stringtranslate.com

Арабо-византийские войны

Арабо -византийские войны — серия войн между рядом арабских мусульманских династий и Византийской империей с VII по XI века. Конфликт начался во время первых мусульманских завоеваний при экспансионистских халифах Рашидуне и Омейядах в 7 веке и продолжался их преемниками до середины 11 века.

Появление арабов-мусульман из Аравии в 630-х годах привело к быстрой потере южных провинций Византии ( Сирия и Египет ) Арабскому халифату . В течение следующих пятидесяти лет, под властью халифов Омейядов, арабы неоднократно совершали набеги на все еще находившуюся в Византии Малую Азию , дважды осаждали византийскую столицу Константинополь и завоевали византийский экзархат Африки . Ситуация не стабилизировалась до тех пор, пока не провалилась Вторая арабская осада Константинополя в 718 году, когда Таврские горы на восточном краю Малой Азии стали общей, сильно укрепленной и в значительной степени обезлюдевшей границей. При Империи Аббасидов отношения стали более нормальными, с обменом посольствами и даже периодами перемирия, но конфликты оставались нормой, с почти ежегодными набегами и контрнабегами, спонсируемыми либо правительством Аббасидов, либо местными правителями, вплоть до 10 века. .

В первые века византийцы обычно оборонялись и избегали сражений в открытом поле, предпочитая отступать в свои укрепленные крепости. Только после 740 года они начали совершать набеги, пытаясь сразиться с арабами и вернуть утраченные ими земли, но империя Аббасидов смогла ответить зачастую массовыми и разрушительными вторжениями в Малую Азию. Арабы также вышли на море, и с 650-х годов все Средиземное море стало полем битвы, на острова и прибрежные поселения совершались набеги и контрнабеги. Набеги арабов достигли пика в IX и начале X веков, после завоевания Крита , Мальты и Сицилии , когда их флоты достигли побережий Франции , Далмации и Константинополя.

С упадком и фрагментацией государства Аббасидов после 861 года и одновременным усилением Византийской империи под властью македонской династии ситуация постепенно изменилась. В течение пятидесяти лет с ок.  В период с 920 по 976 год византийцы наконец прорвали оборону арабов и восстановили свой контроль над северной Сирией и Великой Арменией . Последнее столетие арабо-византийских войн было отмечено приграничными конфликтами с Фатимидами в Сирии, но граница оставалась стабильной до появления после 1060 года нового народа, турок-сельджуков .

Фон

Длительные и обостряющиеся византийско-сасанидские войны VI и VII веков и повторяющиеся вспышки бубонной чумы ( Юстинианова чума ) оставили обе империи истощенными и уязвимыми перед лицом внезапного появления и экспансии арабов . Последняя из войн между Римской и Персидской империями завершилась победой византийцев: император Ираклий вернул себе все утраченные территории, а в 629 году вернул Животворный Крест Иерусалиму . [9]

Тем не менее, ни одной из империй не было предоставлено никакого шанса на восстановление, поскольку через несколько лет они оказались в конфликте с арабами (недавно объединенными исламом), который, по мнению Говарда-Джонстона, «можно сравнить только с человеческим цунами». [10] По словам Джорджа Лиски, «ненужно затянувшийся византийско-персидский конфликт открыл путь исламу». [11]

В конце 620-х годов исламскому пророку Мухаммеду уже удалось объединить большую часть Аравии под властью мусульман посредством завоеваний, а также заключения союзов с соседними племенами, и именно под его руководством произошли первые мусульманско-византийские стычки. Всего через несколько месяцев после того, как император Ираклий и персидский полководец Шахбараз договорились об условиях вывода персидских войск из оккупированных византийских восточных провинций в 629 году, арабские и византийские войска столкнулись друг с другом в битве при Муте в ответ на убийство Мухаммеда. посол в руках Гасанидов , вассального королевства Византии. [12] Мухаммед умер в 632 году, и его преемником стал Абу Бакр , первый халиф с бесспорным контролем над всем Аравийским полуостровом после успешных войн Ридда , которые привели к консолидации мощного мусульманского государства на всем полуострове. [13]

Мусульманские завоевания, 629–718 гг.

Шамский регион был лишь началом арабской экспансии .
  Расширение при Мухаммеде , 622–632 гг.
  Расширение во время халифата Рашидун , 632–661 гг.
  Расширение во время халифата Омейядов , 661–750 гг.

Согласно мусульманским биографиям, Мухаммед, получив сведения о том, что византийские силы концентрируются в северной Аравии с намерением вторгнуться в Аравию, повел мусульманскую армию на север, в Табук на территории современной северо-западной Саудовской Аравии , с намерением упреждающе вступить в бой с византийской армией. Однако византийская армия заранее отступила. Хотя это не было сражением в обычном смысле этого слова, тем не менее это событие представляло собой первое столкновение арабов с византийцами. Однако это не привело немедленно к военной конфронтации. [14]

Современного византийского отчета об экспедиции Табука не существует, а многие детали взяты из гораздо более поздних мусульманских источников. Утверждалось, что в одном византийском источнике есть ссылка на битву при Муте, традиционно датируемую 629 годом, но это не точно. [15] Первые столкновения, возможно, начались как конфликты с арабскими государствами-клиентами Византийской и Сасанидской империй: Гассанидами и Лахмидами Аль -Хира . В любом случае, арабы-мусульмане после 634 года, безусловно, предприняли полномасштабное наступление против обеих империй, что привело к завоеванию исламом Леванта , Египта и Персии . Самыми успешными арабскими полководцами были Халид ибн аль-Валид и Амр ибн аль-Ас .

Арабское завоевание римской Сирии: 634–638 гг.

В Леванте вторгшаяся армия Рашидунов была атакована византийской армией , состоящей из имперских войск, а также местных рекрутов. [примечание 1] По мнению исламских историков, монофизиты и евреи по всей Сирии приветствовали арабов как освободителей, так как они были недовольны правлением византийцев. [заметка 2]

Римский император Ираклий заболел и не смог лично возглавить свои армии для сопротивления арабским завоеваниям Сирии и Римской Пелестины в 634 году. В битве возле Аджнадайна летом 634 года армия Рашидунского халифата одержала решающую победу. [17] После победы при Фахле мусульманские войска завоевали Дамаск в 634 году под командованием Халида ибн аль-Валида . [18] Византийский ответ включал сбор и отправку максимального количества доступных войск под командованием главных командиров, включая Теодора Тритирия и армянского генерала Ваана, чтобы изгнать мусульман с их недавно завоеванных территорий. [18]

Однако в битве при Ярмуке в 636 году мусульмане, детально изучив местность, выманили византийцев на решительную битву, которой византийцы обычно избегали, и на серию дорогостоящих атак, прежде чем превратить глубокие долины и скалы в катастрофическая смертельная ловушка. [19] Прощальное восклицание Ираклия (согласно историку 9-го века Аль-Баладхури ) [20] во время отъезда из Антиохии в Константинополь выражает его разочарование: «Мир тебе, о Сирия, и какая это прекрасная страна для враг!" [примечание 3] Влияние потери Сирии на византийцев иллюстрируют слова Иоанна Зонараса : «[...] с тех пор [после падения Сирии] род измаильтян не переставал вторгаться и грабить всю территорию римлян». [23]

В апреле 637 года арабы после длительной осады захватили Иерусалим , который сдал патриарх Софроний . [примечание 4] Летом 637 года мусульмане завоевали сектор Газа , и в тот же период византийские власти в Египте и Месопотамии заключили дорогостоящее перемирие, которое длилось три года для Египта и один год для Месопотамии. Антиохия пала перед мусульманскими армиями в конце 637 года, и к тому времени мусульмане оккупировали всю северную Сирию, за исключением верхней Месопотамии , с которой они заключили однолетнее перемирие. [15]

По истечении этого перемирия в 638–639 годах арабы захватили Византийскую Месопотамию и Византийскую Армению и прекратили завоевание Палестины, штурмовав Кесарию Приморскую и осуществив окончательный захват Аскалона . В декабре 639 года мусульмане покинули Палестину и в начале 640 года вторглись в Египет .

Арабские завоевания Северной Африки: 639–698 гг.

Завоевание Египта и Киренаики

Ко времени смерти Ираклия большая часть Египта была потеряна, а к 637–638 гг. вся Сирия оказалась в руках исламских армий. [примечание 5] Имея под своим командованием 3500–4000 солдат, Амр ибн аль-Аас впервые переправился в Египет из Палестины в конце 639 или начале 640 года. К нему постепенно присоединились дополнительные подкрепления, в частности 12 000 солдат Зубайр ибн аль-Аввам . 'Амр сначала осадил и завоевал Вавилонскую крепость , а затем напал на Александрию . Византийцы, разделенные и потрясенные внезапной потерей такой большой территории, согласились отказаться от города к сентябрю 642 года. Падение Александрии положило конец византийскому правлению в Египте и позволило мусульманам продолжить военную экспансию в Северную Африку. ; между 643 и 644 годами Амр завершил завоевание Киренаики . [27] Усман сменил халифа Умара после его смерти. [28]

По мнению арабских историков, местные копты -христиане приветствовали арабов так же, как монофизиты в Иерусалиме. [29] Потеря этой прибыльной провинции лишила византийцев ценных запасов пшеницы, что привело к нехватке продовольствия по всей Византийской империи и ослаблению ее армий в последующие десятилетия. [30]

Византийский флот ненадолго отвоевал Александрию в 645 году, но снова потерял ее в 646 году вскоре после битвы при Никиу . [31] Исламские силы совершили набег на Сицилию в 652 году, а Кипр и Крит были захвачены в 653 году.

Завоевание Экзархата Африки

В 647 году рашидуно-арабская армия под предводительством Абдаллы ибн ас-Саада вторглась в византийский экзархат Африки . Была завоевана Триполитания , за ней последовала Суфетула в 150 милях (240 км) к югу от Карфагена , а губернатор и самопровозглашенный император Африки Григорий был убит. Нагруженные добычей войска Абдаллы вернулись в Египет в 648 году после того, как преемник Григория Геннадий пообещал им ежегодную дань в размере около 300 000 номизмат . [33]

После гражданской войны в Арабской империи к власти пришли Омейяды под руководством Муавии I. При Омейядах завоевание оставшихся византийских и северных берберских территорий в Северной Африке было завершено, и арабы получили возможность перемещаться по значительной части берберского мира, вторгаясь в Вестготскую Испанию через Гибралтарский пролив , [29] под командованием Омейядов. якобы берберский генерал Тарик ибн-Зияд . Но это произошло только после того, как они создали собственную военно-морскую мощь [примечание 6] и между 695 и 698 годами завоевали и разрушили византийскую цитадель Карфаген. [35] Потеря Африки означала, что вскоре византийский контроль над Западным Средиземноморьем столкнулся с вызовом нового и расширяющегося арабского флота, действующего из Туниса. [36]

Муавия начал консолидацию арабской территории от Аральского моря до западной границы Египта. Он назначил наместника в Египте в аль-Фустате и начал набеги на Анатолию в 663 году. Затем с 665 по 689 год была начата новая североафриканская кампания по защите Египта «от флангового нападения византийской Кирены ». Арабская армия численностью 40 000 человек взяла Барсу , разгромив 30 000 византийцев. [37]

Авангард из 10 000 арабов под командованием Укбы ибн Нафи последовал из Дамаска . В 670 году Кайруан (современный Тунис ) был основан как база для дальнейших вторжений; Кайруан станет столицей исламской провинции Ифрикия и одним из главных арабо-исламских религиозных центров в средние века . [38] Затем ибн Нафи « нырнул в самое сердце страны, пересек пустыню, в которой его преемники воздвигли великолепные столицы Фес и Марокко , и, наконец, достиг границы Атлантического океана и великой пустыни » . [39]

Во время завоевания Магриба Укба ибн Нафи взял прибрежные города Беджая и Танжер , захватив то, что когда-то было римской провинцией Мавретания , где он был наконец остановлен. [40] Как объясняет историк Луис Гарсия де Вальдеавеллано: [41]

В своей борьбе против византийцев и берберов арабские вожди значительно расширили свои африканские владения, и уже в 682 году Укба достиг берегов Атлантики, но он не смог занять Танжер, так как был вынужден повернуть обратно к Атласским горам человеком, который стал известен в истории и легендах как граф Юлиан .

—  Луис Гарсия де Вальдеавеллано

Нападения арабов на Анатолию и осада Константинополя

Когда первая волна мусульманских завоеваний на Ближнем Востоке пошла на убыль и была установлена ​​полупостоянная граница между двумя державами, возникла обширная зона, не востребованная ни византийцами, ни арабами и практически безлюдная (известная по-арабски как аль-Хавахи , «внешние земли» и по - гречески τὰ ἄκρα , та акра , «крайности») возникли в Киликии , вдоль южных подступов к горным хребтам Тавр и Анти-Тавр , оставив Сирию в руках мусульман, а Анатолийское плато в руках Византии. И император Ираклий , и халиф Умар (годы правления 634–644) преследовали стратегию разрушения этой зоны, пытаясь превратить ее в эффективный барьер между двумя царствами. [42]

Тем не менее, Омейяды по-прежнему считали своей конечной целью полное подчинение Византии. В их мышлении доминировало исламское учение, которое помещало неверных византийцев в Дар аль-Харб , «Дом войны», на который, по словам исламского ученого Хью Н. Кеннеди , «мусульмане должны нападать всякий раз, когда это возможно; мир прерывался случайными конфликтами, нормальным явлением считался конфликт, прерываемый случайным временным перемирием ( худна ). Истинный мир ( сулх ) мог наступить только тогда, когда враг принял ислам или статус данника». [43]

Будучи губернатором Сирии, а затем халифом, Муавия I (годы правления 661–680) был движущей силой мусульманских усилий против Византии, особенно благодаря созданию флота, который бросил вызов византийскому флоту и совершал набеги на византийские острова и побережья. . Чтобы остановить византийское притеснение с моря во время арабо-византийских войн, в 649 году Муавия создал флот, укомплектованный христианскими монофизитами , коптами и якобитами, сирийскими христианскими моряками и мусульманскими войсками. Это привело к поражению византийского флота в Мачтовой битве в 655 году, открыв Средиземное море. [44] [45] [46] [47] [48] Шокирующее поражение императорского флота от молодого мусульманского флота в битве на Мачтах в 655 году имело решающее значение: оно открыло Средиземноморье, до сих пор являвшееся «римским озеро», к арабской экспансии и положило начало многовековой серии военно-морских конфликтов за контроль над водными путями Средиземного моря. [49] [50] 500 византийских кораблей были уничтожены в бою, а император Констант II чуть не погиб. По указанию халифа Усмана ибн Аффана Муавия затем подготовился к осаде Константинополя .

Торговля между мусульманскими восточными и южными берегами и христианскими северными берегами в этот период почти прекратилась, изолировав Западную Европу от событий в мусульманском мире: «В древности, а затем и в высоком средневековье путешествие из Италии в Александрию было обычным явлением; в ранние исламские времена две страны были настолько удалены, что даже самая элементарная информация была неизвестна» (Кеннеди). [51] Муавия также инициировал первые крупномасштабные набеги на Анатолию с 641 года. Эти экспедиции, направленные как на грабежи, так и на ослабление и сдерживание византийцев, а также соответствующие ответные византийские набеги, в конечном итоге стали неотъемлемой частью византийско-арабской войны на следующие три столетия. [52] [53]

Золотой тремиссис Константа II .

Начало мусульманской гражданской войны в 656 году дало Византии драгоценную передышку, которую император Констант II (годы правления 641–668) использовал для укрепления своей обороны, расширения и консолидации своего контроля над Арменией и, что наиболее важно, для создания крупной армии. реформа с длительным эффектом: создание фемат , крупных территориальных командований, на которые была разделена Анатолия, основная прилегающая территория, оставшаяся Империи. В каждом из них были расселены остатки старых полевых армий, а солдатам в качестве оплаты службы выделялись там земли. Фематы составят основу византийской оборонительной системы на многие столетия вперед . [54]

Нападения на византийские владения в Африке, Сицилии и на Востоке.

После победы в гражданской войне Муавия предпринял серию атак на византийские владения в Африке, Сицилии и на Востоке. [55] К 670 году мусульманский флот проник в Мраморное море и остался в Кизике на зиму. Четыре года спустя огромный мусульманский флот вновь появился в Мраморном море и восстановил базу в Кизике, откуда они почти по своему желанию совершали набеги на византийское побережье. Наконец, в 676 году Муавия послал армию, чтобы осадить Константинополь и с суши, начав первую арабскую осаду города. Однако Константин IV (годы правления 661–685) использовал новое разрушительное оружие, которое стало известно как « греческий огонь », изобретенное христианским беженцем из Сирии по имени Каллиник из Гелиополя , чтобы решительно разгромить атакующий флот Омейядов в Мраморном море. , что привело к снятию осады в 678 году. Возвращающийся мусульманский флот понес дальнейшие потери из-за штормов, в то время как армия потеряла много людей из-за тематических армий, которые атаковали их на обратном пути. [56] Среди убитых во время осады был Эйюп , знаменосец Мухаммеда и последний из его товарищей; для сегодняшних мусульман его могила считается одним из самых святых мест в Стамбуле. [57]

Несмотря на бурное правление Юстиниана II, последнего императора Ираклианской династии , на его монетах по-прежнему значилось традиционное « ПАКС », то есть мир .

За неудачей в Константинополе последовали дальнейшие поражения во всей огромной мусульманской империи. Как пишет Гиббон, «этот магометанин Александр, вздыхавший о новых мирах, не смог сохранить свои недавние завоевания. Из-за всеобщего бегства греков и африканцев он был отозван с берегов Атлантики». Его силы были направлены на подавление восстаний, и в одном из таких сражений он был окружен повстанцами и убит. Тогда третий правитель Африки Зухейр был свергнут мощной армией, посланной из Константинополя Константином IV на помощь Карфагену . [40] Тем временем в Аравии и Сирии бушевала вторая арабская гражданская война , в результате которой между смертью Муавии в 680 году и приходом к власти Абд аль-Малика в 685 году сменилось четыре халифа , и она продолжалась до 692 года, когда умер лидер повстанцев. [58]

Сарацинские войны Юстиниана II (годы правления 685–695 и 705–711), последнего императора династии Гераклиев , «отражали общий хаос того времени». [59] После успешной кампании он заключил перемирие с арабами, договорившись о совместном владении Арменией , Иберией и Кипром ; однако, удалив 12 000 христиан- мардаитов из их родного Ливана , он устранил главное препятствие для арабов в Сирии, и в 692 году, после катастрофической битвы при Себастополе , мусульмане вторглись и завоевали всю Армению. [60] Свергнутый в 695 году, с потерей Карфагена в 698 году, Юстиниан вернулся к власти с 705 по 711 год. [59] Его второе правление было отмечено арабскими победами в Малой Азии и гражданскими волнениями. [60] Как сообщается, он приказал своим охранникам казнить единственное подразделение, которое не покинуло его после одного боя, чтобы предотвратить их дезертирство в следующем. [59]

За первым и вторым смещением Юстиниана последовали внутренние беспорядки, сопровождавшиеся последовательными восстаниями, а императорам не хватало легитимности и поддержки. В этой обстановке Омейяды укрепили свой контроль над Арменией и Киликией и начали подготовку нового наступления на Константинополь. В Византии полководец Лев Исавр (годы правления 717–741) только что захватил трон в марте 717 года, когда огромная мусульманская армия под командованием знаменитого принца Омейядов и генерала Масламы ибн Абд аль-Малика начала движение к столице империи. [61] Согласно источникам, армия и флот Халифата под предводительством Масламы насчитывали около 120 000 человек и 1800 кораблей. Какой бы ни была реальная численность, это была огромная сила, намного превосходящая имперскую армию. К счастью для Лео и Империи, морские дамбы столицы недавно были отремонтированы и укреплены. Кроме того, император заключил союз с булгарским ханом Тервелом , который согласился беспокоить тылы захватчиков. [7]

Феодосиевы стены Константинополя .​

С июля 717 по август 718 года город был осажден с суши и с моря мусульманами, которые построили обширную двойную линию обхода и контравалирования со стороны суши, изолировав столицу. Однако их попытка завершить блокаду с моря провалилась, когда византийский флот применил против них греческий огонь ; арабский флот держался подальше от городских стен, оставляя пути снабжения Константинополя открытыми. Вынужденная продлить осаду до зимы, осаждающая армия понесла ужасающие потери из-за холода и нехватки продовольствия. [62]

Весной новый халиф Умар ибн Абд аль-Азиз (годы правления 717–720) послал новые подкрепления по морю из Африки и Египта и по суше через Малую Азию. Экипажи новых флотов состояли в основном из христиан, которые начали массово дезертировать, а сухопутные войска попали в засаду и были разбиты в Вифинии . Поскольку голод и эпидемия продолжали преследовать арабский лагерь, осада была прекращена 15 августа 718 года. По возвращении арабский флот понес новые потери из-за штормов и извержения вулкана Тера . [63]

Стабилизация границы, 718–863 гг.

Первая волна мусульманских завоеваний закончилась осадой Константинополя в 718 году, и граница между двумя империями стабилизировалась вдоль гор восточной Анатолии. Набеги и контрнабеги продолжались с обеих сторон и стали почти ритуальными, но перспектива прямого завоевания Византии Халифатом отошла на второй план. Это привело к гораздо более регулярным и часто дружественным дипломатическим контактам, а также к взаимному признанию двух империй.

В ответ на мусульманскую угрозу, которая достигла своего пика в первой половине 8-го века, исаврийские императоры приняли политику иконоборчества , от которой отказались в 786 году только для того, чтобы вновь принять ее в 820-х годах и окончательно отказаться от нее в 843 году . династии , воспользовавшись упадком и фрагментацией халифата Аббасидов , византийцы постепенно перешли в наступление и вернули себе большую территорию в 10 веке, которая, однако, была потеряна после 1071 года турками- сельджуками .

Набеги при последних Омейядах и подъем иконоборчества

Карта византийско-арабской приграничной зоны на юго-востоке Малой Азии , по хребту Тавр-Антитавр

После неудачной попытки захватить Константинополь в 717–718 годах Омейяды на какое-то время отвлекли свое внимание на что-то другое, позволив византийцам перейти в наступление и добиться некоторых успехов в Армении. Однако с 720/721 года арабские армии возобновили свои экспедиции против Византийской Анатолии, хотя теперь они были нацелены уже не на завоевания, а скорее на крупномасштабные набеги, грабящие и опустошающие сельскую местность и лишь изредка атакующие форты или крупные поселения. [64] [65]

При поздних халифах Омейядов и ранних Аббасидах граница между Византией и Халифатом стабилизировалась по линии горных хребтов Тавр-Антитавр. С арабской стороны Киликия была постоянно оккупирована, а ее опустевшие города, такие как Адана , Мопсуестия (аль-Массиса) и, что наиболее важно, Тарсус , были переукреплены и заселены при ранних Аббасидах. Точно так же в Верхней Месопотамии такие места, как Германикея (Мараш), Хадат и Мелитена (Малатия), стали крупными военными центрами. Эти два региона образовали две половины новой укрепленной приграничной зоны — Тугур . [53] [66]

И Омейяды, и позже Аббасиды продолжали рассматривать ежегодные экспедиции против «традиционного врага» Халифата как неотъемлемую часть продолжающегося джихада , и они быстро стали организовываться регулярно: одна-две летние экспедиции (мн. саваиф , поет. шаифа ) иногда сопровождается морской атакой и/или сопровождается зимними экспедициями ( шавати ). Летние экспедиции обычно представляли собой две отдельные атаки: «экспедицию левых сил» ( аль-Саифа аль-Юсра/аль-Сугра ), начавшуюся из Киликийского Тугура и состоявшую в основном из сирийских войск, и обычно более крупную «экспедицию левых сил». «правый» ( аль-Шаифа аль-юмна/ал-кубра ), запущенный из Малатьи и состоящий из месопотамских войск. Набеги также в основном ограничивались приграничными территориями и центральным Анатолийским плато и лишь изредка достигали периферийных прибрежных территорий, которые византийцы сильно укрепили. [64] [67]

При более агрессивном халифе Хишаме ибн Абд аль-Малике (годы правления 723–743) арабские экспедиции на какое-то время активизировались и возглавлялись некоторыми из наиболее способных генералов Халифата, включая принцев династии Омейядов, таких как Маслама ибн Абд аль-Малик. -Малик и аль-Аббас ибн аль-Валид или сыновья Хишама Муавия , Маслама и Сулейман . [68] Это было еще время, когда Византия боролась за выживание, и «пограничные провинции, опустошенные войной, были землей разрушенных городов и заброшенных деревень, где рассеянное население смотрело на скалистые замки или непроходимые горы, а не на армии империи, чтобы обеспечить минимум безопасности» (Кеннеди). [43]

В ответ на возобновление арабских вторжений и на череду стихийных бедствий, таких как извержения вулканического острова Тера , [69] император Лев III Исавриец пришел к выводу, что Империя потеряла божественное благоволение. Уже в 722 году он пытался добиться обращения евреев Империи, но вскоре начал обращать свое внимание на почитание икон , которые некоторые епископы стали считать идолопоклонством . В 726 году Лев издал указ, осуждающий их использование, и проявил все большую критику к иконофилам . Он официально запретил изображения религиозных деятелей на судебном совете в 730 году. [70] [71]

Это решение вызвало серьезное сопротивление как со стороны народа, так и церкви, особенно со стороны римского епископа , которого Лев не учел. По словам Уоррена Тредголда: «Он не видел необходимости консультироваться с церковью и, похоже, был удивлен глубиной народного сопротивления, с которым он столкнулся». [70] [71] Этот спор ослабил Византийскую империю и стал ключевым фактором в расколе между Константинопольским Патриархом и Римским Епископом . [72] [73]

Однако халифат Омейядов все больше отвлекался на конфликты в других местах, особенно на конфронтацию с хазарами , с которыми Лев III заключил союз, женив своего сына и наследника Константина V (годы правления 741–775) на хазарской принцессе Цицак . Лишь в конце 730-х годов мусульманские набеги снова стали угрозой, но великая победа Византии при Акроиноне и беспорядки Аббасидской революции привели к приостановке арабских нападений на Империю. Это также открыло путь к более агрессивной позиции Константина V (годы правления 741–775), который в 741 году напал на главную арабскую базу Мелитену и продолжал одерживать дальнейшие победы. Эти успехи были также истолкованы Львом III и его сыном Константином как свидетельство возобновления благосклонности Бога и укрепили позиции иконоборчества в Империи. [74] [75]

Ранние Аббасиды

Аббасидский халиф Аль-Мамун отправляет посла к византийскому императору Феофилу

В отличие от своих предшественников-Омейядов, халифы Аббасидов не стремились к активной экспансии: в общих чертах они были довольны достигнутыми территориальными границами, и какие бы внешние кампании они ни вели, они носили ответный или упреждающий характер и имели целью сохранить свои границы и внушить мощь Аббасидов своим соседям. . [76] В то же время кампании против Византии, в частности, оставались важными для внутреннего потребления. Ежегодные рейды, которые почти прекратились из-за беспорядков, последовавших за революцией Аббасидов , начались с новой силой, начиная с ок. 780 г., и это были единственные экспедиции, в которых халиф или его сыновья участвовали лично. [77] [78]

Будучи символом ритуальной роли халифа как лидера мусульманской общины, они имели параллели в официальной пропаганде с руководством членами семьи Аббасидов ежегодного паломничества ( хаджа ) в Мекку . [77] [78] Кроме того, постоянные военные действия на сирийских маршах были полезны Аббасидам, поскольку они обеспечивали занятость сирийской и иракской военной элиты и различных добровольцев ( муттавиа ), которые стекались для участия в джихаде . [79] [80]

« Тугур заблокированы Харуном, и через него
прочно сплетены веревки мусульманского государства.
Его знамя навсегда привязано к победе;
у него есть армия, перед которой армии разбегаются.
Все цари Рума дают ему джизью
неохотно, поневоле, из-под контроля в унижении».

Стихотворение в честь похода Харуна ар-Рашида 806 г. на Византию [81]

Желая подчеркнуть свою набожность и роль лидера мусульманской общины, халиф Харун ар-Рашид (годы правления 786–809) особенно энергично из первых правителей Аббасидов вел войну против Византии: он основал свою резиденцию в Ракке , недалеко от границы, он дополнил тугур в 786 году, сформировав вторую оборонительную линию вдоль северной Сирии, аль -Авасим , и, как считалось, провел попеременно годы, возглавляя хадж и возглавляя кампанию в Анатолии, включая крупнейшую экспедиция, собранная при Аббасидах, в 806 г. [82] [83]

Продолжая тенденцию, начатую его непосредственными предшественниками, во время его правления также развивались гораздо более регулярные контакты между двором Аббасидов и Византией, при этом обмен посольствами и письмами был гораздо более распространенным, чем при правителях Омейядов. Несмотря на враждебность Харуна, «существование посольств является признаком того, что Аббасиды признали, что Византийская империя была силой, с которой им приходилось иметь дело на равных» (Кеннеди). [84] [85]

Гражданская война произошла в Византийской империи, часто при поддержке арабов. При поддержке халифа Аль-Мамуна вторглись арабы под предводительством Фомы Славянина , так что в течение нескольких месяцев только две фематы в Малой Азии остались верны императору Михаилу II . [86] Когда арабы захватили Фессалонику , второй по величине город Империи, он был быстро вновь захвачен византийцами. [86] Осада Константинополя Фомой в 821 году не прошла мимо городских стен , и он был вынужден отступить. [86]

Осада Амориума, миниатюра из мадридских скилиц.

Арабы не оставили своих планов на Малую Азию и в 838 году начали новое вторжение, разграбив город Аморион .

Сицилия, Италия и Крит

В то время как на Востоке царило относительное равновесие, ситуация в западном Средиземноморье безвозвратно изменилась, когда Аглабиды начали медленное завоевание Сицилии в 820-х годах. Используя Тунис в качестве стартовой площадки, арабы начали с завоевания Палермо в 831 году, Мессины в 842 году, Энны в 859 году, кульминацией которых стал захват Сиракуз в 878 году . [87] Кроме того, примерно в 827 году группа андалузцев была изгнана из Александрии Аббасиды прибыли на Крит . [88] Андалузцы основали свой главный город и крепость в Чандаксе , [88] который позже стал их столицей, как только они подчинили себе византийскую территорию, основав Критский эмират . [89]

Византийское возрождение, 863–11 века.

Карта византийско-арабского военно-морского соревнования в Средиземном море, VII-XI века.

В 863 году, во время правления Михаила III , византийский генерал Петронас разбил и разбил силы арабского вторжения под командованием Умара аль-Акты в битве при Лалакаоне , нанеся тяжелые потери и устранив Мелитинский эмират как серьезную военную угрозу. [90] [91] Умар погиб в бою, а остатки его армии были уничтожены в последующих столкновениях, что позволило византийцам отпраздновать победу как месть за более раннее разграбление Амориона арабами, в то время как новости о поражениях вызвали беспорядки в Багдаде и Самарре . . [92] [91] В последующие месяцы византийцы успешно вторглись в Армению, убив мусульманского губернатора Армении эмира Али ибн Яхью , а также лидера павликиан Карбеаса . [93] Эти победы византийцев ознаменовали поворотный момент, который положил начало столетнему византийскому наступлению на восток, на мусульманскую территорию. [92]

Религиозный мир наступил с появлением македонской династии в 867 году, а также с сильным и единым византийским руководством; [94] в то время как империя Аббасидов раскололась на множество фракций после 861 года. Василий I возродил Византийскую империю в региональную державу в период территориальной экспансии, сделав Империю самой сильной державой в Европе , с церковной политикой, отмеченной хорошими отношениями. с Римом . Василий объединился с императором Священной Римской империи Людовиком II против арабов, и его флот очистил Адриатическое море от их набегов. [95]

С помощью Византии Людовик II захватил Бари у арабов в 871 году. В 876 году город стал территорией Византии. Позиции Византии на Сицилии ухудшились, и Сиракузы перешли к Сицилийскому эмирату в 878 году. Катания была потеряна в 900 году, и, наконец, крепость из Таормины в 902 году . Михаил Захумльский, очевидно, 10 июля 926 года разграбил Сипонто ( лат . Sipontum ), византийский город в Апулии . [95] Сицилия оставалась под контролем арабов до вторжения норманнов в 1071 году.

Хотя Сицилия была потеряна, полководцу Никифору Фоке Старшему удалось захватить Таранто и большую часть Калабрии в 880 году, сформировав ядро ​​более позднего Катепаната Италии . Успехи на Итальянском полуострове открыли там новый период византийского господства. Прежде всего, византийцы начали устанавливать сильное присутствие в Средиземном море , и особенно в Адриатике .

При Иоанне Куркуасе византийцы завоевали эмират Мелитена вместе с Феодосиополем , самым сильным из мусульманских пограничных эмиратов, и продвинулись в Армению в 930-х годах; Следующие три десятилетия прошли под знаком борьбы клана Фокаса и его приспешников против хамданидского эмира Алеппо Сайфа ад-Давлы . Ад-Даула был окончательно побежден Никифором II Фокой , который завоевал Киликию и северную Сирию, включая разграбление Алеппо , и вернул Крит. Его племянник и преемник Иоанн I Цимисхий продвинулся еще дальше на юг, почти достигнув Иерусалима , но его смерть в 976 году положила конец византийской экспансии в сторону Палестины .

Никифор II и его пасынок Василий II (справа). При македонской династии Византийская империя стала сильнейшей державой в Европе, вернув утраченные в войне территории.

Положив конец внутренним распрям, Василий II в 995 году начал контркампанию против арабов. Византийские гражданские войны ослабили позиции Империи на востоке, и завоевания Никифора II Фоки и Иоанна I Цимисхия были близки к потерян, Алеппо осаждён, а Антиохия находится под угрозой. Василий выиграл несколько сражений в Сирии , освободив Алеппо, захватив долину Оронта и совершив набеги дальше на юг. Хотя у него не было сил, чтобы вторгнуться в Палестину и вернуть Иерусалим , его победы действительно вернули империи большую часть Сирии – включая более крупный город Антиохию, которая была резиденцией одноименного Патриарха . [96]

Ни один византийский император со времен Ираклия не мог удерживать эти земли в течение какого-либо периода времени, и Империя сохраняла их в течение следующих 110 лет до 1078 года. Пирс Пол Рид пишет, что к 1025 году византийские земли «распространялись от Мессинского пролива и от северной Адриатики на западе до реки Дунай и Крыма на севере и до городов Мелитены и Эдессы за Евфратом на востоке». [96]

При Василии II византийцы создали ряд новых фемат , простирающихся на северо-восток от Алеппо (византийский протекторат) до Манцикерта. В рамках фемной системы военного и административного управления византийцы могли собрать силы численностью не менее 200 000 человек, хотя на практике они были стратегически размещены по всей Империи. При правлении Василия Византийская империя достигла своего наибольшего расцвета почти за пять столетий, а также и за следующие четыре столетия. [97]

Заключение

Войны приблизились к завершению, когда турки и различные монгольские захватчики заменили угрозу со стороны любой из держав. Начиная с 11-го и 12-го веков, византийские конфликты переросли в византийско-сельджукские войны с продолжающимся исламским вторжением в Анатолию, захваченным турками- сельджуками .

После поражения от турок в битве при Манцикерте в 1071 году Византийская империя с помощью западных крестоносцев восстановила свои позиции на Ближнем Востоке в качестве крупной державы. Между тем, основные арабские конфликты происходили во время крестовых походов, а затем против монгольских вторжений , особенно Ильханата и Тимура .

Последствия

Византийско-арабские войны создали условия для развития феодализма в средневековой Европе .

Как и любая война такой продолжительности, затяжные византийско-арабские войны имели долгосрочные последствия как для Византийской империи, так и для арабского мира. Византийцы понесли обширные территориальные потери. Однако, хотя вторгшиеся арабы получили сильный контроль на Ближнем Востоке и в Африке, дальнейшие завоевания в Западной Азии были остановлены. Фокус Византийской империи сместился с западных завоеваний Юстиниана на преимущественно оборонительную позицию против исламских армий на ее восточных границах. Без вмешательства Византии в возникающие христианские государства Западной Европы ситуация дала огромный стимул феодализму и экономической самодостаточности . [98]

По мнению современных историков, одним из наиболее важных последствий стало напряжение в отношениях между Римом и Византией. Борясь за выживание против исламских армий, Империя больше не могла обеспечивать ту защиту, которую когда-то предлагала папству; что еще хуже, по словам Томаса Вудса , императоры «обычно вмешивались в жизнь Церкви в областях, явно находящихся за пределами компетенции государства». [99] Иконоборческий спор 8-го и 9-го веков можно рассматривать как ключевой фактор, «который толкнул Латинскую церковь в объятия франков » . [73] Таким образом, утверждалось, что Карл Великий был косвенным потомком Мухаммеда :

« Франкская империя , вероятно, никогда не существовала бы без ислама, а Карл Великий без Магомета был бы немыслим». [100]

Священная Римская империя преемников Карла Великого позже пришла на помощь византийцам при Людовике II и во время крестовых походов, но отношения между двумя империями были натянутыми; На основе Салернской хроники мы знаем, что император Василий отправил гневное письмо своему западному коллеге, упрекая его в узурпации титула императора. [101]

Историография и другие источники

Вильгельм Тирский XII века (справа), важный комментатор крестовых походов и заключительного этапа византийско-арабских войн.

Уолтер Эмиль Каеги утверждает, что дошедшим до нас арабским источникам большое внимание ученых уделяется вопросам неясностей и противоречий. Однако он указывает, что византийские источники также проблематичны, например, хроники Феофана и Никифора , а также летописи, написанные на сирийском языке, которые кратки и лаконичны, в то время как важный вопрос об их источниках и использовании ими источников остается нерешенным. Каеги заключает, что ученые также должны подвергнуть византийскую традицию критическому анализу, поскольку она «содержат предвзятость и не может служить объективным стандартом, по которому можно с уверенностью проверять все мусульманские источники». [102]

Среди немногих латинских источников, представляющих интерес, — история Фредегария VII века и две испанские хроники VIII века, каждая из которых опирается на некоторые византийские и восточные исторические традиции. [103] Что касается византийских военных действий против первоначальных мусульманских вторжений, Каеги утверждает, что «византийские традиции ... пытаются переключить критику византийского разгрома с Ираклия на других людей, группы и вещи». [104]

Диапазон неисторических византийских источников огромен: они варьируются от папирусов до проповедей (наиболее примечательными из которых являются Софроний и Анастасий Синаита ), поэзии (особенно Софрония и Георгия Писидийского ), включая акритические песни , переписки часто святоотеческого происхождения. , апологетические трактаты, апокалипсисы, агиографии, военные руководства (в частности, Стратегикон Мориса начала VII в.) и другие нелитературные источники, например эпиграфика, археология, нумизматика . Ни один из этих источников не содержит связного описания каких-либо кампаний и завоеваний мусульманских армий, но некоторые содержат бесценные подробности, которые больше нигде не сохранились. [105]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В состав рекрутов Империи входили армяне -христиане , арабские Гассаниды , мардаиты , славяне и русы .
  2. ^ Политико-религиозные события (такие как вспышка монофелитства , разочаровавшая как монофизитов , так и халкидонитов ) обострили различия между византийцами и сирийцами. Кроме того, высокие налоги, власть землевладельцев над крестьянами и участие в длительных и изнурительных войнах с персами были одними из причин, по которым сирийцы приветствовали перемены. [16]
  3. Как записано Аль-Баладхури . Михаил Сириец записывает только фразу «Мир тебе, Сирия». [21] Георгий Острогорский описывает влияние, которое утрата Сирии оказала на Ираклия, следующими словами: «Дело его жизни рухнуло на его глазах. Героическая борьба против Персии казалась совершенно напрасной, ибо его победы здесь лишь подготовили путь для арабского завоевания [...] Этот жестокий поворот судьбы сломил престарелого императора как духом, так и телом. [22]
  4. Стивен Рансимен описывает это событие : «В февральский день 638 года нашей эры халиф Омар [Умар] въехал в Иерусалим вместе с белым верблюдом, на котором ехал его раб. Он был одет в изношенные, грязные одежды, а Армия, следовавшая за ним, была грубой и неопрятной, но ее дисциплина была идеальной. Рядом с ним ехал патриарх Софроний в качестве главного магистрата сдавшегося города. Омар поехал прямо к месту храма Соломона , откуда его друг Магомет [Мухаммед] вознесся на небо. Глядя на него, стоящего там, Патриарх вспомнил слова Христа и пробормотал сквозь слезы: «Вот мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил ». [24]
  5. Хью Н. Кеннеди отмечает, что «города, похоже, не встретили активного сопротивления мусульманскому завоеванию Сирии, но поразительно, что Антиохия оказала так мало сопротивления. [25]
  6. Арабское руководство рано осознало, что для расширения своих завоеваний им понадобится флот. Византийский флот впервые потерпел решительное поражение от арабов в сражении в 655 году у Ликийского побережья, когда он еще был самым могущественным в Средиземноморье. Феофан Исповедник сообщил о потере Родоса , рассказывая о продаже многовековых останков Колосса на металлолом в 655 году. [34]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ аб Эдвард Гиббон ​​(1788). История упадка и падения Римской империи , т. 5.
  2. ^ аб Акрам 2004, с. 425
  3. ^ Кроуфорд 2013, с. 149.
  4. ^ Акрам 2004 Глава 36
  5. ^ Каеги, Уолтер Э. Византия и ранние исламские завоевания. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1992. стр. 90–93. ISBN  0-521-41172-6 . Аль-Табари, с. 108. аль-Баладхури, стр. 167–68. Феофан, с. 37.
  6. ^ Шоу, Джеффри М.; Деми, Тимоти Дж. (2017). Война и религия: Энциклопедия веры и конфликтов [3 тома]. АВС-КЛИО. п. 201. ИСБН 978-1610695176. Проверено 27 августа 2019 г.
  7. ^ аб Тредголд (1997), стр. 346–347.
  8. ^ А. Палмер (при участии С. Брока и Р.Г. Хойланда), Седьмой век в западно-сирийских хрониках, включая два сирийских апокалиптических текста седьмого века, 1993, op. соч., стр. 18–19; См. также Р.Г. Хойланд, «Видеть ислам так, как его видели другие: обзор и оценка христианских, еврейских и зороастрийских сочинений о раннем исламе», 1997, op. cit., pp. 119, 120:
    «В пятницу, 4 февраля, в девятом часу произошла битва между римлянами и арабами Мухмета (Мухаммеда) в Палестине в двенадцати милях к востоку от Газы. Римляне бежали, оставив позади патриция Ярдена, которого убили арабы. Там было убито около 4000 бедных сельских жителей Палестины, христиан, евреев и самаритян. Арабы опустошили весь регион».
  9. ^ Феофан, Хроника , 317–327
    * Грейтрекс-Лье (2002), II, 217–227; Хэлдон (1997), 46 лет; Бэйнс (1912), пассим ; Спек (1984), 178
  10. ^ Фосс (1975), 746–747; Ховард-Джонстон (2006), xv
  11. ^ Лиска (1998), 170
  12. ^ Каэги (1995), 66
  13. ^ Николь (1994), 14
  14. ^ «Мухаммад», Поздняя античность ; Батлер (2007), 145
  15. ^ abc Каэги (1995), 67
  16. ^ Рид (2001), 50–51; Сахас (1972), 23 года
  17. ^ Николь (1994), 47–49
  18. ^ Аб Каеги (1995), 112
  19. ^ Николь (1994), 45
  20. ^ "Проект справочников по истории Интернета" . Архивировано из оригинала 11 октября 2013 года . Проверено 7 февраля 2016 г.
  21. ^ Аль-Баладхури, Битва при Ярмуке (636) и после. Архивировано 11 октября 2013 г. в Wayback Machine ; Михаил Сирин, Летопись , II, 424
    * Сахас (1972), 19–20
  22. ^ Цитируется Сахасом (1972), 20 (примечание 1).
  23. ^ Зонара, Анналы , CXXXIV, 1288
    * Сахас (1972), 20
  24. ^ Рансимен (1953), я, 3
  25. ^ Кеннеди (2001b), 611; Кеннеди (2006), 87 лет
  26. ^ Кеннеди (1998), 62
  27. ^ Батлер (2007), 427–428.
  28. ^ Дэвис (1996), 245, 252
  29. ^ аб Рид (2001), 51
  30. ^ Халдон (1999), 167; Статакопулос (2004), 318
  31. ^ Батлер (2007), 465–483.
  32. ^ Аль-Баладхури, Битва при Ярмуке (636) и после. Архивировано 11 октября 2013 г. в Wayback Machine
    * Sahas (1972), 23.
  33. ^ Тредголд (1997), 312
  34. ^ Феофан, Хроника , 645–646
    * Халдон (1990), 55
  35. ^ Фаге-Тордофф, 153–154.
  36. ^ Норвич (1990), 334
  37. ^ Уилл Дюрант , История цивилизации: Часть IV – Эпоха веры . 1950. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-671-01200-2 
  38. ^ Исламский мир до 1600 года: территориальное расширение Омейядов.
  39. ^ Кларк, Десмонд Дж.; Роланд Энтони Оливер; Джей Ди Фейдж; А. Д. Робертс (1978) [1975]. Кембриджская история Африки . Издательство Кембриджского университета. п. 637. ИСБН 0-521-21592-7.
  40. ^ аб Эдвард Гиббон, История упадка и падения Римской империи , Глава 51. Архивировано 21 июля 2005 г. в Wayback Machine.
  41. ^ Луис Гарсия де Вальдеавельяно, Historia de España . 1968. Мадрид: Альянса.
  42. ^ Каэги (1995), стр. 236–244.
  43. ^ аб Кеннеди (2004), с. 120
  44. ^ Европейская военно-морская и морская история, 300–1500 гг. Арчибальд Росс Льюис, Тимоти Дж. Рунян Страница 24 [1]
  45. ^ Кролл, Леонард Майкл (2005). История джихада: ислам против цивилизации. АвторДом. ISBN 978-1463457303– через Google Книги.
  46. ^ Грегори, Тимоти Э. (2011). История Византии. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1444359978– через Google Книги.
  47. ^ Пророки и принцы: Саудовская Аравия от Мухаммеда до наших дней Марк Уэстон Страница 61 [2]
  48. ^ Брэдбери, Джим (1992). Средневековая осада. Бойделл и Брюэр. ISBN 978-0851153575– через Google Книги.
  49. ^ Прайор и Джеффрис (2006), с. 25
  50. ^ Тредголд (1997), стр. 313–314.
  51. ^ Кеннеди (2004), стр. 120, 122.
  52. ^ Каэги (1995), стр. 246–247.
  53. ^ Аб Эль-Шейх (2004), стр. 83–84.
  54. ^ Тредголд (1997), стр. 314–318.
  55. ^ Тредголд (1997), стр. 318–324.
  56. ^ Тредголд (1997), стр. 325–327.
  57. Стены Константинополя, 324–1453 гг. н. э.. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Osprey Publishing , ISBN 1-84176-759-X
  58. ^ Карен Армстронг: Ислам: Краткая история . Нью-Йорк: Современная библиотека, [2002], ISBN 2004 г. 0-8129-6618-X 
  59. ^ abc Дэвис (1996), 245
  60. ^ аб Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Юстиниан II». . Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 602.
  61. ^ Тредголд (1997), стр. 337–345.
  62. ^ Тредголд (1997), с. 347
  63. ^ Тредголд (1997), стр. 347–349.
  64. ^ аб Бланкиншип (1994), стр. 117–119.
  65. ^ Тредголд (1997), стр. 349 и далее.
  66. ^ Кеннеди (2004), стр. 143, 275.
  67. ^ Эль-Шейх (2004), с. 83
  68. ^ Бланкиншип (1994), стр. 119–121, 162–163.
  69. ^ «Геология Санторини: вулканизм». www.decadevolcano.net .
  70. ^ аб Тредголд (1997), стр. 350–353.
  71. ^ аб Уиттоу (1996), стр. 139–142.
  72. ^ Европа: История , с. 273. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996. ISBN 0-19-820171-0. 
  73. ^ ab Европа: История , с. 246. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996. ISBN 0-19-820171-0. 
  74. ^ Бланкиншип (1994), стр. 20, 168–169, 200.
  75. ^ Тредголд (1997), стр. 354–355.
  76. ^ Эль Хибри (2011), с. 302
  77. ^ аб Эль Хибри (2011), стр. 278–279.
  78. ^ аб Кеннеди (2001), стр. 105–106.
  79. ^ Эль Хибри (2011), с. 279
  80. ^ Кеннеди (2001), с. 106
  81. ^ Эль-Шейх (2004), с. 90
  82. ^ Эль-Шейх (2004), стр. 89–90.
  83. ^ Кеннеди (2004), стр. 143–144.
  84. ^ см. Эль-Шейх (2004), стр. 90 и далее.
  85. ^ Кеннеди (2004), с. 146
  86. ^ abc Джон Джулиус Норвич (1998). Краткая история Византии . Пингвин. ISBN 0-14-025960-0.
  87. ^ Кеттани, Уссейн (2019). Мусульманское население мира: пространственный и временной анализ. ЦРК Пресс. ISBN 978-0-429-74925-4.
  88. ^ ab Canard 1971, с. 1083.
  89. ^ Макрипулиас 2000, с. 349–350.
  90. ^ ДК (2012). Иллюстрированная энциклопедия военного дела: от Древнего Египта до Ирака. Издательство ДК. п. 375. ИСБН 978-1-4654-0373-5.
  91. ^ аб Георгиос Теотокис; Димитриос Сидиропулос (2021 г.). Византийская военная риторика в девятом веке: перевод Anonymi Byzantini Rhetorica Militaris. Тейлор и Фрэнсис. п. 13. ISBN 978-1-00-038999-9.
  92. ^ AB Марк Уиттоу (1996). Создание Византии, 600–1025 гг. Издательство Калифорнийского университета. п. 311. ИСБН 978-0-520-20496-6.
  93. ^ Уоррен Т. Тредголд (1997). История византийского государства и общества. Издательство Стэнфордского университета. п. 452. ИСБН 978-0-8047-2630-6.
  94. ^ Европа: История . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996. ISBN 0-19-820171-0. 
  95. ^ аб Рачки , Одломци из државнога права хрватскога за народной династии: , с. 15
  96. ^ аб Рид (2001), 65–66.
  97. ^ См. карту с изображением византийских территорий XI века; Европа: История , с. 1237. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996. ISBN 0-19-820171-0. 
  98. ^ Европа: История , стр. 257. Оксфорд: Oxford University Press, 1996. ISBN 0-19-820171-0 
  99. ^ Томас Вудс , Как католическая церковь построила западную цивилизацию , (Вашингтон, округ Колумбия: Regenery, 2005), ISBN 0-89526-038-7 
  100. ^ Пиренн, Анри
    • Средневековые города: их происхождение и возрождение торговли (Принстон, Нью-Джерси, 1925). ISBN 0-691-00760-8 
    • См. также «Мохаммед и Карл Великий» (Лондон, 1939 г.), Dover Publications (2001 г.). ISBN 0-486-42011-6
  101. ^ Долгер Ф. , Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches . я, с. 59, нет. 487. Берлин, 1924 год.
  102. ^ Каэги (1995), 2–3
  103. ^ Каэги (1995), 2
  104. ^ Каэги (1995), 4–5
  105. ^ Каэги (1995), 5–6

Источники

Основные источники
Вторичные источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки