Абу Бакр Мухаммад ибн Тугдж ибн Джафф ибн Йилтакин ибн Фуран ибн Фури ибн Хакан (8 февраля 882 — 24 июля 946), более известный под титулом аль-Ихшид ( араб . الإخشيد ) после 939 года, был аббасидским полководцем и правителем, ставшим автономный правитель Египта и части Сирии ( Леванта ) с 935 года до своей смерти в 946 году. Он был основателем династии Ихшидидов , которая правила регионом до завоевания Фатимидами 969 года.
Сын Тугджа ибн Тугджа , генерала тюркского происхождения, служившего как Аббасидам, так и автономным тулунидским правителям Египта и Сирии, Мухаммад ибн Тугдж родился в Багдаде , но вырос в Сирии и приобрел свой первый военный и административный опыт у своего отца. сторона. У него была бурная ранняя карьера: он был заключен в тюрьму вместе со своим отцом Аббасидами в 905 году, был освобожден в 906 году, участвовал в убийстве визиря аль -Аббаса ибн аль-Хасана аль-Джарджари в 908 году и бежал из Ирака. поступить на службу к губернатору Египта Такину аль-Хазари . В конце концов он приобрел покровительство нескольких влиятельных магнатов Аббасидов, главным образом могущественного главнокомандующего Муниса аль-Музаффара . Эти связи привели его к тому, что он был назначен губернатором сначала Палестины , а затем Дамаска . В 933 году он был ненадолго назначен губернатором Египта, но этот приказ был отменен после смерти Муниса, и Ибн Тугжу пришлось бороться, чтобы сохранить даже свое губернаторство в Дамаске. В 935 году он был повторно назначен в Египет, где быстро разгромил вторжение Фатимидов и стабилизировал неспокойную страну. Его правление знаменует собой редкий период внутреннего мира, стабильности и хорошего правления в анналах раннего исламского Египта. В 938 году халиф ар-Ради удовлетворил его просьбу о титуле аль-Ихшид , который носили правители его родовой Ферганской долины . Именно под этим титулом он был известен впоследствии.
На протяжении своего губернаторства аль-Ихшид был вовлечен в конфликты с другими региональными лидерами за контроль над Сирией, без которой Египет был уязвим для вторжения с востока, но в отличие от многих других египетских лидеров, особенно самих Тулунидов, он был готов выжидать своего часа. и пойти на компромисс со своими соперниками. Хотя первоначально он контролировал всю Сирию, между 939 и 942 годами он был вынужден уступить северную половину Ибн Раику . После убийства Ибн Раика аль-Ихшид восстановил свой контроль над северной Сирией только для того, чтобы ему бросили вызов Хамданиды . В 944 году аль-Ихшид встретил халифа аль-Муттаки в Ракке ; халиф бежал туда от различных сильных мира сего, пытавшихся похитить его и контролировать правительство халифа в Багдаде. Хотя ему и не удалось убедить халифа приехать в Египет, он получил признание наследственного правления над Египтом, Сирией и Хиджазом в течение тридцати лет. После его ухода амбициозный принц Хамданидов Сайф ад-Даула осенью 944 года захватил Алеппо и северную Сирию, и, хотя в следующем году его разгромил и изгнал из Сирии сам Ибн Тугдж, был заключен договор, разделивший регион по принципу соглашение с Ибн Раиком было заключено в октябре. Ибн Тугдж умер девять месяцев спустя и был похоронен в Иерусалиме . Он оставил своего сына Унуджура правителем своих владений под опекой могущественного черного евнуха Абу аль-Миска Кафура .
Согласно биографическому словарю, составленному Ибн Халликаном , Мухаммад ибн Тугдж родился в Багдаде 8 февраля 882 года, на улице, ведущей к Куфийским воротам. [1] [2] Его семья имела тюркское происхождение из Ферганской долины в Трансоксиане и заявляла о королевском происхождении; имя его предка « Хакан » — тюркский царский титул. [3] [4] Дед Мухаммеда Джафф покинул Фергану, чтобы поступить на военную службу при дворе Аббасидов в Самарре , как и отец Ибн Тулуна , основателя династии Тулунидов . [5] [6] Джафф и его сын, отец Мухаммеда Тугдж , оба служили Аббасидам, но Тугдж позже поступил на службу Тулунидам, которые с 868 года стали автономными правителями Египта и Сирии . [5] [6] Тугдж служил Тулунидам в качестве губернатора Тверии (столица округа Иордан ), Алеппо ( столица округа Киннасрин ) и Дамаска (столица одноименного округа ). [5] [6] Он сыграл важную роль в отражении нападения карматов на Дамаск в 903 году; хотя и потерпел поражение в бою, он семь месяцев удерживал против карматов сам город, пока с прибытием подкрепления из Египта карматы не были отогнаны. [7] [8] Таким образом, Мухаммад ибн Тугдж провел большую часть своей юности в Тулунидском Леванте рядом со своим отцом, приобретая свой первый опыт в управлении - он служил субгубернатором своего отца в Тверии - и на войне. [6]
После смерти сына Ибн Тулуна Хумаравайха в 896 году государство Тулунидов начало быстро разрушаться изнутри и не смогло оказать сколько-нибудь серьезного сопротивления, когда Аббасиды попытались восстановить прямой контроль над Сирией и Египтом в 905 году. [9] Тугдж дезертировал. вторгшимся Аббасидам под предводительством Мухаммада ибн Сулеймана аль-Катиба и взамен был назначен губернатором Алеппо; [6] Сам Мухаммад аль-Катиб вскоре после этого стал жертвой придворных интриг, а Тугдж вместе со своими сыновьями Мухаммадом и Убайд Аллахом был заключен в тюрьму в Багдаде. Тугдж умер в тюрьме в 906 году, и вскоре братья были освобождены. [6] Сыновья Тугджа участвовали в дворцовом перевороте, который пытался свергнуть нового халифа аль-Муктадира (годы правления 908–932 гг.) в пользу старшего Ибн аль-Мутаза в декабре 908 года. Хотя попытка провалилась, Мухаммад ибн Тугдж и его брат смогли отомстить за заключение визиру аль-Аббасу ибн аль-Хасану аль-Джарджари , которого они сразили с помощью Хусейна ибн Хамдана . [10] [11] После провала переворота все трое бежали: Ибн Хамдан вернулся в свою родную Верхнюю Месопотамию , а Убайд Аллах бежал на восток к Юсуфу ибн Абил-Саджу , а Мухаммед бежал в Сирию. [11]
В Сирии Мухаммад ибн Тугдж поступил на службу к налоговому инспектору местных провинций Абу'л-Аббасу аль-Бистаму. Вскоре он последовал за своим новым хозяином в Египет и после смерти аль-Бистама в июне 910 года продолжил служить сыну последнего. [11] В конце концов, он привлек внимание местного губернатора Такина аль-Хазари , который послал его управлять землями за рекой Иордан , с резиденцией в Аммане . [5] [11] В 918 году он спас караван хаджа , среди которого была одна из фрейлин матери аль-Муктадира, от бедуинских налетчиков, тем самым улучшив свое положение при дворе Аббасидов. [11] Два года спустя Ибн Тугдж приобрел влиятельного покровителя, когда он некоторое время служил под началом могущественного аббасидского главнокомандующего Муниса аль-Музаффара , когда он приехал, чтобы помочь защитить Египет от вторжения Фатимидов . Во время кампании Ибн Тугдж командовал лучшими войсками египетской армии. Двое мужчин, очевидно, установили взаимопонимание и после этого продолжали общаться. [5] [12] [13]
Когда Такин вернулся в Египет в качестве губернатора в 923 году, Ибн Тугдж присоединился к нему там, но эти двое мужчин поссорились в 928 году из-за отказа Такина предоставить Ибн Тугжу пост губернатора Александрии . [14] Ибн Тугдж хитростью бежал из столицы Фустата и сумел добиться назначения на пост губернатора Палестины из Багдада; действующий президент ар-Рашиди покинул пост губернатора в Рамле и перебрался в Дамаск, губернаторство которого он принял на себя. Его бегство, по мнению историка Джере Л. Бахараха , может указывать на то, что Ибн Тугдж командовал значительными военными силами. [14] Три года спустя, в июле 931 года, Мухаммад ибн Тугдж был назначен губернатором Дамаска, а ар-Рашиди вернулся в Рамлу. [14] Оба эти назначения, вероятно, были результатом отношений Ибн Тугджа с Мунисом аль-Музаффаром, который в это время находился в зените своей власти и влияния. [14] [15]
Такин умер в марте 933 года, а его сыну и назначенному преемнику Мухаммеду не удалось установить свою власть в Египте. Ибн Тугдж был назначен новым губернатором в августе, но это назначение было отменено через месяц, прежде чем он смог добраться до Египта, и на его место был назначен Ахмад ибн Кайгалаг . Время отзыва Ибн Тугджа совпадает с арестом (и последующим убийством) Муниса халифом аль-Кахиром ( годы правления 932–934 ) 22 сентября, что позволяет предположить, что назначение Ибн Тугджа, по всей вероятности, также было связано с Мунисом. . [5] [16] Тот факт, что аль-Кахир послал евнуха по имени Бушри, чтобы заменить Ибн Тугджа в Дамаске после падения Муниса, подтверждает эту точку зрения. Бушри смог взять на себя пост губернатора Алеппо (на который он также был назначен), но Ибн Тугдж воспротивился его замене, победил и взял его в плен. Затем халиф обвинил Ахмада ибн Кайгалаха в том, что он заставил Ибн Тугджа сдаться, но хотя Ахмад выступил против Ибн Тугджа, оба избежали прямой конфронтации. Вместо этого двое мужчин встретились и достигли соглашения о взаимной поддержке, поддержав статус-кво. [17]
Ахмад ибн Кайгалах вскоре оказался неспособен восстановить порядок во все более неспокойной провинции. К 935 году войска взбунтовались из-за нехватки зарплаты, и набеги бедуинов возобновились. В то же время сын Такина Мухаммад и финансовый администратор Абу Бакр Мухаммад ибн Али аль-Мадхараи — наследник династии бюрократов , распоряжавшихся финансами провинции со времен Ибн Тулуна и накопивших огромные богатства [19] [ 20] — подорвал Ахмада ибн Кайгалаха и жаждал его положения. [21] Между войсками вспыхнула борьба между жителями Востока ( Машарика ), в основном турецкими солдатами, которые поддерживали Мухаммада ибн Такина, и жителями Запада ( Магариба ), вероятно, берберами и черными африканцами , которые поддерживали Ахмада ибн Кайгалага. [22] При поддержке на этот раз бывшего визиря и генерального инспектора западных провинций аль-Фадла ибн Джафара ибн аль-Фурата , чей сын был женат на одной из дочерей Ибн Тугджа, Ибн Тугдж еще раз был назван правитель Египта. Не рискуя, Ибн Тугдж организовал вторжение в страну по суше и по морю. Хотя Ахмаду ибн Кайгалаху удалось задержать продвижение армии, флот Ибн Тугджа взял Тиннис и дельту Нила и двинулся к столице Фустату. Перехитрив и потерпев поражение в бою, Ахмад ибн Кайгалах бежал к Фатимидам. Победоносный Мухаммад ибн Тугдж вошел в Фустат 26 августа 935 года .
Теперь, когда столица находилась под его контролем, Ибн Тугджу пришлось противостоять Фатимидам. Магариба , отказавшаяся подчиниться Ибн Тугджу, бежала в Александрию, а затем в Барку под предводительством Хабаши ибн Ахмада и пригласила фатимидского правителя аль-Каима ( годы правления 934–946 ) вторгнуться в Египет с их помощью. [25] [26] [27] Вторжение Фатимидов увенчалось первоначальным успехом: кутамские берберы армии Фатимидов захватили остров Ар-Равда на Ниле и сожгли его арсенал. Адмиралы Ибн Тугджа Али ибн Бадр и Байкам перешли на сторону Фатимидов, а сама Александрия была захвачена в марте 936 года. Тем не менее 31 марта брат Ибн Тугджа аль-Хасан разбил силы Фатимидов возле Александрии, изгнав их из города и вынудив Фатимиды вновь отступают из Египта на свою базу в Барке. [25] [27] [28] Во время кампании Ибн Тугдж особенно запретил своим войскам грабежи, что, по словам Дж. Л. Бахараха, свидетельствовало о его «долгосрочных взглядах на свое пребывание в Египте». [29]
В письме халифу ар-Ради ( годы правления 934–940 ) в 936 году Мухаммад ибн Тугдж мог представить похвальный отчет: вторжение Фатимидов было разбито и были предприняты первые меры по улучшению финансового положения в провинции. Халиф утвердил его в должности и прислал почетные одежды. [31] Как пишет Хью Н. Кеннеди , «в некотором смысле угроза Фатимидов действительно помогла Ибн Тугджу», поскольку, пока он поддерживал Аббасидов, «халифы были готовы в ответ дать свое одобрение его правлению». [32] Его авторитета при дворе Аббасидов было достаточно, чтобы в 938 году он попросил почетный титул ( лакаб ) аль- Ихшид , первоначально принадлежавший королям его прародины Ферганы. Халиф ар-Ради удовлетворил просьбу, хотя формальное одобрение было отложено до июля 939 года. Получив официальное подтверждение, Ибн Тугдж потребовал, чтобы впредь к нему обращались исключительно по его новому титулу. [28] [32] [33]
О внутренней политике аль-Ихшида известно очень мало. [2] Тем не менее, молчание источников о внутренних проблемах во время его правления – за исключением незначительного шиитского восстания в 942 году, которое было быстро подавлено – резко контрастирует с обычным повествованием о набегах бедуинов и городских беспорядках из-за высоких цен. , или военные и династические восстания и интриги, и указывает на то, что ему удалось восстановить внутреннее спокойствие и упорядоченное управление в Египте. [29] Согласно биографическому словарю Ибн Халликана , он был «решительным принцем, проявлявшим большую дальновидность в войне и пристальное внимание к процветанию своей империи; он относился к военному сословию с честью и управлял умело и справедливо» . [1] Его потенциальные соперники Мухаммад ибн Такин и аль-Мадхараи были быстро завоеваны и включены в новую администрацию. [29] [32] Последний тщетно пытался сопротивляться захвату власти аль-Ихшида, поскольку его войска немедленно дезертировали и первоначально был заключен в тюрьму аль-Ихшидом, но был освобожден в 939 году. Вскоре он восстановил свой статус и влияние, и некоторое время служил регентом сына и наследника аль-Ихшида Унуджура в 946 году, прежде чем был свергнут и заключен в тюрьму на год. После этого и до своей смерти в 957 году он ушел в частную жизнь. [20] [28] Как и Тулуниды до него, аль-Ихшид также уделял особое внимание созданию значительной собственной военной силы, включая тюркских и черных африканских рабов-солдат. [29] [32]
Как полководец и правитель Египта аль-Ихшид был терпеливым и осторожным человеком. Он достиг своих целей как с помощью дипломатии и связей с влиятельными людьми в багдадском режиме, так и с помощью силы, и даже тогда он старался избегать прямой военной конфронтации, когда это было возможно. Его конфликт с Ахмадом ибн Кайгалагом был показательным для его подхода: вместо прямого столкновения перемирие между ними дало аль-Ихшиду время изучить ситуацию в Египте, прежде чем действовать. [34] Хотя он следовал по стопам Ибн Тулуна, его амбиции были более скромными, а цели более практичными, что особенно очевидно в его политике в отношении Сирии и остальной части Халифата. [32] Исторически владение Сирией, и особенно Палестиной, было целью внешней политики для многих правителей Египта, чтобы исключить наиболее вероятный путь вторжения в страну. Ибн Тулун до и Саладин после аль-Ихшида были двумя типичными примерами египетских правителей, которые большую часть своего правления потратили на обеспечение контроля над Сирией и действительно использовали Египет в основном как источник доходов и ресурсов для достижения этой цели. [35] Аль-Ихшид отличался от них; Бахарах описывает его как «осторожного консервативного реалиста». [36] Его цели были ограниченными, но ясными: его главной заботой был сам Египет и создание над ним наследственной династии его семьи, в то время как Сирия оставалась второстепенной целью. [37] В отличие от других сильных военных того времени, он не собирался вступать в борьбу за контроль над Багдадом и халифским правительством через всемогущую должность амира аль-Умара ; действительно, когда халиф аль-Мустакфи ( годы правления 944–946 ) предложил ему этот пост, он отказался от него. [38]
После изгнания Фатимидов из Египта аль-Ихшид приказал своим войскам оккупировать всю Сирию до Алеппо, объединившись, как это сделал Ибн Тулун, с местным племенем Бану Килаб , чтобы укрепить свою власть над северной Сирией. [39] Как губернатор Сирии, его полномочия распространялись на приграничные земли ( тугур ) с Византийской империей в Киликии . Так, в 936/7 или 937/8 (вероятнее всего, осенью 937) он принял посольство от византийского императора Романа I Лакапина ( годы правления 920–944 ) для организации обмена пленными . Хотя это проводилось от имени халифа ар-Ради, это было особой честью и безоговорочным признанием автономии аль-Ихшида, поскольку корреспонденция и переговоры по таким мероприятиям обычно направлялись халифу, а не губернаторам провинций. Обмен состоялся осенью 938 года, в результате чего было освобождено 6300 мусульман за такое же количество византийских пленников. Поскольку византийцы держали на 800 пленников больше, чем мусульмане, их пришлось выкупить и постепенно освободить в течение следующих шести месяцев. [40] [41]
Пока у власти в Багдаде (936–938) находился амир аль-Умара ибн Раик, а визирем был старый друг аль-Ихшида аль-Фадл ибн Джафар ибн аль-Фурат, отношения с Багдадом были хорошими. Однако после замены Ибн Раика турком Байкамом Ибн Раик получил от халифа кандидатуру на пост губернатора Сирии и в 939 году двинулся на запад, чтобы забрать ее у сил аль-Ихшида. [39] [42] Назначение Ибн Раика привело в ярость аль-Ихшида, который отправил посланника в Багдад, чтобы прояснить ситуацию. Там Байкам сообщил ему, что халиф может назначить того, кого он выберет, но в конечном итоге это не имеет значения: именно военная сила будет определять, кто будет правителем Сирии и даже Египта, а не какое-либо назначение номинальным халифом. Если бы Ибн Раик или Аль-Ихшид вышли победителями из конфликта, вскоре последовало бы утверждение халифа. [43] Аль-Ихшид был еще больше разгневан ответом и, как сообщается, какое-то время даже угрожал отдать одну из своих дочерей фатимидскому халифу аль-Каиму, а также отчеканить монеты и прочитать пятничную молитву от его имени. чем халиф Аббасидов, пока Аббасиды официально не подтвердили свою позицию. Сами Фатимиды были озабочены восстанием Абу Язида и не могли предложить никакой помощи. [39] [44] [45]
Из Ракки войска Ибн Раика быстро захватили районы северной Сирии, где губернатором был брат аль-Ихшида Убайд Аллах, в то время как египетские войска отступили на юг. К октябрю или ноябрю люди Ибн Раика достигли Рамлы и двинулись дальше на Синай . Аль-Ихшид повел свою армию против Ибн Раика, но после короткого столкновения при аль-Фараме двое мужчин пришли к соглашению, разделив Сирию между собой: территории от Рамлы на юге будут находиться под властью аль-Ихшида, а районы на севере под властью Ибн Раика. [43] Однако в мае или июне 940 года аль-Ихшид узнал, что Ибн Раик снова выступил против Рамлы. И снова египетский правитель повел свою армию в бой. Несмотря на поражение при аль-Арише , аль-Ихшид смог быстро собрать свои войска и устроить засаду на Ибн Раика, не позволив ему войти в Египет и вынудив его отступить обратно в Дамаск. [36] Аль-Ихшид послал своего брата Абу Насра аль-Хусейна с другой армией против Ибн Раика, но он потерпел поражение и был убит при Ладжуне . Несмотря на свою победу, Ибн Раик предпочел мир: он похоронил Абу Насра с почетом и отправил своего сына Музахима в качестве посланника в Египет. Верный своей политической стратегии, аль-Ихшид согласился. Соглашение предусматривало восстановление территориального статус-кво предыдущего года, но при этом аль-Ихшид платил ежегодную дань в размере 140 000 золотых динаров . Сделку закрепил брак Музахима с дочерью аль-Ихшида Фатимой. [36]
Мир продлился недолго, поскольку политические беспорядки в Багдаде продолжались. В сентябре 941 г. Ибн Раик снова занял пост эмира аль-Умара по приглашению халифа аль-Муттаки ( годы правления 940–944 ), но он не был таким могущественным, как раньше. Не имея возможности остановить наступление другого диктатора, Абу-л-Хусейна аль-Бариди из Басры , и Ибн Раик, и халиф были вынуждены покинуть Багдад и обратиться за помощью к хамданидскому правителю Мосула . Последний вскоре убил Ибн Раика (апрель 942 г.) и сменил его на посту эмира аль-умара с лакабом Насир ад-Давла . [46] Аль-Ихшид использовал возможность повторно оккупировать Сирию для себя, лично присоединившись к своим войскам в июне 942 года и дойдя до Дамаска, прежде чем вернуться в Египет в январе 943 года. В то же время Хамданиды также заявили о своих правах на Сирию. , но источники не фиксируют подробностей их экспедиций туда. [46] Позиция Насира ад-Даулы как эмира аль-Умара также оказалась слабой, и в июне 943 года он был свергнут турецким генералом Тузуном . В октябре халиф аль-Муттаки, опасаясь, что Тузун намерен заменить его, бежал из столицы и искал убежища у Хамданидов. [47] Хотя Насир ад-Давла и его брат Сайф ад-Давла укрывали халифа, они также не противостояли войскам Тузуна и в мае 944 г. достигли соглашения, по которому Верхняя Месопотамия и северная Сирия отдавались Хамданидам в обмен на признание Тузуна. владение Ираком. Насир ад-Даула послал своего двоюродного брата аль-Хусейна ибн Саида захватить сирийские провинции, отведенные ему по этому соглашению. Силы Ихшидидов либо дезертировали, либо отступили, и аль-Хусейн быстро захватил районы Киннасрин и Химс . [39] [48]
Тем временем аль-Муттаки с Сайфом ад-Даулой бежали в Ракку до наступления Тузуна, но халиф становился все более подозрительным к Хамданидам и написал аль-Ихшиду (возможно, еще зимой 943 года) с просьбой о помощи. . [48] Последний немедленно отреагировал, поведя армию в Сирию. Перед ним отошли гарнизоны Хамданидов, и в сентябре 944 года аль-Ихшид достиг Ракки. Не доверяя Хамданидам, учитывая их обращение с Ибн Раиком, он подождал, пока Сайф ад-Давла покинет город, прежде чем войти в него, чтобы встретиться с халифом. Аль-Ихшид безуспешно пытался убедить аль-Муттаки поехать с ним в Египет или, по крайней мере, остаться в Ракке, в то время как халиф пытался заставить аль-Ихшида выступить против Тузуна, но аль-Ихшид отказался. [49] [50] Встреча не была полностью бесплодной, поскольку аль-Ихшид добился соглашения, которое практически повторяло условия аналогичного договора между Тулунидом Хумаравайхом и халифом аль-Мутамидом в 886 году. Халиф признал власть аль-Мутамида. -Ихшид над Египтом, Сирией (с Тугуром ) и Хиджазом (неся с собой престижную опеку над двумя священными городами Меккой и Мединой ) сроком на тридцать лет с правом наследственной преемственности для аль- Ихшида сыновья. [26] [32] [39] [51] Такое развитие событий уже предвидел аль-Ихшид в прошлом году, когда он назначил своего сына Унуджура своим регентом во время своего отсутствия в Египте, хотя Унуджур еще не достиг совершеннолетия, и потребовал принести ему присягу на верность ( байа ). [46] Тем не менее, как комментирует Майкл Бретт, переданные территории были «смешанными благословениями», поскольку священные города подвергались набегам карматов, в то время как маршам тугуров все больше угрожали византийцы, а Алеппо (с северной Сирией) был желанный Хамданиды. [26]
Так случилось, что эмиссары Тузуна, протестовавшие против его лояльности, уговорили аль-Муттаки вернуться в Ирак, но 12 октября его схватили, ослепили и свергли и заменили аль-Мустакфи. [49] [50] Аль-Мустакфи вновь подтвердил пост губернатора аль-Ихшида, но к этому моменту это был пустой жест. По словам Дж. Л. Бахараха, хотя историк XIII века Ибн Саид аль-Магриби сообщает, что аль-Ихшид немедленно взял байа и прочитал пятничную молитву от имени нового халифа, основываясь на имеющихся нумизматических данных, он, по-видимому, отложил признание как аль-Мустакфи, так и его назначенного буидами преемника аль-Мути ( годы правления 946–974 ) на несколько месяцев, воздерживаясь от включения их в свою чеканку, что было преднамеренным и четким заявлением его де-факто независимость от Багдада. [52] Эта независимость была признана и другими; Современник De Ceremoniis сообщает, что в переписке византийского двора «эмиру Египта» была вручена золотая печать стоимостью четыре солида , такая же, как и халифу в Багдаде. [53]
После встречи с аль-Муттаки аль-Ихшид вернулся в Египет, оставив поле открытым для амбициозного Сайфа ад-Давлы. Силы Ихшидидов, оставшиеся в Сирии, были относительно слабыми, и лидер Хамданидов, заручившись поддержкой Бану Килаб, без труда захватил Алеппо 29 октября 944 года. Затем он начал распространять свой контроль на провинции северной Сирии вплоть до Химс. [39] [54] [55] Аль-Ихшид послал армию под командованием евнухов Абу аль-Миска Кафура и Фатика против Хамданидов, но она потерпела поражение возле Хамы и отступила обратно в Египет, оставив Дамаск и Палестину Хамданидам. [56] Затем Аль-Ихшид был вынужден еще раз провести кампанию лично в апреле 945 года, но в то же время он отправил послов с предложением Сайфу ад-Дауле заключить соглашение по образцу соглашения с Ибн Раиком: принцем Хамданидов. Северная Сирия останется у него, а аль-Ихшид будет платить ему ежегодную дань за владение Палестиной и Дамаском. [56] Сайф ад-Даула отказался и, как сообщается, даже хвастался, что он завоюет сам Египет, но аль-Ихшид одержал верх: его агентам удалось подкупить нескольких лидеров Хамданидов, и он склонил на свою сторону граждан Дамаска, которые заперли свои ворота. перед Хамданидами и открыл их для аль-Ихшида. В мае две армии встретились возле Киннасрина, где Хамданиды потерпели поражение. Сайф ад-Даула бежал в Ракку, оставив свою столицу Алеппо на произвол судьбы аль-Ихшиду. [56]
Тем не менее, в октябре обе стороны пришли к соглашению, в целом аналогичному предыдущему предложению Ихшидидов: аль-Ихшид признал контроль Хамданидов над северной Сирией и даже согласился отправлять ежегодную дань в обмен на отказ Сайфа ад-Давлы от всех претензий. на Дамаске. Правитель Хамданидов также должен был жениться на одной из дочерей или племянниц аль-Ихшида. [56] Для аль-Ихшида поддержание Алеппо было менее важным, чем южная Сирия с Дамаском, который был восточным оплотом Египта. При условии, что они останутся под его контролем, он был более чем готов допустить существование государства Хамданидов на севере. Египетский правитель знал, что ему будет трудно утвердить и сохранить контроль над северной Сирией и Киликией, которые традиционно находились под большим влиянием Верхней Месопотамии и Ирака. Отказавшись от претензий на эти отдаленные провинции, Египет не только избавится от расходов на содержание там большой армии, но и эмират Хамданидов также сможет выполнять полезную роль буферного государства против вторжений как со стороны Ирака, так и возрождающейся Византийской империи. [57] Действительно, на протяжении всего правления аль-Ихшида и его преемников отношения с византийцами были вполне дружественными, поскольку отсутствие общей границы и общая враждебность к Фатимидам гарантировали, что интересы двух государств не столкнулись. . [58] Несмотря на попытку Сайфа ад-Даулы снова продвинуться в южную Сирию вскоре после смерти аль-Ихшида, граница, согласованная в 945 году, удерживалась и даже пережила обе династии, образуя разделительную линию между северной Сирией, находящейся под влиянием Месопотамии, и контролируемой Египтом территорией. южную часть страны, пока мамлюки не захватили весь регион в 1260 году. [55] [59]
В середине весны 946 года аль-Ихшид отправил эмиссаров к византийцам для еще одного обмена пленными (который в конечном итоге состоится под эгидой Сайфа ад-Даулы в октябре). Император Константин VII ( годы правления 913–959 ) отправил в ответ посольство под командованием Иоанна Мистика , которое прибыло в Дамаск 11 июля. [40] 24 июля 946 года аль-Ихшид умер в Дамаске; [60] Его тело было перевезено для захоронения в Иерусалим , возле Колененных ворот Храмовой горы . [61] Наследование его сына Унуджура было мирным и бесспорным, благодаря влиянию могущественного и талантливого главнокомандующего Кафура. Один из многих чернокожих африканских рабов, завербованных аль-Ихшидом, Кафур оставался верховным министром и фактическим правителем Египта в течение следующих 22 лет, приняв власть самостоятельно в 966 году до своей смерти два года спустя. Воодушевленные кончиной Кафура, в 969 году Фатимиды вторглись и завоевали Египет , положив начало новой эре в истории страны. [62] [63]
Средневековые историки отметили множество параллелей между аль-Ихшидом и его предшественниками из Тулунидов, особенно Хумаравайхом. Ибн Саид даже сообщил, что, по мнению египетских астрологов , эти двое мужчин вошли в Египет в один и тот же день года и с одной и той же звездой в одном асценденте . [64] Однако были важные различия: аль-Ихшиду не хватало «яркости» (Хью Кеннеди) Тулунидов. [32] Осторожность и добровольная сдержанность Аль-Ихшида в своих внешнеполитических целях также резко контрастировали с его современниками и другими правителями Египта, которые предшествовали ему и следовали за ним, что снискало ему репутацию чрезвычайно осторожного человека, который современники часто ошибочно интерпретировали как робость. . [65] Его также описывали как менее образованного, чем его предшественник Ибн Тулун. [39] В отличие от Ибн Тулуна, который построил совершенно новую столицу в Аль-Каттаи и знаменитую мечеть , аль-Ихшид не был ни покровителем художников и поэтов, ни крупным строителем. [64] По словам историка Тьерри Бьянки , средневековые летописцы описывали его как «холерика и прожорливого человека, но проницательного и склонного к алчности», но с любовью к роскоши, импортируемой с Востока, и особенно к парфюмерии. Его любовь к восточной роскоши вскоре распространилась и среди высших классов Фустата и, в свою очередь, повлияла на стиль и моду местных египетских товаров, которые, в свою очередь, начали им подражать. [39]