Арабское завоевание Египта под предводительством армии Амра ибн аль-Аса [1] произошло между 639 и 642 годами нашей эры и находилось под контролем Рашидунского халифата . Это положило конец семивековому римскому периоду в Египте, начавшемуся в 30 г. до н. э., и, вообще говоря, греко-римскому периоду, длившемуся около тысячелетия.
Незадолго до арабского вторжения византийское (восточно-римское) правление в стране пошатнулось, поскольку Египет был завоеван и оккупирован в течение десятилетия Сасанидской империей в 618–629 годах, прежде чем был восстановлен византийским императором Ираклием . Халифат воспользовался истощением византийцев для вторжения в Египет .
В середине 630-х годов римляне уже потеряли Левант и его союзников -гассанидов в Аравии в пользу Халифата. Потеря процветающей провинции Египет и поражение византийской армии серьезно ослабили империю, что привело к дальнейшим территориальным потерям в последующие столетия. [2]
После смерти Мухаммеда в 632 году нашей эры арабские армии халифата Рашидун начали расширяться как в сторону Сасанидской Персии , так и в сторону Византийской империи . [3] Ни одна из двух бывших держав не была готова к агрессивной экспансии арабов, поскольку обе в значительной степени недооценивали ислам и его растущую поддержку; лучше всего это иллюстрируется двойственными взглядами византийцев и крайне медленной реакцией сасанидов. [4]
После победы над византийцами при Ярмуке (636 г.) и персами при Кадисии (637 г.) взоры арабских полководцев обратились к богатствам Византийской Африки . После осады Иерусалима именно Амр ибн аль-Ас предложил халифу вторжение в Египет, [1] будучи знаком с процветанием страны как по посещению ее в качестве торговца, так и по руководству экспедицией в Газу в 637 году. [ 1] Обращаясь к халифу, он сказал: «Завоевание Египта даст великую силу мусульманам и станет для них великой помощью, поскольку это самая богатая земля и самая слабая в бою и военной мощи». [1]
Говорят, что после того, как Амр убедил халифа Умара продолжить вторжение, он «передумал на одиннадцатый час», но слишком поздно, чтобы остановить это. Этот элемент истории, который передает настороженность халифа по поводу того, чтобы позволить генералу захватить такое имущество, возможно, был более поздним приукрашиванием в свете последующей репутации Амра как упорно независимого губернатора. [1]
Согласно арабским источникам, в декабре 639 года Амр ибн аль-Ас отправился в Египет с войском в 4000 человек. Большинство солдат принадлежало к арабскому племени Ак, но Аль-Кинди упомянул, что одна треть солдат принадлежала к арабскому племени Гафик. К арабским солдатам также присоединились некоторые римляне и персы , принявшие ислам. Однако Умар , мусульманский халиф , пересмотрел свои приказы Амру и посчитал неразумным рассчитывать на завоевание такой большой страны, как Египет, имея всего лишь 4000 солдат. Соответственно, он написал Амру письмо, приказывая ему «со всей поспешностью вернуться ко двору халифа, чтобы его солдаты могли присоединиться к дополнительным кампаниям, запланированным в другом месте», однако в письме было положение, в котором говорилось, что первый его обязанностью была защита своих войск, и если к моменту получения письма он окажется на египетской земле, халиф оставит ему общее стратегическое командование передвижением, чтобы не обременять войска, уже находящиеся в поле зрения. [5]
Посланник Укба ибн Амр догнал Амра в Рафахе , недалеко от египетской границы. Догадавшись, что может быть в письме, Амр приказал армии ускорить темп. Повернувшись к Укбе, Амр сказал, что получит от него письмо халифа, когда армия остановится после дневного пути. 'Укба, не зная о содержании письма, согласился и пошел вместе с армией. Армия остановилась на ночь в Шаджратейне, небольшой долине недалеко от города Эль-Ариш , которая, как знал Амр, находилась за египетской границей. [6] Затем Амр получил и прочитал письмо Умара и продолжил советоваться со своими товарищами относительно того, какие действия следует предпринять. По единодушному мнению, поскольку они получили письмо на египетской земле, у них было разрешение продолжить путь. [ нужна цитата ]
Когда Умар получил ответ, он решил следить за дальнейшим развитием событий и начать концентрировать в Медине свежие силы, которые можно было бы отправить в Египет в качестве подкрепления. В Курбан-байрам мусульманская армия двинулась из Шаджратейна в Эль-Ариш , [5] небольшой городок, в котором не было гарнизона. Город не оказал сопротивления, и горожане выразили свою преданность на обычных условиях. [ нужна цитата ]
У Кира Александрийского была дочь по имени Арменуса, которую он хотел выдать замуж за Ираклия Константина . Константин принял предложение руки и сердца, поэтому в конце 639 года Арменуса покинул Вавилон в грандиозной свадебной процессии, в которую вошли две тысячи всадников, рабы и длинный караван, нагруженный сокровищами, служившими как приданым, так и данью. По пути к Константину, который находился в Кесарии , она услышала о приближении арабской армии к Египту и направила полк своей гвардии для защиты Пелусия , гарнизонного города, считавшегося в то время восточными воротами в Египет, а сама осталась в Бельбейс с другими своими охранниками и отправила предупреждения своему отцу Киру. [7] [8] [9]
В декабре 639 г. или начале января 640 г. мусульманская армия достигла Пелусия. Осада города продолжалась два месяца. В феврале 640 года штурмовая группа под предводительством видного Хузейфы ибн Вала успешно захватила форт и город. [10] [11] [12] [13] [14] [15]
Потери, понесенные мусульманской армией, были компенсированы количеством синайских бедуинов , которые, взяв на себя инициативу, присоединились к ним в завоевании Египта. [16] Бедуины принадлежали к племенам Рашида и Лахм. [17]
Легкость, с которой Пелусий пал перед мусульманами, и отсутствие римских подкреплений во время месячной осады часто объясняют предательством Кира, который также был греческим патриархом Александрии (не тем, который признавался большинством населения, который был Папой Вениамином I ). [16] [18]
После падения Пелусия мусульмане двинулись к Бельбейсу , в 65 км (40 милях) от Мемфиса по пустынным дорогам, и осадили его. Бельбейс был первым местом в Египте, где византийцы оказали некоторую степень сопротивления арабам. Два христианских монаха в сопровождении Кира Александрийского и знаменитого римского полководца Аретиона вышли на переговоры с Амром ибн аль-Асом. Аретион был византийским губернатором Иерусалима и бежал в Египет, когда город пал под властью мусульман. «Амр предложил им три варианта: принять ислам, платить джизью или сражаться. Они запросили три дня на размышление, а затем, по словам Ат-Табари , запросили еще два дня. [ нужна цитата ]
По истечении пяти дней два монаха и генерал решили отказаться от ислама и джизьи и сражаться с мусульманами, тем самым ослушавшись Кира, который хотел сдаться и заплатить джизью. Кир отправился в Вавилонскую крепость . Битва привела к победе мусульман, в ходе которой Аретион был убит, а Арменуса был взят в плен, но отправлен обратно Киру. Амр ибн аль-Ас впоследствии попытался убедить коренных египтян помочь арабам и сдать город, основываясь на родстве между египтянами и арабами через Хаджар . [19] Когда египтяне отказались, осада возобновилась, пока город не пал примерно в конце марта 640 года. [18]
Амр предполагал, что Египет окажется слабым местом, но быстро оказался неправ. Даже на аванпостах Пелусия и Бельбейса мусульмане встретили упорное сопротивление, осада продолжалась два и один месяц соответственно. Поскольку Вавилон, расположенный недалеко от нынешнего Каира, был более крупным и важным городом, ожидалось более масштабное сопротивление. [5] Мусульмане прибыли в Вавилон где-то в мае 640 года. [20]
Вавилон был укрепленным городом, и римляне действительно готовили его к осаде. За городом был вырыт ров , и на участке между рвом и городскими стенами расположились большие силы. Мусульмане осадили форт, массивное сооружение высотой 18 м (59 футов) со стенами толщиной более 2 метров (6,6 футов), усеянное многочисленными башнями и бастионами , и силами около 4000 человек. Согласно ранним мусульманским источникам, численность византийских войск в Вавилоне примерно в шесть раз превышала численность мусульманских сил. В течение следующих двух месяцев бои оставались безрезультатными: византийцы отражали каждое нападение мусульман. [20]
Позже в том же месяце Амр послал отряд для набега на город Файюм . Византийцы предвидели это и поэтому тщательно охраняли дороги, ведущие к городу, и укрепили свой гарнизон в соседнем городе Лахун . Когда мусульмане поняли, что Файюм слишком силен для них, они направились в сторону Западной пустыни , где разграбили весь скот и животных, которых смогли. Впоследствии они направились к Оксиринху (Пер-Меджеду), который потерпел поражение, а город был захвачен. Разрушение его ирригационных каналов во время осады привело бы к его окончательному заброшению. [21] Затем арабы заметили, что за ними следует римский полководец Иоанн с небольшой группой из 50 человек. Джон и его люди убежали, но их укрытие было выдано вождем бедуинов, и все они были убиты. Герман Зотенберг отождествляет этого Иоанна с Иоанном, герцогом Барки или Барсианой, упомянутым Никифором. Он принес Киру Эктезис и часть Животворящего Креста от патриарха Сергия . [ нужна цитата ]
Когда известие о смерти Иоанна дошло до Августалиса Теодора, командующего вавилонским гарнизоном, «его плач был более тяжким, чем плач Давида о Сауле , когда он говорил: «Как пали сильные и погибло оружие войны!» как выразился Иоанн Никиу . (22) Анастасий, префект Аркадии Египетской , и Феодосий, префект Александрии, прибыли из Никии с кавалеристами для усиления гарнизона в Вавилоне, а из Вавилона был послан еще один отряд под начальством Леонтия в Фаюм. Арабы попытались, но безуспешно, захватить Файюм, а затем вернулись в Нижний Египет вниз по реке Нил . [23] Феодор послал людей искать тело Иоанна, которое было найдено в Ниле, извлечено сетью, с честью забальзамировано и отправлено Ираклию. Ираклий, тронутый смертью полководца, выразил недовольство Феодором. Феодор чувствовал, что Анастасий и Феодосий обвиняют его в смерти Иоанна, и завязали с ними вражду. [21]
В июле Амр написал Умару с просьбой о подкреплении, но прежде чем письмо дошло до него, халиф уже отправил 4000 человек, в основном ветеранов сирийских кампаний , чтобы поддержать силы Амра. Даже с подкреплением Амру это не удалось, и поэтому к августу Умар собрал еще один отряд численностью в 4000 человек, состоящий из четырех колонн, каждая из которых состояла из 1000 элитных мужчин. Зубайр ибн аль-Аввам , известный воин и полководец, ветеран битвы при Ярмуке и когда-то входивший в элитную мобильную гвардию Халида ибн аль-Валида , был назначен верховным главнокомандующим армии. [ нужна цитата ]
'Умар также предложил Зубайру главнокомандующее и губернаторство Египта, но Зубайр отказался. В состав командиров колонн входили Микдад ибн аль-Асвад , Убайда ибн ас-Самит и Хариджа ибн Хузайфа . Подкрепление прибыло в Вавилон где-то в сентябре 640 года, в результате чего общая численность мусульманских сил достигла 12 000 человек (а, вероятно, гораздо меньше, учитывая понесенные потери), что все еще было довольно скромным. [6]
Рассказывают, что коптский солдат, видя численность мусульманских сил, выразил удивление тем, что такой небольшой отряд может противостоять армии императора, на что другой солдат ответил, что арабы не могут сдаться и должны либо выйти победителями, либо погибнуть от рук врага. последний человек. В другом анекдоте некоторые римские солдаты отказались сражаться, заявив: «У нас мало шансов против людей, которые победили Хосрова и Цезаря в Сирии». [21]
Когда Зубайр прибыл, он указал Амру, что город Гелиополис с римским гарнизоном находится недалеко от него и что войска оттуда могут снять осаду Вавилона. Чтобы устранить эту угрозу, Амр отправился туда с половиной своих людей. [24]
Мусульманская армия достигла Гелиополиса, в 15 км (10 миль) от Вавилона, [20] в июле 640 года . [25] Город мог похвастаться Храмом Солнца фараонов , грандиозными памятниками и учебными заведениями. [26] Существовала опасность, что войска из Гелиополя могут атаковать мусульман с фланга, пока они сражались с римской армией в Вавилоне.
Возле нынешнего квартала Аббасея произошло кавалерийское столкновение . Сражение не имело решающего значения, но в результате было занято крепость, расположенную между нынешними кварталами Абдын и Азбакея . Побежденные византийские воины отступили либо в Вавилонскую крепость, либо в крепость Никию. [27] Зубайр и некоторые из его тщательно отобранных солдат перелезли через городскую стену Гелиополя в неохраняемом месте и, одолев охрану, открыли ворота для армии, чтобы войти в город. После захвата Гелиополя Амр вернулся в Вавилон. [24]
Когда новости о победе мусульман при Гелиополе достигли Фаюма, его правитель Доментиан и его войска бежали, не сообщив жителям Файюма и Абуита, что они сдают свои города врагу. Когда новости достигли Амра, он послал войска через Нил, чтобы вторгнуться в Фаюм и Абуит, захватив всю провинцию Файюм практически без сопротивления. Население Файюма было порабощено, а город разграблен (традиционная судьба городов, оказавших сопротивление). [28]
Между Теодором и Амром произошел обмен эмиссарами, что привело к личной встрече Амра с Теодором. Затем, когда переговоры зашли в тупик, ночью 20 декабря роте отборных воинов во главе с Зубайром удалось перелезть через стену, убить охрану и открыть ворота для входа мусульманской армии. На следующее утро город был захвачен мусульманами с использованием тактики, аналогичной той, которую использовал Халид ибн Валид в Дамаске. Однако Теодору и его армии удалось ночью ускользнуть на остров Рауда, откуда они продолжили борьбу с мусульманами. [29]
Последнее нападение мусульман произошло в Страстную пятницу , 6 апреля 641 года, а к пасхальному понедельнику римские войска эвакуировались и начали марш к Никию . Римлянам дали несколько дней на эвакуацию, чтобы они могли отпраздновать Пасху. Многие копты, заключенные в Вавилоне либо за отказ принять Халкидон, либо по подозрению в предательстве, были освобождены римлянами из тюрьмы, но Евдоциан, брат Доментиана, приказал их бичевать и отсечь им руки. Осада Вавилона длилась семь месяцев. [21]
22 декабря Кир Александрийский заключил договор с мусульманами, [30] признавая мусульманский суверенитет над всем Египтом и, по сути, над Фиваидой , и соглашаясь платить джизью из расчета 2 обеда на взрослого мужчину. [20] Договор должен был быть одобрен императором Ираклием, но Кир оговорил, что даже если император откажется от договора, он и египтяне будут соблюдать его условия. [31] Кир попросил Ираклия ратифицировать договор и предложил аргумент в поддержку. Амр представил Умару подробный отчет с рекомендацией о ратификации. (20) Он хотел, чтобы, как только станет известна реакция Ираклия, он был проинформирован, чтобы можно было незамедлительно дать дальнейшие необходимые инструкции. (30) Услышав об этом, Ираклий пришел в ярость и отправил Киру письмо, полное оскорблений, назвав его презренным трусом и язычником и спрашивая, могут ли 100 000 римлян сравниться с 12 000 варваров. [21]
Византийские полководцы, прекрасно зная, что следующей целью мусульман была Александрия, намеревались дать отпор мусульманам посредством постоянных вылазок из форта или, по крайней мере, истощить их и подорвать их моральный дух в кампании на истощение. [30] В феврале 641 года Амр отправился со своей армией в Александрию из Вавилона, встречая на всем пути обороняющиеся полки. На третий день марша авангард мусульман столкнулся с византийским отрядом у Тарнута на западном берегу Нила . [20] Византийцам не удалось нанести тяжелые потери, но удалось задержать наступление на целый день. Мусульманские командиры решили остановить основную армию у Тарнута и послать вперед кавалерийский авангард, чтобы расчистить путь. [ нужна цитата ]
Мусульмане пришли к Кебриасу из Абаджи, где находились Доментиан и его воины. Он трусливо бежал из города на маленькой лодке, бросив своих солдат на произвол судьбы. Они попытались последовать за ним, но в панике лодочники бежали в свои родные провинции, оставив многих солдат в затруднительном положении. Когда прибыли арабы, солдаты бросили свое оружие в воду перед врагами, надеясь, что их пощадят, но вместо этого все они были убиты. По словам Иоанна Никиуского , единственным человеком, который выжил и рассказал эту историю, был «доблестный воин» по имени Захария. Затем мусульмане прошли мимо Саиса и, обнаружив там семью Феодора, убили их всех. [22] [21] [8]
Теперь, в 30 км (19 милях) от Тарнута, византийский отряд, отступивший из Тарнута накануне, присоединился к другому, уже находившемуся в Шарике, и оба атаковали и разгромили мусульманскую конницу. На следующий день, прежде чем византийцы смогли полностью уничтожить мусульманский авангард, прибыла основная мусульманская армия, что побудило византийцев отступить. На следующий день вся армия двинулась вперед без авангарда. Мусульмане дошли до Султейса, где столкнулись с еще одним византийским отрядом. Последовали тяжелые бои, но сопротивление византийцев вскоре было сломлено, и они отошли в Александрию. [ нужна цитата ]
Мусульмане остановились в Султейсе на день, в двух днях пути от Александрии. После еще одного дня марша мусульманские силы прибыли в Кираюн, в 20 км (12 милях) от Александрии. Там продвижение мусульман в Александрию было заблокировано византийскими войсками численностью около 20 000 человек. Итоговые действия оставались нерешительными в течение десяти дней. [6] Однако на десятый день мусульмане начали энергичную атаку, вынудив побежденных византийцев отступить в Александрию. Когда путь в Александрию был свободен, в марте мусульмане достигли окраин столицы. [ нужна цитата ]
Мусульмане осадили Александрию в марте 641 года. [31] Город был сильно укреплен и снабжен продовольствием: были стены внутри стен и форты внутри фортов. Город также имел прямой выход к морю, по которому в любое время могли прийти люди и припасы из Константинополя . [ нужна цитата ]
Между римскими лидерами в Александрии была большая вражда. Феодор был главнокомандующим римлян в Александрии, и единственным другим полководцем там, по-видимому, был Доментиан. Среди мирных жителей Александрии было два человека высокого ранга: нехалкидонец Менас, который находился в оппозиции с Доментианом, поскольку оба они боролись за власть, и Филиад, брат патриарха Александрийского Георгия I. Доментиан враждовал с обоими этими людьми, а также с Киром, своим сводным братом. Менас также был в ярости из-за того, что Евдоциан пытал коптских пленников в Вавилоне. Вдобавок Феодору было противно бегство Доментиана и оставление его войск, и он встал на сторону Менаса в их споре. Чтобы помочь в военных действиях, Менас завербовал всех зеленых в Александрии, а Доментиан завербовал всех синих. Эти две фракции сразу же начали распри, и Теодору с большим трудом удалось их остановить. Затем он понизил Доментиана в звании декуриона , заменив его Артаной. [22] [8]
Осматривая военную ситуацию, Амр почувствовал, что завоевание Александрии будет трудным. [30] Византийцы имели высокие ставки в Александрии и были полны решимости оказать упорное сопротивление мусульманам. Они установили катапульты на стенах города, и машины эффективно обрушивали на мусульман валуны, заставляя Амра отступить за пределы досягаемости. Последовавшая за этим битва была нестабильной: [6] когда мусульмане приближались к городу, их забрасывали ракетами, а когда византийцы выходили из форта, мусульмане неизменно отбивали их.
Сказано [ кем? ] что Ираклий, византийский император, собрал в Константинополе большую армию, намереваясь лично вести ее в Александрию. Однако, прежде чем он смог завершить приготовления, он умер. Войска, собранные в Константинополе, рассеялись в результате последовавшего кризиса престолонаследия, и в Александрию не поступило никакой помощи, что еще больше деморализовало защитников. Осада затянулась на шесть месяцев, и в Медине Умар потерял терпение. В письме, адресованном Амру, халиф, обеспокоенный чрезмерной задержкой, назначил Убайду полевым командиром для штурма форта. Нападение Убайды увенчалось успехом, и в сентябре мусульмане захватили Александрию. Тысячи византийских солдат были убиты или взяты в плен, а другим удалось бежать в Константинополь на кораблях, стоявших на якоре в порту. Некоторые богатые торговцы также уехали. [20]
От имени египтян Кир Александрийский попросил мира, и его просьба была удовлетворена. Согласно римским и арабским источникам, и Амр, и Убайда намеревались разграбить город и считали, что имеют на это право, поскольку город не только сопротивлялся, но и делал это с огромной силой. Кир убедил арабских лидеров, что чудовищно высокие налоговые поступления города послужат Халифату гораздо лучше, чем любое разграбление города. Чтобы оправдать свой отказ в мешке своим войскам и халифу, Амр сообщает [ кем? ] написать Умару: «Мы завоевали Александрию. В этом городе 4000 дворцов, 400 увеселительных заведений и несметные богатства». [ нужна цитата ]
После того, как Кир убедил жителей города принять условия, 28 ноября 641 года был заключен договор. Город должен был платить дань, и было заключено одиннадцатимесячное перемирие до сентября 642 года. Дань была собрана и выплачена 10 декабря 641 года. [32] После этого силы Амра двинулись через Средний Египет и северную часть дельты Нила, не встретив серьезного сопротивления. Последние византийские войска из Александрии наконец ушли 17 сентября 642 года, и 29 сентября Амр вошел в город без дальнейшего сопротивления. [33] Сдача Александрии в 641–642 годах ознаменовала собой фактический конец византийского сопротивления и начало мусульманского правления в Египте. [34] [35] [36] [37] [38]
Двадцатого числа Маскарама (примерно 18 сентября по юлианскому календарю) византийский полководец Теодор со всеми своими войсками двинулся на остров Кипр , оставив Александрию Амру. Завоевание представляло собой огромную потерю продовольствия и денег для Византийской империи и, в сочетании с завоеванием Сирии и последующим вторжением Африканского экзархата , означало, что Средиземноморье, долгое время называвшееся « римским озером », теперь стало предметом спора. между Мусульманским халифатом и Византийской империей . Последний, хотя и подвергнется тяжелым испытаниям, сможет удержать Анатолию , в то время как стены Константинополя выдержат две великие мусульманские осады, спасая византийцев от участи Персидской империи. [39] [ нужна страница ]
Летом 642 года Амр ибн аль-Ас отправил экспедицию в христианское королевство Нубия , граничащее с Египтом на юге, под командованием своего двоюродного брата Укбы ибн Нафи в качестве упреждающего рейда, чтобы объявить о прибытии новых правителей Египта. [40] [ нужна страница ] 'Укба ибн Нафи, который позже сделал себе громкое имя как завоеватель Африки и привел свою лошадь к Атлантике, пережил неудачный опыт в Нубии. Никакого генерального сражения не было, а были только стычки и случайные сражения - тот тип войны, в котором нубийцы преуспели. Они были умелыми лучниками и подвергли мусульман беспощадному обстрелу стрел, в результате чего 250 мусульман потеряли глаза в бою. [ нужна цитата ]
Нубийская кавалерия продемонстрировала замечательную скорость, [18] даже большую, чем мусульманская кавалерия. Нубийцы нанесут сильный удар, а затем исчезнут, прежде чем мусульмане смогут прийти в себя и контратаковать. Беспорядочные рейды нанесли ущерб мусульманской экспедиции. Укба сообщил об этом Амру, [30] который приказал Укбе уйти из Нубии, прекратив экспедицию. [ нужна цитата ] В 651–652 гг. наконец был заключен договор с нубийцами, обеспечивший южную границу мусульманского правления в Египте. [41]
В 645 году недавно назначенный император Восточной Римской империи Констант II был полон решимости вернуть себе землю и приказал большому флоту переправить войска в Александрию. Эти войска под командованием Мануэля захватили город врасплох от его небольшого арабского гарнизона ближе к концу 645 года в ходе десантной атаки. Таким образом, в 645 году византийцы временно отвоевали Александрию. [42]
Амр в то время мог находиться в Мекке , и его быстро отозвали, чтобы он принял командование арабскими войсками в Египте. [43] Вернувшись в Египет, он вступил в бой с византийцами у небольшого укрепленного города Никиу ( коптский : ⲡϣⲁϯ Пашати ), [44] примерно на двух третях пути от Александрии до Фустата , [45] с арабскими войсками численностью около 15 000 против меньших византийских сил. Арабы одержали верх, и византийские войска в беспорядке отступили обратно в Александрию. [46]
Хотя византийцы закрыли ворота от преследующих арабов, город Александрия в конечном итоге пал перед арабами, которые штурмовали город где-то летом того же года. Поражение войск Мануила стало последней попыткой Византийской империи вернуть Египет примерно за 500 лет, и только император Мануил I Комнин отправил туда неудавшуюся экспедицию в 12 веке. [47] [48]
Иоанн Никиу , коптский епископ, написал хронику, в которой представлен один из немногих немусульманских рассказов о завоевании, написанный уроженцем Египта, который также был почти современником этих событий. Он пишет о мусульманском правлении: «И иго, которое они возложили на египтян, было тяжелее, чем иго, которое фараон возложил на Израиль... Когда Божий суд падет на этих мусульман, пусть Он сделает с ними то, что Он сделал прежде с Фараон!". [49] [50] Что касается налогов, он пишет, что после завоевания налоги на местных христиан были увеличены «до двадцати двух батров золота, пока весь народ не скрылся из-за величия скорби и не мог найти средства для оплаты». [51] Говоря, в частности, о налогах жителей Александрии, он отмечает:
И никто не мог передать, какой траур и плач происходил в этом городе: они даже отдавали своих детей в обмен на большие суммы, которые им приходилось платить ежемесячно. И им некому было помочь, и Бог разрушил их надежды и предал христиан в руки их врагов. [52]
Амр ибн аль-Ас, как описано Иоанном Никию : «Он был любителем денег»; «он удвоил налоги с крестьян»; «он совершил бесчисленные акты насилия»; «он не пощадил египтян и не соблюдал завета, который они с ним заключили, ибо он был из варварского рода»; и «он угрожал смертью любому копту, спрятавшему сокровище». [53]
Когда коптский христианин спросил Амра ибн аль-Аса (который, как говорят, пытал и убивал коптских христиан, пытавшихся скрыть свое богатство), сколько джизья должны были платить его люди, он ответил: «Если вы отдадите мне все, что у вас есть… от земли до потолка — я все равно не скажу тебе, сколько ты должен. Вместо этого вы [копты-христиане] — наш сундук с сокровищами, так что, если мы будем в нужде, вы будете нуждаться, а если нам будет легко, то будет легко и вам». [54]
Халиф Усман вспоминал Амра, этого «своенравного, жадного и алчного человека!» по словам современного араба, за то, что он не прислал достаточно богатства из Египта. Замена Амра увеличила казну халифата вдвое по сравнению с его предшественником, что побудило Усмана похвастаться тем, как он заставил «молочных верблюдов» (имеется в виду коренные христиане Египта) «приносить больше молока». [55]
По словам юриста Абу Юсуфа , халиф Умар приказал, чтобы «мусульмане ели их [коптских христиан] до тех пор, пока они живы; если мы погибнем, то дети наших детей съедят своих детей». [56]
Коптская хроника описывает положение египетских христиан в 700-х годах: [54]
И из любви к деньгам он [мусульманский правитель Египта] приказал правителям казнить людей и приносить ему их деньги; и написал им, говоря: «Я предал вам души людей, поэтому соберите все богатство, какое сможете, от епископов, или монахов, или церквей, или любого из людей, и принесите вещи, и деньги, и скот, и все что ты принадлежишь им и никого не уважаешь. И какое бы место вы ни посетили, грабьте его». Соответственно, чиновники опустошили страну, унесли колонны и деревянные конструкции и продали то, что стоило десять динаров, за один динар...»
Халиф Сулейман ибн Абд аль-Малик написал правителю Египта и приказал ему «доить верблюдицу [коптских христиан], даже если она перестает давать молоко, а вместо этого дает кровь, продолжайте доить, пока кровь не высохнет». [57] Его сборщик налогов Усама бин Зайд «использовал особенно варварские методы, чтобы вымогать деньги у христиан. Раскаленными железными прутьями он нанес символ на тело каждого налогоплательщика. Если монаха или мирянина-христианина обнаруживали без знака, Усама сначала ампутировал жертве руки, а затем обезглавливал ее. Многие христиане приняли ислам, чтобы избежать наказания, а также освободиться от дани. (Исламские учёные сходятся во мнении, что для обращения в веру были веские экономические мотивы) [58]
Во многих современных отчетах говорится о массовом вымогательстве, сопровождаемом голодом: «Мертвых выбрасывали на улицы и рынки, как рыбу, которую вода выбрасывает на землю, потому что не нашлось никого, кто мог бы их похоронить; и некоторые из людей пожирали человеческое мясо». [59] [60]
В книге «Великие арабские завоевания » Хью Кеннеди пишет, что Кир, римский губернатор, изгнал коптского патриарха Вениамина . Когда Амр оккупировал Александрию, коптский дворянин ( дукс ) по имени Сануций убедил его разослать прокламацию о охранной грамоте для Вениамина и приглашение вернуться в Александрию. Когда прибыл Вениамин, губернатор поручил ему возобновить контроль над Коптской церковью . Он организовал восстановление монастырей в Вади Натрун , разрушенных халкидонскими христианами ; четыре из них до сих пор сохранились как действующие монастыри. [61]
По возвращении Вениамина с ним работало и население Египта. [62] Кеннеди писал: «Набожный биограф коптского патриарха Беньямина представляет нам поразительный образ патриарха, молившегося за успех мусульманского полководца Амра в борьбе с христианами Киренаики. Бенджамин выжил почти двадцать лет после падения Египта. Его тело было погребено в монастыре Святого Макария , где он до сих пор почитается как святой. Не может быть сомнения, что он сыграл важную роль в выживании Коптская церковь». [61] Бенджамин также молился за Амра, когда тот пытался захватить Ливию. [63]
Кеннеди также писал: «Еще более поразительным является приговор Иоанна Никиуского . Иоанн не был поклонником мусульманского правительства и был яростным в своих обвинениях, но он говорит об Амре: «Он взимал определенные налоги, но не брал ни одного». собственности церквей, и он не совершил никаких актов грабежа или грабежа, и он сохранял их на протяжении всех своих дней... Из всех ранних мусульманских завоеваний завоевание Египта было самым быстрым и полным. Два года страна полностью находилась под властью арабов. Еще более примечательно то, что с тех пор она оставалась под властью мусульман. Редко в истории столь масштабные политические изменения происходили так быстро и были столь продолжительными». [64]
Коптский летописец Северус ибн аль-Мукаффа утверждает, что «арабы в земле Египта разрушили страну... Они сожгли крепости и разграбили провинции, убили множество святых монахов, находившихся в них, и насиловали множество девственных монахинь и некоторых из них убил мечом». [53] «Египет стал порабощен сатаной», — заключает Иоанн Никиу . [49]
Затем Укба ибн Нафи использовал Египет в качестве стартовой площадки для перемещения через Северную Африку вплоть до Атлантического океана. [65] Кеннеди писал, что, когда Укба достиг Атлантического океана, он, как говорят, въехал на лошади в море до тех пор, пока вода не стала ниже его груди, а затем крикнул: «О Господь, если бы море не остановило меня, я бы пошел через такие земли, как Александр Великий, защищая свою веру». Кеннеди пишет далее, что в истории завоеваний остается важным образ воина, чьи завоевания во имя Бога остановил только океан. [66]
Во время египетской кампании Александрия была столицей Египта. Когда Александрия была захвачена мусульманами, дома, освобожденные византийцами, были заняты мусульманами, которых впечатляла и привлекала Александрия, «царица городов». «Амр хотел, чтобы Александрия оставалась столицей мусульманского Египта. [6] Он написал Умару предложение об этом, но Умар отказался на том основании, что Александрия была морским городом и всегда существовала опасность нападения византийского флота . [20] Вместо этого он предположил, что столица будет расположена в центральном месте, дальше вглубь страны, где никакая водная масса не отделяет ее от Аравии. [30]
Поскольку шатер Амра должен был стать центром города, город назывался Фустат , что по-арабски означает «шатер». Первым сооружением, которое было построено, была мечеть , которая позже стала известна как мечеть Амра ибн аль-Аса . [67] Со временем Фустат расширился и включил старый город Вавилон на западе, став оживленным торговым центром Египта. [30]
Чтобы укрепить свое правление в Египте, Умар ввел джизью на египтян. Во время более позднего правления Омейядов будут взиматься более высокие налоги. С разрешения Умара Амр решил построить канал , соединяющий Нил с Красным морем, чтобы открыть новые рынки для египетских купцов и легкий путь в Аравию и Ирак . Проект был представлен Умару, который его одобрил. Был вырыт канал, и через несколько месяцев его открыли для купцов. Он был назван «Нахар Амир уль-Муминин» ( канал Повелителя правоверных ) в честь титула Умара. [30]
В конце 30 года (ноябрь 641 г.) был заключен договор, по которому византийцы соглашались отдать город к Шаввалю 21 сентября 642 г. Это означало конец серьезного сопротивления: теперь дело оставалось за небольшой армией завоевателей. создать работающее правительство на богатых землях, которые они так быстро приобрели.
Кир умер вскоре после этого, на следующую Пасху, и поэтому он не дожил до передачи Александрии, которая произошла в соответствии с договором в конце сентября 642 года. Феодор покинул город со своими войсками и офицерами и 'Амр вошел беспрепятственно. Оглядываясь назад, это событие кажется важным, ознаменовавшим конец тысячелетия греко-римского владычества над Египтом и начало еще более длительного периода мусульманского правления, [...]
К 641 году попытки Византии вернуть Египет потерпели неудачу, и весь Египет был включен в состав расширяющейся Арабской империи.
Арабское завоевание Египта (завершившееся в 642 году) привело к резкому политическому разрыву с византийским правлением, [...]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .