stringtranslate.com

Северная Африка

Плотность населения Африки по состоянию на 2000 г.

Северная Африка (иногда Северная Африка ) — это регион, охватывающий северную часть африканского континента . Не существует однозначно признанного масштаба региона, и иногда его определяют как простирающийся от атлантического побережья Западной Сахары на западе до Египта и побережья Красного моря Судана на востоке. [1]

Наиболее распространенное определение границ региона включает Алжир , Египет , Ливию , Марокко , Тунис и Западную Сахару , территорию, являющуюся спорной между Марокко и частично признанной Сахарской Арабской Демократической Республикой . Определение ООН включает все эти страны , а также Судан . [4] Африканский союз определяет регион аналогичным образом, отличаясь от ООН только исключением Судана. [5] Сахель , расположенный к югу от пустыни Сахара , можно рассматривать как южную границу Северной Африки. [6] [7] [8] Северная Африка включает в себя испанские города Сеута и Мелилья , а также площади соберания . Также можно считать, что он включает Мальту , а также другие регионы Италии, Португалии и Испании, такие как Лампедуза и Лампионе , Азорские острова и Мадейра , а также Канарские острова , которые все находятся ближе или ближе к африканскому континенту, чем Европа.

Северо-Западная Африка была населена берберами с начала письменной истории , а восточная часть Северной Африки была домом для египтян . [9] В седьмом и восьмом веках арабы с Аравийского полуострова пронеслись по региону во время первых мусульманских завоеваний . Сразу после этого началась миграция арабов в Магриб , сместившая демографический охват Северной Африки в пользу арабов. Многие, но не все берберы и египтяне постепенно влились в арабо - исламскую культуру . Эти процессы арабизации и исламизации с тех пор определяют культурный ландшафт Северной Африки.

Страны Северной Африки во многом разделяют свою генетическую, этническую, культурную и языковую идентичность и влияние с Ближним Востоком , и этот процесс начался с неолитической революции ок.  10 000 г. до н.э. и додинастический Египет. Страны Северной Африки также являются важной частью арабского мира . Исламское влияние в Северной Африке значительно, поскольку этот регион является основной частью мусульманского мира . Северная Африка связана с Ближним Востоком в сфере геополитики , образуя регион Ближнего Востока и Северной Африки . [10]

География

Северная Африка имеет три основных географических объекта: пустыня Сахара на юге, Атласские горы на западе и река и дельта Нила на востоке. Атласские горы простираются на большей части северного Алжира , Марокко и Туниса . Эти горы являются частью складчатой ​​горной системы, которая также проходит через большую часть Южной Европы . Они отступают на юг и восток, превращаясь в степной ландшафт, прежде чем встретиться с пустыней Сахара, которая покрывает более 75 процентов региона. Самые высокие вершины находятся в хребте Высокого Атласа на юге и в центральной части Марокко, где много заснеженных вершин.

К югу от Атласских гор находятся сухие и бесплодные просторы пустыни Сахара, самой большой песчаной пустыни в мире. [11] Местами пустыню прорезают нерегулярные водотоки, называемые вади — ручьи, которые текут только после дождя, но обычно сухие. Основные формы рельефа Сахары включают эрги , большие песчаные моря, которые иногда образуют огромные дюны ; хаммада , ровное скалистое плато без почвы и песка; и reg , пустынный тротуар . Сахара охватывает южную часть Алжира, Марокко и Туниса, а также большую часть Ливии. Только два региона Ливии находятся за пределами пустыни: Триполитания на северо-западе и Киренаика на северо-востоке. Большая часть Египта также представляет собой пустыню, за исключением реки Нил и орошаемых земель по ее берегам. Долина Нила образует узкую плодородную нить, протянувшуюся вдоль всей страны.

Защищенные долины Атласских гор, долины и дельты Нила , а также побережье Средиземного моря являются основными источниками плодородных сельскохозяйственных земель. Выращивается широкий спектр ценных культур, включая зерновые, рис и хлопок, а также такие породы древесины, как кедр и пробка . В этих районах также произрастают типичные средиземноморские культуры, такие как оливки, инжир, финики и цитрусовые. Долина Нила особенно плодородна, и большая часть Египта живет недалеко от реки. В других местах ирригация необходима для повышения урожайности сельскохозяйственных культур на окраинах пустынь.

Демография

Бедуинские женщины в Тунисе , 1922 год.

Этнические группы

Жители Северной Африки грубо разделены в соответствии с основными географическими регионами Северной Африки: Магриб , долина Нила и Сахель . Во всех странах Северной Африки официальным языком является современный стандартный арабский язык. Кроме того, Алжир и Марокко признают берберский вторым официальным языком после арабского. Французский также является административным языком в Алжире, Марокко и Тунисе. Наиболее распространенными диалектами являются магрибский арабский язык , форма древнего арабского языка, восходящая к 8 веку нашей эры, и египетский арабский язык . Самой крупной и многочисленной этнической группой Северной Африки являются арабы . [12] В Алжире и Марокко берберы являются второй по численности этнической группой после арабского большинства. Арабы составляют от 70% [13] до 80% [14] населения Алжира, 92% [15] 97% [16] населения Ливии, от 67% [17] до 70% [18] Марокко и 98% [19 ] населения Туниса. Берберы составляют 20% [20] Алжира, 10% [21] Ливии, 35% [22] Марокко и 1% [23] населения Туниса. Регион преимущественно мусульманский, с еврейским меньшинством в Марокко и Тунисе , [24] и значительным христианским меньшинством — коптами — в Египте , Алжире , [25] [26] Марокко, [27] Ливии, [28] и Тунисе. [29] В 2001 году число христиан в Северной Африке оценивалось в 9 миллионов человек, большинство из которых проживают в Египте, а остальные проживают в странах Магриба . [30] [31]

Жители испанских Канарских островов имеют смешанное испанское и североафриканское берберское происхождение, а жители Мальты имеют в основном южно-итальянское/сицилийское, а также, в меньшей степени, североафриканское и ближневосточное происхождение [32] [33 ] ] [34] и говорят на производной арабского языка . Однако эти районы обычно считаются частью не Северной Африки, а скорее Южной Европы из-за их близости к материковой Европе и их европейской культуры и религии.

Исторические движения

Считается, что Магриб или западная часть Северной Африки в целом были населены берберами, по крайней мере, с 10 000 г. до н. э., [35] в то время как восточная часть Северной Африки или долина Нила в основном была домом для египтян и нубийцев . Древние египтяне отмечают обширные контакты в своей западной пустыне с людьми, которые, по всей видимости, были берберами или протоберберами. Как показали Тассили н'Аджер и другие находки наскальных изображений в Сахаре, Сахара также была местом проживания различных групп населения до ее быстрого опустынивания в 3500 году до нашей эры и даже сегодня продолжает принимать небольшие популяции кочевых транссахарских народов . Лабораторное исследование мумии ребенка Уан Мухуджиаг и ребенка Тин Ханакатен показало, что народы Центральной Сахары эпипалеолита , мезолита и пасторального периода обладали темным цветом кожи. [36] Археологические данные периода голоцена показали, что группы, говорящие на нило-сахарском языке, населяли центральную и южную Сахару до притока берберских и арабских языков, около 1500 лет назад, которые сейчас в значительной степени заселяют Сахару в современную эпоху. [37]

Несколько волн арабской миграции в Магриб начались в VII веке, включая миграцию Бану Хилал и Бану Сулайм на запад, в Магриб в одиннадцатом веке, что привело к появлению арабской культуры и языка в сельской местности. Историки отмечают их движение как критический момент в арабизации Северной Африки. [38] По мере распространения арабских кочевников территории местных берберских племен перемещались и сокращались. Зената были оттеснены на запад, а кабилы — на север. Берберы укрылись в горах, тогда как равнины были арабизированы. [39] Это сильно изменило демографию Магриба.

Культура

Рынок в Бискре в Алжире , 1899 год.
Касба Айт -Бен-Хадду в Марокко .

Большинство жителей регионов Магриба и Сахары говорят на различных арабских языках и почти исключительно исповедуют ислам. Арабский и берберский языки имеют отдаленное родство и являются членами афроазиатской языковой семьи . Языки туарегов- берберов заметно более консервативны [ нужны разъяснения ] , чем языки прибрежных городов.

На протяжении многих лет берберы находились под влиянием контактов с другими культурами: египтянами , греками , пуническими народами , римлянами , вандалами , арабами , европейцами и африканцами . Таким образом, культура Магриба и Сахары сочетает в себе арабские, коренные берберские и африканские элементы. В Сахаре особенно заметно различие между оседлыми жителями оазисов и кочевыми арабами- бедуинами и туарегами .

Египтяне на протяжении веков меняли свой язык с египетского (в его поздней форме, разновидности коптского ) на современный египетский арабский , сохраняя при этом чувство национальной идентичности, которое исторически отличало их от других народов региона. Большинство египтян являются мусульманами-суннитами , хотя существует значительное меньшинство христиан-коптов . Копты — крупнейшая христианская конфессия на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [40]

Раньше в Магрибе проживало значительное еврейское население, почти все из которого эмигрировали во Францию ​​или Израиль , когда страны Северной Африки обрели независимость. До современного создания Израиля в Северной Африке проживало около 500 000 евреев, [41] включая как евреев-сефардов (беженцев из Испании, Франции и Португалии эпохи Возрождения), так и коренных евреев-мизрахи . Сегодня в регионе осталось менее 3000 человек, почти все в Марокко и Тунисе, [42] и они в основном являются частью франкоязычной городской элиты. (См. Исход евреев из арабских и мусульманских стран .)

История

Предыстория

Из-за недавнего африканского происхождения современных людей история доисторической Северной Африки важна для понимания истории человечества в Африке до человекообразных и раннего Нового времени. Некоторые исследователи предположили, что Северная Африка, а не Восточная Африка, служила точкой выхода для современных людей, которые впервые покинули континент в ходе миграции из Африки . [43] [44] [45]

Самые ранние жители центральной части Северной Африки оставили после себя значительные останки: ранние остатки проживания гоминидов в Северной Африке, например, были найдены в Айн-эль-Ханехе, недалеко от Саиды ( ок.  200 000 г. до н. э. ); Фактически, более поздние исследования обнаружили там признаки олдованской технологии и указывают на дату до 1,8 миллиона лет до нашей эры. [46]

Было обнаружено, что недавние находки в Джебель-Ирхуде в Марокко содержат некоторые из древнейших останков Homo sapiens ; Это говорит о том, что ранние Homo sapiens, возможно, уже присутствовали по всей территории Африки 100 000 лет назад, а не возникли только в Восточной Африке около 200 000 лет назад. По словам автора исследования Жан-Жака Юблина: «Идея состоит в том, что ранние Homo sapiens расселились по континенту, а элементы человеческой современности появились в разных местах, и поэтому разные части Африки способствовали появлению того, что мы сегодня называем современными людьми». [47] Ранние люди, возможно, представляли собой большую, смешанную популяцию, рассеянную по Африке, распространению которой способствовал более влажный климат, который создал «зеленую Сахару» примерно 330 000–300 000 лет назад. Таким образом, возникновение современных людей могло происходить в континентальном масштабе, а не ограничиваться каким-то конкретным уголком Африки. [48] ​​В сентябре 2019 года ученые сообщили о компьютеризированном определении на основе 260 компьютерных томографий виртуальной формы черепа последнего общего предка современных людей / H. sapiens , представителя самых ранних современных людей, и предположили, что современные люди Возник между 260 000 и 350 000 лет назад в результате слияния популяций Восточной и Южной Африки . [49] [50]

Наскальные рисунки, найденные в Тассили-н'Аджере, к северу от Таманрассета, Алжир, и в других местах, изображают яркие и яркие сцены повседневной жизни в центральной части Северной Африки во время неолитического субплювиального периода (около 8000–4000 гг. до н.э.). Некоторые части Северной Африки начали участвовать в неолитической революции в 6-м тысячелетии до нашей эры, незадолго до быстрого опустынивания Сахары около 3500 года до нашей эры, во многом из-за наклона орбиты Земли. [51] Именно в этот период в регион были завезены одомашненные растения и животные, распространившиеся с севера и востока на юго-запад. [52] Была выдвинута гипотеза о связи между областями быстрого высыхания и внедрением домашнего скота, в которых естественная (орбитальная) аридификация усиливалась за счет распространения кустарников и открытых земель из-за выпаса скота. [53] Тем не менее, изменения в экологии Северной Африки после 3500 г. до н. э. послужили фоном для формирования династических цивилизаций и строительства монументальной архитектуры, такой как пирамиды Гизы . [54]

Археологические данные свидетельствуют о том, что поселения населения возникли в Нубии еще в эпоху позднего плейстоцена и начиная с 5-го тысячелетия до нашей эры, тогда как «нет или скудные свидетельства» присутствия человека в египетской долине Нила в эти периоды, что может быть связано с проблемам в сохранении сайта. [55] Некоторые ученые утверждают, что африканское происхождение египетской цивилизации происходит от скотоводческих общин, возникших как в египетском, так и в суданском регионах долины Нила в пятом тысячелетии до нашей эры. [56] [57]

Когда Египет вступил в бронзовый век, [58] страны Магриба по-прежнему ориентировались на мелкомасштабное существование небольшими, очень мобильными группами. [59] Некоторые финикийские и греческие колонии были созданы вдоль побережья Средиземного моря в 7 веке до нашей эры.

Античность и Древний Рим

Септимий Север , первый римский император, уроженец Северной Африки, родился в Лептис-Магне на территории современной Ливии.

Наиболее известными народами древности в западной части Северной Африки являются Карфаген , Нумидия и Мавретания . Финикийцы колонизировали большую часть Северной Африки, включая Карфаген и части современного Марокко (включая Челлу , Эс-Сувейру и Волюбилис [60] ). Карфагеняне имели финикийское происхождение, а римский миф об их происхождении заключался в том, что Дидона , финикийская принцесса, получила землю от местного правителя в зависимости от того, сколько земли она могла покрыть куском коровьей кожи. Она изобретательно разработала метод увеличения коровьей кожи до большей части, таким образом завоевав большую территорию. По словам Вергилия , она также была отвергнута троянским принцем Энеем , что создало историческую вражду между Карфагеном и Римом , поскольку Эней в конечном итоге заложил основы Рима. Древний Карфаген был торговой державой и имел сильный флот, но полагался на наемников в качестве сухопутных солдат. Карфагеняне создали империю на Пиренейском полуострове , Мальте , Сардинии , Корсике и северо-западной Сицилии , последняя стала причиной Первой Пунической войны с римлянами .

За более чем сто лет вся карфагенская территория была в конечном итоге завоевана римлянами, в результате чего карфагенские территории Северной Африки стали римской провинцией Африки в 146 г. до н.э. [61] Это привело к напряженности и, в конечном итоге, конфликту между Нумидией и Римом. Нумидийские войны примечательны тем, что положили начало карьере как Гая Мариуса , так и Суллы , а также увеличили конституционное бремя Римской республики, поскольку Мариусу требовалась профессиональная армия, что ранее противоречило римским ценностям, чтобы одолеть талантливого военачальника Югурту . [62] Королевство Мавретания оставалось независимым до тех пор, пока не было присоединено к Римской империи императором Клавдием в 42 году нашей эры.

Северная Африка оставалась частью Римской империи, производя выдающихся граждан, в том числе Августина Гиппонского , пока некомпетентное руководство со стороны римских полководцев в начале пятого века не позволило германским народам , вандалам , пересечь Гибралтарский пролив , после чего они преодолели непостоянную Римская оборона. Потеря Северной Африки считается кульминационным моментом падения Западной Римской империи, поскольку ранее Африка была важной зерновой провинцией, которая поддерживала процветание Рима, несмотря на вторжения варваров, и богатство, необходимое для создания новых армий. Вопрос о возвращении Северной Африки стал первостепенным для Западной империи, но был сорван победами вандалов. В центре внимания римской энергии должна была быть возникшая угроза со стороны гуннов . В 468 году нашей эры римляне предприняли последнюю серьезную попытку вторгнуться в Северную Африку, но были отбиты. Возможно, это знаменует собой точку окончательного упадка Западной Римской империи .

Последний римский император был свергнут в 476 году полководцем герулов Одоакром . Торговые пути между Европой и Северной Африкой оставались нетронутыми до прихода ислама. Некоторые берберы были членами Ранней африканской церкви (но развили свою собственную донатистскую доктрину ), [63] некоторые были берберскими евреями , а некоторые придерживались традиционной берберской религии . Африканский папа Виктор I служил во время правления римского императора Септимия Севера . Более того, во время правления римлян, византийцев, вандалов, османов и карфагенян кабилы были единственными или одними из немногих в Северной Африке, которые оставались независимыми. [64] [65] [66] [67]

Кабильцы были настолько стойкими, что даже во время арабского завоевания Северной Африки они все еще сохраняли контроль над своими горами. [68] [69]

Арабское завоевание до наших дней

Великая мечеть Кайруан в Тунисе , основанная арабским генералом Укбой ибн Нафи в 670 году, одна из старейших и самых известных мечетей в Северной Африке. [70]

Первые мусульманские завоевания включали Северную Африку к 640 году. К 700 году большая часть Северной Африки перешла под власть мусульман. Коренные берберы впоследствии начали формировать свои собственные государства в таких местах, как Фес и Сиджилмаса . В одиннадцатом веке реформистское движение, состоящее из членов, называвших себя династией Альморавидов, распространилось на юг, в страны Африки к югу от Сахары .

Многонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после того, как истощила свои ресурсы во внутренних боях и пострадала от опустошения в результате вторжения Бану Сулайм и Бану Хилал . Ибн Халдун отмечал, что земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в совершенно засушливую пустыню. [71]

Атлас Седида 1803 года , показывающий контролируемые Османской империей регионы Северной Африки.

После Средневековья большая часть территории находилась под контролем Османской империи . Испанская империя завоевала несколько прибрежных городов между 16 и 18 веками. После 19 века имперское и колониальное присутствие Франции , Великобритании , Испании и Италии оставило весь регион под одной из форм европейской оккупации.

Во время Второй мировой войны с 1940 по 1943 год этот район был местом проведения Североафриканской кампании . В 1950-е и 1960-е годы все североафриканские государства получили независимость. Продолжается спор по поводу Западной Сахары между Марокко и поддерживаемым Алжиром Фронтом ПОЛИСАРИО .

Более широкое протестное движение, известное как «арабская весна», началось с революций в Тунисе и Египте , которые в конечном итоге привели к свержению их правительств, а также к гражданской войне в Ливии. Крупные протесты также произошли в Алжире и Марокко, в меньшей степени. Многие сотни погибли в восстаниях. [72]

Статистика страны

Архитектура

Дополнительная информация в разделах Архитектура Африки :

Наука и технология

Дополнительная информация в разделах « История науки и техники в Африке »:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Бретт, Майкл. «Определение: Северная Африка (регион, Африка)». Британская энциклопедия . Проверено 9 сентября 2021 г.
  2. ↑ Маттар, Филип (1 июня 2004 г.). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки . Справочник Macmillan США. ISBN 9780028657691.
  3. ^ Де-факто правительство частей Западной Сахары , претендующее на всю территорию).
  4. ^ «СОООН — Методология». Статистический отдел ООН . Архивировано из оригинала 16 января 2023 года.
  5. ^ «Ассамблея - Африканский Союз». Африканский союз . Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 года.
  6. ^ эс-Сади, Абдеррахман (1898). Тарих эс Судан (на арабском языке). Пэрис Э. Леру.
  7. ^ Эндрю, МакГрегор (2001). «Черкесские куббы на проспекте Аббаса в Хартуме: губернаторы и солдаты в Судане XIX века» (PDF) . Северный журнал африканских исследований . Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2019 года . Проверено 25 октября 2018 г.
  8. ↑ Бергли, Роял (17 июня 2016 г.). «Северная Африка и африканская переходная зона». Мировая региональная география . Архивировано из оригинала 1 декабря 2022 года.
  9. ^ Анализ ДНК National Geographic пришел к выводу, что египтяне составляют только 17% арабов, CairoScene, 16 января 2017 г.
  10. ^ Гюней, Айлин; Геккан, Фуля (февраль 2012 г.). «Большой Ближний Восток» как «современное» геополитическое воображение в американской внешней политике». Геополитика . 15 : 22–38. дои : 10.1080/14650040903420370 .
  11. ^ «Самая большая пустыня в мире» . Проверено 30 декабря 2011 г.
  12. ↑ Группа, Диаграмма (26 ноября 2013 г.). Энциклопедия африканских народов. Рутледж. ISBN 978-1-135-96341-5.
  13. ^ Отчет: Алжир, 2007. Оксфордская бизнес-группа. 2007. ISBN 978-1-902339-70-2. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  14. ↑ Лааредж-Кэмпбелл, Энн (10 декабря 2015 г.). Изменение практики женской грамотности в Алжире: эмпирическое исследование культурного построения гендера и расширения прав и возможностей. Спрингер. ISBN 978-3-658-11633-0. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  15. ↑ Якан, Мохамад (30 ноября 2017 г.). Альманах африканских народов и наций. Рутледж. ISBN 978-1-351-28930-6.
  16. ^ Малькольм, Питер; Лослебен, Элизабет (2004). Ливия. Маршалл Кавендиш. ISBN 978-0-7614-1702-6. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  17. ^ Отчет: Марокко, 2012. Оксфордская бизнес-группа. 2012. ISBN 978-1-907065-54-5. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  18. ^ Сын, Джордж Филип &; Пресс, Оксфордский университет (26 декабря 2002 г.). Энциклопедический атлас мира. Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-521920-3.
  19. ^ «Тунис», The World Factbook , Центральное разведывательное управление, 2 декабря 2022 г., заархивировано из оригинала 10 января 2021 г. , получено 12 декабря 2022 г.
  20. ↑ Лааредж-Кэмпбелл, Энн (10 декабря 2015 г.). Изменение практики женской грамотности в Алжире: эмпирическое исследование культурного построения гендера и расширения прав и возможностей. Спрингер. ISBN 978-3-658-11633-0. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  21. ^ Зурутуза, Карлос. «Берберы боятся этнического конфликта». Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 29 января 2023 года . Проверено 12 декабря 2022 г.
  22. ↑ Дэнвер, Стивен Л. (10 марта 2015 г.). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем. Рутледж. ISBN 978-1-317-46400-6. Архивировано из оригинала 15 марта 2023 года . Проверено 30 января 2023 г.
  23. ^ «Вопросы и ответы: Берберы». 12 марта 2004 г. Архивировано из оригинала 12 января 2018 г. . Проверено 12 декабря 2022 г.
  24. ↑ Розенберг, Джерри М. (28 сентября 2009 г.). Возрождение Ближнего Востока. Книги Гамильтона. ISBN 978-0-7618-4846-2.
  25. ^ * (на французском языке) Садек Лекджа, Христианство в Кабилии, Radio France Internationale, 7 мая 2001 г. Архивировано 18 октября 2017 г. в Wayback Machine.
  26. ^ PS Роу, Пол (2018). Справочник Рутледжа по меньшинствам на Ближнем Востоке . Рутледж. п. 133. ИСБН 978-1-317-23379-4.
  27. ^ «Refworld - Марокко: общее положение мусульман, принявших христианство, и особенно тех, кто обратился в католицизм; обращение с ними со стороны исламистов и властей, включая государственную защиту (2008–2011)» . Refworld.org .
  28. ^ Морган, Джейсон; Фалола, Тойин; Оенийи, Букола Адейеми (2012). Культура и обычаи Ливии. АВС-КЛИО. п. 40. ИСБН 978-0-313-37860-7.
  29. ^ Фальбуш, Эрвин (2003). Энциклопедия христианства: Дж.О. Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-2415-8.
  30. ^ Хуанг, Ричард М.; Морриссетт, Ноэль (2008). Африка и Америка [3 тома]: культура, политика и история . Великобритания: Bloomsbury Academic. стр. 929–930. ISBN 978-0-521-88952-0.
  31. ^ Юргенсмейер, Марк (2008). Оксфордский справочник глобальных религий . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 317. ИСБН 978-0-19-976764-9.
  32. ^ Генетическое происхождение современных мальтийцев. 5 августа 2007 г. Репопуляция, вероятно, произошла кланом или кланами (возможно, из арабов или людей, говорящих по-арабски) из соседних Сицилии и Калабрии. Возможно, они могли смешаться с незначительным количеством остаточных жителей, с постоянным притоком иммигрантов из соседних стран, а позднее и издалека. Похоже, что из Северной Африки мало вклада.
  33. ^ Джеффри Халл, Вопрос о мальтийском языке: пример культурного империализма , Валлетта: Said International, 1993, стр. 317–330. Научная этимология старейших мальтийских фамилий приведена в книге Джеффри Халла «Самые старые мальтийские фамилии: окно в средневековую историю Сицилии», в книге Клаудии Карагос и Джованна Саммерфилд (редакторы), « Сицилия и Средиземноморье: миграция, обмен, новое изобретение». , Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2015, стр. 78–108; «Позднесредневековые мальтийские фамилии арабского и греческого происхождения», Symposia Melitensia № 11 (2015), стр. 129–143.
  34. ^ Генетическое происхождение современных мальтийцев. 5 августа 2007 г. Вместе с коллегами из других учреждений Средиземноморья и в сотрудничестве с группой под руководством Дэвида Гольдштейна из Университетского колледжа Лондона мы показали, что современные мужчины Мальты, скорее всего, произошли из Южной Италии, включая Сицилию и выше. в Калабрию. Существует ничтожное количество материалов из Восточного Средиземноморья, имеющих генетическую близость к христианскому Ливану... Мы задокументировали кластеризацию мальтийских маркеров с маркерами сицилийцев и калабрийцев. Исследование опубликовано в «Анналах генетики человека» К. Капелли, Н. Редхедом, Н. Новеллетто, Л. Терренато, П. Маласпина, З. Пулли, Г. Лефранком, А. Мегарбане, В. Делагом, В. Романо. , Ф. Кали, В. Ф. Паскали, М. Феллоус, А. Е. Феличе и Д. Б. Гольдштейн; «Структура населения в Средиземноморском бассейне; перспектива хромосомы AY», AHG, 69, 1–20, 2005 г.
  35. ^ Илахин, Сайн (2006). Исторический словарь берберов (Имазиген). Исторические словари народов и культур. Пугало Пресс. п. 112. ИСБН 0-8108-6490-8.
  36. ↑ Соукопова, Джитка (16 января 2013 г.). Круглые головы: самые ранние наскальные рисунки в Сахаре. Издательство Кембриджских ученых. стр. 19–24. ISBN 978-1-4438-4579-3.
  37. ^ Дрейк, Ник А.; Бленч, Роджер М.; Армитидж, Саймон Дж.; Бристоу, Чарли С.; Уайт, Кевин Х. (11 января 2011 г.). «Древние водотоки и биогеография Сахары объясняют заселение пустыни». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 108 (2): 458–462. Бибкод : 2011PNAS..108..458D. дои : 10.1073/pnas.1012231108 . ISSN  1091-6490. ПМК 3021035 . ПМИД  21187416. 
  38. ^ Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс (2005). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Издательство Оксфордского университета. п. 360. ИСБН 978-0-19-517055-9.
  39. ^ Фарида, Бенуа; Хурия, Шерид; Лахдар, Дриас; Амин, Семар. Архитектура света. Исламское искусство в Алжире. Музей без границ, MWNF (Музей Оне Гренцен). п. 9. ISBN 978-3-902966-14-8.
  40. ^ «Кто такие египетские христиане-копты?». Си-Эн-Эн. 10 апреля 2017 г. Коптские христиане, крупнейшая христианская община на Ближнем Востоке, составляют большинство из примерно 9 миллионов христиан Египта. По данным Всемирного совета церквей, еще около 1 миллиона коптских христиан проживают в Африке, Европе, Великобритании и США.
  41. ^ «Евреи Магриба накануне Второй мировой войны». энциклопедия.ushmm.org . Проверено 18 февраля 2022 г.
  42. ↑ Розенберг, Джерри М. (28 сентября 2009 г.). Возрождение Ближнего Востока. Книги Гамильтона. ISBN 978-0-7618-4846-2.
  43. ↑ Балтер, Майкл (7 января 2011 г.). «Была ли Северная Африка стартовой площадкой для современной миграции людей?». Наука . 331 (6013): 20–23. Бибкод : 2011Sci...331...20B. дои : 10.1126/science.331.6013.20. ПМИД  21212332.
  44. ^ Кручиани, Фульвио; Тромбетта, Бениамино; Массайя, Андреа; Дестро-Бисоль, Джованни; Селитто, Даниэле; Скоццари, Розария (2011). «Пересмотренный корень человеческого и хромосомного филогенетического дерева: происхождение отцовского разнообразия в Африке». Американский журнал генетики человека . 88 (6): 814–818. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.05.002. ПМК 3113241 . ПМИД  21601174. 
  45. ^ Юблин, Жан-Жак; Бутакиут, Мохамед; Эггинс, Стивен; Грюн, Райнер; Рид, Дональд Дж.; Таффоро, Пол; Смит, Таня М. (10 апреля 2007 г.). «Самые ранние свидетельства современной истории жизни человека у раннего Homo Sapiens в Северной Африке». Труды Национальной академии наук . 104 (15): 6128–6133. Бибкод : 2007PNAS..104.6128S. дои : 10.1073/pnas.0700747104 . ПМК 1828706 . ПМИД  17372199. 
  46. ^ "Сахнуни 1998" (PDF) . Gi.ulpc.es. _ Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2013 года . Проверено 10 августа 2018 г.
  47. ^ «Репутация Эритреи в области прав человека подвергается критике со стороны Организации Объединенных Наций» . Хранитель . Ассошиэйтед Пресс. 25 октября 2013 года . Проверено 30 октября 2013 г.
  48. ↑ Гиббонс, Энн (7 июня 2017 г.). «Самые старые в мире окаменелости Homo sapiens найдены в Марокко». Наука . дои : 10.1126/science.356.6342.993 . Проверено 8 июня 2017 г.
  49. ↑ Циммер, Карл (10 сентября 2019 г.). «Ученые нашли череп предка человечества — на компьютере. Сравнивая окаменелости и компьютерную томографию, исследователи говорят, что реконструировали череп последнего общего предка современных людей». Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 сентября 2019 г.
  50. ^ Мунье, Орельен; Лар, Марта (2019). «Расшифровка разнообразия африканских гомининов позднего среднего плейстоцена и происхождения нашего вида». Природные коммуникации . 10 (1): 3406. Бибкод : 2019NatCo..10.3406M. doi : 10.1038/s41467-019-11213-w. ПМЦ 6736881 . ПМИД  31506422. 
  51. ^ «Зеленая Сахара: влажные периоды в Африке, сопровождаемые изменениями орбиты Земли». Наука Дейли . 12 июля 1999 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г.
  52. ^ Купер, Рудольф (2006). «Голоценовая оккупация Сахары, контролируемая климатом: двигатель эволюции Африки». Наука . 313 (5788): 803–708. Бибкод : 2006Sci...313..803K. дои : 10.1126/science.1130989 . PMID  16857900. S2CID  20003260.
  53. ^ Райт, Дэвид (2017). «Люди как агенты прекращения влажного периода в Африке». Границы в науках о Земле . 5 : https://doi.org/10.3389/feart.2017.00004. Бибкод : 2017FrEaS...5....4W. дои : 10.3389/feart.2017.00004 .
  54. ^ Гатто, Мария (2015). «Голоценовые надрегиональные изменения окружающей среды как триггер крупных социокультурных процессов в северо-восточной Африке и Сахаре». Африканский археологический обзор . 32 (2): 301–333. doi : 10.1007/s10437-015-9191-x. S2CID  126834892.
  55. ^ Гатто, Мария К. «Нубийская пастырская культура как связь между Египтом и Африкой: взгляд из археологических данных».
  56. ^ Венгроу, Дэвид; Ди, Майкл; Фостер, Сара; Стивенсон, Алиса; Рэмси, Кристофер Бронк (март 2014 г.). «Культурная конвергенция в эпоху неолита в долине Нила: доисторический взгляд на место Египта в Африке». Античность . 88 (339): 95–111. дои : 10.1017/S0003598X00050249 . ISSN  0003-598X. S2CID  49229774.
  57. ↑ Смит, Стюарт Тайсон (1 января 2018 г.). «Дар Нила? Изменение климата, истоки египетской цивилизации и ее взаимодействие в Северо-Восточной Африке». Через Средиземноморье – вдоль Нила: исследования по египтологии, нубиологии и поздней античности, посвящённые Ласло Тёрёку. Будапешт : 325–345.
  58. ^ Бадер, Беттина (2015). Египет и Средиземноморье в бронзовом веке: археологические свидетельства. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199935413.013.35. ISBN 978-0-19-993541-3.
  59. ^ Баркер, Грэма (2005). «Сельское хозяйство, скотоводство и средиземноморские пейзажи в доисторическую эпоху». Археология предыстории Средиземноморья : 46–76. дои : 10.1002/9780470773536.ch3. ISBN 978-0-470-77353-6.
  60. ^ К. Майкл Хоган (18 декабря 2007 г.). «Волюбилис – древняя деревня или поселение в Марокко». Мегалитический портал . Проверено 23 мая 2010 г.
  61. ^ Бэгналл, Найджел (2002). Пунические войны 264–146 гг. до н.э. Скопа. ISBN 9781472895530.
  62. ^ Саллюстий , Де Белло Югуртино
  63. ^ "Берберы". Всемирная служба Би-би-си . История Африки. Би-би-си . Проверено 8 февраля 2023 г.
  64. ^ Евр. Ближний Восток и Северная Африка: стр. 156. Psychology Press. ISBN 978-1-85743-132-2.
  65. ^ Уолмсли, Хью Муллену (1858). «Очерки Алжира во время Кабильской войны. Хью Муллену Уолмсли: стр. 118».
  66. ↑ Уиснер, Глора М. (30 января 2013 г.). Кабильский народ Глора М. Уизнер. Читать книги. ISBN 978-1-4474-8352-6.
  67. ^ Американская энциклопедия, Том 1: стр. 568. Гролье. 1990. ISBN 978-0-7172-0121-1.
  68. ^ Бодишон (1865). «Кабилская керамика». Арт-журнал . Лондон. 4 : 45.
  69. ^ Филд, Генри Мартин (1893). «Берберийское побережье Генри Мартина Филда: стр. 93».
  70. ^ Кюнг, Ганс (2006). Прослеживая путь: духовные измерения мировых религий. А&С Черный. ISBN 978-0-8264-9423-8., стр. 248
  71. ↑ Демографические кризисы и демографические циклы. Архивировано 27 мая 2013 г. в Wayback Machine , Клэр Рассел и WMS Рассел, Институт Гальтона, март 1996 г.
  72. ↑ Эсса, Азад (21 февраля 2011 г.). «В поисках африканской революции». Аль-Джазира.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Северной Африкой и Северной Африкой .