Пелусий лежал между побережьем и болотами дельты Нила , примерно в двух с половиной милях от моря. Порт был засыпан песком еще в первом веке до нашей эры, а береговая линия теперь вышла далеко за свои древние пределы, так что город даже в третьем веке нашей эры находился по крайней мере в четырех милях от Средиземного моря. [5]
Основным продуктом соседних земель был лен , а linum Pelusiacum ( «Естественная история Плиния», XIX, 1, с. 3) был в изобилии и имел очень хорошее качество. Пелузиум также был известен как один из первых производителей пива, известного как пелузианский напиток. (6) Пелусий стоял как пограничная крепость, место великой силы на границе, защищая Египет со стороны Сирии и моря. Таким образом, со своей позиции он был напрямую открыт для атак со стороны любых захватчиков Египта; его часто осаждали, и у его стен произошло несколько важных сражений.
Имена и личность
Пелусий был самым восточным крупным городом Нижнего Египта , расположенным на самом восточном берегу Нила , Ostium Pelusiacum , которому он и дал свое название. Плиний Старший указывает ее расположение по отношению к границе Аравии: «В Рас-Страки, в 65 милях от Пелусия, находится граница Аравии. Затем начинается Идумея и Палестина в том месте, где открывается вид на Сербонское озеро. Это озеро. ... теперь это незначительное болото». [8]
Римское название «Пелузий» произошло от греческого имени и от перевода египетского. [ нужна цитация ] Он был по-разному известен как Сена и Пер -Амон [9] ( египетский и коптский : Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ Перемоун ), что означает Дом или Храм бога Солнца Амона , Пелоузия или Сайен ( древнегреческий : Πηλούσιον или Σαῖν ), Син ( иврит). : סִין ) — халдейский и еврейский —, Сейан ( арамейский ), и Телль эль-Фарама (современный египетский арабский ). [1] [7] Согласно Уильяму Смиту , это был грех еврейской Библии ( Иезекииль xxx. 15). Смит предположил, что это слово в его египетской и греческой формах ( Перемоун или Пероми ; греческое Πήλος Пелос ) имело значение «города, сделанного из грязи» ( ср. omi, коптский , «грязь»). [5] Анонимный автор арамейского палестинского Таргума перевел слово «Рамсес» в Пятикнижии как означающее Пелусин (Пелузий). Неизвестно, согласился ли с этим определением раввин и ученый X века Саадия Гаон , хотя у него была еще одна традиция, созданная позднее, и он писал, что Рамзес упоминает в Числах 33:3 и в Исходе 1:11 и 12. :37, как и в Бытие 47:11, относится к египетскому городу Айн - Шамс . [10] По словам историка 1-го века Иосифа Флавия , Пелусий был расположен в одном из устьев Нила . [11] Современные исторические географы связывают Айн-Шамс с древним городом Гелиополисом .
История
Ниже приведены наиболее примечательные события в истории Пелусия:
Сеннахирим , царь Ассирии , 720—715 гг. до н. э., в царствование Сифа Эфиопского ( 25-я династия ) двинулся из Иудейского царства на Пелусий, но отступил без боя из-под его стен ( Исайя , xxxi. 8; Геродот II. 141). ; Страбон XIII, стр. 604). Его отступление было приписано благосклонности Гефеста к Сетосу, его священнику. Ночью, пока ассирийцы спали, стая полевых мышей перегрызла тетивы луков и пояса щитов бежавших ассирийцев, и многие из них были убиты египтянами во время бегства . Геродот видел в храме Гефеста в Мемфисе запись об этой победе египтян, а именно. статуя Сетоса, держащего в руке мышь. Эта история, вероятно, основана на том факте, что в символике Египта мышь означала разрушение. (Ср. Иероглиф Гораполя. i. 50; Клавдий Элиан , De Natura Animalium VI. 41.)
Решающая битва , в результате которой трон фараонов перешел к Камбису II , царю персов , произошла возле Пелусия в 525 году до нашей эры. Во время визита Геродота поля вокруг были усыпаны костями сражавшихся. Он отметил, что черепа египтян отличались от черепов персов своей превосходной твердостью, и этот факт, по его словам, подтвердили мумии. Он приписывал это тому, что египтяне брили головы с младенчества, а персы покрывали их складками ткани или полотна. (Геродот, II, 10, след.); однако, согласно легенде, Пелусий пал без боя благодаря тому, что вторгшаяся армия гнала перед собой кошек (посвященных местной богине Баст ). Когда Камбиз сразу же двинулся к Мемфису, Пелусий, вероятно, сдался сразу после битвы. (Поляэн. Стратаг. VII. 9.)
В 373 году до нашей эры Фарнабаз , сатрап Фригии , и Ификрат , командующий афинским вооружением , появились перед Пелусием, но отступили, не напав на него, Нектанеб I , царь Египта, усилив его прежнюю оборону, подложив под воду соседние земли. и перегораживая судоходные русла Нила насыпями. ( Диодор Сицилийский, xv. 42; Корнелий Непот , Ификрат ок. 5.)
Пелусий был атакован и взят персами, ок. 340 г. до н.э. В то время в городе находился гарнизон из 5000 греческих наемников под командованием Филофрона. Поначалу, благодаря опрометчивости фиванцев на персидской службе, преимущество было у защитников. Но египетский царь Нектанеб II поспешно отважился на решительный бой, его войска были рассечены на куски, а Пелусий сдался фиванскому полководцу Лакрату на почетных условиях. (Диодор Сицилийский, xvi. 43.)
В 333 г. до н.э. Пелусий открыл свои ворота Александру Македонскому , который разместил в нем гарнизон под командованием одного из офицеров, получивших титул «Соратники короля». ( Арриан , Exp. Alex. iii. 1, след.; Квинт Курций iv. 33.)
В 173 г. до н. э. Антиох Эпифан наголову разгромил войска Птолемея Филометора под стенами Пелусия, которые он взял и удержал после ухода из остального Египта. ( Полибий Легат. § 82; Иероним. в Даниила. xi.) Однако при падении Сирийского царства, если не раньше, Пелусий был возвращен Птолемеям .
В 55 г. до н.э., снова принадлежавший Египту, Марк Антоний в качестве командира кавалерии римского проконсула Габиния разгромил египетскую армию и стал хозяином города. Птолемей Авлет , ради которого римляне в это время вторглись в Египет, желал предать пелусян мечу; но его намерению помешал Марк Энтони. ( Плут. Антон. ок. 3; Валерий Макс. ix. 1.)
В 48 г. до н.э. Помпей был убит недалеко от Пелусия.
В 639 году Пелусий оказал длительное, но в итоге безрезультатное сопротивление оружию Амра ибн аль-Аса . Как и в прежних случаях, сдача ключа от Дельты была почти эквивалентна покорению самого Египта.
Примерно в В 870 году Пелусий упоминается как крупный порт в торговой сети купцов- радханитов .
В 1118 году Болдуин I Иерусалимский сравнял город с землей, но вскоре умер от пищевого отравления, съев тарелку местной рыбы.
Султаны, управлявшие Пелузием после крестовых походов , однако, вообще пренебрегали гаванями, и с этого периода Пелусий, долгое время находившийся в упадке, почти исчез из истории.
Археологические исследования
Первые раскопки в Пелусии начались в 1910 году и были проведены французским египтологом Жаном Кледа , который также нарисовал план всего места. В 1980-х годах работу проводили египетские исследователи под руководством Мохаммеда Абд Эль-Масуда, а также французский лингвист и историк Жан-Ив Каррес-Маратре. Египетская экспедиция обнаружила римские бани с мозаикой , датируемой III веком. В связи с запланированным строительством Канала Мира, который должен был пересечь это место, в 1991 году были начаты спасательные раскопки. Каждому из нескольких учреждений со всего мира, принявших участие в проекте, был выделен свой сектор в районе Пелусия и его окрестности, т. е. так называемый Большой Пелусий. Египетская команда исследовала римский театр и византийскую базилику ; швейцарцы провели опрос; британцы работали в южной части объекта, а канадцы — в западной. [12] С 2003 по 2009 год экспедиция Польского центра средиземноморской археологии Варшавского университета проводила исследования так называемого Большого театра II/III веков и жилых построек более позднего времени. [2] Польско-египетская команда также проводила реставрационные и реконструкционные работы в театре. [13]
В 2019 году египетская археологическая миссия, помимо главных улиц города Пелусиум, обнаружила греко-римское здание площадью 2500 квадратных метров из красного кирпича и известняка. В интерьере здания сохранились остатки трех круглых скамеек толщиной 60 см. По мнению археолога Мостафы Вазири , здание, скорее всего, использовалось для проведения собраний представителей граждан или штаб-квартиры Сенатского совета Пелусия. [14] [15]
В 2022 году археологи нашли остатки храма Зевса -Касиоса. [16] Исследователи знали о храме, поскольку в начале 1900 года Жан Кледа нашел греческие надписи, свидетельствующие о существовании храма, но руины храма были обнаружены впервые. [17]
Римские военные дороги
Из шести военных дорог, образованных или принятых римлянами в Египте, следующие упоминаются в Маршруте Антонина как связанные с Пелусием:
От Мемфиса до Пелусия. Эта дорога соединялась с большой дорогой из Пселкиды в Нубии в Вавилоне , почти напротив Мемфиса, и совпадала с ней до Сцены Ветеранорум. Две дороги, т.е. что от Пселкиды до Сцены Ветеранорум, которая поворачивала на восток в Гелиополь , и что от Мемфиса до Пелусия, соединяло последний город со столицей Нижнего Египта, каналом Траяна, и Арсиноей , близ Суэца, на Синусе Героополит (современный залив Суэца ).
От Акки до Александрии пролегал вдоль Средиземного моря от Рафии до Пелусия.
Пелусий на раннем этапе стал резиденцией христианского епископа. Ее епископ Дорофей принял участие в Первом Никейском соборе в 325 году. В 335 году Марк был сослан из-за поддержки Афанасия Александрийского . Его сменивший Панкратий, представитель арианства , присутствовал на Втором соборе в Сирмиуме в 351 году. Некоторые из последующих известных епископов Пелусия также считались ортодоксами еретиками. Будучи столицей римской провинции Августамника Прима , Пелусий был церковной митрополией провинции. [18] [19]
В девятнадцатом веке епархия была номинально восстановлена как титулярное митрополичье архиепископство Римлян Пелусий .
Он вакантен на протяжении десятилетий, поскольку на его должности занимали следующие должностные лица самого высокого ранга, за одним епископским (самым низким рангом) исключением:
С момента своего основания в двадцатом веке в качестве титульного митрополита архиепископства Пелусий (греческих) мелькитов имел следующих должностных лиц, все этого самого высокого ранга:
Пьер Камель Медавар, Общество миссионеров Святого Павла (MSP) (13.03.1943 – 27.04.1985)
^ abcd Готье, Анри (1928). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 5. С. 14–15.
^ ab "Пелузий - Телль Фарама". pcma.uw.edu.pl. Проверено 18 августа 2020 г.
^ Талберт, Ричард Дж. А., изд. (15 сентября 2000 г.). Баррингтон Атлас греческого и римского мира . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. 70, 74. ISBN.978-0-691-03169-9.
^ "Святые архиепархии". Александрийский Патриархат . Проверено 14 декабря 2020 г.
↑ Дидро, Дени (15 декабря 2011 г.). «Энциклопедия: Пиво». Энциклопедия Дидро и Даламбера — Совместный проект перевода . hdl : 2027/spo.did2222.0002.656.(Проект перевода Мичиганского университета)
^ аб Уоллис Бадж, EA (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, список царей и геологический список с указателями, список иероглифических символов, коптский и семитский алфавиты и т. д. Том II. Джон Мюррей . п. 1031.
^ Плиний Старший (1947). Х. Рэкхэм (ред.). Естественная история . Том. 2. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 271 (книга V, глава XIV).
^ Гржимский, Кшиштоф А. (1997). «Пелузий: ворота в Египет». Пелусий: ворота в Египет .
^ Гржимский, Кшиштоф. «Пелузий: ворота в Египет - Архив журнала археологии». archive.archaeology.org . Проверено 18 августа 2020 г.
^ Якубяк, Кшиштоф (2006). «Скажи Фарама (Пелузий), Отчет о третьем и четвертом сезонах польско-египетских раскопок» (PDF) . Польская археология в Средиземноморье . 17 .
^ "Египет открывает здание греко-римской эпохи на Северном Синае - Синьхуа | English.news.cn" . www.xinhuanet.com . Архивировано из оригинала 31 июля 2019 года . Проверено 17 сентября 2020 г.
^ «Остатки здания греко-римского сената обнаружены на Северном Синае» . Египет Независимый . 31 июля 2019 года . Проверено 17 сентября 2020 г.
↑ Древний храм, посвященный Зевсу, найден на Северном Синае, на острове Мена (получено 27 апреля 2022 г.)
^ Руины древнего храма Зевса обнаружены на Синае.
^ Мишель Лекиен, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740, Vol. II, сб. 531-534
^ Клаас А. Ворп , Контрольный список епископов в Византийском Египте (325 г. н.э. - ок. 750 г.), в Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318
