительной степени исчезло, а урожайность снизилась. По оценкам, Юстинианова чума , начавшаяся в 541 году и периодически повторявшаяся в течение 150 лет после этого, унесла жизни до 100 миллионов человек по всему миру. [13] [14] Некоторые историки, такие как Джозайя К. Рассел (1958), предполагают, что общая потеря населения Европы составит от 50 до 60 процентов в период с 541 по 700 годы. [15] После 750 года крупные эпидемические заболевания больше не появлялись. в Европе до Черной смерти 14 века. Болезнь оспа , которая была искоренена в конце 20-го века, окончательно не проникла в Западную Европу примерно до 581 года, когда епископ Григорий Турский предоставил свидетельство очевидца, описывающее характерные проявления оспы. [16] Волны эпидемий уничтожили большое количество сельского населения. [17] Большая часть подробностей об эпидемиях утеряна, вероятно, из-за нехватки сохранившихся письменных источников.
Почти тысячу лет Рим был самым политически важным, самым богатым и крупнейшим городом Европы. [18] Около 100 г. н.э. его население составляло около 450 000 человек, [19] и сократилось до 20 000 в раннем средневековье, превратив разросшийся город в группы жилых зданий, разбросанных среди больших площадей руин и растительности.
За смертью Феодосия I в 395 г. последовал раздел империи между двумя его сыновьями. Западная Римская империя распалась на мозаику враждующих германских королевств в V веке, фактически превратив Восточную Римскую империю в Константинополе в грекоязычную преемницу классической Римской империи. Жители продолжали считать себя римлянами, или цыганами , до падения Константинополя Османской империей в 1453 году. Несмотря на это, чтобы отличить его от его преимущественно латиноязычного предшественника, историки начали называть империю «Византийской», после первоначальное название Константинополя, Византия
Восточно-Римская или «Византийская» империя стремилась сохранить контроль над торговыми путями между Европой и Востоком, что сделало Империю самым богатым государством в средневековой Европе. Используя свои изощренные методы ведения войны и превосходную дипломатию, византийцам удалось отразить нападения мигрирующих варваров. Их мечты о подчинении западных властителей ненадолго материализовались во время правления Юстиниана I в 527–565 годах. Юстиниан не только вернул Римской империи некоторые западные территории, включая Рим и сам Итальянский полуостров, но также кодифицировал римское право ( его кодификация оставалась в силе во многих регионах Европы до XIX века) и заказал строительство Самое большое и наиболее архитектурно продвинутое здание раннего средневековья – Собор Святой Софии . Однако во время его правления также разразилась пандемия бубонной чумы , [20] [21] которая теперь известна задним числом как Чума Юстиниана . Заболел сам император, и менее чем за год от этой болезни умерло около 200 000 константинопольцев — двое из каждых пяти жителей города. [22]
Преемники Юстиниана Маврикий и Ираклий противостояли вторжениям аварских и славянских племен . После опустошения славянами и аварами значительные территории Балкан обезлюдели . В 626 году Константинополь, крупнейший город раннесредневековой Европы, выдержал совместную осаду аваров и персов. В течение нескольких десятилетий Ираклий завершил священную войну против персов, захватив их столицу и убив сасанидского монарха. Тем не менее, Ираклий дожил до того, чтобы увидеть, как его впечатляющий успех был сведен на нет мусульманскими завоеваниями Сирии , трех провинций Палестины , Египта и Северной Африки , чему в значительной степени способствовали религиозная разобщенность и распространение еретических движений (особенно монофизитства и несторианства ) в областях, обращенных в ислам. .
Хотя преемникам Ираклия удалось спасти Константинополь от двух арабских осад (в 674–77 и 717 годах), империю 8-го и начала 9-го веков потрясла великая иконоборческая борьба , перемежающаяся династической борьбой между различными фракциями при дворе. Булгарские и славянские племена , воспользовавшись этими беспорядками, вторглись в Иллирию , Фракию и даже Грецию . После решающей победы при Онгале в 680 году армии булгар и славян двинулись на юг от Балканских гор, снова разгромив византийцев, которые затем были вынуждены подписать унизительный мирный договор, признававший создание на границах Первого Болгарского царства. Империи.
Для противодействия этим угрозам была введена новая система управления. Региональная гражданская и военная администрация были объединены в руках генерала или стратега. Тема , которая раньше обозначала подразделение византийской армии, стала относиться к региону, управляемому стратегом . Реформа привела к появлению крупных землевладельческих семей, которые контролировали региональную армию и часто предъявляли свои претензии на престол ( характерные примеры см. в Варде Фоке и Варде Склере ).
К началу 8 века, несмотря на сокращение территории империи, Константинополь оставался крупнейшим и богатейшим городом к западу от Китая , сравнимым только с Сасанидским Ктесифоном , а позже и Аббасидским Багдадом . Население имперской столицы колебалось от 300 000 до 400 000 человек, поскольку императоры принимали меры по ограничению его роста. Единственными крупными христианскими городами были Рим (50 000 человек) и Фессалоники (30 000 человек). [24] Еще до конца 8-го века Закон о фермерах ознаменовал возрождение сельскохозяйственных технологий в Римской империи. Как отмечалось в Британской энциклопедии 2006 года, «технологическая база византийского общества была более развитой, чем в современной Западной Европе: в деревнях можно было найти железные инструменты; водяные мельницы усеивали ландшафт; а посевные бобы обеспечивали диету, богатую белком. ". [25]
Возвышение македонской династии в 867 году ознаменовало конец периода политических и религиозных беспорядков и положило начало новому золотому веку империи. В то время как талантливые полководцы, такие как Никифор Фока, расширяли границы, македонские императоры (такие как Лев Мудрый и Константин VII ) руководили культурным расцветом в Константинополе, известным как Македонский Ренессанс . Просвещенные македонские правители презирали правителей Западной Европы как неграмотных варваров и поддерживали номинальные претензии на власть над Западом. Хотя эта выдумка развеялась с коронацией Карла Великого в Риме (800 г.), византийские правители не относились к своим западным коллегам как к равным. В целом их мало интересовало политическое и экономическое развитие варварского (с их точки зрения) Запада.
На этом экономическом фоне культура и имперские традиции Восточной Римской империи привлекали ее северных соседей — славян, булгар и хазар — в Константинополь в поисках либо грабежа, либо просвещения. Движение германских племен на юг спровоцировало великое переселение славян , занявших освободившиеся территории. В VII веке они двинулись на запад до Эльбы , на юг до Дуная и на восток до Днепра . К 9 веку славяне распространились на малонаселенные территории к югу и востоку от этих естественных границ, мирно ассимилируя коренное иллирийское и финское население.
С VII века на историю Византии большое влияние оказали возникновение ислама и халифатов . Арабы-мусульмане впервые вторглись на исторически римскую территорию при Абу Бакре , первом халифе халифата Рашидун , который вошел в римскую Сирию и римскую Месопотамию . Византийцы и соседние персидские Сасаниды были сильно ослаблены длительной чередой византийско-сасанидских войн , особенно решающей византийско-сасанидской войной 602–628 годов . При Умаре , втором халифе, мусульмане решительно завоевали Сирию и Месопотамию , а также римскую Палестину , римский Египет , часть Малой Азии и римскую Северную Африку , одновременно полностью свергнув Сасанидов. В середине VII века, после мусульманского завоевания Персии , ислам проник в Кавказский регион, часть которого впоследствии навсегда стала частью России . [26] Эта экспансия ислама продолжалась при преемниках Умара, а затем при Халифате Омейядов , который завоевал остальную часть Средиземноморья, Северной Африки и большую часть Пиренейского полуострова . В течение следующих столетий мусульманские силы смогли захватить дальнейшие европейские территории, включая Кипр , Мальту , Септиманию , Крит , Сицилию и части южной Италии . [27]
Мусульманское завоевание Испании началось, когда мавры (в основном берберы и некоторые арабы ) вторглись в христианское вестготское королевство в 711 году под предводительством берберского лидера Тарика ибн Зияда . Они высадились в Гибралтаре 30 апреля и двинулись на север. В следующем году к силам Тарика присоединились силы его начальника Мусы ибн Нусайра . В ходе восьмилетней кампании большая часть Пиренейского полуострова оказалась под властью мусульман — за исключением небольших территорий на северо-северо-западе ( Астурия ) и в основном баскских регионов в Пиренеях . Эта территория под арабским названием Аль-Андалус стала частью расширяющейся империи Омейядов .
Неудачная вторая осада Константинополя (717 г.) ослабила династию Омейядов и снизила их престиж. После успешного завоевания Иберии завоеватели двинулись на северо-восток через Пиренеи. Они потерпели поражение от франкского лидера Карла Мартела в битве при Пуатье в 732 году. Омейяды были свергнуты в 750 году Аббасидами , и большая часть клана Омейядов была убита.
Выживший принц Омейядов Абд-ар-Рахман I бежал в Испанию и основал новую династию Омейядов в Кордовском эмирате в 756 году. Сын Карла Мартела Пипин Короткий отвоевал Нарбонну , а его внук Карл Великий основал Испанскую марку через Пиренеи в часть территории современной Каталонии , отвоевавшей Жирону в 785 году и Барселону в 801 году. Омейяды в Испании провозгласили себя халифами в 929 году.
Климатические условия в Западной Европе начали улучшаться после 700 г. [3] [28] В том году двумя крупнейшими державами в Западной Европе были франки в Галлии и лангобарды в Италии. [29] Лангобарды были полностью романизированы, а их королевство было стабильным и хорошо развитым. Франки, напротив, мало чем отличались от своих варварских германских предков. Королевство франков было слабым и разделенным. [30] В то время невозможно было предположить, но к концу века Ломбардское королевство вымерло бы, в то время как Франкское королевство почти заново собрало бы Западную Римскую империю. [29]
Хотя большая часть римской цивилизации к северу от реки По была уничтожена в годы после распада Западной Римской империи, между V и VIII веками, начала развиваться новая политическая и социальная инфраструктура. Многое из этого изначально было германским и языческим. Арианские христианские миссионеры распространяли арианское христианство по всей Северной Европе, хотя к 700 году религия северных европейцев представляла собой в основном смесь германского язычества , христианизированного язычества и арианского христианства. [31] К этому времени халкидонское христианство едва начало распространяться в Северной Европе. Посредством практики симонии местные князья обычно продавали с аукциона церковные должности, заставляя священников и епископов действовать так, как если бы они были еще одним дворянином под покровительством принца. [32] Напротив, сеть монастырей возникла, поскольку монахи стремились отделиться от мира. Эти монастыри оставались независимыми от местных князей и как таковые составляли «церковь» для большинства северных европейцев того времени. Будучи независимыми от местных князей, они все больше выделялись как центры обучения, науки и религиозные центры, где люди могли получать духовную или денежную помощь. [31]
Взаимодействие между культурой пришельцев, их лояльностью к отрядам, остатками классической культуры и христианскими влияниями создало новую модель общества, частично основанную на феодальных обязательствах . Централизованные административные системы римлян не выдержали изменений, и институциональная поддержка рабства движимого имущества в значительной степени исчезла. Англосаксы в Англии также начали отказываться от англосаксонского многобожия после прибытия христианских миссионеров в 597 году .
Лангобарды, впервые вошедшие в Италию в 568 году при Альбоине , создали государство на севере со столицей в Павии . Поначалу им не удалось завоевать Равеннский экзархат , Романский Дукат , Калабрию и Апулию . Следующие двести лет были заняты попытками отвоевать эти территории у Византийской империи.
Лангобардское государство было относительно романизированным, по крайней мере, по сравнению с германскими королевствами в Северной Европе. Поначалу оно было сильно децентрализовано: территориальные герцоги имели практический суверенитет в своих герцогствах, особенно в южных герцогствах Сполето и Беневенто . В течение десятилетия после смерти Клефа в 575 году лангобарды даже не избирали короля; этот период называется Правлением герцогов . Первый письменный юридический кодекс был составлен на плохой латыни в 643 году: Эдикт Ротари . Это была прежде всего кодификация устной правовой традиции народа.
К концу длительного правления Лиутпранда (717–744 гг.) Лангобардское государство было хорошо организованным и стабилизированным, но его крах был внезапным. Без поддержки герцогов король Дезидерий потерпел поражение и был вынужден сдать свое королевство Карлу Великому в 774 году. Лангобардское королевство закончилось, и начался период франкского правления. Франкский король Пипин Короткий посредством пожертвования Пипина передал папе « Папскую область », и территорией к северу от этого участка земли, управляемой папой , до возвышения императора Священной Римской империи управляли в основном ломбардские и франкские вассалы императора Священной Римской империи. городов-государств XI-XII вв.
На юге начался период хаоса. Герцогство Беневенто сохранило свой суверенитет, несмотря на претензии как Западной, так и Восточной империй. В 9 веке мусульмане завоевали Сицилию . Города на Тирренском море вышли из-под власти Византии. Различные государства, имеющие разную номинальную лояльность, постоянно боролись за территорию, пока события не достигли апогея в начале 11 века с приходом норманнов , которые к концу века завоевали весь юг.
Римская Британия находилась в состоянии политического и экономического коллапса во время ухода римлян ок. 400. Серия поселений (традиционно называемых вторжением) германских народов началась в начале пятого века, и к шестому веку остров будет состоять из множества небольших королевств, ведущих постоянную войну друг с другом. Германские королевства теперь вместе называются англосаксами . Христианство начало распространяться среди англосаксов в шестом веке, причем традиционной датой его широкомасштабного принятия считается 597 год.
Западная Британия ( Уэльс ), восточная и северная Шотландия ( Пиктленд ), а также шотландское нагорье и острова продолжили свою отдельную эволюцию. Ирландцы по происхождению и находившиеся под ирландским влиянием жители западной Шотландии были христианами с пятого века, пикты приняли христианство в шестом веке под влиянием Колумбы , а валлийцы были христианами со времен Римской империи.
Королевство Нортумбрия было выдающейся державой c. 600–700 гг., поглотив несколько более слабых англосаксонских и британских королевств, в то время как Мерсия имела аналогичный статус c. 700–800. Уэссекс поглотит все королевства на юге, как англосаксонские, так и британские. В Уэльсе консолидация власти не начнется до девятого века при потомках Мерфина Фриха из Гвинеда , установив иерархию, которая продлится до вторжения норманнов в Уэльс в 1081 году.
Первые набеги викингов на Британию начались до 800 г., со временем их масштабы и разрушительность увеличивались. В 865 году большая, хорошо организованная армия датских викингов (называемая Великой языческой армией ) предприняла попытку завоевания, сломив или ослабив власть англосаксов повсюду, кроме Уэссекса. Под руководством Альфреда Великого и его потомков Уэссекс сначала выжил, затем сосуществовал с датчанами и, в конечном итоге, завоевал их. Затем оно основало Королевство Англия и правило до создания англо-датского королевства под властью Кнута , а затем снова до норманнского вторжения 1066 года.
Набеги и вторжения викингов были не менее драматичными для севера. Их поражение над пиктами в 839 году привело к прочному скандинавскому наследию на самом севере Шотландии, а также к объединению пиктов и гэлов под властью Дома Альпинов , которое стало Королевством Альба , предшественником Королевства Шотландия . Викинги объединились с гэлами Гебридских островов , чтобы стать Галл-Гайдельами и основать Королевство Островов .
Меровинги утвердились в вакууме власти бывших римских провинций в Галлии, а Хлодвиг I обратился в христианство после победы над алеманами в битве при Толбиаке (496 г.), заложив основу Франкской империи , доминирующего государства раннего периода. Средневековый западнохристианский мир . Франкское королевство выросло за счет сложного развития завоеваний, покровительства и создания союзов. Согласно салическому обычаю , права наследования были абсолютными, и вся земля делилась поровну между сыновьями умершего землевладельца. [33] Это означало, что, когда король даровал принцу землю в награду за службу, этот принц и все его потомки имели безотзывное право на эту землю, которое ни один будущий король не мог отменить. Точно так же эти князья (и их сыновья) могли сдавать свою землю в субаренду своим вассалам, которые, в свою очередь, могли сдавать землю в субаренду нижестоящим субвассалам. [33] Все это привело к ослаблению власти короля по мере роста его королевства, поскольку в результате земля стала контролироваться не только большим количеством принцев и вассалов, но и несколькими слоями вассалов. Это также позволило его дворянам попытаться построить свою собственную базу власти, хотя, учитывая строгую салическую традицию наследственной королевской власти, немногие когда-либо задумывались о свержении короля. [33]
Это все более фрагментированное соглашение было подчеркнуто Чарльзом Мартеллом , который в качестве мэра дворца фактически был самым сильным принцем в королевстве. [34] Его достижения были отмечены не только его знаменитым поражением вторгшихся мусульман в битве при Туре , которую обычно считают битвой, которая спасла Европу от мусульманского завоевания, но и тем фактом, что он значительно расширил франкское влияние. Именно под его патронажем Бонифаций расширил франкское влияние на Германию, восстановив немецкую церковь, в результате чего в течение столетия немецкая церковь стала самой сильной церковью в Западной Европе. [34] Однако, несмотря на это, Карл Мартель отказался свергнуть франкского короля. Его сын, Пипин Короткий, унаследовал его власть и использовал ее для дальнейшего расширения франкского влияния. Однако, в отличие от своего отца, Пипин решил захватить франкское королевство. Учитывая, насколько сильно франкская культура придерживалась принципа наследования, немногие поддержали бы его, если бы он попытался свергнуть короля. [35] Вместо этого он обратился за помощью к Папе Захарию , который сам стал уязвимым из-за разногласий с византийским императором по поводу иконоборческого спора . Пипин согласился поддержать папу и дать ему землю ( пожертвование Пипина , которое создало Папскую область ) в обмен на посвящение в сан нового франкского короля. Учитывая, что претензии Пипина на королевский сан теперь основывались на более высокой власти, чем франкские обычаи, Пипину не было оказано никакого сопротивления. [35] На этом линия королей Меровингов закончилась и началась линия Каролингов .
Сын Пипина Карл Великий продолжил дело своего отца и деда. Он еще больше расширил и консолидировал Франкское королевство (ныне обычно называемое Каролингской империей ). Его правление также стало свидетелем культурного возрождения, обычно называемого Каролингским Ренессансом . Хотя точные причины неясны, Карл Великий был коронован Папой Львом III «римским императором» на Рождество 800 года. После смерти Карла Великого его империя объединила большую часть современной Франции, западной Германии и северной Италии. Годы после его смерти показали, насколько германской оставалась его империя. [35] Вместо упорядоченной преемственности его империя была разделена в соответствии с франкским обычаем наследования, что привело к нестабильности, которая преследовала его империю до тех пор, пока последний король объединенной империи, Карл Толстый , не умер в 887 году, что привело к постоянной раскол империи на Западную Францию и Восточную Францию . Западная Франция управлялась Каролингами до 987 года, а Восточная Франция - до 911 года, после чего раздел империи на Францию и Германию был завершен. [35]
Около 800 г. произошел возврат к систематическому земледелию в форме открытого поля или полосной системы. Усадьба будет иметь несколько полей, каждое из которых будет разделено на полосы земли площадью 1 акр (4000 м 2 ) . Акр измерялся одним «фарлонгом» в 220 ярдов на одну «цепь» из 22 ярдов (то есть примерно 200 на 20 м). Фарлонг (от «длинная борозда») считался расстоянием, которое вол мог пропахать перед отдыхом; Форма полосы акра поля также отражала трудности с поворотом первых тяжелых плугов. В идеализированной форме системы каждая семья получала по тридцать таких полосок земли. Трехпольная система севооборота впервые была разработана в IX веке: на одном поле сеяли пшеницу или рожь, на втором поле — азотфиксирующую культуру, на третьем — пар. [36]
По сравнению с более ранней двухпольной системой, трехпольная система позволяла обрабатывать значительно больше земель. Еще более важно то, что система позволяла собирать два урожая в год, что снижало риск того, что единственный неурожай приведет к голоду. Трехпольное земледелие создало излишки овса, который можно было использовать на корм лошадям. Этот излишек позволил заменить быка лошадью после введения в XII веке мягкого конского ошейника . Поскольку эта система требовала серьезной перестройки недвижимости и социального порядка, потребовалось лишь в 11 веке, прежде чем она стала широко использоваться. Тяжелый колесный плуг появился в конце 10 века. Это требовало большей силы животных и способствовало использованию упряжек волов. В иллюминированных рукописях изображены двухколесные плуги как с отвалом, или изогнутым металлическим лемехом, так и сошником, вертикальным лезвием перед лемехом. Римляне использовали легкие безколесные плуги с плоскими железными лапами, которые часто оказывались неподходящими для тяжелых почв Северной Европы.
Возвращение к системному сельскому хозяйству совпало с введением новой социальной системы, названной феодализмом . Эта система отличалась иерархией взаимных обязательств. Каждый человек был обязан служить своему начальнику в обмен на его защиту. Это приводило к путанице в отношении территориального суверенитета, поскольку лояльность могла меняться с течением времени и иногда была взаимно противоречивой. Феодализм позволил государству обеспечить определенную степень общественной безопасности, несмотря на продолжающееся отсутствие бюрократии и письменных отчетов.
Поместья стали в значительной степени самодостаточными, а объем торговли на дальних маршрутах и в торговых городах снизился в этот период, хотя и не прекратился полностью. Римские дороги пришли в упадок, и торговля на дальние расстояния все больше зависела от водного транспорта. [37]
Эпоха викингов охватывает период примерно между концом 8-го и серединой 11-го веков в Скандинавии и Великобритании , после германского железного века (и века Венделя в Швеции). В этот период викинги , скандинавские воины и торговцы совершали набеги и исследовали большую часть Европы , юго-западную Азию , северную Африку и северо-восточную часть Северной Америки .
Имея средства для путешествий (драковые корабли и открытая вода), стремление к товарам побудило скандинавских торговцев исследовать и развивать обширные торговые партнерства на новых территориях. Некоторые из наиболее важных торговых портов того периода включают как существующие, так и древние города, такие как Орхус , Рибе , Хедебю , Винета , Трусо , Каупанг , Бирка , Бордо , Йорк , Дублин и Альдейгьюборг .
Рейдовые экспедиции викингов были отделены от обычных торговых экспедиций, хотя и сосуществовали с ними. Помимо исследования Европы через ее океаны и реки, с помощью своих передовых навигационных навыков они расширили свои торговые пути на обширные части континента. Они также вели войны, грабили и порабощали многочисленные христианские общины средневековой Европы на протяжении веков, способствуя развитию феодальных систем в Европе.
Раннее средневековье ознаменовало начало культурных различий между Западной и Восточной Европой к северу от Средиземноморья. Влияние Византийской империи способствовало христианизации и, следовательно, почти всем аспектам культурного и политического развития Востока, от преобладания цезаропапизма и восточного христианства до распространения кириллицы . Беспорядки, вызванные так называемыми варварскими вторжениями в начале периода, постепенно уступили место более стабилизированным обществам и государствам, поскольку истоки современной Восточной Европы начали формироваться в эпоху Высокого Средневековья .
Тюркские и иранские захватчики из Средней Азии оказали давление на земледельческое население как на Византийских Балканах , так и в Центральной Европе, создав ряд государств-преемников в Понтийских степях . После распада гуннской империи Западно -Тюркский и Аварский каганаты доминировали на территориях от Паннонии до Каспийского моря, прежде чем их заменили недолговечная Старая Великая Болгария и более успешный Хазарский каганат к северу от Черного моря и мадьяры в Центральной Европе.
Хазары были кочевым тюркским народом, которому удалось создать многоэтническое торговое государство, обязанное своим успехом контролю над большей частью водной торговли между Европой и Центральной Азией. Хазары также взимали дань с аланов , мадьяр , различных славянских племен, крымских готов и греков Крыма . Через сеть еврейских странствующих торговцев, или радханитов , они поддерживали контакты с торговыми центрами Индии и Испании.
Оказавшись перед лицом арабского экспансионизма , хазары прагматично объединились с Константинополем и столкнулись с Халифатом . Несмотря на первоначальные неудачи, им удалось вернуть Дербент и в конечном итоге проникнуть на юг до Кавказской Иберии , Кавказской Албании и Армении . Поступив таким образом, они эффективно заблокировали распространение ислама на север, в Восточную Европу, еще до того, как хан Тервел добился того же во время Второй арабской осады Константинополя и за несколько десятилетий до битвы при Туре в Западной Европе. Ислам в конечном итоге проник в Восточную Европу в 920-х годах, когда Волжская Булгария воспользовалась упадком хазарской власти в регионе, чтобы принять ислам от багдадских миссионеров. Государственная религия Хазарии — иудаизм — исчезла как политическая сила с падением Хазарии, тогда как ислам Волжской Булгарии сохранился в регионе до настоящего времени.
В начале периода славянские племена начали агрессивную экспансию в византийские владения на Балканах. Первыми засвидетельствованными славянскими государствами были Сербия и Великая Моравия , последняя из которых возникла под эгидой Франкской империи в начале 9 века. Великая Моравия была окончательно захвачена мадьярами , вторгшимися в Паннонский бассейн около 896 года. Славянское государство стало ареной противостояния между христианскими миссионерами из Константинополя и Рима. Хотя западные славяне , хорваты и словенцы в конечном итоге признали римскую церковную власть, духовенству Константинополя удалось обратить в восточное христианство два крупнейших государства раннесредневековой Европы: Болгарию около 864 г. и Киевскую Русь ок. 990.
В 632 году булгары основали ханство Старая Великая Булгария под предводительством Кубрата . Хазарам удалось вытеснить булгар с Южной Украины на земли по средней Волге ( Волжская Булгария ) и по нижнему Подунавью ( Дунайская Булгария ).
В 681 году булгары основали мощное и этнически разнообразное государство, сыгравшее определяющую роль в истории раннесредневековой Юго-Восточной Европы . Болгария выдержала натиск понтийских степных племен, таких как печенеги , хазары и половцы , и в 806 году разрушила Аварское ханство. Дунайские булгары быстро славянизировались и, несмотря на постоянные кампании против Константинополя, приняли христианство Византийской империи. Стараниями миссионеров Кирилла и Мефодия , главным образом их учеников вроде Климента Охридского и Наума , [38] в столичном Преславе получило распространение сначала глаголица , а позднее и кириллица . Местный разговорный диалект, ныне известный как староболгарский или староцерковнославянский, утвердился в качестве языка книг и литургии среди православных славян.
После принятия христианства в 864 году Болгария стала культурным и духовным центром восточно-православного славянского мира. Кириллица была разработана около 885–886 годов, а затем с книгами была представлена также в Сербии и Киевской Руси . Литература, искусство и архитектура процветали с созданием Преславской и Охридской литературных школ , а также отдельной Преславской керамической школы. В 927 году Болгарская Православная Церковь стала первой европейской национальной церковью, получившей независимость со своим Патриархом, проводя службы на старославянском языке .
При Симеоне I (893–927) государство было крупнейшим и одним из самых могущественных политических образований Европы и постоянно угрожало существованию Византийской империи. С середины 10 века Болгария находилась в упадке, поскольку она вступила в социальные и духовные потрясения. Частично это произошло из-за разрушительных войн Симеона, но также усугубилось серией успешных византийских военных кампаний. Болгария была завоевана после длительного сопротивления в 1018 году.
Киевская Русь , возглавляемая варяжской династией, контролировала пути, соединяющие Северную Европу с Византией и Востоком (например: Волжский торговый путь ). Киевское государство началось с правления (882–912) князя Олега , который распространил свой контроль от Новгорода на юг вдоль долины реки Днепр , чтобы защитить торговлю от хазарских вторжений с востока, и перенес свою столицу в более стратегически важный Киев . Святослав I (умер в 972 г.) добился первого крупного расширения территориального контроля Киевской Руси, ведя завоевательную войну против Хазарской империи и нанеся серьезный удар по Болгарии . Нападение русов (967 или 968 гг.), спровоцированное византийцами, привело к распаду Болгарского государства и оккупации востока страны русами. Последовавшее прямое военное противостояние Руси и Византии (970–971) закончилось победой Византии (971). Русь ушла, и Византийская империя включила восточную Болгарию. И до, и после своего обращения в христианство (условно датируемого 988 годом при Владимире I Киевском , известном как Владимир Великий), Русь также предприняла грабительские военные кампании против Византийской империи, некоторые из которых закончились торговыми договорами. Важность русско-византийских отношений для Константинополя подчеркивалась тем, что Владимир I Киевский, сын Святослава I , стал единственным иностранцем, женившимся (989 г.) на византийской принцессе из македонской династии (правившей Восточной Римской империей с 867 г.) . до 1056 г.), исключительная честь, к которой тщетно стремились многие другие правители.
С падением Западной Римской империи и упадком городских центров грамотность и образование на Западе снизились. [39] Деурбанизация сократила сферу образования, и к VI веку преподавание и обучение переместились в монашеские и соборные школы, при этом изучение библейских текстов стало центром образования. [40] Образование мирян продолжалось с небольшими перерывами в Италии, Испании и южной части Галлии , где римское влияние продолжалось дольше. Однако в VII веке обучение расширилось в Ирландии и кельтских землях, где латынь была иностранным языком и латинские тексты активно изучались и преподавались. [41] Каролингский ренессанс классического образования появился в Каролингской империи в 8 веке .
В Восточной Римской империи (Византии) обучение (в смысле формального образования, связанного с литературой) поддерживалось на более высоком уровне, чем на Западе. Классическая система образования, которая сохранялась на протяжении сотен лет, делала упор на грамматику , латынь , греческий язык и риторику . Учащиеся читали и перечитывали классические произведения и писали сочинения, имитирующие их стиль. К IV веку эта система образования была христианизирована . В «De Doctrina Christiana» (начат в 396 г., завершен в 426 г.) Августин объяснил, как классическое образование вписывается в христианское мировоззрение: христианство — это религия книги, поэтому христиане должны быть грамотными. Тертуллиан более скептически относился к ценности классического образования, спрашивая: «Какое же отношение Афины имеют к Иерусалиму?» [42]
В древнем мире греческий язык был основным языком науки. Передовые научные исследования и преподавание велись в основном в эллинистической части Римской империи и на греческом языке. Позднеримские попытки перевести греческие сочинения на латынь имели ограниченный успех. [43] Поскольку знание греческого языка снизилось, Латинский Запад оказался отрезанным от некоторых своих греческих философских и научных корней. Какое-то время говорящие на латыни, которые хотели узнать о науке, имели доступ только к паре книг Боэция ( ок. 470–524), в которых суммировались греческие справочники Никомаха из Герасы . Исидор Севильский создал латинскую энциклопедию в 630 году. Существовали частные библиотеки, а в монастырях также хранились различные виды текстов.
Изучение природы преследовалось скорее по практическим причинам, чем как абстрактное исследование: необходимость ухода за больными привела к изучению медицины и древних текстов о лекарствах; [44] необходимость для монахов определить подходящее время для молитвы побудила их изучить движение звезд; [45] и необходимость вычислить дату Пасхи побудили их изучать и преподавать математику и движение Солнца и Луны. [46] [47]
В конце 8 века возобновился интерес к классической античности как части Каролингского Возрождения. Карл Великий провел реформу образования . Английский монах Алкуин из Йорка разработал проект научного развития, направленный на возрождение классических знаний путем создания программ обучения, основанных на семи свободных искусствах : тривиуме , или литературном образовании ( грамматике , риторике и диалектике ), и квадривиуме , или научном образовании. образование ( арифметика , геометрия , астрономия , музыка ). С 787 года стали распространяться указы , рекомендующие восстановить старые школы и основать новые по всей империи.
Институционально эти новые школы находились в ведении либо монастыря ( монашеские школы ), собора , либо дворянского двора . Преподавание диалектики (дисциплины, соответствующей сегодняшней логике ) было ответственным за рост интереса к спекулятивным исследованиям; из этого интереса вытекает возникновение схоластической традиции христианской философии . В XII и XIII веках многие из школ, основанных под эгидой Карла Великого, особенно кафедральные школы , стали университетами .
Великим интеллектуальным достижением Византии стал Corpus Juris Civilis («Свод гражданского права»), массивный сборник римского права , составленный при Юстиниане (годы правления 528–565). Работа включает раздел под названием Digesta , в котором принципы римского права излагаются таким образом, что их можно применять к любой ситуации. Уровень грамотности в Византийской империи был значительно выше, чем на Латинском Западе. Начальное образование было гораздо более доступным, иногда даже в сельской местности. В средних школах по-прежнему преподавали « Илиаду» и другие классические произведения.
Что касается высшего образования, то Неоплатоническая Академия в Афинах была закрыта в 526 г. Также существовала школа в Александрии, которая оставалась открытой до арабского завоевания (640 г.). Константинопольский университет , основанный императором Феодосием II (425 г.), похоже, распался примерно в это время. Он был вновь основан императором Михаилом III в 849 году. Высшее образование в этот период было сосредоточено на риторике, хотя логика Аристотеля была изложена в простых схемах. При македонской династии (867–1056 гг.) Византия пережила золотой век и возрождение классического образования. Оригинальных исследований было мало, но много словарей, антологий, энциклопедий и комментариев.
В течение XI века научные знания ислама начали достигать Западной Европы через исламскую Испанию. Труды Евклида и Архимеда , затерянные на Западе, были переведены с арабского языка на латынь в Испании. Современная индуистско-арабская система счисления , включая обозначение нуля, была разработана индуистскими математиками в V и VI веках. Мусульманские математики узнали об этом в VII веке и добавили обозначение десятичных дробей в IX и X веках. Около 1000 года Герберт Орийакский (впоследствии Папа Сильвестр II ) изготовил счеты со счетчиками, на которых выгравированы арабские цифры . Трактат Аль-Хорезми о том, как производить вычисления с этими цифрами, был переведен на латынь в Испании в XII веке.
Монастыри подверглись нападениям викингов в восьмом и девятом веках , вторгшихся на побережья Северной Европы. Они подверглись нападению не только потому, что в них хранились книги, но и ценные предметы, которые были разграблены захватчиками. В самых ранних монастырях не было специальных помещений, отведенных под библиотеки, но начиная с шестого века библиотеки стали важным аспектом монашеской жизни в Западной Европе. Бенедиктинцы передали книги на попечение библиотекаря, который следил за их использованием . В некоторых монастырских читальных залах ценные книги были прикованы к полкам, но существовали и абонементные отделения. Копирование было еще одним важным аспектом монастырских библиотек, оно осуществлялось постоянными или приезжими монахами и происходило в скриптории . В византийском мире религиозные дома редко имели собственные копировальные центры. Вместо этого они получили пожертвования от богатых доноров. В Х веке в монастырях Афона (современная Греция) была найдена самая большая коллекция византийского мира , скопившая более 10 000 книг. Ученые путешествовали из одного монастыря в другой в поисках текстов, которые хотели изучить. Странствующим монахам часто давали средства на покупку книг, а некоторые монастыри, имевшие репутацию интеллектуальной деятельности, приветствовали странствующих монахов, которые приезжали переписывать рукописи для своих собственных библиотек. Одним из них был монастырь Боббио в Италии, который был основан ирландским аббатом Колумбаном в 614 году и к девятому веку мог похвастаться каталогом из 666 рукописей, включая религиозные труды, классические тексты, исторические и математические трактаты. [48]
От ранних христиан раннесредневековые христиане унаследовали церковь, объединенную основными вероучениями, устойчивый библейский канон и хорошо развитую философскую традицию. История средневекового христианства прослеживает христианство в средние века — период после падения Западной Римской империи до протестантской Реформации . Институциональная структура христианства на Западе в этот период отличалась от той, которой она стала позже, в средние века. В отличие от более поздней церкви, церковь раннего средневековья состояла преимущественно из монастырей. [49] Практика симонии привела к тому, что церковные должности стали собственностью местных князей, и как таковые монастыри стали единственным церковным учреждением, независимым от местных князей. Кроме того, папство было относительно слабым, и его власть в основном ограничивалась центральной Италией. [49] Индивидуализированная религиозная практика была редкостью, поскольку обычно требовала членства в религиозном ордене, таком как Орден Святого Бенедикта . [49] Религиозные ордена не будут распространяться до высокого средневековья. Для типичного христианина того времени религиозное участие в основном ограничивалось периодическим получением мессы от странствующих монахов. Мало кто будет получать это чаще, чем раз в месяц. [49] К концу этого периода индивидуальная религиозная практика стала более распространенной, поскольку монастыри начали превращаться во что-то, напоминающее современные церкви, где некоторые монахи могли даже время от времени произносить проповеди. [49]
В раннем средневековье разрыв между восточным и западным христианством расширился, открыв путь к расколу между Востоком и Западом в 11 веке. На Западе расширилась власть Римского епископа . В 607 году Бонифаций III стал первым епископом Рима, носившим титул Папы . [ нужна цитата ] Папа Григорий I использовал свой пост в качестве светской власти, расширил миссионерскую деятельность Рима на Британские острова и заложил основы для расширения монашеских орденов. Традиции и обычаи римской церкви постепенно вытеснили местные варианты, включая кельтское христианство на Британских островах . Различные варварские племена переходили от набегов и грабежей на остров к вторжениям и заселению. Они были полностью язычниками, никогда не входившими в состав Империи, хотя и испытывали христианское влияние со стороны окружающих народов, например тех, которые были обращены миссией Августина Кентерберийского , посланной Папой Григорием I. На Востоке завоевания ислама уменьшили власть грекоязычных патриархатов .
Римская церковь , единственный централизованный институт, переживший падение Западной Римской империи в целости и сохранности, была единственным объединяющим культурным фактором на Западе, сохранявшим латинское обучение, поддерживающим искусство письма и сохраняющим централизованное управление через сеть рукоположенных епископов . в последовательности. Раннее Средневековье характеризуется городским контролем епископов и территориальным контролем герцогов и графов. Возникновение городских коммун ознаменовало начало Высокого Средневековья .
Христианизация германских племен началась в IV веке с готов и продолжалась на протяжении всего раннего средневековья, возглавляемая в VI–VII веках Хиберно -Шотландской миссией и замененная в VIII–IX веках англосаксонской миссией с Англосаксы, такие как Алкуин, сыграли важную роль в эпоху Каролингского Возрождения . Бонифаций , апостол германцев, распространял христианство во Франкской империи в 8 веке. Он помог сформировать западное христианство, и многие из предложенных им епархий существуют и по сей день. После мученической кончины его быстро провозгласили святым. К 1000 году даже Исландия стала христианской, оставив лишь более отдаленные части Европы ( Скандинавия , Прибалтика и финские земли) христианизированными в эпоху Высокого Средневековья.
Предположение о том, что конец света наступит в 1000 году, ограничивалось несколькими беспокойными французскими монахами. [50] Обычные клерки использовали годы правления , например, 4-й год правления Роберта II (Благочестивого) Франции. Использование современной системы датирования «anno domini» в основном ограничивалось летописцами всемирной истории, такими как Достопочтенный Беда .
Западная Европа оставалась менее развитой по сравнению с исламским миром с его обширной сетью караванной торговли или Китаем, в то время самой густонаселенной в мире империей при династии Сун . В Константинополе проживало около 300 000 человек, в Риме — всего 35 000, а в Париже — 20 000. [51] [52] Напротив, Кордова , в исламской Испании, в это время крупнейший город в мире насчитывал 450 000 жителей. У викингов была торговая сеть в Северной Европе, включая путь, соединявший Балтику с Константинополем через Россию, как и радханиты .
Поскольку почти вся нация недавно была опустошена викингами, Англия находилась в отчаянном состоянии. Многострадальные англичане позже ответили резней датских поселенцев в 1002 году, что привело к серии репрессий и, наконец, к датскому правлению (1013 год), хотя вскоре после этого Англия восстановила независимость. Но христианизация быстро прогрессировала и оказалась долгосрочным решением проблемы варварских набегов. Территории Скандинавии вскоре должны были стать полностью христианизированными королевствами: Дания в 10 веке, Норвегия в 11 веке и Швеция , страна с наименьшим количеством набегов, в 12 веке. Киевская Русь , недавно принявшая православие, процветала как крупнейшее государство Европы. Исландия, Гренландия и Венгрия были объявлены христианскими около 1000 г.
В Европе был установлен формализованный институт брака. Запрещенная степень родства была различной, но браки по обычаю аннулировались по заявлению Папы. [53] К северу от Италии, где каменное строительство никогда не прекращалось, каменное строительство заменяло древесину в важных конструкциях. Вырубка лесов на густо покрытом лесом континенте продолжалась. X век ознаменовал возвращение городской жизни: население итальянских городов удвоилось. Лондон , заброшенный на протяжении многих столетий, к 1000 году снова стал главным экономическим центром Англии. К 1000 году Брюгге и Гент проводили регулярные торговые ярмарки за стенами замка, что стало предварительным возвращением экономической жизни в Западную Европу.
В культуре Европы вскоре после 1000 г. проявились некоторые черты, знаменующие конец раннего средневековья: возникновение средневековых коммун , пробуждение городской жизни и появление класса бюргеров , основание первых университетов , повторное открытие римского права и зарождение народной литературы.
В 1000 году папство находилось под твердым контролем немецкого императора Оттона III , или «императора мира», как он себя называл. Но более поздние церковные реформы повысили ее независимость и престиж: движение Клюниака , строительство первых великих трансальпийских каменных соборов и объединение массы накопленных декреталей в сформулированное каноническое право .
Подробную информацию см. в конкретной статье.
Расцвет ислама начинается примерно в то время, когда Мухаммед и его последователи бежали, хиджра , из Мекки в город Медину . Мухаммед провел свои последние десять лет в ряде сражений за завоевание арабского региона . С 622 по 632 год Мухаммед как лидер мусульманской общины в Медине находился в состоянии войны с мекканцами. В последующие десятилетия территория Басры была завоевана мусульманами. Во время правления Умара мусульманская армия нашла подходящее место для строительства базы. Позже территория была заселена и построена мечеть. Мадьян был завоеван и заселен мусульманами, но окружающая среда посчиталась суровой и поселенцы двинулись в Куфу . Умар разгромил восстание нескольких арабских племен в ходе успешной кампании, объединив весь Аравийский полуостров и придав ему стабильность. Под руководством Усмана империя, посредством завоевания мусульманами Персии , расширилась до Фарса в 650 году, некоторых областей Хорасана в 651 году, а завоевание Армении началось в 640-х годах. В это время халифат Рашидун распространился на всю Персидскую империю Сасанидов и более чем на две трети Восточной Римской империи. Первая Фитна , или Первая исламская гражданская война, продолжалась на протяжении всего правления Али ибн Аби Талиба . После подписания мирного договора с Хасаном ибн Али и подавления волнений первых хариджитов Муавия I вступил в должность халифа.
Мусульманские завоевания Восточной Римской империи и арабские войны произошли между 634 и 750 годами. Начиная с 633 года мусульмане завоевали Ирак . Мусульманское завоевание Сирии начнется в 634 году и завершится к 638 году. Мусульманское завоевание Египта началось в 639 году. До начала мусульманского вторжения в Египет Восточная Римская империя уже потеряла Левант и своего арабского союзника, Королевство Гассанидов. , мусульманам. Мусульмане возьмут под свой контроль Александрию, и падение Египта завершится к 642 году. Между 647 и 709 годами мусульмане пронеслись по Северной Африке и установили свою власть над этим регионом.
На месте Большой мечети изначально был языческий храм, затем вестготская христианская церковь, прежде чем мавры Омейядов сначала превратили здание в мечеть, а затем построили на этом месте новую мечеть.
Регион Трансоксиана был завоеван Кутайбой ибн Муслимом между 706 и 715 годами и свободно принадлежал Омейядам с 715 по 738 год. Это завоевание было закреплено Насром ибн Сайяром между 738 и 740 годами. Оно находилось при Омейядах с 740 по 748 год и при Аббасидах. после 748 г. Синд , подвергшийся нападению в 664 г., был покорен в 712 г. Синд стал самой восточной провинцией Омейядов. Завоевание Омейядами Испании ( вестготской Испании ) началось в 711 году и закончилось к 718 году . Мавры под предводительством Аль-Самха ибн Малика захватили Пиренейский полуостров и к 719 году захватили Септиманию ; эта территория перейдет под их полный контроль в 720 году. С исламским завоеванием Персии мусульманское подчинение Кавказа произойдет между 711 и 750 годами. Примерно в это же время завершился конец внезапной экспансии Исламского Халифата. Окончательное исламское владычество разрушило территории Римской империи железного века на Ближнем Востоке и контролировало стратегические районы Средиземноморья.
В конце VIII века бывшая Западная Римская империя была децентрализованной и преимущественно сельской. Исламское завоевание и правление Сицилии и Мальты было процессом, который начался в 9 веке. Исламское правление над Сицилией действовало с 902 года, а полное правление островом длилось с 965 по 1061 год. Исламское присутствие на итальянском полуострове было эфемерным и ограничивалось в основном полупостоянными солдатскими лагерями.
Аббасидский халифат , которым управляла династия халифов Аббасидов , был третьим из исламских халифатов. При Аббасидах философы, ученые и инженеры исламского мира Золотого века ислама внесли огромный вклад в развитие технологий, как сохраняя прежние традиции, так и добавляя свои собственные изобретения и инновации. В этот период расцвели научные и интеллектуальные достижения.
Аббасиды построили свою столицу в Багдаде после того, как сменили халифов Омейядов со всего Пиренейского полуострова. Влияние мусульманских купцов на афро-арабские и арабо-азиатские торговые пути было огромным. В результате исламская цивилизация росла и расширялась на основе своей торговой экономики, в отличие от своих христианских, индийских и китайских собратьев, которые строили общества из земледельческой знати.
Аббасиды процветали в течение двух столетий, но постепенно пришли в упадок с приходом к власти созданной ими турецкой армии – мамлюков . В течение 150 лет после получения контроля над Персией халифы были вынуждены уступить власть местным династическим эмирам, которые лишь номинально признавали их власть. После того как Аббасиды утратили свое военное господство, в Средней Азии восстали Саманиды (или Империя Саманидов). Империя суннитского ислама была таджикским государством и имела зороастрийскую теократическую знать. Это была следующая коренная персидская династия после распада Персидской империи Сасанидов, вызванного арабским завоеванием.
Трудно точно установить, когда ислам впервые появился в России, поскольку земли, куда ислам проник в начале своего распространения, в то время не были частью России, но позже были включены в расширяющуюся Российскую империю. Ислам достиг Кавказского региона в середине седьмого века в рамках арабского завоевания иранской империи Сасанидов.
