Мамлюк ( арабский : مملوك , латинизированный : мамлюк (единственное число), مماليك , мамалик (множественное число); [2] , также пишется Мамалюк , что переводится как «тот, кто принадлежит», [3] [4] означает « раб ») [2] [3] [5] были неарабскими , этнически разнообразными (в основном тюркскими , кавказскими , восточно- и юго-восточноевропейскими ) порабощенными наемниками , рабами-солдатами и освобожденными рабами , которым были поручены высокопоставленные военные и административные обязанности, служащие правящим арабам и Османские династии в мусульманском мире . [3] [4] [6] [7] [8]
Самым устойчивым царством мамлюков был рыцарский военный класс в средневековом Египте , который развился из рядов солдат-рабов . [3] [4] [5] [7] Первоначально мамлюки были рабами тюркского происхождения из Евразийской степи , [3] [4] [5] [7] [8] [9] [10], но институт военное рабство распространилось на черкесов , [4] [7] [8] [9] [11] абхазов , [12] [13] [14] грузин , [4] [7] [15] [16] [17] Армяне , [4] [7] [8] [18] русские , [8] и венгры , [7] а также народы с Балкан, такие как албанцы , [7] [19] греки , [7] и южные славяне [7] [19] [20] ( см. Сакалиба ). Они также набирали армию из египтян . [9] «Феномен мамлюков/гуламов», [6] как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов, [21] имел большое политическое значение; во-первых, оно просуществовало почти 1000 лет, с 9-го века до начала 19-го века.
Со временем мамлюки превратились в мощный военный рыцарский класс в различных мусульманских обществах , находившихся под контролем династических арабских правителей. [3] [4] [5] [7] [9] В частности, в Египте и Сирии , [3] [4] [5] [9] , а также в Османской империи , Леванте , Месопотамии и Индии мамлюки занимали политические позиции. и военная мощь. [7] В некоторых случаях они достигали ранга султана , а в других они обладали региональной властью как эмиры или беи . [9] В частности, группировки мамлюков захватили султанат с центром в Египте и Сирии и контролировали его как султанат мамлюков (1250–1517). [3] [4] [5] [9] Мамлюкский султанат одержал победу над Ильханатом в битве при Айн-Джалуте . Ранее они сражались с западноевропейскими христианскими крестоносцами в 1154–1169 и 1213–1221 годах, эффективно изгнав их из Египта и Леванта. В 1302 году мамлюкский султанат официально изгнал последних крестоносцев из Леванта, положив конец эпохе крестовых походов. [7] [22]
Хотя мамлюки приобретались в собственность, [3] [4] [5] [7] [9] их статус был выше обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задачи. [3] [4] [5] [9] В таких местах, как Египет, от династии Айюбидов до времен Мухаммеда Али в Египте , мамлюки считались «истинными лордами» и «истинными воинами» с социальным статусом выше общее население Египта и Леванта . [7] В каком-то смысле они были похожи на порабощенных наемников . [3] [4] [5] [9] [23]
Дэниел Пайпс утверждал, что первое указание на военный класс мамлюков коренится в практике ранних мусульман, таких как Зубайр ибн аль-Аввам и Усман ибн Аффан , которые до ислама владели многими рабами и практиковали мавлу (исламское освобождение рабов). [24] Армия Зубайридов под командованием Абдаллаха ибн аз-Зубайра , сына Зубайра, использовала этих освобожденных рабов во время второй гражданской войны. [24]
Между тем, историки сходятся во мнении, что массовое внедрение рабского военного класса, такого как мамлюки, по-видимому, получило развитие в исламских обществах, начиная с халифата Аббасидов 9-го века , базирующегося в Багдаде под руководством халифа Аббасидов аль-Мутасима . [5] До 1990-х годов широко распространено мнение, что самые ранние мамлюки были известны как Гильман или Гулам [6] (еще один широко синонимичный термин для рабов) [Примечание 1] и были куплены халифами Аббасидов, особенно аль-Му' тасим (833–842).
К концу IX века такие воины-рабы стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между гильманами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасима перенести свою столицу в город Самарру , но это не помогло снизить напряженность. Халиф аль-Мутаваккиль был убит некоторыми из этих рабов-солдат в 861 году (см. «Анархия в Самарре »). [25]
С начала 21 века историки предполагают, что существовало различие между системой Мамлюков и (более ранней) системой Гилмана в Самарре, которая не имела специальной подготовки и была основана на ранее существовавших центральноазиатских иерархиях. Взрослые рабы и свободные люди служили воинами в системе Гилмана. Система мамлюков сложилась позже, после возвращения халифата Багдаду в 870-х годах. Оно включало систематическое обучение молодых рабов военным и боевым навыкам. [26] Система мамлюков считается небольшим экспериментом аль-Муваффака , призванным объединить эффективность рабов как воинов с повышенной надежностью. Эта недавняя интерпретация, похоже, была принята. [27]
После распада империи Аббасидов военные рабы, известные как мамлюки или гильманы, использовались во всем исламском мире в качестве основы военной мощи. Фатимидский халифат (909–1171 гг.) Египта насильно забирал подростков мужского пола из армян, турок, суданцев и коптов из их семей, чтобы их обучали в качестве солдат-рабов. Они составляли основную часть их вооруженных сил, а правители отбирали ценных рабов для службы в своей администрации. [18] Могущественный визирь Бадр аль-Джамали , например, был мамлюком из Армении. В Иране и Ираке династия Буидов использовала тюркских рабов по всей своей империи. Мятежник аль-Басасири был мамлюком, который в конечном итоге положил начало династическому правлению Сельджуков в Багдаде после неудачной попытки восстания. Когда более поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на гилманов как на своих воинов. [28]
При Саладине и Айюбидах Египта власть мамлюков возросла, и в 1250 году они заявили права на султанат, правя как Мамлюкский султанат . [9] Во всем исламском мире правители продолжали использовать порабощенных воинов до 19 века. Девширме в Османской империи , или «сбор» молодых рабов для янычар , длился до 17 века. Режимы, основанные на власти мамлюков, процветали в таких османских провинциях, как Левант и Египет, до 19 века.
В Каирском султанате мамлюков мамлюков покупали еще молодыми мужчинами. Они были воспитаны в казармах Цитадели Каира . Из-за их изолированного социального статуса (отсутствия социальных связей или политической принадлежности) и суровой военной подготовки им полагалось быть верными своим правителям. [23] Когда их обучение было завершено, они были уволены, но остались привязанными к покровителю, который их купил. Мамлюки полагались на помощь своего покровителя в продвижении по карьерной лестнице, а также от его рекрутов зависели репутация и власть покровителя. Мамлюк был «связан сильным корпоративным духом со своими сверстниками в том же доме». [23]
Мамлюки жили в пределах своих гарнизонов и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали спортивные мероприятия, такие как соревнования по стрельбе из лука и презентации навыков конного боя не реже одного раза в неделю. Интенсивная и тщательная подготовка каждого новобранца помогла обеспечить преемственность практики мамлюков. [9]
Султаны владели наибольшим количеством мамлюков, но меньшие амиры также владели собственными войсками. Многие мамлюки были назначены или продвинуты на высокие должности по всей империи, включая командование армией. [9] Сначала их статус был ненаследственным. Сыновьям мамлюков не позволяли следовать роли своего отца в жизни. Однако со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти державы. [9]
Исследования в Египте показали, что мамлюки из Грузии сохранили свой родной язык , были осведомлены о политике Кавказского региона и их часто навещали родители или другие родственники. Кроме того, они отправляли подарки членам семьи или давали деньги на строительство полезных сооружений (оборонительной башни или даже церкви) в родных деревнях. [29]
Практика вербовки рабов в качестве солдат в мусульманском мире и превращения их в мамлюков началась в Багдаде в 9 веке нашей эры [4] и была начата аббасидским халифом аль-Муташимом . [5]
С 900-х по 1200-е годы средневековый Египет находился под контролем династических иностранных правителей, в частности Ихшидидов , Фатимидов и Айюбидов . На протяжении всех этих династий тысячи мамлюкских солдат-рабов и охранников продолжали использоваться и даже занимали высокие посты. [3] Растущий уровень влияния среди мамлюков особенно беспокоил Айюбидов . В конце концов, мамлюк стал султаном Египта . [5] [9] [30] Мамлюки в средневековом Египте были преимущественно белого тюркского и черкесского происхождения, [3] [9] и большинство из них произошли от порабощенных христиан . [9] После того, как их забрали из семей, они стали отступниками. [9] Поскольку египетские мамлюки были порабощенными христианами, мусульманские правители и священнослужители не считали себя истинно верующими в ислам, несмотря на то, что их использовали для участия в войнах от имени нескольких исламских королевств в качестве солдат-рабов. [9]
К 1200 году брат Саладина аль-Адиль сумел обеспечить контроль над всей империей, победив и убив или заключив в тюрьму своих братьев и племянников по очереди. С каждой победой аль-Адиль включал побежденную свиту мамлюков в свою собственную. Этот процесс повторился после смерти аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына аль-Камиля в 1238 году. Айюбиды все больше окружались мамлюками, которые действовали полуавтономно в качестве региональных атабегов . Мамлюки все чаще вовлекались во внутреннюю придворную политику самого королевства, поскольку различные фракции использовали их в качестве союзников. [9]
В июне 1249 года участники Седьмого крестового похода под командованием французского короля Людовика IX высадились в Египте и взяли Дамиетту . После того как египетские войска сначала отступили, султан приказал повесить более 50 командиров как дезертиров .
Когда умер египетский султан ас-Салих Айюб , власть ненадолго перешла к его сыну аль-Муаззаму Тураншаху , а затем к его любимой жене Шаджар ад-Дурр , турчанке , по мнению большинства историков, в то время как другие говорят, что она была армянкой . При поддержке мамлюков она взяла под свой контроль и начала контратаку против французов. Войска бахрийского полководца Байбарса разгромили войска Людовика. Король слишком долго затягивал свое отступление и в марте 1250 года был схвачен мамлюками. Он согласился заплатить выкуп в размере 400 000 турских ливров , чтобы добиться освобождения (150 000 ливров так и не были выплачены). [31]
Из-за политического давления на лидера-мужчину Шаджар вышла замуж за мамлюкского командира Айбака . Его убили в ванне. В развернувшейся борьбе за власть к власти пришел наместник Кутуз , также мамлюк. Он официально основал султанат мамлюков и династию мамлюков Бахри .
Первая династия мамлюков была названа Бахри по названию одного из полков , Бахрия или полка Ривер-Айленда. Его название отсылало к их центру на острове Рода в Ниле . Полк состоял в основном из кипчаков и половцев . [ нужна цитата ]
Когда в 1258 году войска Монгольской империи под предводительством Хулагу-хана разграбили Багдад и двинулись в сторону Сирии, мамлюкский эмир Байбарс покинул Дамаск и направился в Каир. Там его приветствовал султан Кутуз . [32] После взятия Дамаска Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Египет. Кутуз приказал убить посланников Хулагу и с помощью Байбарса мобилизовал свои войска.
Когда Мункэ-хан погиб в бою против Южной Сун , Хулагу вывел большую часть своих войск из Сирии, чтобы присутствовать на курултае (церемонии похорон). Он оставил своего лейтенанта Кристиана Китбуку командовать символическим отрядом численностью около 18 000 человек в качестве гарнизона. [33] Армия мамлюков, возглавляемая Кутузом, втянула сокращенную армию Ильханата в засаду возле реки Оронт , разгромила их в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, захватила и казнила Китбуку.
После этого великого триумфа Кутуз был убит заговорщиками-мамлюками. Широко говорилось, что в заговоре с целью убийства был замешан Байбарс, захвативший власть. В последующие столетия мамлюки правили прерывисто, в среднем семь лет.
Мамлюки во второй раз разбили ильханаты в Первой битве при Хомсе и начали оттеснять их на восток. При этом они укрепили свою власть над Сирией, укрепили территорию, установили почтовые пути и дипломатические связи между местными князьями. Войска Байбарса напали на Акру в 1263 году, захватили Кесарию в 1265 году и взяли Антиохию в 1268 году.
Мамлюки также отразили новые атаки Ильханата в Сирии в 1271 и 1281 годах ( Вторая битва при Хомсе ). Они потерпели поражение от Ильханатов и их христианских союзников в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году. Вскоре после этого мамлюки снова разгромили Ильханство в 1303/1304 и 1312 годах. Наконец, Ильханаты и мамлюки подписали мирный договор в 1323.
К концу четырнадцатого века большинство мамлюков составляли черкесы из Северо-Кавказского региона, молодые мужчины которых часто попадали в рабство. [11] В 1382 году к власти пришла династия Бурджи , когда Баркук был провозглашен султаном. Название «Бурджи» относилось к их центру в цитадели Каира .
Баркук стал врагом Тимура , который угрожал вторгнуться в Сирию. Тимур вторгся в Сирию, разгромив армию мамлюков, разграбил Алеппо и захватил Дамаск. Османский султан Баязид I затем вторгся в Сирию. После смерти Тимура в 1405 году мамлюкский султан ан-Насир Фарадж восстановил контроль над Сирией. Часто сталкиваясь с восстаниями местных эмиров , он был вынужден отречься от престола в 1412 году. В 1421 году Египет подвергся нападению со стороны Кипрского королевства , но египтяне вынудили киприотов признать сюзеренитет египетского султана Барсбая . Во время правления Барсбая население Египта значительно сократилось по сравнению с тем, что было несколько столетий назад; в нем была одна пятая числа городов.
Аль-Ашраф пришел к власти в 1453 году. У него были дружеские отношения с Османской империей, которая позже в том же году захватила Константинополь , вызвав большое ликование в мусульманском Египте. Однако во время правления Хушкадама Египет начал борьбу с Османским султанатом. В 1467 году султан Кайтбай обидел османского султана Баязида II , брата которого отравили. Баязид II захватил Адану , Тарс и другие места на территории Египта, но в конечном итоге потерпел поражение. Кайтбей также пытался помочь мусульманам в Испании , страдавшим после католической Реконкисты , угрожая христианам в Сирии, но он не имел большого эффекта в Испании. Он умер в 1496 году, имея долг в несколько сотен тысяч дукатов перед великими торговыми семьями Венецианской республики .
Васко да Гама в 1497 году обогнул мыс Доброй Надежды и двинулся на восток через Индийский океан к берегам Малабара и Кожикоде . Там он напал на флот , перевозивший грузы и мусульманских паломников из Индии к Красному морю , и вселил ужас в правителей вокруг. Происходили различные сражения. Султан Каира-мамлюка аль-Ашраф Кансух аль-Гаври был оскорблен нападениями в районе Красного моря, потерей пошлин и трафика, унижениями, которым подверглись Мекка и ее порт, и, прежде всего, потерей одного из своих кораблей. Он поклялся отомстить Португалии, сначала отправив монахов из Храма Гроба Господня в качестве послов, он угрожал Папе Юлию II , что, если он не остановит Мануэля I Португальского в его грабежах в Индийском море, он уничтожит все христианские святыни. [34]
Правители Гуджарата в Индии и Йемена также обратились за помощью к мамлюкскому султану Египта. Они хотели, чтобы в Красном море был вооружен флот, который мог бы защитить их важные торговые морские пути от нападений португальцев. Вскоре Джидда была укреплена и стала гаванью-убежищем, поэтому Аравия и Красное море были защищены. Но флоты в Индийском океане по-прежнему находились во власти противника.
Последний султан мамлюков Аль-Гаври оснастил флот из 50 судов. Поскольку у мамлюков было мало опыта в морской войне, он обратился за помощью к османам для развития этого военно-морского предприятия. [35] В 1508 году в битве при Чауле флот мамлюков разгромил сына португальского вице-короля Лоренсу де Алмейду .
Но в следующем году португальцы выиграли битву при Диу и отвоевали портовый город Диу у султаната Гуджарат . Несколько лет спустя Афонсу де Альбукерке напал на Аден , и египетские войска потерпели поражение от португальцев в Йемене. Аль-Гаври снарядил новый флот, чтобы наказать врага и защитить индийскую торговлю. Прежде чем он смог проявить большую власть, Египет потерял свой суверенитет. Османская империя захватила Египет и Красное море вместе с Меккой и всеми ее арабскими интересами.
Османский султан Баязид II вел войну на юге Европы, когда в 1501 году началась новая эра вражды с Египтом. Она возникла из-за отношений с династией Сефевидов в Персии . Шах Исмаил I отправил посольство в Венецианскую республику через Сирию, предложив Венеции вступить в союз с Персией и вернуть себе территорию, захваченную османами. Селим I поручил мамлюкскому египетскому султану Аль-Гаври предоставить персидским послам проход через Сирию на пути в Венецию и укрыть беженцев. Чтобы умилостивить его, аль-Гаври поместил в тюрьму венецианских купцов, находившихся тогда в Сирии и Египте, но через год освободил их. [36]
После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим напал на бея Дулкадиридов , поскольку вассал Египта стоял в стороне, и отправил его голову Аль-Гаври. Теперь, будучи защищенным от Персии, в 1516 году он сформировал большую армию для завоевания Египта, но заявил, что намеревается продолжать нападения на Персию.
В 1515 году Селим начал войну, которая привела к завоеванию Египта и его зависимых территорий. Мамлюкская кавалерия не смогла противостоять османской артиллерии и янычарской пехоте . 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике султан Аль-Гаври был убит. Сирия перешла во владение Турции, и это событие приветствовалось во многих местах, поскольку рассматривалось как избавление от мамлюков. [36]
Султанат мамлюков просуществовал в Египте до 1517 года, когда 20 января Селим захватил Каир. Хотя и не в той форме, как при Султанате, Османская империя сохранила мамлюков как египетский правящий класс, а мамлюкам и семье Бурджи удалось восстановить большую часть своего влияния, но в качестве вассалов османов. [36] [37]
В 1768 году Али-бей аль-Кабир провозгласил независимость от османов. Однако османы подавили движение и сохранили свои позиции после его поражения. К этому времени на Кавказ из Грузии были завезены новые рекруты-рабы.
В 1798 году правящая Директория Французской Республики санкционировала кампанию на «Востоке», чтобы защитить торговые интересы Франции и подорвать доступ Великобритании в Индию. С этой целью Наполеон Бонапарт повел Восточную армию в Египет.
Французы разгромили армию мамлюков в битве у пирамид и вытеснили выживших в Верхний Египет . Мамлюки полагались на массированные кавалерийские атаки, замененные только добавлением мушкетов . Французская пехота выстроилась в квадрат и твердо держалась. Несмотря на многочисленные победы и поначалу успешную экспедицию в Сирию, нарастающий конфликт в Европе и ранее нанесенное британским Королевским флотом поражение поддерживающего французского флота в битве на Ниле решили проблему.
14 сентября 1799 года генерал Жан-Батист Клебер сформировал конную роту из вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турецких войск, захваченных при осаде Акры . Мену реорганизовал роту 7 июля 1800 года, сформировав три роты по 100 человек в каждой и переименовав ее в «Мамлюки Республики». В 1801 году генерал Жан Рапп был отправлен в Марсель для организации эскадрона из 250 мамлюков. 7 января 1802 г. предыдущий приказ был отменен, а эскадрон сократился до 150 человек. В списке действующих лиц на 21 апреля 1802 г. значатся три офицера и 155 других чинов. Указом от 25 декабря 1803 мамлюки были организованы в роту при Шевальских егерях Императорской гвардии (см. Мамлюки Императорской гвардии ).
Наполеон ушел со своей личной гвардией в конце 1799 года. Его преемник в Египте генерал Жан-Батист Клебер был убит 14 июня 1800 года. Командование армией в Египте перешло к Жаку-Франсуа Мену . Изолированный и лишенный припасов, Мену сдался британцам в 1801 году.
После ухода французских войск в 1801 г. мамлюки продолжили борьбу за независимость; на этот раз против Османской империи. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим-бей и Осман-бей аль-Бардиси написали российскому генеральному консулу, прося его выступить посредником с султаном, чтобы позволить им вести переговоры о прекращении огня и возвращении на родину, в Грузию. Однако российский посол в Константинополе отказался вмешаться из-за националистических волнений в Грузии, которые могли быть вызваны возвращением мамлюков. [36]
В 1805 году население Каира восстало. Это дало шанс мамлюкам захватить власть, но внутренние трения помешали им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки разгромили турецкие войска в нескольких столкновениях. в июне соперничающие стороны заключили соглашение, по которому Мухаммед Али (назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 года) должен был быть смещен и власть возвращена мамлюкам. Однако они снова не смогли воспользоваться этой возможностью из-за разногласий между фракциями. Мухаммед Али сохранил свою власть. [9]
Мухаммед Али знал, что ему придется иметь дело с мамлюками, если он хочет контролировать Египет. Они по-прежнему были феодальными владельцами Египта, и их земля по-прежнему была источником богатства и власти. Однако экономическое напряжение, связанное с поддержанием военной силы, необходимой для защиты системы мамлюков от европейцев и турок, в конечном итоге ослабило бы их до грани краха. [38]
1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны ваххабитам в Аравии. С этой целью в Каире прошли парадом от 600 до 700 мамлюков . Силы Мухаммеда Али убили почти всех из них возле ворот Аль-Азаб на узкой дороге вниз от холма Мукатам. Эта засада стала известна как Резня в Цитадели . Согласно современным сообщениям, только один мамлюк, чье имя дается по-разному: Амим (также Амин) или Хешджукур (Бесленей ) , выжил, когда заставил своего коня спрыгнуть со стен цитадели. [39]
В течение следующей недели около 3000 мамлюков и их родственников были убиты по всему Египту регулярными войсками Мухаммеда. Только в цитадели Каира погибло более 1000 мамлюков.
Несмотря на уничтожение Мухаммедом Али мамлюков в Египте, группа из них бежала на юг, на территорию нынешнего Судана . В 1811 году эти мамлюки основали государство в Дункуле в Сеннаре как базу для своей работорговли. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что не может выполнить требование об изгнании мамлюков. В ответ паша послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и вернуть его Египту. Войска паши получили подчинение Кашифа, разогнали мамлюков Дункулаха, завоевали Кордофан и приняли капитуляцию Сеннара от последнего султана Фунджа , Бади VII .
По мнению Эрика Чейни и Лизы Блейдс, опора мусульманских правителей на мамлюков оказала глубокое влияние на политическое развитие арабского мира. Они утверждают, что, поскольку европейским правителям приходилось полагаться на местные элиты в плане вооруженных сил, лорды и буржуазия приобрели необходимую переговорную силу, чтобы добиваться представительного правительства. Мусульманские правители не сталкивались с таким же давлением отчасти потому, что мамлюки позволяли султанам обходить местные элиты. [40]
Были различные места, где мамлюки получали политическую или военную власть как самовоспроизводящееся военное сообщество. Некоторые примеры этого можно увидеть в регионе Триполитания в Ливии, где губернаторы-мамлюки проводили свою различную политику в рамках Османской империи до 18 октября 1912 года, когда итальянские войска захватили регион в ходе итало-турецкой войны.
В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими войсками на Индийском субконтиненте Кутб ад-Дин Айбак провозгласил себя султаном, создав мамлюкский султанат в Дели , просуществовавший до 1290 года.
Мамлюкские корпуса были впервые введены в Ирак Хасаном -пашой из Багдада в 1702 году. С 1747 по 1831 год Ираком правили, с короткими перерывами, мамлюкские офицеры грузинского происхождения [ 16] [41] , которым удалось утвердить автономию от Блистательной Порты , подавив племенные восстания, обуздали власть янычар, восстановили порядок и внедрили программу модернизации экономики и армии. В 1831 году османы свергли Дауда-пашу , последнего правителя мамлюков, и установили прямой контроль над Ираком. [42]
Следующие термины происходят либо из турецкого , либо из османско-турецкого языка (последний состоит из турецких, арабских и персидских слов и грамматических структур).
Арабский термин « мамлюк» буквально означает «принадлежащий» или «раб» и использовался для обозначения белых турецких рабов языческого происхождения , купленных в Центральной Азии и евразийских степях мусульманскими правителями для службы в качестве солдат в их армиях. Отряды мамлюков составляли неотъемлемую часть мусульманских армий с третьего/девятого века, и участие мамлюков в правительстве становилось все более привычным явлением на средневековом Ближнем Востоке . Дорога к абсолютному правлению открылась перед ними в Египте , когда мамлюкский истеблишмент получил военное и политическое господство во время правления айюбидского правителя Египта ас-Салиха Айюба (годы правления 637–47/1240–9).
Мамлюки, которые произошли от неарабских
рабов
, которые были натурализованы, чтобы служить и сражаться на стороне правящих арабских династий, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир.
Хотя слово
мамлюк
переводится как «тот, кто принадлежит», воины-мамлюки доказали обратное, завоевав мощный военный авторитет в
различных мусульманских обществах
, особенно
в Египте
.
Они также будут удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в период, известный как
Мамлюкский султанат Египта
.
[...] До того, как мамлюки пришли к власти,
на Ближнем Востоке существовала долгая история солдат-рабов
, многие из которых были завербованы в арабские армии аббасидскими
правителями
Багдада
в
девятом веке.
Традицию продолжили последовавшие за ними династии, в том числе
Фатимиды
и
Айюбиды
(именно Фатимиды заложили основы того, что сейчас называется исламским
Каиром
).
На протяжении веков правители арабского мира вербовали мужчин с земель Кавказа
и
Средней
Азии
.
Трудно определить точное этническое происхождение мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но считается, что большинство из них были
тюрками
(в основном
кыпчаки
и
половцы
) или
выходцами с Кавказа
(преимущественно
черкесы
, но также и
армяне)
. и
грузинский
).
Мамлюков
насильно вербовали для усиления армий
арабских правителей.
Будучи аутсайдерами, они не имели никакой лояльности к местным жителям и, таким образом, будут сражаться за того, кто ими владеет, мало чем отличаясь от
наемников
.
Более того, турки и черкесы имели свирепую репутацию воинов.
Рабы были либо куплены, либо похищены мальчиками, примерно в возрасте 13 лет, и доставлены в города, особенно в Каир и его
Цитадель
.
Здесь
они будут обращены в ислам
и пройдут строгую военную подготовку, в которой основное внимание уделялось
искусству верховой езды
.
Кодекс поведения, не слишком отличающийся от
Кодекса рыцарства
европейских рыцарей,
также
был внедрен и был известен как
Фурусия . Как и во многих военных учреждениях и по сей день, власти стремились привить молодым людям военный дух и чувство долга. Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, включавших Цитадель и остров Рода , а также в Каире.
Мамлюк
, также пишется
мамлюк
,
солдат-раб
, член
одной из армий рабов,
созданных в
эпоху Аббасидов
, которая позже завоевала политический контроль над
несколькими мусульманскими государствами
.
При
султанате Айюбидов
генералы мамлюков использовали свою власть, чтобы
основать династию, которая правила Египтом и Сирией
с 1250 по 1517 год. Название происходит от арабского слова, обозначающего раба.
Использование мамлюков в качестве основного компонента мусульманских армий стало отличительной чертой
исламской цивилизации
еще в 9 веке нашей эры.
Эту практику начал в
Багдаде
аббасидский халиф
аль-Мутасим
(833–842 гг.), и вскоре она распространилась по всему мусульманскому миру.
Ибн Халдун утверждал, что в разгар упадка, который стал отличительной чертой позднего Аббасидского халифата , провидение восстановило «славу и единство» исламской веры, послав мамлюков: «верных помощников, которые были привезены из Дом войны с Домом Ислама под властью рабства, которое скрывает в себе божественное благословение». Его выражение идеи о том, что рабство, считающееся унизительным социальным состоянием, которого следует избегать любой ценой, может содержать «божественное благословение», было наиболее четким выражением мусульманского мышления о рабстве со времен первых дней ислама . Общее замечание Ибн Халдуна о парадоксальной природе рабства напоминает размышления Гегеля по этому поводу примерно пятьсот лет спустя. Великий философ заметил, что во многих случаях именно раб в конечном итоге обретает независимое сознание и силу, чтобы стать настоящим хозяином своего владельца. Феномен мамлюков/гуламов является хорошим историческим примером этого парадокса.
Мамлюкские воины-рабы, чья империя простиралась от
Ливии
до
Евфрата
, от
Киликии
до
Аравийского моря
и
Судана
, оставались в течение следующих двухсот лет самой грозной державой Восточного
Средиземноморья
и
Индийского океана.
– поборники
суннитской ортодоксальности
, хранители
святых мест ислама
, их столицы Каира, резиденции суннитского халифа и магнита для ученых, художников и ремесленников, изгнанных с корнем
монгольскими волнениями на Востоке
или привлеченных к нему со всех концов света. Мусульманский мир своим богатством и престижем.
Под их правлением Египет пережил период процветания и блеска, невиданных со времен
Птолемеев
.
[...] Они правили как
военная
аристократия
, в стороне и почти полностью изолированная от местного населения, как мусульманского, так и немусульманского, и их ряды приходилось пополнять в каждом поколении за счет нового импорта рабов из-за границы.
Только те, кто вырос за пределами мусульманской территории и поступил в качестве рабов на службу либо самому
султану
, либо одному из
эмиров мамлюков
, имели право на членство и карьеру в их закрытой военной касте.
Потомки мамлюков были свободнорожденными мусульманами и, следовательно, были исключены из системы: они стали авлад
ан-нас
, «сыновьями уважаемых людей», которые либо выполняли писцовые и административные функции, либо служили командирами немамлюкских
войск
халка
. .
Ежегодно ввозилось около двух тысяч рабов:
кипчаков
,
азербайджанцев
,
турок-узбеков
,
монголов
,
аварцев
,
черкесов
,
грузин
,
армян
,
греков
,
булгар
,
албанцев
,
сербов
,
венгров
.
К концу четырнадцатого века черкесы из Северо-Кавказского региона стали большинством в рядах мамлюков.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )