Олег ( древневосточнославянский : Ѡлегъ, Ольгъ ; [5] [6] древнескандинавский : Helgi ; умер в 912 году), [7] также известный как Олег Мудрый , [a] был варяжским князем Руси , ставшим князем Киев , [8] [9] [10] [11] и заложил основы государства Киевская Русь . [12]
Согласно « Первой летописи» , он сменил своего «сородича» Рюрика на посту правителя Новгорода и подчинил своей власти многие восточнославянские племена, распространив свой контроль от Новгорода на юг по реке Днепр . Олег также предпринял успешную атаку на Константинополь . Он умер в 912 году, и ему наследовал сын Рюрика Игорь .
Эта традиционная датировка была оспорена некоторыми историками, которые отмечают, что она несовместима с такими другими источниками, как Письмо Шехтера , в котором упоминается деятельность некоего хагана HLGW ( на иврите : הלגו обычно транскрибируется Хельгу . Сравните шведское имя Хельге). Руси еще в 940-х годах, во времена правления византийского императора Романа I. Характер отношений Олега с правящим родом Рюриковичей на Руси, и в частности с его преемником Игорем Киевским , является предметом многочисленных споров среди историков. [13]
Согласно « Первой летописи» , Олег был «родственником» или «сородичем» Рюрика , [14] и ему было поручено Рюриком заботиться как о своем царстве, так и о малолетнем сыне Игоре. Однако его отношение к Рюрику является спорным и отвергается некоторыми современными учеными. [13] Сообщается, что Олег стал преемником Рюрика на посту правителя Новгорода в 879 году. В 881–882 годах он взял под свой контроль Смоленск , а затем захватил власть в Киеве , обманом и убив Аскольда и Дира , и назначив себя князем в Киев, который принято считать основанием Киевской Руси . [12] Хотя Олег и был первым «князем» ( князем ) Киева согласно « Первой летописи» , он еще не был «великим князем» ( великим князем ). [12] В то время как более поздние московские летописцы называли Олега «великим князем», а Киев «великим княжеством» ( русский язык : великое княжение , латинизированное : великое княжение ), самые ранние источники этого не делают. [15]
В 883 году Олег заставил древлян платить Киеву дань. В 907 году древляне приняли участие в киевском военном походе против Византийской империи: Русско-византийской войне (907) против Константинополя в 907 году. [16] [ нужен неосновной источник ] [ нужен лучший источник ]
Согласно летописи, Олег, штурмуя город, приказал дождаться попутного ветра с расправленными парусами в каком-то другом месте. Когда поднялся ветер, он погнал колесные лодки по суше в сторону города. Граждане были вынуждены начать мирные переговоры. Прикрепив свой щит к воротам имперской столицы, Олег заключил выгодный торговый договор, который в конечном итоге принес большую выгоду обоим народам. Хотя византийские источники не зафиксировали эти военные действия, текст договора сохранился в Хрониках . [17] [ нужен неосновной источник ] [ нужен лучший источник ]
Краткое описание жизни Олега в « Первой летописи» контрастирует с версией, приведенной в « Новгородской Первой летописи» , где говорится, что Олег не был родственником Рюрика, а был скорее скандинавским клиентом-князем, служившим военачальником Игоря. Новгородская Первая летопись не называет дату начала правления Олега, а датирует его смерть не 912, а 922 годом. [18]
Ученые сопоставили эту схему датировки с «эпическим» царствованием Олега и Игоря продолжительностью примерно тридцать три года в «Первой летописи». [19] В « Первой летописи» и других киевских источниках могила Олега находится в Киеве, а в новгородских источниках местом последнего упокоения Олега указан погребальный курган в Ладоге . [20]
В « Первой летописи » Олег известен как Пророк — эпитет, намекающий на сакральный смысл его скандинавского имени («священник»). По преданию, романтизированному Александром Пушкиным в балладе «Песнь о мудром Олеге» [21], языческие жрецы ( волхвы ) предсказали , что Олег примет смерть от своего жеребца. [22]
Чтобы бросить вызов пророчествам, Олег отослал коня. Много лет спустя он спросил, где его лошадь, и ему ответили, что она умерла. Он попросил показать останки, и его отвезли к месту, где лежали кости. Когда он коснулся черепа лошади ботинком, змея выскользнула из черепа и укусила его. Олег умер, исполнив таким образом пророчество. [22]
Смерть Олега интерпретировалась как искаженный вариант тройной темы смерти в индоевропейских мифах и легендах, где пророчество, змея и лошадь представляют три функции : пророчество связано с владычеством, лошадь с воинами и змея. с воспроизводством. [23]
Вариант этой истории встречается в скандинавской легенде, в саге XIII века об Орвар-Оддре . [24] Другой вариант можно найти в сказке о сэре Роберте де Шерланде на острове Шеппи в Кенте, Англия. [25]
Согласно «Первой летописи», Олег умер в 912 году, и его преемник Игорь Киевский правил с тех пор до своего убийства в 945 году. В « Письме Шехтера » , [26] документе, написанном еврейским хазаром , современником Романа I Лакапина , описывается деятельность русского военачальника по имени HLGW ( иврит : הלגו ), обычно транскрибируемого как «Хельгу». [27] В течение многих лет многие ученые игнорировали или не принимали во внимание письмо Шехтера , в котором упоминался Хельгу (часто интерпретируемый как Олег) еще в 940-х годах. [28]
Однако недавно такие ученые, как Дэвид Кристиан и Константин Цукерман , предположили, что версия Письма Шехтера подтверждается различными другими летописями Руси, и предполагает борьбу внутри политического устройства ранней Руси между фракциями, лояльными Олегу и Рюриковичу Игорю , борьба, которую Олег в конечном итоге проиграл. [29] Цукерман утверждал, что ранняя хронология Руси должна быть пересмотрена в свете этих источников. Среди убеждений Цукермана и других, кто анализировал эти источники, есть мнение, что хазары потеряли Киев только в начале 10-го века (а не в 882 году, традиционная дата), [30] что Игорь был не сыном Рюрика, а, скорее, более отдаленным потомком , и что Олег не сразу последовал за Рюриком , а скорее, что между легендарным варяжским владыкой и его документально подтвержденными преемниками существует потерянное поколение . [31]
Особый интерес представляет тот факт, что сообщение Шехтера о смерти Олега (а именно о том, что он бежал в ФРС и совершил набег на него, предположительно связанный с Персией, [32] и был там убит) имеет примечательные параллели с рассказами арабских историков, таких как Ибн Мискавайх , который описал аналогичное нападение русов на мусульманское государство Арран в 944/5 году. [33]
В отличие от версии Цукермана, в « Первой летописи» и более поздней « Киевской летописи» могила Олега находится в Киеве, где ее можно было увидеть во время составления этих документов. Более того, ученые отмечают, что если бы Олег сменил Рюрика в 879 году (как утверждают восточнославянские летописи), он вряд ли мог бы действовать почти 70 лет спустя, если бы его продолжительность жизни не была неслыханной в средневековых летописях. Чтобы решить эти трудности, Паркоменко (1924) предположил, что языческие монархи-жрецы Руси использовали наследственный титул хельгу , что на скандинавском языке означает «святой» , и что Игорь и другие носили этот титул. [34]
Было также высказано предположение, что Хельгу-Олег, ведший войну в 940-х годах, отличался от обоих преемников Рюрика. Он мог быть одним из «справедливых и великих князей», записанных в русско-византийских договорах 911 и 944 годов, или одним из «архонтов Руси», упомянутых в « Об администрировании империи» . [35] Но в «Первой летописи» не уточняются отношения между младшими князьями Рюриковичами, действовавшими в этот период, хотя имена Рюрик, Олег и Игорь были записаны среди Рюриковичей конца X и XI веков. [ нужна цитата ]
Георгий Вернадский даже отождествил Олега из «Письма Шехтера» со старшим сыном Игоря, иначе анонимным, чья вдова Предслава упоминается в русско-византийском договоре 944 года. [36] Альтернативно, В.Я. Петрухин предположил, что Хельгу-Олег 940-х годов был одним из народных князей Чернигова , чья правящая династия поддерживала особенно тесные контакты с Хазарией , о чем , судя по всему, свидетельствуют находки в Черной Могиле , большом царском кургане , раскопанном под Черниговом. [37]