Али ибн Абу'л-Хайджа Абдаллах ибн Хамдан ибн Хамдун ибн аль-Харис аль-Таглиби [а] ( арабский : علي بن أبو الهيجاء عبد الله ب حمدان بن الحارث التغلبي , 22 июня 916 — 8 февраля 967), более известный просто по его почетному званию Сайф ад-Давла ( سيف الدولة , букв. «Меч Династии ») был основателем эмирата Алеппо , охватывающего большую часть северной Сирии и части западной Джазиры .
Самый выдающийся член династии Хамданидов , [2] Сайф ад-Давла первоначально служил под началом своего старшего брата Насир ад-Давлы в попытках последнего установить контроль над слабым правительством Аббасидов в Багдаде в начале 940-х годов нашей эры. После провала этих усилий амбициозный Сайф ад-Даула обратился в сторону Сирии, где столкнулся с амбициями Ихшидидов Нижнего Египта по контролю над провинцией. После двух войн с ними его власть над северной Сирией с центром в Алеппо и западной Джазирой с центром в Майяфарикине была признана Ихшидидами и халифом Аббасидов. Серия племенных восстаний преследовала царство Сайфа ад-Даулы до 955 года, но он преодолел их и сохранил верность наиболее важных из кочевых бедуинов .
Сайф ад-Даула хорошо известен своей ролью в арабо-византийских войнах , столкнувшись с возрождающейся Византийской империей , которая в начале 10 века начала продвигаться на контролируемые мусульманами территории на ее восточной границе. В этой борьбе против гораздо более многочисленного и хорошо обеспеченного ресурсами врага Сайф ад-Даула совершал набеги вглубь византийской территории и добился нескольких успехов, за что он широко прославился в мусульманском мире. Правитель Хамданидов обычно одерживал верх до 955 года. После этого новый византийский полководец Никифор Фока и его помощники возглавили продолжительное наступление, которое сломило власть Хамданидов. Византийцы аннексировали Киликию и даже ненадолго оккупировали Алеппо в 962 году. Последние годы Сайфа ад-Даулы были отмечены военными поражениями, его собственной растущей инвалидностью в результате болезни и падением его власти, что привело к восстаниям некоторых из его членов. ближайшие помощники. Он умер в начале 967 года, оставив после себя сильно ослабленное царство, которое к 969 году потеряло Антиохию и сирийское побережье в пользу византийцев и стало данником Византии.
Двор Сайфа ад-Даулы в Алеппо был центром бурной культурной жизни, а литературный цикл, который он собрал вокруг себя, включая великого аль-Мутанабби , помог обеспечить ему славу для потомков. В то же время его владения пострадали от жесткого налогового режима, необходимого для поддержания армии. Правитель Хамданидов активно продвигал шиитский ислам в своих владениях, и под его правлением значение бедуинов возросло, что привело к основанию династии Мирдасидов в Алеппо в 1024 году.
Сайф ад-Даула родился 22 июня 916 года (17 зу аль-хиджа 303 года хиджры ), хотя в некоторых источниках указывается 914 год, [3] [4] как Али ибн Абдаллах, второй сын Абдаллаха Абу'л-Хайджи ибн Хамдана ( умер в 929), сын Хамдана ибн Хамдуна ибн аль-Хариса , давшего свое имя династии Хамданидов . [4] [2] Хамданиды были ветвью Бану Таглиб , арабского племени, проживающего в районе Джазиры (Верхняя Месопотамия) с доисламских времен. [5]
Таглиб уже давно занимал видное место в районе Мосула и стал контролировать город и его окрестности после так называемой « Анархии в Самарре » (861–870 гг.), [5] периода, в течение которого Аббасидский халифат столичная провинция Ирака была охвачена гражданскими войнами между элитами Аббасидов. По мере ослабления власти халифского правительства в провинциях наблюдался рост местных авторитетов, автономных региональных династий и антиаббасидских повстанцев. [6] Когда власть Аббасидов возродилась в конце 9-го века, халифское правительство попыталось установить более жесткий контроль над провинцией. Хамдан ибн Хамдун был одним из наиболее решительных лидеров Таглиби, выступавших против этого. Пытаясь дать отпор Аббасидам, он заручился союзом курдов, живших в горах к северу от Мосула, что имело большое значение в дальнейшей судьбе его семьи. Члены семьи вступили в брак с курдами, которые также занимали видное место в армии Хамданидов. [2] [7] [8] Хотя современные историки обычно считают Хамданидов прошиитскими , разделение между шиитским и суннитским исламом еще не укрепилось, и историк Хью Кеннеди подчеркивает, что это не похоже на влиять на их политику, вступая в союз или борясь против как шиитской, так и суннитской политики в соответствии со своими сиюминутными интересами. [9]
Хамдан потерпел поражение от Аббасидов в 895 году и был заключен в тюрьму вместе со своими родственниками, но его сын Хусейн ибн Хамдан обеспечил будущее семьи. Он собрал войска для халифа среди таглибов в обмен на налоговые льготы и установил командное влияние в Джазире, выступая посредником между властями Аббасидов и арабским и курдским населением. Эта сильная местная база позволила семье пережить часто натянутые отношения с центральным правительством Аббасидов в Багдаде в начале 10 века. [2] [10] Хусейн был успешным полководцем, отличившимся против хариджитских повстанцев в Джазире и Тулунидах Египта , но был опозорен после того, как поддержал неудавшуюся узурпацию престола аббасидским принцем Ибн аль-Мутазом в 908 году. Младший брат Хусейна Ибрагим был губернатором Дияр-Рабиа (провинция вокруг Насибина ) в 919 году, а после его смерти в следующем году ему наследовал другой брат, Дауд. [2] [9] Отец Али, Абдаллах, занимал пост эмира (губернатора) Мосула в 905/6–913/4 годах, неоднократно подвергался опозорению и реабилитировался, пока не вновь взял на себя контроль над Мосулом в 925/6 году. Имея прочные отношения с могущественным главнокомандующим Аббасидов Мунисом аль-Музаффаром , он позже сыграл ведущую роль в недолгой узурпации аль-Кахира против халифа аль-Муктадира в 929 году и был убит во время ее подавления. [11] [12]
Несмотря на провал переворота и его смерть, Абдалла смог укрепить свой контроль над Мосулом, став фактически основателем эмирата, управляемого Хамданидами. Во время своего длительного отсутствия в Багдаде в последние годы своей жизни Абдалла передал власть над Мосулом своему старшему сыну аль-Хасану, будущему Насиру ад-Давле . После смерти Абдаллы положение аль-Хасана в Мосуле было оспорено его дядями, и только в 935 году он смог добиться подтверждения Багдадом своего контроля над Мосулом и всей Джазирой вплоть до византийской границы . [13] [14]
Молодой Али начал свою карьеру под руководством своего брата. В 936 году аль-Хасан пригласил Али к себе на службу, пообещав ему пост губернатора Дияра Бакра (область вокруг Амиды ) в обмен на его помощь против Али ибн Джафара, мятежного губернатора Майяфарикина . Али удалось помешать Ибн Джафару получить помощь от своих армянских союзников, а также обеспечить контроль над северными частями соседней провинции Дияр Мудар после подчинения бедуинских (кочевых) племен Кайси региона вокруг Саруджа . [8] С этой позиции он также начал экспедиции, чтобы помочь мусульманским эмиратам византийской приграничной зоны (Тугур ) против наступающих византийцев, и вторгся в Армению, чтобы обратить вспять растущее византийское влияние (см. ниже). [15]
Тем временем аль-Хасан оказался вовлечен в интриги двора Аббасидов. После убийства аль-Муктадира в 932 году правительство Аббасидов практически рухнуло, а в 936 году могущественный губернатор Васита Мухаммад ибн Раик принял титул эмира аль-умара («командующего военачальников») и с это де-факто контроль над правительством Аббасидов. Халиф ар-Ради был низведен до номинальной роли, а обширная старая гражданская бюрократия резко сократилась как в размерах, так и в силе. [16] Однако положение Ибн Раика было далеко не безопасным, и вскоре между местными правителями и тюркскими военачальниками вспыхнула запутанная борьба за контроль над должностью амира аль-Умара и халифатом вместе с ним. завершилось в 946 году победой буидов . [17]
Аль-Хасан первоначально поддерживал Ибн Раика, но в 942 году он приказал убить его и обеспечил себе пост эмира аль-умара , получив почетное звание ( лакаб ) Насир ад-Даула («Защитник династии»), который он лучше всего известен потомкам. Бариди, местная семья Басры , которая также желала контроля над халифом, продолжали сопротивляться, и Насир ад-Давла послал против них Али. Одержав победу над Абу'л-Хусейном аль-Бариди при аль-Мадаине , Али был назначен губернатором Васита и был награжден лакабом Сайф ад-Даула («Меч династии»), благодаря которому он прославился. . [8] [18] Эта двойная награда братьям Хамданидам стала первым случаем, когда лакаб , включающий в себя престижный элемент ад-Даула, был вручен кому-либо, кроме визиря , главного министра Халифата. [8]
Успех Хамданидов оказался недолгим. Они были политически изолированы и не нашли особой поддержки среди самых могущественных вассалов Халифата, Саманидов Трансоксианы и Мухаммада ибн Тугдж аль-Икшида Египта . Следовательно, когда в 943 году среди их войск (в основном состоящих из турок, дайламитов , карматов и лишь нескольких арабов) под предводительством турка Тузуна вспыхнул мятеж из-за вопросов оплаты труда , они были вынуждены покинуть Багдад. [8] [13] [18] Халиф аль-Муттаки назначил Тузуна эмиром аль-умара , но вскоре поссорился с ним и бежал на север в поисках защиты Хамданидов. Тузун победил Насир ад-Даулу и Сайфа ад-Даулу на поле боя, и в 944 году было заключено соглашение, которое позволило Хамданидам сохранить Джазиру и даже дало им номинальную власть над северной Сирией (которая в то время не находилась под контролем Хамданидов). в обмен на большую дань. Отныне Насир ад-Даула будет подчиняться Багдаду, но его продолжающиеся попытки контролировать Багдад привели к неоднократным столкновениям с буидами. В 958/9 году Насир ад-Давла даже будет вынужден искать убежища при дворе своего брата, прежде чем Сайф ад-Давла сможет договориться о своем возвращении в Мосул с буидским эмиром Муизз ад-Давла . [13] [19]
Как и в других частях империи Аббасидов, крах власти Аббасидов во время «анархии в Самарре» привел к периоду соперничающих полевых командиров, конкурирующих за контроль над Сирией. С 882 года регионом управляла полуавтономная династия Тулунидов в Египте, и прямой контроль Аббасидов не был восстановлен до 903 года. [20] Вскоре после этого регион стал центром серии карматских восстаний, поддержанных бедуинами. Сирийской пустыни. [21] [22] Аббасиды смогли сохранить слабый контроль над провинцией, пока власть правительства Аббасидов не рухнула в гражданских войнах 920-х и 930-х годов, где Насир ад-Давла играл заметную роль. [23]
Сирия перешла под контроль другого находившегося в Египте диктатора, Мухаммада ибн Тугджа аль-Ихшида , в 935/6 году, но Ибн Раик вывел ее из-под контроля Египта в 939/40 году. В 942 году, когда Насир ад-Давла заменил убитого Ибн Раика, он попытался установить свое собственное правление в регионе, и особенно в провинции Дияр Мудар, принадлежащей Ибн Раику. Войска Хамданидов взяли под свой контроль долину реки Балих , но местные магнаты по-прежнему склонялись к аль-Ихшиду, и власть Хамданидов была незначительна. Аль-Ихшид не вмешивался напрямую, но поддержал Адла аль-Бакджами, губернатора Рахбы . Аль-Бакджами захватил Насибин, где Сайф ад-Давла оставил свои сокровища, но в конце концов был побежден и захвачен двоюродным братом Сайфа ад-Давлы Абу Абдаллахом аль-Хусейном ибн Саидом ибн Хамданом и казнен в Багдаде в мае 943 года. Затем Хусейн приступил к оккупации всей провинции, от Дияра Мудара до Тугура . Ракка была взята штурмом, но Алеппо сдался без боя в феврале 944 года. [8] [24] Аль-Муттаки теперь отправил сообщения аль-Ихшиду, прося его поддержки против полевых командиров, которые хотели контролировать его. Хамданиды заточили халифа в Ракке, но летом 944 года аль-Ихшид прибыл в Сирию. Хусейн оставил Алеппо аль-Ихшиду, который затем посетил изгнанного халифа в Ракке. Аль-Муттаки подтвердил контроль аль-Ихшида над Сирией, но после того, как халиф отказался переехать в Египет, египетский правитель отказался взять на себя обязательства по дальнейшей помощи халифу против его врагов. Аль-Ихшид вернулся в Египет, а аль-Муттаки, бессильный и удрученный, вернулся в Багдад только для того, чтобы быть ослепленным и свергнутым Тузуном. [8] [24] [25]
Именно в этом контексте Сайф ад-Даула обратил свое внимание на Сирию. В предыдущие годы произошла серия личных унижений: поражения Тузуна на поле боя, за которыми последовала его неспособность убедить аль-Муттаки назначить его эмиром аль-умара . Именно во время последней попытки он также приказал убить одного из своих соперников, Мухаммада ибн Инала аль-Турджумана. Как пишет Тьерри Бьянки , после провала замыслов своего брата в Ираке обращение Сайфа ад-Даулы в Сирию «родилось из негодования, когда, вернувшись в Насибин, он обнаружил, что у него мало работы и ему плохо платят». [8] Насир ад-Давла, похоже, подстрекал своего брата обратиться в Сирию после неудачи Хусейна там, написав Сайфу ад-Давле, что «Сирия лежит перед вами, на этой земле нет никого, кто мог бы помешать вам захватить ее». . [26] С помощью денег и войск, предоставленных своим братом, Сайф ад-Даула вторгся в северную Сирию после ухода аль-Ихшида. [24] Он заручился поддержкой местного бедуинского племени Бану Килаб и даже губернатора Килаби, назначенного аль-Ихшидом в Алеппо, Абуль-Фатха Усмана ибн Саида аль-Килаби, который сопровождал Хамданидов в его не встречающем сопротивления въезд в город 29 октября 944 г. [26] [27] [28]
Аль-Ихшид отреагировал и послал армию на север под командованием Абу аль-Миска Кафура , чтобы противостоять Сайфу ад-Дауле, который тогда осаждал Хомс . В завязавшейся битве Хамданиды одержали сокрушительную победу. Затем Хомс открыл свои ворота, и Сайф ад-Даула нацелился на Дамаск . Сайф ад-Даула ненадолго оккупировал город в начале 945 года, но был вынужден покинуть его из-за враждебности граждан. [26] В апреле 945 года аль-Ихшид сам повел армию в Сирию, хотя в то же время он также предложил условия Сайфу ад-Дауле, предложив принять контроль Хамданидов над северной Сирией и Тугуром . Сайф ад-Даула отклонил предложения аль-Ихшида, но потерпел поражение в бою в мае/июне и был вынужден отступить в Ракку. Египетская армия приступила к рейдам в окрестностях Алеппо. Тем не менее, в октябре обе стороны пришли к соглашению, в целом аналогичному предыдущему предложению аль-Ихшида: египетский правитель признал контроль Хамданидов над северной Сирией и даже согласился отправлять ежегодную дань в обмен на отказ Сайфа ад-Давлы от все претензии к Дамаску. Пакт был скреплен женитьбой Сайфа ад-Даулы на племяннице аль-Ихшида, и новые владения Сайфа ад-Даулы получили — чисто формальную — санкцию халифа, который вскоре после этого также вновь подтвердил свой лакаб . [26] [29] [30]
Перемирие с аль-Ихшидом продолжалось до смерти последнего в июле 946 года в Дамаске. Сайф ад-Даула немедленно двинулся на юг, взял Дамаск, а затем направился в Палестину . Там он снова столкнулся с Кафуром, который победил принца Хамданидов в битве, произошедшей в декабре под Рамлой . [26] [28] Сайф ад-Даула затем отступил в Дамаск, а оттуда в Хомс. Там он собрал свои силы, в том числе крупные отряды арабских племен Укайль , Кальб , Нумайр и Килаб, и весной 947 года предпринял попытку вернуть Дамаск. Он снова потерпел поражение в битве, и после этого Ихшидиды в июле даже оккупировали Алеппо. Кафур, фактический лидер Ихшидидов после смерти аль-Ихшида, не стал настаивать на своем преимуществе, а вместо этого начал переговоры. [26] [31]
Для Ихшидидов сохранение Алеппо было менее важным, чем южная Сирия с Дамаском, который был восточным оплотом Египта. Пока их контролю над этим регионом не угрожала опасность, египтяне были более чем готовы допустить существование государства Хамданидов на севере. Более того, Ихшидиды осознали, что им будет трудно утвердить и сохранить контроль над северной Сирией и Киликией , которые традиционно были больше ориентированы на Джазиру и Ирак. Мало того, что Египет, которому к этому времени угрожал Фатимидский халифат на западе, был бы избавлен от затрат на содержание большой армии в этих далеких землях, но и эмират Хамданидов также выполнял бы полезную роль буферного государства против вторжений как со стороны Ирака, так и со стороны Ирака. и из Византии. [26] [29] [32] Соглашение 945 года было подтверждено с той разницей, что Ихшидиды больше не были обязаны платить дань за Дамаск. Установленная таким образом граница между северной Сирией, находящейся под влиянием Джазирана, и южной частью страны, контролируемой Египтом, должна была продлиться до тех пор, пока мамлюки не захватили всю страну в 1260 году. [29] [33]
Сайф ад-Даула, вернувшийся осенью в Алеппо, теперь владел обширной территорией: северными сирийскими провинциями ( Джунд-Химс , Джунд-Киннасрин и Джунд-аль-Авасим ) на линии, идущей к югу от Хомса до побережья недалеко от Тартуса , и большая часть Дияра Бакра и Дияра Мудара в западной Джазире. Он также осуществлял — в основном номинальный — сюзеренитет над городами на византийской границе в Киликии. [24] [26] [34] Владения Сайфа ад-Давлы были «сирийско-месопотамским государством», по выражению востоковеда Мариуса Канарда , и достаточно обширными, чтобы потребовать две столицы: рядом с Алеппо, который стал главной столицей Сайфа ад-Давлы. резиденция Майяфарикин был выбран столицей провинции Джазиран. Последние якобы находились под опекой его старшего брата Насир ад-Давлы, но на самом деле размер и политическая значимость эмирата Сайфа ад-Давлы позволили ему эффективно избавиться от опеки Насир ад-Давлы. Хотя Сайф ад-Даула продолжал проявлять к своему старшему брату должное уважение, отныне баланс сил между ними изменится. [24] [26] [23]
Помимо конфронтации с Ихшидидами, консолидация Сайфа ад-Даулы в своем королевстве была затруднена необходимостью поддерживать хорошие отношения с беспокойными местными арабскими племенами. [35] Северная Сирия в это время контролировалась арабскими племенами, которые проживали в этом районе со времен Омейядов (661–750), а во многих случаях и до этого. Регион вокруг Хомса был заселен племенами калб и тайй , а север, широкая полоса земли от Оронта до Евфрата , контролировался все еще в основном кочевым племенами Кайси Укайла, Нумайра, Кааба и Кушайра . , а также вышеупомянутый Килаб вокруг Алеппо. Дальше на юг вокруг Мааррат ан-Нумана были заселены танухи , а побережья были заселены бахра и курдами. [36]
В своих отношениях с ними Сайф ад-Даула извлек выгоду из того факта, что он был этническим арабом, в отличие от большинства современных правителей исламского Ближнего Востока, которые были тюркскими или иранскими военачальниками, вышедшими из рядов военных рабов ( Гилман ). Это помогло ему завоевать поддержку среди арабских племен, а бедуины играли заметную роль в его управлении. [37] В соответствии с обычной практикой позднего Аббасидов, знакомой Сайфу ад-Дауле и распространенной в мусульманских государствах Ближнего Востока, государство Хамданидов в значительной степени зависело от своих неарабских, в основном тюркских гильманов , и все больше доминировало над ними . Это наиболее очевидно в составе его армии: наряду с конницей арабских племен, которая часто была ненадежной и руководствовалась скорее грабежами, чем лояльностью или дисциплиной, армии Хамданидов активно использовали дайламитов в качестве тяжелой пехоты, турок в качестве конных лучников и курдов в качестве конных лучников. легкая кавалерия. Эти силы дополнялись, особенно против византийцев, гарнизонами Тугура , среди которых было много добровольцев ( гази ) со всего мусульманского мира. [37] [38] [39]
Добившись признания Ихшидидов, Сайф ад-Даула начал серию кампаний консолидации. Его главной целью было установить прочный контроль над сирийским побережьем, а также путями, соединяющими его с внутренними районами. Операции там включали тяжелую осаду крепости Барзуя в 947–948 годах, которую держал предводитель курдских разбойников, контролировавший оттуда нижнюю долину Оронта. [36] В центральной Сирии в конце 949 года вспыхнуло вдохновленное карматами восстание калбов и тайев, возглавляемое неким Ибн Хирратом ар-Рамадом. Повстанцы добились первоначального успеха, даже захватив губернатора Хомса Хамданидов, но были быстро подавлены. [36] На севере попытки администраторов Хамданидов удержать бедуинов от вмешательства в более оседлые арабские общины привели к регулярным вспышкам восстаний между 950 и 954 годами, которые пришлось подавлять армии Сайфа ад-Давлы. [36]
Наконец, весной 955 года в районе Киннасрина и Сабхат аль-Джаббула вспыхнуло крупное восстание , в котором приняли участие все племена, как бедуинские, так и оседлые, включая близких союзников Хамданидов — килабов. Сайф ад-Даула смог быстро разрешить ситуацию, начав безжалостную кампанию быстрых репрессий, которая включала изгнание племен в пустыню, где они умирали или капитулировали, в сочетании с дипломатией, которая играла на разногласиях среди соплеменников. Таким образом, килабам был предложен мир и возвращение к их привилегированному статусу, а также им было дано больше земель за счет калбов, которые были изгнаны из своих жилищ вместе с тайями и бежали на юг, чтобы поселиться на равнинах к северу от Дамаска и Голанские высоты соответственно. В то же время Нумайры также были изгнаны и им было предложено переселиться в Джазиру вокруг Харрана. [34] [36] Восстание было подавлено в июне, что Бьянки называет «операцией по охране пустыни, прекрасно спланированной и строго выполненной». По словам Бьянкиса, только «чувство солидарности Сайфа ад-Даулы и его чувство арабской чести» не позволили восстанию закончиться «полным истреблением всех племен посредством войн и жажды». [36]
Подавление великого племенного восстания ознаменовало, по словам Кеннеди, «высшую точку успеха и могущества Сайфа ад-Давлы» [34] и обеспечило подчинение бедуинских племен на оставшуюся часть правления Сайфа ад-Давлы. [36] В том же году Сайф ад-Даула также помог курдскому военачальнику Дайсаму захватить части Адхарбайджана вокруг Салмаса . Дайсам признал сюзеренитет Хамданидов, но был выселен в течение нескольких месяцев эмиром Салларидов Марзубаном ибн Мухаммадом . [36] [40]
Приняв контроль над Сирией и Джазираном Тугуром в 945/6 году, Сайф ад-Даула стал главным арабским принцем, противостоящим Византийской империи, и война с византийцами стала его главной заботой. [24] Действительно, большая часть репутации Сайфа ад-Даулы проистекает из его непрекращающейся, хотя и в конечном итоге безуспешной войны с Империей. [23] [41]
К началу X века византийцы одержали верх над своими восточными мусульманскими соседями. За началом упадка Аббасидского халифата после анархии в Самарре последовала битва при Лалакаоне в 863 году, которая сломила мощь пограничного эмирата Малатья и положила начало постепенному византийскому вторжению на арабские пограничные земли. Хотя эмират Тарс в Киликии оставался сильным, а Малатья продолжала сопротивляться атакам Византии, в течение следующих полувека византийцы разгромили павликианских союзников Малатьи и продвинулись к Верхнему Евфрату, заняв горы к северу от города. [42] [43] Наконец, после 927 года мир на балканской границе позволил византийцам под командованием Иоанна Куркуаса повернуть свои силы на восток и начать серию кампаний, кульминацией которых стало падение и аннексия Малатьи в 934 году, событие, которое вызвало шок в мусульманском мире. За ним последовали Арсамосата в 940 году и Каликала (византийский Феодосиополис, современный Эрзурум ) в 949 году .
Наступление Византии вызвало большой эмоциональный отклик в мусульманском мире: добровольцы, как солдаты, так и гражданские лица, стекались для участия в джихаде против Империи. Сайф ад-Даула также подвергся воздействию этой атмосферы и глубоко проникся духом джихада. [36] [37] [47] Таким образом, приход к власти братьев Хамданидов в приграничных провинциях и Джазире следует рассматривать на фоне византийской угрозы, а также явной неспособности правительства Аббасидов остановить Византийское наступление. [48] [49] По оценке Кеннеди, «по сравнению с бездействием или безразличием других мусульманских правителей неудивительно, что народная репутация Сайфа ад-Давлы оставалась высокой; он был единственным человеком, который пытался защитить Веру, герой времени». [50]
Сайф ад-Даула вступил в борьбу против византийцев в 936 году, когда возглавил экспедицию на помощь Самосате , в то время осажденной византийцами. Восстание в его тылу вынудило его отказаться от кампании, и ему удалось послать лишь несколько припасов в город, который вскоре пал. [51] [52] В 938 году он совершил набег на регион вокруг Малатьи и захватил византийский форт Шарпет . Некоторые арабские источники сообщают о крупной победе над самим Куркуасом, но наступление Византии, похоже, не пострадало. [51] [52] [53] Его самая важная кампания в эти первые годы произошла в 939–940 годах, когда он вторгся в юго-западную Армению и добился присяги на верность и сдачи нескольких крепостей от местных князей - мусульманских кайситов Манцикерт и христианские Багратиды из Тарона и Гагик Арцруни из Васпуракана , которые начали переходить на сторону Византии, прежде чем повернуться на запад и совершить набег на византийскую территорию вплоть до Колонии . [54] [55] [56] Эта экспедиция временно прорвала византийскую блокаду вокруг Каликалы, но озабоченность Сайфа ад-Давлы войнами своего брата в Ираке в течение следующих лет означала, что успех не был продолжен. По мнению историка Марка Уиттоу , это был большой упущенный шанс: более последовательная политика могла бы использовать недоверие армянских князей к византийскому экспансионизму, чтобы сформировать сеть клиентов и сдержать византийцев. Вместо этого последним была предоставлена свобода действий, что позволило им продолжить наступление и захватить Каликалу, укрепив свое господство над регионом. [48] [51] [57]
Обосновавшись в Алеппо в 944 году, Сайф ад-Даула возобновил войну против Византии в 945/6 году. С тех пор и до самой смерти он был главным противником византийцев на Востоке — говорят, что к концу своей жизни Сайф ад-Давла сражался против них более чем в сорока битвах. [58] [59] Тем не менее, несмотря на его частые и разрушительные набеги на византийские приграничные провинции и в Малую Азию , а также его победы на поле боя, его стратегия была по существу оборонительной, и он никогда серьезно не пытался бросить вызов византийскому контролю над важной горой. проходит или заключает союзы с другими местными правителями, стремясь отбросить византийские завоевания. По сравнению с Византией Сайф ад-Даула был правителем второстепенного княжества и не мог сравниться по средствам и численности с возрождающейся Империей: современные арабские источники сообщают – с очевидным, но тем не менее показательным преувеличением – что византийские армии насчитывали до 200 000, в то время как крупнейшие силы Сайфа ад-Даулы насчитывали около 30 000 человек. [51] [59] [60]
Усилия Хамданидов против Византии были еще больше подорваны зависимостью от системы Тугур . Содержание укрепленной военизированной зоны Тугура было очень дорогим и требовало постоянного снабжения деньгами и припасами из других частей мусульманского мира. Как только этот район перешел под контроль Хамданидов, оставшийся Халифат потерял всякий интерес к предоставлению этих ресурсов, а тактика выжженной земли византийцев еще больше снизила способность региона прокормить себя. Более того, города Тугура были беспокойными по своей природе, и их преданность Сайфу ад-Дауле была результатом его харизматического руководства и его военных успехов; как только византийцы одержали верх и престиж Хамданидов упал, города стали заботиться только о себе. [61] Наконец, происхождение Сайфа ад-Даулы из Джазиры также повлияло на его стратегические взгляды и, вероятно, было ответственным за его неспособность построить флот или вообще обратить какое-либо внимание на Средиземное море, что резко контрастирует с большинством базирующихся в Сирии. политики в истории. [34] [51]
Рейд Сайфа ад-Даулы зимой 945/6 года имел ограниченный масштаб, за ним последовал обмен пленными . [51] Война на границах затем затихла на пару лет и возобновилась только в 948 году. [62] Несмотря на победу над византийским вторжением в 948 году, он не смог предотвратить разграбление Хадата , одного из главных Мусульманские твердыни в Евфрате Тугур , автор Лев Фока , один из сыновей византийского доморощенного школ (главнокомандующего) Варды Фоки . [51] [62] [63] Экспедиции Сайфа ад-Даулы в следующие два года также оказались неудачными. В 949 году он совершил набег на тему Ликандоса, но был отброшен, и византийцы приступили к разграблению Мараша , разгрому армии Тарсиана и совершению набега до Антиохии . В следующем году Сайф ад-Даула повел большие силы на территорию Византии, опустошая фемы Ликандос и Харсианон , но по возвращении попал в засаду, устроенную Лео Фокой на горном перевале. В так называемой « ужасной экспедиции» Сайф ад-Даула потерял 8000 человек и едва спасся сам. [51] [64]
Тем не менее Сайф ад-Даула отклонил мирные предложения византийцев и начал новый набег на Ликандос и Малатью, продолжаясь до тех пор, пока наступление зимы не вынудило его отступить. [64] В следующем году он сосредоточил свое внимание на восстановлении крепостей Киликии и северной Сирии, включая Мараш и Хадат. Варда Фока предпринял экспедицию, чтобы помешать этим работам, но потерпел поражение. Бардас начал новую кампанию в 953 году, но, несмотря на то, что в его распоряжении были значительно большие силы, он потерпел тяжелое поражение возле Мараша в битве, которую праздновали панегиристы Сайфа ад-Даулы . Византийский полководец даже потерял в плену Хамданидов своего младшего сына Константина . Другая экспедиция под руководством Бардаса в следующем году также потерпела поражение, что позволило Сайфу ад-Дауле завершить восстановление Самосаты и Хадата. Последний успешно отразил еще одно нападение Византии в 955 году. [51] [65]
Победы Сайфа ад-Даулы привели к замене Бардаса его старшим сыном Никифором Фокой . Наделенный способными подчиненными, такими как его брат Лев и его племянник Иоанн Цимисхий , Никифор изменил судьбу борьбы Сайфа ад-Давлы с византийцами. [51] [65] Новые школы также выиграли от завершения военных реформ, которые создали более профессиональную армию. [66]
Весной 956 года Сайф ад-Даула упредил Цимисхия от запланированного нападения на Амиду и первым вторгся на территорию Византии. Затем Цимисхий перехватил проход в тылу Сайфа ад-Даулы и атаковал его во время его возвращения. Тяжелая битва, проходившая под проливным дождем, привела к победе мусульман, поскольку Цимисхий потерял 4000 человек. В то же время Лео Фокас вторгся в Сирию, разгромил и взял в плен двоюродного брата Сайфа ад-Даулы Абул-Ашаира, которого он оставил вместо себя. Позже в том же году Сайфу ад-Дауле пришлось отправиться в Тарс, чтобы помочь отразить набег византийского флота кибирреотов . [51] [65] В 957 году Никифор взял и разрушил Хадат, но Сайф ад-Даула не смог отреагировать, поскольку обнаружил заговор некоторых из своих офицеров с целью выдать его византийцам в обмен на деньги. Сайф ад-Даула в отместку казнил 180 своих гильманов и искалечил более 200 человек. [51] [68] Следующей весной Цимисхий вторгся в Джазиру, захватил Дару и одержал победу при Амиде над 10-тысячной армией во главе с одним из любимых помощников Сайфа ад-Давлы, черкеской Надей . Вместе с паракойменосом (камергером) Василием Лакапином он затем штурмовал Самосату и даже нанес тяжелое поражение армии помощи под командованием самого Сайфа ад-Даулы. Византийцы воспользовались слабостью Хамданидов, и в 959 году Лев Фокас возглавил набег до Кирра , разграбив на своем пути несколько фортов. [51] [69]
В 960 году Сайф ад-Даула попытался использовать отсутствие Никифора Фоки с большей частью своей армии в своей критской экспедиции , чтобы восстановить свои позиции. Во главе большой армии он вторгся на территорию Византии и разграбил крепость Харсианон. Однако по возвращении его армия была атакована и почти уничтожена в засаде Львом Фокой и его войсками. И снова Сайфу ад-Дауле удалось бежать, но его военная мощь была сломлена. Местные правители теперь начали самостоятельно договариваться с византийцами, а авторитет Хамданида все больше подвергался сомнению даже в его собственной столице. [60] [70] [71] Сайфу ад-Дауле теперь требовалось время, но как только Никифор Фокас вернулся с Крита победителем летом 961 года, он начал подготовку к своей следующей кампании на востоке. Византийцы начали атаку в зимние месяцы, застигнув арабов врасплох. Они захватили Аназарба в Киликии и провели целенаправленную политику опустошения и резни, чтобы изгнать мусульманское население. После того, как Никифор отправился на территорию Византии, чтобы отпраздновать Пасху , Сайф ад-Давла вошел в Киликию и заявил о прямом контроле над провинцией. Он начал восстанавливать Аназарбус, но работа осталась незавершенной, когда осенью Никифор возобновил наступление, вынудив Сайфа ад-Давлу покинуть регион. [72] [73] Византийцы с армией численностью, как сообщается, 70 000 человек, приступили к взятию Мараша, Сисиума , Дулука и Манбиджа , тем самым обеспечив себе западные перевалы через Анти-Таврские горы . Сайф ад-Даула послал свою армию на север под командованием Наджи, чтобы встретить византийцев, но Никифор проигнорировал их. Вместо этого византийский генерал повел свои войска на юг, и в середине декабря они внезапно появились перед Алеппо. Разгромив импровизированное войско у городских стен, византийцы взяли штурмом город и разграбили его , за исключением цитадели, которая продолжала держаться. Византийцы ушли, взяв с собой в плен около 10 000 жителей, в основном молодых мужчин. Вернувшись в свою разрушенную и полупустую столицу, Сайф ад-Даула заселил ее беженцами из Киннасрина. [72] [74] [75] [76] Последний город был заброшен, что нанесло серьезный удар по торговле в регионе. [72]
В 963 году византийцы хранили молчание, поскольку Никифор замышлял взойти на императорский трон, [77] но Сайф ад-Давла понес потерю своей сестры, Хавлы Ситт ан-Нас, и его беспокоило начало гемиплегии, а также ухудшение состояния. расстройства кишечника и мочеиспускания, из-за которых отныне он оставался в помете . [72] Болезнь ограничила способность Сайфа ад-Даулы лично вмешиваться в дела своего государства; Вскоре он оставил Алеппо под опеку своего камергера Каркии и провел большую часть своих последних лет в Майяфарикине, оставив своего старшего гильмана нести бремя войны против византийцев и восстаний, вспыхнувших в его владениях. Физический упадок Сайфа ад-Даулы в сочетании с его военными неудачами, особенно с захватом Алеппо в 962 году, означал, что его авторитет становился все более шатким среди его подчиненных, для которых военный успех был предпосылкой политической легитимности. [72] [78]
Так, в 961 году эмир Тарса Ибн аз-Зайят безуспешно пытался передать свою провинцию Аббасидам. В 963 году племянник Сайфа ад-Давлы и губернатор Харрана Хибат Аллах убил доверенного христианского секретаря Сайфа ад-Давлы и восстал в пользу своего отца, Насир ад-Давла. [72] Наджа была послана подавить восстание, вынудив Хибат Аллаха бежать ко двору своего отца, но затем Наджа сам восстал и напал на Майяфарикин, защищаемый женой Сайфа ад-Давлы, с намерением передать его буидам. Надя потерпел неудачу и отступил в Армению, где ему удалось захватить несколько крепостей вокруг озера Ван . Осенью 964 года он снова попытался захватить Майяфарикин, но был вынужден оставить его, чтобы подавить восстание в своих новых армянских владениях. Сам Сайф ад-Даула отправился в Армению, чтобы встретиться со своим бывшим лейтенантом. Наджа вновь подчинилась его власти без сопротивления, но была убита зимой 965 года в Майяфарикине, вероятно, по приказу жены Сайфа ад-Давлы. [72] В то же время Сайф ад-Даула заключил союз с карматами Бахрейна , которые действовали в Сирийской пустыне и выступали против как Буидов Ирака, так и Ихшидидов Египта. [72]
Несмотря на свою болезнь и распространяющийся голод в его владениях, в 963 году Сайф ад-Давла предпринял три набега на Малую Азию. Один из них даже дошел до Икония , но Цимисхий, названный преемником Никифора домохозяином Востока, в ответ начал вторжение в Киликию зимой. Он уничтожил арабскую армию на «Поле крови» недалеко от Аданы и безуспешно осадил Мопсуестию , прежде чем отсутствие припасов вынудило его вернуться домой. Осенью 964 года Никифор, ныне император, снова провел кампанию на Востоке и не встретил большого сопротивления. Мопсуестия была осаждена, но держалась, пока голод, охвативший провинцию, не вынудил византийцев отступить. [72] [79] Никифор вернулся в следующем году, штурмовал город и депортировал его жителей. 16 августа 965 года Тарс был сдан его жителями, которые обеспечили безопасный проход в Антиохию. Киликия стала византийской провинцией, и Никифор приступил к ее повторной христианизации, обращая или изгоняя мусульманское население и приглашая христианских поселенцев. [72] [76] [80]
В 965 году также произошло еще два крупномасштабных восстания во владениях Сайфа ад-Давлы. Первую возглавил бывший губернатор побережья, бывший карматец Марван аль-Укайли, и она разрослась до угрожающих размеров: повстанцы захватили Хомс, разгромили посланную против них армию и продвинулись до Алеппо, но аль-Укайли был ранен. в бою за город и вскоре погиб. [72] [78] Осенью в Антиохии вспыхнуло более серьезное восстание, которое возглавил бывший губернатор Тарса Рашик ибн Абдаллах ан-Насими . Очевидно, восстание было вызвано неспособностью Сайфа ад-Давлы остановить наступление Византии. Собрав армию в городе, Рашик повел ее на осаду Алеппо, который защищали гильманы Сайфа ад-Даулы , Каркия и Бишара. Через три месяца осады повстанцы овладели частью нижнего города, когда Рашик был убит. Ему наследовал дайламит по имени Дизбар. Дизбар разбил Каркую и взял Алеппо, но затем покинул город, чтобы взять под свой контроль остальную часть северной Сирии. [78] [81] Восстание описано в « Жизни патриарха Антиохийского Христофора» , союзника Сайфа ад-Давлы. В том же году Сайф ад-Даула также сильно пострадал от смерти двух своих сыновей, Абу'л-Макарима и Абу'л-Бараката. [72]
В начале 966 года Сайф ад-Даула попросил и получил короткое перемирие и обмен пленными с византийцами, который состоялся в Самосате. Он выкупил многих мусульманских пленников большой ценой только для того, чтобы увидеть, как они перешли на сторону войск Дизбара. Сайф ад-Даула решил противостоять повстанцу: неся на себе носилки, он вернулся в Алеппо и на следующий день разгромил армию повстанцев, чему способствовал бегство Килаба из армии Дизбара. Оставшиеся в живых повстанцы были безжалостно наказаны. [78] [82] Сайф ад-Даула все еще не мог противостоять Никифору, когда возобновил свое наступление. Правитель Хамданидов бежал в безопасную крепость Шайзар , в то время как византийцы совершили набег на Джазиру, а затем повернули на север Сирии, где они атаковали Манбидж, Алеппо и даже Антиохию, чей недавно назначенный губернатор Таки ад-Дин Мухаммад ибн Муса, перешел к ним с городской казной. [76] [82] [83] В начале февраля 967 года Сайф ад-Даула вернулся в Алеппо, где он умер 8 февраля (24 Сафара 356 года хиджры), хотя источник утверждает, что он умер в Майяфарикине. Шариф (потомок рода Мухаммеда ) Абу Абдаллах аль- Аксаси прочитал поминальные молитвы по-шиитски. Его тело было забальзамировано и похоронено в мавзолее в Майяфарикине рядом с его матерью и сестрой. Сообщается, что кирпич, сделанный из пыли, собранной с его доспехов после его кампаний, был положен ему под голову, согласно его завещанию. [28] [84] [85] Ему наследовал его единственный выживший сын (от двоюродного брата Сахины), пятнадцатилетний Абуль-Маали Шариф, более известный как Саад ад-Давла , [ 85] [86] которому Сайф ад-Даула приказал принести присягу на верность перед своей смертью. [87] [b] Правление Саада ад-Даулы было отмечено внутренними беспорядками, и только в 977 году он смог обеспечить контроль над своей столицей. К этому времени оставшийся эмират был практически бессилен. Превращенный в вассальное государство-данник Византии по Сафарскому договору 969 года , он стал яблоком раздора между византийцами и новой державой Ближнего Востока, Фатимидским халифатом, недавно завоевавшим Египет . [88] [89]
«Твердые решения происходят пропорционально решительным,
а благородные дела — пропорционально благородным.
Маленькие дела велики в глазах маленьких людей,
великие дела в глазах великих людей малы.
Сайф ад-Даула возлагает на армию бремя о его рвении,
которое не могут вынести большие войска,
и он требует от людей того, что только он может сделать, -
даже львы не требуют такого многого».
Начало победной оды о взятии Хадата в 954 году, составленной аль-Мутанабби (перевод Герта Яна ван Гельдера ) [90]
Сайф ад-Даула окружил себя выдающимися интеллектуальными деятелями, в первую очередь великими поэтами аль-Мутанабби и Абу Фирасом , проповедником Ибн Нубатой , грамматистом Ибн Джинни и известным философом аль-Фараби . [91] [92] [c] Время Аль-Мутанабби при дворе Сайфа ад-Давлы, возможно, было вершиной его карьеры как поэта. [93] За девять лет своего пребывания в Алеппо аль-Мутанабби написал 22 крупных панегирика Сайфу ад-Дауле, [94] которые, по словам арабиста Маргарет Ларкин, «продемонстрировали определенную степень настоящей привязанности, смешанной с традиционными восхвалениями досовременного арабского языка». поэзия». [93] Знаменитый историк и поэт Абу аль-Фарадж аль-Исфахани также был членом двора Хамданидов и посвятил свою большую энциклопедию поэзии и песен « Китаб аль-Агани» Сайфу ад-Давле. [95] Абу Фирас приходился двоюродным братом Сайфу ад-Дауле и воспитывался при его дворе; Сайф ад-Даула женился на своей сестре Сахине и назначил его губернатором Манбиджа и Харрана. Абу Фирас сопровождал Сайфа ад-Даулу в его войнах против византийцев и дважды попадал в плен. Именно во время своего второго плена с 962 по 966 год он написал свои знаменитые румийятские (т. е. византийские ) стихи. [96] [97] Покровительство Сайфа ад-Давлы над поэтами также имело полезный политический дивиденд: частью долга придворного поэта перед своим покровителем было прославлять его в его творчестве, а поэзия помогала распространять влияние Сайфа ад-Давлы и его двор далеко по всему мусульманскому миру. [98] Сайф ад-Даула уделял особое внимание поэтам, но в его дворе были ученые, разбирающиеся в религиоведении, истории, философии и астрономии, так что, как комментирует С. Хамфрис, «в его время Алеппо, безусловно, мог бы удержать свою владеть любым двором в Италии эпохи Возрождения ». [4] [37] Сам эмир Хамданидов, вероятно, также знал греческий язык и был знаком с древнегреческой культурой . [28]
Сайф ад-Даула также был необычным для Сирии X века тем, что поддерживал шиизм двунадесятников в стране, до сих пор преимущественно суннитской. [37] Во время своего правления основатель алавитской шиитской секты аль-Хасиби пользовался покровительством Сайфа ад-Давлы. Аль-Хасиби превратил Алеппо в стабильный центр своей новой секты и отправлял оттуда проповедников со своим учением даже в Персию и Египет. Его главный богословский труд « Китаб аль-Хидая аль-Кубра » был посвящен его покровителю Хамданиду. [99] Сайф ад-Даула также воздвиг мавзолей одному из сыновей аль-Хусейна , Мухасину, за пределами городских стен Алеппо и недалеко от христианского монастыря под названием Мешхед ад-Дикка. [100] [87] После разграбления Алеппо в 962 году Сайф ад-Даула пригласил Алидов Шарифов из Кума и Харрана поселиться в своей столице. [87] Его активное продвижение шиизма положило начало процессу, в результате которого к 12 веку в Сирии проживало большое шиитское население. [37]
Сайф ад-Даула сыграл решающую роль в истории двух городов, которые он выбрал своими столицами: Алеппо и Майяфарикина. Его выбор поднял их из безвестности до статуса крупных городских центров; Сайф ад-Даула уделял им внимание, снабжая новыми постройками, а также заботясь об их укреплении. Алеппо особенно выиграл от покровительства Сайфа ад-Даулы: особого внимания заслуживает большой дворец (разрушенный во время византийского разграбления в 962 году) в пригороде Хальба недалеко от Алеппо, а также сады и акведук , которые он там построил. Возвышение Алеппо до главного города на севере Сирии датируется периодом его правления. [26] [23]
Сайф ад-Даула до сих пор остается одним из самых известных средневековых арабских лидеров. Его храбрость и руководство войной против византийцев, несмотря на тяжелые препятствия против него, его литературная деятельность и покровительство поэтам, которые придали его двору непревзойденный культурный блеск, бедствия, которые обрушились на него в конце - поражение, болезнь и предательство - имели сделал его, по словам Бьянкиса, «от своего времени до наших дней» олицетворением « арабского рыцарского идеала в его самом трагическом аспекте». [4] [101] [102]
Военный послужной список Сайфа ад-Даулы в конечном итоге оказался неудачным: он уступил большую часть своей территории византийцам, и вскоре после его смерти оставшийся эмират Алеппо стал вассалом Византии и объектом спора с Фатимидами. [85] [89] Оглядываясь назад, можно сказать, что военное поражение Хамданидов было неизбежным, учитывая неравенство сил и ресурсов с Империей. [51] Эта слабость усугублялась неспособностью Насира ад-Даулы поддержать своего брата в его войнах против Византии, озабоченностью Хамданидов внутренними восстаниями и слабостью их власти над большей частью своих владений. Как комментирует Уиттоу, военная репутация Сайфа ад-Даулы часто маскирует реальность того, что его власть была «бумажным тигром, которому не хватало денег, солдат и мало реальной базы на территориях, которые он контролировал». [103] Поражение и изгнание нескольких арабских племен во время великого восстания 955 года также имело непредвиденные долгосрочные последствия, поскольку в результате Килаб остался доминирующим племенем на севере Сирии. Объединившись с Хамданидами в качестве вспомогательных сил, Килаб сумели проникнуть в местные города, открыв им путь к захвату эмирата Алеппо при династии Мирдасидов в 11 веке. [36]
Несколько выдающихся чиновников служили его визирями , начиная с Абу Исхака Мухаммада ибн Ибрагима аль-Карарити, который ранее работал у Аббасидов. Его преемником стал Абу Абдаллах Мухаммад ибн Сулейман ибн Фахд и, наконец, знаменитый Абу'л-Хусейн Али ибн аль-Хусейн аль-Магриби. [87] На посту кади Алеппо эмир Хамданидов уволил действующего президента Абу Тахира Ахмада ибн Мухаммада ибн Матила и назначил вместо него Абу Хусейна Али ибн Абдаллаха аль-Ракки. Когда последний был убит византийцами в 960 году, Ибн Матиль был восстановлен, а позже его сменил Абу Джафар Ахмад ибн Исхак аль-Ханафи. [87] Хотя финансовые и военные дела были централизованы в двух столицах Алеппо и Майяфарикине, местное самоуправление основывалось на укрепленных поселениях, которые Сайф ад-Давла поручил родственникам или близким соратникам. [36]
Картина, представленная его современниками о влиянии политики Сайфа ад-Даулы на его собственные владения, неблагоприятна. Несмотря на происхождение Хамданидов среди арабских бедуинов, эмират Хамданидов в Алеппо был высокоцентрализованным государством по модели других современных исламских государств, опиравшимся на постоянную наемную армию тюркских гильманов и пехоту-дайламитов, что требовало огромных сумм. Это привело к высоким налогам, а также к массовой конфискации частных владений для поддержания армии Хамданидов. [102] [104] Летописец 10-го века Ибн Хавкал , путешествовавший по владениям Хамданидов, рисует мрачную картину экономического угнетения и эксплуатации простых людей, связанную с практикой Хамданидов экспроприации обширных поместий в наиболее плодородных районах и практики монокультура зерновых , призванная прокормить растущее население Багдада. Это сопровождалось высокими налогами (говорят, что Сайф ад-Давла и Насир ад-Давла стали самыми богатыми принцами в мусульманском мире), что позволило им сохранить свои щедрые дворы, но дорогой ценой для долгосрочного существования их подданных. процветание. [87] По словам Кеннеди, «даже столица Алеппо, кажется, была более процветающей при следующей династии Мирдасидов, чем при Хамданидах», [102] и Бьянкис предполагает, что войны Сайфа ад-Давлы и экономическая политика способствовали постоянным изменениям. в ландшафте регионов, которыми они правили: «уничтожая сады и пригородные огороды, ослабляя некогда процветающую поликультуру и обезлюживая оседлую степную местность на границах, Хамданиды способствовали эрозии обезлесенных земель и захват полукочевыми племенами сельскохозяйственных земель этих регионов в XI веке». [87]