stringtranslate.com

Рамла

Рамла или Рамле ( иврит : רַמְלה , Рамле ; арабский : الرملة , ар-Рамле ) [ 2] — город в Центральном округе Израиля . Сегодня Рамле — один из смешанных городов Израиля со значительным еврейским и арабским населением. [3]

Город был основан в начале 8-го века нашей эры халифом Омейядов Сулейманом ибн Абд аль-Маликом как столица Джунд Филастин , округа, которым он управлял в Билад аш-Шаме , прежде чем стать халифом в 715 году. Стратегическая и экономическая ценность города проистекает из его расположение на пересечении улицы Виа Марис , соединяющей Каир с Дамаском , и дороги, соединяющей средиземноморский порт Яффо с Иерусалимом . [4] Оно быстро затмило соседний город Лидду , жители которого были переселены в новый город. Вскоре после своего основания Рамла превратилась в торговый центр Палестины , служивший центром гончарного дела, крашения, ткачества и производства оливкового масла, а также домом для многочисленных мусульманских ученых . Его процветание восхвалялось географами в X–XI веках, когда городом правили Фатимиды и Сельджуки .

Свою роль столицы провинции он утратил незадолго до прибытия Первых крестоносцев ( ок.  1099 ), после чего стал ареной различных сражений между крестоносцами и Фатимидами в первые годы XII века. Позже в том же столетии он стал центром владения в Иерусалимском королевстве , государстве крестоносцев, основанном Готфридом Бульонским .

В Рамле проживало арабское большинство населения до того, как большинство из них было изгнано во время арабо-израильской войны 1948 года . [5] Впоследствии город был заселен еврейскими иммигрантами. Сегодня Рамла — один из смешанных городов Израиля , население которого составляет 76% евреев и 24% арабов (см. Арабские граждане Израиля ). [1] [3]

История

Омейядский период

Цветной силуэт города с холмами на горизонте, белыми зданиями на заднем плане и кладбищем, оливковыми деревьями и грунтовыми тропами на переднем плане.
Рамла (на фото 1895 года) была основана Сулейманом в начале VIII века и стала столицей его округа.

Принц Омейядов и губернатор Палестины Сулейман ибн Абд аль-Малик основал Рамлу в качестве резиденции своей администрации, [6] [7] [8] заменив Лидду , первоначальную столицу провинции мусульман. [6] [7] Сулейман был назначен губернатором своим отцом халифом Абд аль-Маликом до конца его правления в 705 году и продолжал занимать этот пост во время правления своего брата халифа аль-Валида I ( годы правления  705–715 ), которого он преуспел. [6] Он умер как халиф в 717 году. Рамла оставался столицей Палестины в период Фатимидов (10–11 века). [9] Его роль главного города и столицы округа подошла к концу незадолго до прибытия первых крестоносцев в 1099 году. [10] Он получил свое название, особую форму raml (песок), из-за песчаной местности, в которой это в. [11]

Бассейн арок Рамлы, ныне туристический объект.

Мотивами основания Сулеймана Рамлы были личные амбиции и практические соображения. Расположение Рамлы недалеко от Лидды, давнего и процветающего города, было выгодным с точки зрения логистики и экономики. [12] Экономическое значение этого района было основано на его стратегическом расположении на пересечении двух основных дорог, связывающих Египет с Сирией (так называемая « Виа Марис ») и связывающих Иерусалим с побережьем Средиземного моря. [13] Сулейман основал свой город в окрестностях Лидды, избегая самой Лидды. Вероятно, это произошло из-за нехватки свободного пространства для широкомасштабного развития и соглашений, датированных мусульманским завоеванием в 630-х годах, которые, по крайней мере формально, не позволяли ему конфисковать желаемую собственность в Лидде. [12]

Согласно традиции, записанной историком Ибн Фадлаллахом аль-Умари (умер в 1347 г.), решительный местный христианский священнослужитель отклонил просьбу Сулеймана о предоставлении участков в центре Лидды. В ярости он попытался казнить священнослужителя, но его местный советник Раджа ибн Хайва отговорил его и вместо этого предложил построить новый город на более высоком, соседнем участке. [14] При выборе места Сулейман использовал стратегические преимущества близости Лидды, избегая при этом физических ограничений уже созданного городского центра. [15] Историк Моше Шарон считает, что Лидда была «слишком христианской по духу на вкус правителей Омейядов», особенно после реформ арабизации и исламизации, начатых Абд аль-Маликом. [16]

По словам аль-Джахшияри (умер в 942 г.), Сулейман стремился завоевать прочную репутацию великого строителя, следуя примеру своего отца и аль-Валида, основателей Купола Скалы в Иерусалиме и Великой мечети в Дамаске . По словам Луса, строительство Рамлы было «путем к бессмертию» Сулеймана и «его личным следом на ландшафте Палестины». [17]

Белокаменные руины здания, включая арки и колонны, в травянистой местности на фоне современных высотных зданий
Остатки Белой мечети в Рамле (на фото 2014 г.), построенной Сулейманом и его двоюродным братом и преемником Умаром II.

Первым сооружением, которое Сулейман возвел в Рамле, была его роскошная резиденция, [15] которая одновременно служила резиденцией палестинской администрации ( диван ). Следующим сооружением стал Дар ас-Саббагин (Дом красильщиков). В центре нового города находилась общинная мечеть , позже известная как Белая мечеть . [18] Он не был завершен до правления преемника Сулеймана халифа Умара II ( годы правления  717–720 ). [19] Строительными работами Сулеймана финансово руководил христианин из Лидды Битрик ибн ан-Нака. [11] Остатки Белой мечети, в которой доминирует минарет, добавленный позднее, видны и в наши дни. Во дворе находятся подземные цистерны с водой периода Омейядов. [20] С самого начала Рамла экономически развивался как торговый город для сельскохозяйственной продукции окрестностей, а также как центр крашения, ткачества и гончарного дела. Он также был домом для многих мусульманских религиозных ученых . [21]

Сулейман построил в городе акведук под названием Аль-Барада, который доставлял воду в Рамлу из Тель-Гезера , примерно в 10 километрах (6 миль) к юго-востоку. [22] Рамла заменил Лидду в качестве коммерческого центра Палестины. Многие христианские, самаритянские и еврейские жители Лидды были переселены в новый город. [23] Хотя традиционные источники сходятся во мнении, что Лидда почти сразу же впала в безвестность после основания Рамлы, рассказы различаются относительно масштабов усилий Сулеймана по переселению жителей Лидды в Рамлу: некоторые считают, что он всего лишь разрушил церковь в Лидде, а другие - что что он полностью разрушил город. [7] Аль-Якуби (умер в 839 г.) отметил, что Сулейман разрушил дома жителей Лидды, чтобы заставить их переселиться в Рамлу, и наказал тех, кто сопротивлялся. [24] [25] По словам аль-Джахшияри, Сулейман «основал город ар-Рамла и его мечеть и тем самым вызвал разрушение Лода [Лидды]». [26]

Период Аббасидов

Аббасиды свергли Омейядов в 750 году, конфисковав Белую мечеть и всю другую собственность Омейядов в Рамле . Аббасиды ежегодно пересматривали высокие затраты на содержание канала Барада, хотя, начиная с правления халифа аль-Мутасима, это стало регулярной частью государственных расходов. В конце 9 века мусульманское население состояло в основном из арабов и персов, а клиентами мусульман были самаритяне. [11]

Золотой век Рамлы при Омейядах и Аббасидах, когда город обогнал Иерусалим как торговый центр, позже сменился периодом политической нестабильности и войны, начавшейся в конце 10 века. Обосновавшиеся в Египте Фатимиды завоевали Рамлу в 969 году, а десять лет спустя город был разрушен Джаррахидами , ветвью племени Тайи . [27]

Тем не менее, иерусалимский географ X века аль-Мукаддаси описал Рамлу как «прекрасный и хорошо построенный город; в нем хорошая и обильная вода; в нем много фруктов». Он отметил, что он «сочетает в себе множество преимуществ, поскольку расположен посреди красивых деревень и величественных городов, недалеко от святых мест и приятных деревень», а также обильных полей, городов-крепостей и приютов. Географ также отметил значительную торговлю города и «отличные рынки», назвав качество местных фруктов и хлеба лучшими в своем роде. [28] [29] В этот период Рамла была одним из основных центров производства и экспорта масла, полученного из незрелых оливок, известного как анфа кинон ( греческий : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; латинский : omphacium; арабский : زيت الأنفاق ), и используется в кухне и медицине. [30] [31]

И наоборот, к недостаткам города относились сильная грязь этого места во время дождливого зимнего сезона и его твердая песчаная почва из-за удаленности от природных источников воды. Ограниченная питьевая вода, собранная в городских цистернах, как правило, была недоступна для более бедных жителей. [11]

К 1011–1012 гг. Джаррахиды контролировали всю Палестину, за исключением прибрежных городов, и захватили Рамлу у ее гарнизона Фатимидов, сделав ее своей столицей. Город и его окрестности были разграблены бедуинами, что привело к обнищанию значительной части населения. Джаррахиды назначили Алидского эмира Мекки аль-Хасана ибн Джафара действовать в качестве халифа вопреки Фатимидам. [32] Развитие событий было недолгим, поскольку Джаррахиды покинули Аль-Хасан после взяток Фатимидов, а претендент на халифа покинул город и направился в Мекку. [33] Армия Фатимидов во главе с Али ибн Джафаром ибн Фаллахом вырвала контроль над Рамлой у Джаррахидов, которые продолжали доминировать в окружающей сельской местности. [34] Следующее десятилетие было отмечено миром, но в 1024 году Джаррахиды возобновили восстание. Фатимидский генерал Ануштакин ад-Дизбари удерживал Рамлу на несколько месяцев, но в том же году Джаррахиды захватили город, убив и преследуя нескольких жителей и захватив большую часть богатства населения. Они назначили своего губернатора Наср Аллаха ибн Низаля. В следующем году ад-Дизбари изгнал Джаррахидов из Рамлы, но был отозван в Египет в 1026 году. В 1029 году он вернулся и разбил Джаррахидов и их союзников-бедуинов. [35]

Персидский географ Насир-и-Хусров посетил город в 1047 году и отметил:

Рамла — большой город с мощными каменными стенами, покрытыми известковым раствором, большой высоты и толщины, с открывающимися в них железными воротами. От города до берега моря три лиги. Жители получают воду из осадков, и в каждом доме есть резервуар для ее хранения, чтобы всегда был запас. Посреди Пятничной мечети [Белой мечети] также стоит большой резервуар: и из него, когда он наполнится водой, любой желающий может взять. Площадь мечети составляет двести шагов ( гам ) на триста. Над одним из его крыльца ( суффа ) есть надпись, гласящая, что 15-го числа мухаррама 425 года (=10 декабря 1033 г. н.э.) произошло сильное землетрясение [36] , которое сбросило большое количество людей. зданий, но ни один человек не пострадал. В городе Рамла мрамора в изобилии, и большинство зданий и частных домов построено из этого материала; и, кроме того, на его поверхности делают прекраснейшую скульптуру и орнамент. Мрамор здесь режут беззубой пилой, обрабатываемой «мекканским песком». Распиливали мрамор в длину, как и дерево, для образования колонн; не во всей красе; они также разрезали его на плиты. Мраморы, которые я видел здесь, были всех цветов: некоторые пестрые, некоторые зеленые, красные, черные и белые. В Рамле также есть особый сорт инжира, который экспортируют во все страны мира. Этот город Рамла по всей Сирии и на Западе известен под именем Филастин. [37] [38]

Период крестоносцев

Армии Первого крестового похода без боя взяли спешно эвакуированный город. Однако в первые годы существования Иерусалимского королевства крестоносцев контроль над этим стратегическим местом привел к трем последовательным сражениям между крестоносцами и египетскими армиями из Аскалона , города, удерживаемого Фатимидами, на южном побережье Палестины. Когда правление крестоносцев стабилизировалось, Рамла стала резиденцией сеньора в Иерусалимском королевстве, светлости Рамлы в графстве Яффо и Аскалон . Это был город, имевший определенное экономическое значение, и важный перевалочный пункт для паломников, направлявшихся в Иерусалим. Крестоносцы отождествляли его с библейским Рамафаимом и называли Аримафеей . [39] [40]

Около 1163 года раввин и путешественник Бенджамин из Туделы , который также принял его за более древний город, посетил « Раму , или Рамле, где сохранились остатки стен со времен наших предков, ибо так было найдено написанное на камней. Там проживает около 300 евреев. Раньше это был очень большой город; на расстоянии двух миль (3 км) находится большое еврейское кладбище». [41]

Поздний средневековый период

В 1480-х годах, в эпоху позднего правления мамлюков , Феликс Фабри посетил Рамлу и описал (среди прочего) тамошний хаммам ; «построен чудесно и умно». [42]

В первые дни османского периода, в 1548 году, была проведена перепись, в результате которой в Рамле проживало 528 мусульманских семей и 82 христианские семьи. [43] [44] [45]

2 марта 1799 года Наполеон Бонапарт оккупировал Рамлу во время своей неудачной попытки завоевать Палестину, используя францисканский хоспис в качестве своей штаб-квартиры. [46] На карте Пьера Жакотена , составленной во время этой кампании , деревня называлась «Рамле» . [47]

В 1838 году Эдвард Робинсон обнаружил, что Рамле — это город с населением около 3000 человек, окруженный оливковыми рощами и овощами. В нем было мало улиц, а дома были каменными и хорошо построенными. В городе было несколько мечетей. [48]

В 1863 году Виктор Герен отметил, что латинское (католическое) население сократилось до двух священников и 50 прихожан. [49] В 1869 году население составляло 3460 человек; 3000 мусульман, 400 православных и 60 католиков. [50]

В 1882 году в исследовании Западной Палестины, проведенном Фондом исследования Палестины, отмечалось, что в городе был базар, «но его процветание сильно ухудшилось, и многие дома, в том числе Сераи , превращаются в руины ». [51] Расширение началось только в конце 19 века. [52]

В 1889 году в городе, в котором в то время не было еврейского населения, поселилась 31 еврейская рабочая семья. [53]

Период британского мандата

Рамла с воздуха в 1932 году.
Рамла 1941 1:20 000
Рамла 1945 1:250 000

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , в Рамле проживало 7312 человек (5837 мусульман , 1440 христиан и 35 евреев). [54] Христиане далее были отмечены по конфессиям: 1226 православных , 2 сирийских православных (яковита), 150 католиков , 8 католиков-мелькитов , 4 маронита , 15 армян , 2 абиссинца и 36 англиканцев . [55]

Менее чем через десять лет население увеличилось почти на 25%; перепись 1931 года зафиксировала 10 347 человек (8 157 мусульман, 2 194 христианина, пять евреев и два друза ), всего в 2 339 домах. [56]

Рамла был подключен к проводному электричеству (поставляемому принадлежащей сионистам Палестинской электрической компанией ) в конце 1920-х годов. Экономист Басим Фарис отметил этот факт как доказательство более высокого уровня жизни в Рамле, чем в соседней Лидде. В Рамле, писал он, «экономические требования торжествуют над национализмом», в то время как Лидда, «которая находится в десяти минутах ходьбы от Рамле, все еще не любит такое удобство, как электрический ток, и поэтому еще не обслуживается; возможно, низкий стандарт жизнь бедного населения не позволяет пользоваться услугами по нынешним тарифам, которые не могут конкурировать с нефтью для освещения». [57]

Шейх Мустафа Хайри был мэром Рамлы с 1920 по 1947 год. [58]

По данным деревенской статистики 1938 года, население («Рамле, Эр») составляло 11 950 человек. [59]

По данным опроса 1945/46 года, население Рамле составляет 15 160 человек (11 900 мусульман и 3 260 христиан). [60]

война 1947–48 гг.

Рамле с воздуха, 1948 год.
Арабские палестинские жители Рамлы изгнаны израильской армией в июле 1948 года.

Рамла была частью территории, отведенной предполагаемому арабскому государству в соответствии с Планом раздела ООН 1947 года . [61] Однако географическое положение Рамлы и ее стратегическое положение на главном маршруте поставок в Иерусалим сделали его предметом разногласий во время гражданской войны 1947–1948 годов , за которой последовала интернационализированная арабо-израильская война 1948 года . 18 февраля на рынке Рамла взорвалась бомба, устроенная еврейской ополченческой группировкой «Иргун» , в результате чего 7 жителей погибли и 45 получили ранения . [62] [63]

После ряда неудачных рейдов на Рамлу израильская армия начала операцию «Дани» . Рамла был схвачен 12 июля 1948 года, через несколько дней после взятия Лидды. Арабское сопротивление сдалось 12 июля [64] , и большая часть оставшихся жителей была изгнана . [65] Спорное утверждение, выдвинутое учеными, в том числе Иланом Паппе , характеризует это как этническую чистку . [66] К ноябрю 1949 года в Рамле и Лоде проживало около 2000 арабов. [67]

Государство Израиль

Рамла стала смешанным еврейско-арабским городом в государстве Израиль. Арабские дома тех, кто уехал из Рамлы, были переданы израильским правительством евреям, сначала беженцам Холокоста из Европы, а затем иммигрантам из арабских и мусульманских стран. [68] В феврале 1949 года еврейское население составляло более 6000 человек. Рамла оставалась в экономической депрессии в течение следующих двух десятилетий, хотя население неуклонно росло и к 1972 году достигло 34 000 человек. [68]

В отчете израильской полиции за 2013 год зафиксировано, что Центральный округ занимает четвертое место среди семи округов Израиля по количеству арестов, связанных с наркотиками. [69] Сегодня в Рамле расположены пять тюрем Израиля , в том числе тюрьма строгого режима Аялон и единственная в стране женская тюрьма под названием Неве Тирза . [70] В 2015 году в Рамле был один из самых высоких уровней преступности в Израиле. [71]

Достопримечательности и известные здания

Белая Башня

Белая мечеть , построенная в 13 веке.

Башня Рамла , также известная как Белая башня, была построена в 13 веке. Он служил минаретом Белой мечети ( аль-Масджид аль-Абьяд ), построенной халифом Сулейманом в 8 веке, от которой сегодня можно увидеть только остатки. [72] Башня шестиэтажная, с винтовой лестницей из 119 ступенек. [73]

Пруд арок Рамлы

Бассейн арок

Бассейн арок, также известный как бассейн Святой Елены и Бир аль-Анезия, представляет собой подземную цистерну с водой, построенную во время правления аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в 789 году нашей эры (в раннемусульманский период), чтобы обеспечить Рамле стабильная подача воды. [74] Использование цистерны, очевидно, было прекращено в начале десятого века (начало периода Фатимидов ), возможно, из-за того, что главный акведук, ведущий в город, в то время вышел из употребления. [75]

Великая мечеть

Крестоносцы построили собор в первой половине XII века, преобразованный в мечеть, когда мамлюки завоевали Рамлу во второй половине XIII века, когда они добавили круглый минарет, вход с севера и михраб . Великая мечеть Рамлы, также известная как мечеть Эль-Омари, с архитектурной точки зрения является крупнейшей и наиболее хорошо сохранившейся церковью крестоносцев в Израиле. [76]

Францисканская церковь и хоспис

Хоспис Св. Никодима и Св. Иосифа Аримафейского на главном бульваре Рамлы, улице Герцля, легко узнать по квадратной башне с циферблатом. Он принадлежит францисканской церкви . Наполеон использовал хоспис в качестве своей штаб-квартиры во время своей палестинской кампании в 1799 году.

Музей Рамлы

Музей Рамлы расположен в бывшей муниципальной штаб-квартире британских подмандатных властей. Здание, построенное в 1922 году, включает в себя элементы арабской архитектуры, такие как арочные окна и узорчатые плиточные полы. После 1948 года это было центральное районное управление Министерства финансов Израиля . В 2001 году здание стало музеем, документирующим историю Рамлы.

Другой

Военное кладбище Содружества является крупнейшим в своем роде в Израиле, на нем хранятся могилы солдат, павших во время мировых войн и периода британского мандата. [ нужна цитата ]

Центр задержания иммигрантов Гив'он также расположен в Рамле. [ нужна цитата ]

Археология

Идентификация

Традиция, о которой сообщают Иштори Хапарчи (1280–1355) и другие ранние еврейские писатели , заключается в том, что Рамла был библейским Гатом филистимлян . [77] [78] Первоначальные археологические утверждения, казалось, указывали на то, что Рамла не была построена на месте древнего города, [79] хотя в последние годы к югу от Рамлы были обнаружены руины более старого города. [80] Ранее Бенджамин Мазар предположил, что древний Гат лежал на месте Рас-Абу-Хамида к востоку от Рамлы. [81] Ави-Йона , однако, считал, что это другой Гат, обычно называемый сейчас Гат-Гиттаим. [82] Эту точку зрения также поддерживают другие ученые, которые считают, что существовали как Гат (предположительно, Телль-эс-Сафи ), так и Гат-Риммон или Гиттаим (в Рамле или рядом с ней). [83] [84]

История раскопок

Археологические раскопки в Рамле, проведенные в 1992–1995 годах, обнаружили остатки красильного производства ( Дар аль-Саббагин , Дом красильщиков) недалеко от Белой мечети; гидравлические сооружения, такие как бассейны, подземные резервуары и цистерны; и многочисленные керамические находки, в том числе стекло, монеты и ручки кувшинов с арабскими надписями. [85] Раскопки в Рамле продолжались вплоть до 2010 года под руководством Эли Хаддада, Орит Сегал, Вереда Эшеда и Рона Туэга от имени Управления древностей Израиля (IAA). [86]

В январе 2021 года археологи из Еврейского университета в Иерусалиме и Хайфского университета объявили об обнаружении шести гравюр на кости зубра возрастом 120 000 лет недалеко от города Рамла на стоянке среднего палеолита Нешер-Рамла под открытым небом. По мнению археолога Йосси Зайднера, эта находка определенно была самой старой в Леванте . Для исследования кости использовались трехмерная визуализация и микроскопический анализ. Шесть линий имели длину от 38 до 42 миллиметров. [87] [88] [89]

Геология

Землетрясения

Город исторически пострадал от нескольких крупных землетрясений, в том числе от землетрясения в Иорданской рифтовой долине 1033 года , ближневосточного землетрясения 1068 года , небольших землетрясений 1070 и 1546 годов, а также землетрясения в Иерихоне 1927 года . [90]

Редкая пещерная экосистема

В мае 2006 года недалеко от Рамлы, недалеко от мошава Яд Рамбам , было обнаружено естественно изолированное подземное пространство, ныне известное как пещера Айялон . В пещере существует необычный тип экосистемы, основанный на бактериях, которые создают всю необходимую им энергию химическим путем из соединений серы, которые они находят в воде, без света или органической пищи, поступающей с поверхности. Бульдозер, работавший в цементном карьере Нешер на окраине Рамлы, случайно ворвался в пещеру. Находки объясняют изоляцией пещеры, которая привела к эволюции целой пищевой цепи специально развитых организмов, включая несколько ранее неизвестных видов беспозвоночных . Имея несколько больших залов на разных уровнях, ее длина составляет 2700 метров (8900 футов), что делает ее третьей по величине известняковой пещерой в Израиле. [91]

Одной из находок стал безглазый скорпион, получивший имя Акрав Исрачанани в честь исследователей, идентифицировавших его, Исраэля Наамана и Ханана Диментмана. Все десять экземпляров слепого скорпиона, найденные в пещере, были мертвы в течение нескольких лет, возможно, потому, что недавняя чрезмерная откачка грунтовых вод привела к сокращению подземного озера, а вместе с ним и к сокращению запасов пищи. Еще семь видов троглобитовых ракообразных и ногохвостов были обнаружены в «пещере Ноева ковчега», как окрестили пещеру журналисты, некоторые из них неизвестны науке. [92]

Демография

По данным Центрального статистического бюро Израиля (CBS), в конце 2004 года в Рамле проживало в общей сложности 63 462 человека. В 2001 году этнический состав города составлял 80% евреев, 20% арабов (16% арабов-мусульман и 4% арабов-христиан ). [93] Рамла — центр караимского иудаизма в Израиле. [94]

Большинство евреев из Карачи , Пакистан , мигрировали в Израиль и поселились в Рамле, где они построили синагогу под названием Маген Шаломе, в честь синагоги Магайн Шаломе в Карачи. [95]

Экономика

По данным CBS, в 2000 году в Рамле было 21 000 наемных работников и 1700 самозанятых . средняя ежемесячная заработная плата составила 5200 шекелей, с реальным увеличением на 3,3%, по сравнению с 3300 шекелями для женщин, с реальным увеличением на 6,3%. Средний доход самозанятых лиц составил 4900 шекелей. В общей сложности 1100 человек получили пособие по безработице, а 5600 получили надбавку к доходу.

Nesher Israel Cement Enterprises, единственный производитель цемента в Израиле, имеет свой флагманский завод в Рамле. [96]

Инфраструктура

Транспорт

Оригинальное здание вокзала Рамла, ок.  1930 год

Железнодорожный вокзал Рамла обеспечивает почасовое сообщение на линии Тель-Авив – Иерусалим израильских железных дорог . Станция расположена в северо-восточной части города и первоначально открылась в апреле 1891 года, что делает ее старейшей действующей железнодорожной станцией в Израиле. [97] Последний раз он был вновь открыт 12 апреля 2003 года после того, как был перестроен в новом месте, ближе к центру города.

Образование

По данным CBS, в городе 31 школа и 12 000 учеников. В их число входят 22 начальные школы с населением 7700 учащихся и девять средних школ с населением 3800 человек. В 2001 году 47% учеников 12-го класса Рамлы окончили обучение с аттестатом зрелости багрута . Многие еврейские школы находятся в ведении еврейских ортодоксальных организаций.

Арабы, как мусульмане, так и христиане, все больше зависят от своих собственных частных школ, а не от израильских государственных школ. В настоящее время существуют две христианские школы, такие как школа Терра Санта и греческая православная школа, и одна исламская школа находится в стадии подготовки.

Owpen House в Рамле — это дошкольный и детский сад для арабских и еврейских детей. Во второй половине дня День открытых дверей проводит внеклассные программы сосуществования для еврейских, христианских и мусульманских детей. [98]

Известные люди

Мони Мошонов

Алфавитный список по фамилиям, если он существует. Традиционные, досовременные арабские имена по изму (имя).

Города-побратимы – города-побратимы

Рамла является побратимом :

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Региональная статистика». Центральное статистическое бюро Израиля . Проверено 22 февраля 2023 г.
  2. ^ Также Рамла, Ремле и исторически иногда Рама.
  3. ^ ab "עיריית רמלה – אתר האינטרנט". Ramla.muni.il . Проверено 6 мая 2009 г.
  4. ↑ Хайфский университет. Архивировано 3 марта 2016 г. на раскопках Wayback Machine на улице Маркуса, Рамала; Отчеты и исследования Института морских исследований и раскопок Реканати, Хайфа, 2007 г.
  5. ^ Пилгер, 2011, с. 194
  6. ^ abc Эйзенер 1997, с. 821.
  7. ^ abc Bacharach 1996, с. 35.
  8. ^ Луз 1997, с. 52.
  9. ^ Таксель 2013, с. 161.
  10. ^ Ле Стрейндж, 1890, стр.?
  11. ^ abcd Хонигманн 1987, с. 1116.
  12. ^ ab Luz 1997, стр. 52–53.
  13. ^ Ле Стрейндж, 1890, стр.? ; Энциклопедия ислама , статья «Ар-Рамла».
  14. ^ Луз 1997, с. 48.
  15. ^ аб Луз 1997, с. 53.
  16. ^ Шэрон 1986, с. 799.
  17. ^ Луз 1997, стр. 47, 53–54.
  18. ^ Луз 1997, стр. 37–38, 41–43.
  19. ^ Бахарах 1996, стр. 27, 35–36.
  20. ^ Энциклопедия ислама , статья «Ар-Рамла»; Мириам Розен-Аялон, Первый век Рамлы, Арабика , том 43, 1996, стр. 250–263.
  21. ^ Луз 1997, стр. 43–45.
  22. ^ Луз 1997, стр. 38–39.
  23. ^ Луз 1997, стр. 42–43.
  24. ^ Гордон и др. 2018, с. 1005.
  25. ^ Шэрон 1986, с. 800.
  26. ^ Луз 1997, с. 47.
  27. ^ Петерсен 2005, стр. 345–346.
  28. ^ Мукаддаси, 1886, с. 32
  29. ^ Ле Стрэндж, 1890, с. 304
  30. ^ Мукаддаси (1906), с. 181
  31. ^ Амар и др. (2004), с. 78. См. Вавилонский Талмуд , Менахот 86а, где говорится, что оливки, используемые для производства масла, не достигли одной трети своей естественной стадии зрелости и что оно использовалось главным образом в качестве средства для депиляции и для ароматизации мяса.
  32. ^ Гил 1997, стр. 381–382.
  33. ^ Кеннеди 2016, с. 286.
  34. ^ Гил 1997, с. 384.
  35. ^ Гил 1997, стр. 388–391, 396–397.
  36. ↑ Ле Стрейндж добавляет: «Это землетрясение упоминается арабскими летописцами, которые утверждают, что треть Рамлы была разрушена, а мечеть, в частности, осталась простой кучей руин. Сноска, стр. 21
  37. ^ Насир-и-Хусров, 1997, стр. 21–22.
  38. ↑ Ле Стрейндж добавляет: «Рамла была арабской столицей провинции Филастин (Палестина), и поэтому ее часто называли по названию ее провинции. То же самое относилось к Шаму ( Дамаск или Сирия), Мисру ( Каир или Египет). и в других местах. С этого момента майор Фуллер начинает свой перевод (JRAS vol VI, NS, стр. 142). Сноска, стр. 22.
  39. ^ Энциклопедия ислама , статья «Ар-Рамла».
  40. ^ Прингл, 1998, с. 181
  41. ^ Маркус Натан Адлер (1907). Маршрут Вениамина Тудельского . Лондон: Издательство Оксфордского университета. стр. 26–27.Адлер отмечает, что в более ранних переводах писалось «3», а не «300», но считает это неверным.
  42. ^ Фабри, 1896, с. 256
  43. ^ Коэн и Льюис, 1978, стр. 135-144.
  44. ^ Из перечисленных выше источников: евреев нет в 1525, 1538, 1548, 1592 гг.; два в 1852 году
  45. ^ Петерсен, 2005, с. 95
  46. ^ "Стипендия INS 1998: Яффо, 1799" . Наполеон-серия.org . Проверено 6 мая 2009 г.
  47. ^ Кармон, 1960, с. 171. Архивировано 22 декабря 2019 г. в Wayback Machine.
  48. ^ Робинсон и Смит, 1841, том 3, стр. 25-33.
  49. ^ Герен, 1868, стр. 34-55.
  50. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 252
  51. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 253
  52. ^ Иеошуа Бен-Арье, «Население крупных городов Палестины в первые восемьдесят лет девятнадцатого века, согласно западным источникам», в « Исследованиях Палестины в период Османской империи» , изд. Моше Маоз (Иерусалим, 1975), стр. 49–69.
  53. ^ "а באה"ק. המולוניא החדשה רמלה. | המליץ ​​| 26 февраля 1889 г. | אוסף העיתונות | הספרייה הלאומית». www.nli.org.il. Проверено 1 ноября 2022 г ..
  54. ^ Бэррон, 1923, Таблица VII, Подрайон Рамле, стр. 21
  55. ^ Бэррон, 1923, Таблица XIV, с. 21
  56. ^ Миллс, 1932, с. 22
  57. ^ Фарис, А. Басим (1936) Электроэнергетика в Сирии и Палестине. Бейрут: Издательство Американского университета Бейрута , стр. 66-67. См. также: Шамир, Ронен (2013) Текущий поток: электрификация Палестины. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, стр. 71, 74.
  58. ^ «Шейх Мустафа Юсеф Ахмад Абдельраззак Эль-Хайри (Эль-Хайри), мэр Рамлы (1920–1947)» . Palestineremembered.com . Проверено 6 мая 2009 г.
  59. ^ Статистика деревни (PDF) . 1938. с. 60.
  60. ^ Департамент статистики, 1945, с. 30
  61. ^ Карта ООН. Архивировано 24 января 2009 г. в Wayback Machine.
  62. ^ Посольство Израиля, Лондон, веб-сайт. 2002. Цитируем Зиза Вилани – «Рамла прошлое и настоящее».
  63. ↑ Шотландец , 24 февраля 1948 г.: «Иерусалим (понедельник) – «Высшее командование» арабской военной организации опубликовало сегодня коммюнике для газет, взяв на себя полную ответственность за взрыв на улице Бен-Иегуда в воскресенье. Было сказано, что чтобы отомстить за нападение Иргуна на Рамле несколько дней назад».
  64. ^ Моррис, 2004, с. 427
  65. ↑ Многие беженцы, в том числе большое количество детей, умерли (не менее 400+, по данным арабского историка Арефа аль-Арефа ) от жажды, голода и теплового истощения после того, как израильские солдаты на выходе лишили их ценностей. Моррис, «Операция Дани и исход палестинцев из Лидды и Рамле в 1948 году», The Middle East Journal , 40 (1986) 82–109; Моррис, 2004, стр. 429–430, цитирующий приказы; Мемуары Рабина (цензурированный раздел, The New York Times , 23 октября 1979 г.).
  66. ^ Использование термина «этническая чистка» см., например, Pappé 2006.
    • О том, является ли произошедшее в Лидде и Рамле этнической чисткой:
    • Моррис 2008, с. 408: «Хотя в критические месяцы преобладала атмосфера того, что позже будет названо этнической чисткой, перемещение никогда не стало общей или провозглашенной сионистской политикой. Таким образом, к концу войны, хотя большая часть страны была «очищена» от арабов, другие в некоторых частях страны — особенно в центральной Галилее — осталось значительное арабское мусульманское население, а в городах в самом сердце еврейской прибрежной полосы, Хайфе и Яффо, осталось арабское меньшинство».
    • Спенглер 2015, с. 156: «Во время Накбы , перемещения палестинцев в 1947 году [ sic ] Рабин был вторым руководителем операции Дани, этнической чистки палестинских городов Лидда и Рамле».
    • Шварцвальд 2012, с. 63: «Факты не подтверждают это утверждение [об этнической чистке]. Конечно, некоторые беженцы были вынуждены бежать: пятьдесят тысяч были изгнаны из стратегически расположенных городов Лидда и Рамле… Но это были исключения. это не правило, и этнические чистки не имеют к этому никакого отношения».
    • Голани и Манна 2011, с. 107: «Изгнание около 50 000 палестинцев из их домов... было одним из наиболее заметных злодеяний, вытекающих из израильской политики этнической чистки».
  67. ^ Моррис, Бенни (2004). Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 434.
  68. ^ аб А. Голан, Лидда и Рамле: «От палестинско-арабских городов к израильским», 1948–1967, Middle Eastern Studies 39,4 (2003), стр. 121–139.
  69. ^ «Захари Дж. Фостер, «Являются ли Лод и Рамла наркостолицами Израиля и Палестины?» (Блог Palestine Square)» . 30 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2015 г.
  70. ^ «В Израиле только одна женская тюрьма, и фотограф запечатлел ее сокамерниц в ужасающих подробностях». Бизнес-инсайдер . Проверено 17 июня 2018 г.
  71. ^ «Полицейское исследование: Тель-Авив-Яффо, Хайфа, Рамле и Эйлат — самые жестокие города Израиля». Гаарец. 9 октября 2011 года . Проверено 1 февраля 2015 г.
  72. ^ Каплан, Джейкоб (1993). «Рамла». В Стерн, Ефрем (ред.). Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле . Том. 4. Иерусалим: Хартия Исследовательского общества Израиля. стр. 1267–1269 . Проверено 23 августа 2020 г. - через Рамле, Белая мечеть: Раскопки. В Галерее памятников и находок IAA.
  73. ^ Путеводитель по Израилю , Зеев Вильнай, Хамакор Пресс, Иерусалим, 1972, стр. 208.
  74. ^ "Пруд арок Рамла" . Iaa-conservation.org.il. 27 декабря 2005 г. Проверено 4 февраля 2014 г.
  75. ^ Туег, Рон, Рамла, Пруд арок: Итоговый отчет (07.09.2020), Хадашот Археологийот, Том 132, 2020 год, Управление древностей Израиля. По состоянию на 27 июля 2020 г.
  76. ^ Туристические сайты Рамлы на официальном сайте. Архивировано 7 февраля 2015 г. в Wayback Machine .
  77. ^ Иштори Хапарчи, Кафтор у'ферах , том. II, глава 11, sv ויבנה בארץ פלשתים, (3-е издание) Иерусалим 2007, с. 78 (иврит)
  78. ^ Б. Мазар (1954). «Гат и Гиттаим». Израильский журнал исследований . 4 (3/4): 227–235.
  79. ^ Нимрод Луз (1997). «Строительство исламского города в Палестине. Дело Омейяда аль-Рамлы». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 7 (1): 27–54. дои : 10.1017/S1356186300008300. S2CID  163178178.
  80. ^ "Том 121, 2009 год, Рамла (Юг)" . www.hadashot-esi.org.il .
  81. ^ Мазар (Майслер), Бенджамин (1954). «Гат и Гиттаим». Израильский журнал исследований . 4 (3): 233. JSTOR  27924579.
  82. ^ Майкл Ави-Йона. «Гат». Энциклопедия иудаики . Том. 7 (второе изд.). п. 395.
  83. ^ Рейни, Энсон (1998). «Обзор: Энсон Ф. Рейни». Журнал Американского восточного общества . 118 (1): 73. JSTOR  606301.
  84. ^ Рейни, Энсон (1975). «Опознание Гата Филистимлянина». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования . Мемориал Нельсона Глюка, Том: 63–76. JSTOR  23619091.
  85. ^ «Винченц: Рамла | Программа Шелби Уайта – Леона Леви для археологических публикаций» . Fas.harvard.edu. Архивировано из оригинала 6 сентября 2008 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  86. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, Разрешение на исследование № A-5947, Разрешение на исследование № A-6029, Разрешение на исследование № A-6052 и Разрешение на исследование № A-6057.
  87. ^ сотрудники, TOI «Ученые: резьба по кости, найденная в Израиле, может быть самым ранним использованием символов человеком». www.timesofisrael.com . Проверено 8 июля 2021 г.
  88. ^ Дэвис-Маркс, Исида. «Резьба по кости крупного рогатого скота возрастом 120 000 лет может быть старейшим из сохранившихся символов в мире». Смитсоновский журнал . Проверено 8 июля 2021 г.
  89. ^ Прево, Марион; Громан-Ярославский, Ирис; Кратер Герштейн, Кэтрин М.; Техеро, Хосе-Мигель; Зайднер, Йосси (20 января 2021 г.). «Ранние свидетельства символического поведения в левантийском среднем палеолите: гравированный стержень зубра возрастом 120 тыс. лет с территории под открытым небом Нешер Рамла, Израиль». Четвертичный интернационал . 624 : 80–93. дои : 10.1016/j.quaint.2021.01.002. ISSN  1040-6182. S2CID  234236699.
  90. ^ DHK Амиран (1996). «Индекс местоположения землетрясений в Израиле с 100 г. до н.э.». Израильский журнал исследований . 46 (1/2): 120–130.
  91. ^ «Подземный мир найден в карьере - Культура Израиля, Ynetnews» . Инетньюс . Ynetnews.com. 20 июня 1995 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  92. ^ «Год спустя пещера «Ноев ковчег» больше не является безопасным убежищем» . Гаарец. 19 июля 2007 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  93. ^ «Рамла, Израиль». Города-побратимы Канзас-Сити.
  94. ^ "Караимский центр". Туристический объект Рамла. Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 г.
  95. ^ Виртуальный тур по еврейской истории Пакистана, Еврейская виртуальная библиотека
  96. ^ "Нешер Исраэль Цемент Энтерпрайзис Лтд." Нешер.co.il. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 г. Проверено 4 февраля 2014 г.
  97. ↑ История станции Яффо , получено 6 ноября 2009 г.
  98. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2007 г. Проверено 5 сентября 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  99. ^ «Теннис – 2002 – УИМБЛДОН – 1 июля – Айсам-Уль-Хак Куреши» . Как можно скорее Спорт. 1 июля 2002 года . Проверено 6 мая 2009 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Рамлой .
В Wikivoyage есть путеводитель по Рамле .