stringtranslate.com

Олег Мудрый

Олег ( древневосточнославянский : Ѡлегъ, Ольгъ ; [5] [6] древнескандинавский : Helgi ; умер в 912 году), [7] также известный как Олег Мудрый , [a] был варяжским князем Руси , ставшим князем Киев , [8] [9] [10] [11] и заложил основы государства Киевская Русь . [12]

Согласно « Первой летописи» , он сменил своего «сородича» Рюрика на посту правителя Новгорода и подчинил своей власти многие восточнославянские племена, распространив свой контроль от Новгорода на юг по реке Днепр . Олег также предпринял успешную атаку на Константинополь . Он умер в 912 году, и ему наследовал сын Рюрика Игорь .

Эта традиционная датировка была оспорена некоторыми историками, которые отмечают, что она несовместима с такими другими источниками, как Письмо Шехтера , в котором упоминается деятельность некоего хагана HLGW ( на иврите : הלגו обычно транскрибируется Хельгу . Сравните шведское имя Хельге). Руси еще в 940-х годах, во времена правления византийского императора Романа I. Характер отношений Олега с правящим родом Рюриковичей на Руси, и в частности с его преемником Игорем Киевским , является предметом многочисленных споров среди историков. [13]

Олег в летописях

Федор Бруни. Олег прикрепил свой щит к воротам Константинополя .

Согласно « Первой летописи» , Олег был «родственником» или «сородичем» Рюрика , [14] и ему было поручено Рюриком заботиться как о своем царстве, так и о малолетнем сыне Игоре. Однако его отношение к Рюрику является спорным и отвергается некоторыми современными учеными. [13] Сообщается, что Олег стал преемником Рюрика на посту правителя Новгорода в 879 году. В 881–882 годах он взял под свой контроль Смоленск , а затем захватил власть в Киеве , обманом и убив Аскольда и Дира , и назначив себя князем в Киев, который принято считать основанием Киевской Руси . [12] Хотя Олег и был первым «князем» ( князем ) Киева согласно « Первой летописи» , он еще не был «великим князем» ( великим князем ). [12] В то время как более поздние московские летописцы называли Олега «великим князем», а Киев «великим княжеством» ( русский язык : великое княжение , латинизированноевеликое княжение ), самые ранние источники этого не делают. [15]

В 883 году Олег заставил древлян платить Киеву дань. В 907 году древляне приняли участие в киевском военном походе против Византийской империи: Русско-византийской войне (907) против Константинополя в 907 году. [16] [ нужен неосновной источник ] [ нужен лучший источник ]

Согласно летописи, Олег, штурмуя город, приказал дождаться попутного ветра с расправленными парусами в каком-то другом месте. Когда поднялся ветер, он погнал колесные лодки по суше в сторону города. Граждане были вынуждены начать мирные переговоры. Прикрепив свой щит к воротам имперской столицы, Олег заключил выгодный торговый договор, который в конечном итоге принес большую выгоду обоим народам. Хотя византийские источники не зафиксировали эти военные действия, текст договора сохранился в Хрониках . [17] [ нужен неосновной источник ] [ нужен лучший источник ]

Виктор Васнецов . Олега оплакивают воины (1899).

Краткое описание жизни Олега в « Первой летописи» контрастирует с версией, приведенной в « Новгородской Первой летописи» , где говорится, что Олег не был родственником Рюрика, а был скорее скандинавским клиентом-князем, служившим военачальником Игоря. Новгородская Первая летопись не называет дату начала правления Олега, а датирует его смерть не 912, а 922 годом. [18]

Ученые сопоставили эту схему датировки с «эпическим» царствованием Олега и Игоря продолжительностью примерно тридцать три года в «Первой летописи». [19] В « Первой летописи» и других киевских источниках могила Олега находится в Киеве, а в новгородских источниках местом последнего упокоения Олега указан погребальный курган в Ладоге . [20]

Смерть по легенде

Известный курган Олега Новгородского; Река Волхов в районе Старой Ладоги .

В « Первой летописи » Олег известен как Пророк — эпитет, намекающий на сакральный смысл его скандинавского имени («священник»). По преданию, романтизированному Александром Пушкиным в балладе «Песнь о мудром Олеге» [21], языческие жрецы ( волхвы ) предсказали , что Олег примет смерть от своего жеребца. [22]

Чтобы бросить вызов пророчествам, Олег отослал коня. Много лет спустя он спросил, где его лошадь, и ему ответили, что она умерла. Он попросил показать останки, и его отвезли к месту, где лежали кости. Когда он коснулся черепа лошади ботинком, змея выскользнула из черепа и укусила его. Олег умер, исполнив таким образом пророчество. [22]

Смерть Олега интерпретировалась как искаженный вариант тройной темы смерти в индоевропейских мифах и легендах, где пророчество, змея и лошадь представляют три функции : пророчество связано с владычеством, лошадь с воинами и змея. с воспроизводством. [23]

Вариант этой истории встречается в скандинавской легенде, в саге XIII века об Орвар-Оддре . [24] Другой вариант можно найти в сказке о сэре Роберте де Шерланде на острове Шеппи в Кенте, Англия. [25]

Олег Шехтер Письмо

Согласно «Первой летописи», Олег умер в 912 году, и его преемник Игорь Киевский правил с тех пор до своего убийства в 945 году. В « Письме Шехтера » , [26] документе, написанном еврейским хазаром , современником Романа I Лакапина , описывается деятельность русского военачальника по имени HLGW ( иврит : הלגו ), обычно транскрибируемого как «Хельгу». [27] В течение многих лет многие ученые игнорировали или не принимали во внимание письмо Шехтера , в котором упоминался Хельгу (часто интерпретируемый как Олег) еще в 940-х годах. [28]

Однако недавно такие ученые, как Дэвид Кристиан и Константин Цукерман , предположили, что версия Письма Шехтера подтверждается различными другими летописями Руси, и предполагает борьбу внутри политического устройства ранней Руси между фракциями, лояльными Олегу и Рюриковичу Игорю , борьба, которую Олег в конечном итоге проиграл. [29] Цукерман утверждал, что ранняя хронология Руси должна быть пересмотрена в свете этих источников. Среди убеждений Цукермана и других, кто анализировал эти источники, есть мнение, что хазары потеряли Киев только в начале 10-го века (а не в 882 году, традиционная дата), [30] что Игорь был не сыном Рюрика, а, скорее, более отдаленным потомком , и что Олег не сразу последовал за Рюриком , а скорее, что между легендарным варяжским владыкой и его документально подтвержденными преемниками существует потерянное поколение . [31]

Особый интерес представляет тот факт, что сообщение Шехтера о смерти Олега (а именно о том, что он бежал в ФРС и совершил набег на него, предположительно связанный с Персией, [32] и был там убит) имеет примечательные параллели с рассказами арабских историков, таких как Ибн Мискавайх , который описал аналогичное нападение русов на мусульманское государство Арран в 944/5 году. [33]

Попытки сверить счета

Князь Олег «Приближаются жрецы»холуйская иллюстрация к балладе Пушкина.

В отличие от версии Цукермана, в « Первой летописи» и более поздней « Киевской летописи» могила Олега находится в Киеве, где ее можно было увидеть во время составления этих документов. Более того, ученые отмечают, что если бы Олег сменил Рюрика в 879 году (как утверждают восточнославянские летописи), он вряд ли мог бы действовать почти 70 лет спустя, если бы его продолжительность жизни не была неслыханной в средневековых летописях. Чтобы решить эти трудности, Паркоменко (1924) предположил, что языческие монархи-жрецы Руси использовали наследственный титул хельгу , что на скандинавском языке означает «святой» , и что Игорь и другие носили этот титул. [34]

Было также высказано предположение, что Хельгу-Олег, ведший войну в 940-х годах, отличался от обоих преемников Рюрика. Он мог быть одним из «справедливых и великих князей», записанных в русско-византийских договорах 911 и 944 годов, или одним из «архонтов Руси», упомянутых в « Об администрировании империи» . [35] Но в «Первой летописи» не уточняются отношения между младшими князьями Рюриковичами, действовавшими в этот период, хотя имена Рюрик, Олег и Игорь были записаны среди Рюриковичей конца X и XI веков. [ нужна цитата ]

Георгий Вернадский даже отождествил Олега из «Письма Шехтера» со старшим сыном Игоря, иначе анонимным, чья вдова Предслава упоминается в русско-византийском договоре 944 года. [36] Альтернативно, В.Я. Петрухин предположил, что Хельгу-Олег 940-х годов был одним из народных князей Чернигова , чья правящая династия поддерживала особенно тесные контакты с Хазарией , о чем , судя по всему, свидетельствуют находки в Черной Могиле , большом царском кургане , раскопанном под Черниговом. [37]

В популярной культуре

Примечания

  1. ^ Белорусский : Алег Вещы , латинизированныйОлег Вещый Русский : Олег Вещий , латинизированныйОлег Веший ; Украинский : Олег Віщий , латинизированныйОлег Вищий

Рекомендации

  1. ^ ab Островский 2018, с. 44.
  2. ^ abcd Островский 2018, с. 42–44.
  3. ^ Островский 2018, с. 32–33.
  4. ^ Островский 2018, с. 40.
  5. Хроники Ипатьевских списков (ЛѢТОПИСЬ ПО ИПАТЬЕВСКОМУ СПИСКУ). Архивировано 6 августа 2011 года в Wayback Machine .
  6. ^ Фасмер, Макс. «Эологическитимй словарь Макса Фасмера». п. Олег. Архивировано из оригинала 21 декабря 2022 года . Проверено 21 декабря 2022 г.
  7. ^ "Сверне". www.fortidensjelling.dk . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 7 апреля 2021 г.
  8. ^ Брук, Кевин Алан (2006). Евреи Хазарии. Второе издание. Лондон: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., с. 55. ИСБН 9781442203020. Архивировано из оригинала 17 апреля 2023 года . Проверено 5 марта 2023 г.
  9. ^ Кендрик, TD (2018). История викингов. Рутледж. стр. 508–509, 847. ISBN. 9781136242397. Архивировано из оригинала 5 марта 2023 года . Проверено 5 марта 2023 г.
  10. ^ Рейтер, Тимоти (1995). Новая Кембриджская средневековая история: Том 3, ок. 900–1024 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 891. ИСБН 9780521364478. Архивировано из оригинала 17 апреля 2023 года . Проверено 25 августа 2022 г.
  11. ^ Лок, Питер (2013). Путешественник Рутледжа по крестовым походам. Рутледж. п. 8. ISBN 9781135131371. Проверено 5 марта 2023 г.
  12. ^ abc Димник 2004, с. 259.
  13. ^ ab Островский 2018, с. 30–31, 39.
  14. ^ Габриэль Би Равндал (1938). Истории восточных викингов. Аугсбургское издательство. п. 173. Архивировано из оригинала 17 апреля 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  15. ^ Димник 2004, с. 259–260.
  16. ^ "Русская начальная летопись".
  17. ^ "Русская начальная летопись".
  18. ^ А. Н. Насонов, Новгородская первая летопись Старшего и Младшего Изводов , (Москва и Ленинград: АНССР, 1950), 109. ср. Клосс 337–343.
  19. ^ Шахматов xxxii – xxxiii.
  20. Самая ранняя и наиболее правдоподобная версия, кажется, сохранилась в Новгородской Первой летописи , где говорится, что Олег отбыл «за границу» (т. е. в Скандинавию) и там был похоронен.
  21. Ленинград, Арт-издательство «Аврора», 1991.
  22. ^ ab «Князь Олег и его роковой конь: Повесть из Средневековой Руси». Медиевалисты.нет . 1 октября 2022 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Проверено 7 марта 2023 г.
  23. ^ Миллер, Дин (1997). «Тройная смерть». В Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К. (ред.). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис. стр. 577–578.
  24. ^ «Удивительные приключения Орвара-Оддра и встреча с загадочным Огмундром Флоки». Древние страницы . 27 февраля 2023 года. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Проверено 7 марта 2023 г.
  25. ^ Харрис, Оливер Д. (2023). "«Серый дельфин» и Конная церковь, собор в Шеппи: построение легенды». Archaeologia Cantiana . 144 : 97–123.
  26. Текст письма Шехтера приведен в Golb 106–121. Здесь он цитируется по листам и строкам ( например , SL Fol. x:x).
  27. ^ SL Фол. 2р, 15–16; 17. Автор письма называет Хазарию «нашей землей». СЛ Фол. 1р:19, 2в:15,20.
  28. ^ Не кто иной, как Михаил Артамонов, заявил, что подлинность рукописей не подлежит сомнению. Артамонов 12. Тем не менее, другие ученые выразили скептицизм по поводу его изложения, во многом из-за его противоречия Первой летописи. Например, Грегуар 242–248, 255–266; Данлоп 161. Анатолий Новосельцев , отмечая несоответствие, признает подлинность документа, но заявляет, что автор "довольно свободно подменяет реальные исторические факты". Новосельцев 216–218. Бруцкус утверждал, что HLGW на самом деле было еще одним именем Игоря. Бруцкус 30–31. Мосин предположил, что HLGW был отличным от Олега человеком и был независимым князем в Тмутаракани ; существование независимого Русского государства в Тмутаракани в первой половине Х века отвергается практически всеми современными исследователями. Мосин 309–325; ср. Цукерман 258.
  29. ^ Цукерман 257–268. Цукерман цитирует, в частности , Новгородскую Первую летопись . См., например, Кристиан 341–345.
  30. ^ Прицак 60–71; Шахматов xxxii–xxxiii;
  31. ^ Прицак 60–71. Прицак поместил «потерянное поколение» между Олегом и Игорем. Цукерман называет это «откровенным предположением»; и помещает обоих как современников в начало-середину десятого века.
  32. Павел Коковцов, публикуя русский перевод письма в 1932 году, утверждал, что ФРС может относиться к Фракии , где силы Руси потерпели поражение от армий Лакапина (онлайн-архивировано 6 мая 2007 года на Wayback Machine ).
  33. ^ Мискаваихи 67–74; ср. СЛ Фол. 2т:3 и далее.
  34. ^ Паркоменко 1924, с. 24 и далее. .
  35. ^ Брук 154.
  36. ^ Вернадский 41 и след.
  37. ^ Петрухин 226–228.

Библиография

Внешние ссылки