Переплет с сокровищами или переплет с драгоценными камнями — это роскошная обложка книги с использованием металлических деталей из золота или серебра, драгоценных камней или слоновой кости , возможно, в дополнение к более обычному переплетному материалу для обложек книг, такому как кожа, бархат или другая ткань. Фактическая техника переплета такая же, как и для других средневековых книг: листы, обычно из пергамента , сшиты вместе и прикреплены к деревянным переплетам. Затем на эти доски прикрепляют металлическую фурнитуру переплета с сокровищами, обычно с помощью кнопок. Переплеты для сокровищ, по-видимому, существовали, по крайней мере, с поздней античности , хотя сохранившихся примеров столь раннего периода не существует, а примеры раннего средневековья очень редки. К концу Средневековья они стали меньше использоваться, но некоторые из них продолжали производиться на Западе даже до наших дней, а еще больше - в регионах, где преобладало восточное православие . Переплеты в основном использовались для больших иллюминированных рукописей , особенно для евангельских книг, предназначенных для алтаря и использования в церковных службах, а не для изучения в библиотеке. [1]
Подавляющее большинство этих переплетов было позже уничтожено, поскольку ценное золото и драгоценности были вывезены грабителями или владельцами, когда им требовались деньги. Другие выживают без своих драгоценностей, а многие либо больше не привязаны к книге, либо были перенесены в другую книгу. [2] Некоторые сохранились в крупных библиотеках; например, Библиотека Моргана в Нью-Йорке , Библиотека Джона Райландса в Манчестере , Британская библиотека в Лондоне , Баварская государственная библиотека в Мюнхене и Национальная библиотека в Париже . Поскольку часто используемые резные рельефы из слоновой кости обычно не могли быть переработаны, они сохранились в гораздо большем количестве, что дает лучшее представление о количестве существовавших когда-то переплетов с сокровищами. Другие примеры зафиксированы в документальных источниках, но, хотя книги сохранились, обложки не сохранились. Келлская книга потеряла переплет после ограбления, а судьба пропавшей обложки Линдисфарнской книги не зафиксирована.
В восточно-православных церквях до сих пор продолжают производить переплеты с сокровищами, в основном для литургических евангельских книг, и существуют во многих художественных стилях. Другие стили переплета с использованием драгоценных камней, обычно жемчуга, имеют покрытие из бархата или другого текстиля, к которому драгоценные камни пришиваются или закрепляются иным образом. Скорее всего, они предназначались для личных книг знатных особ, особенно для молитвенников и часовословов королевских женщин, а также могли включать вышивку .
Техники изготовления переплетных книг с драгоценными камнями развивались на протяжении истории вместе с технологиями и методами, используемыми при создании книг. В IV веке христианской эры рукописи на папирусе или пергаментных свитках впервые сплющились и превратились в книги с разрезанными страницами, связанными вместе через отверстия, пробитые на полях. Начиная с V века, книги сшивались таким образом с использованием кожаных ремешков, чтобы сделать переплет более прочным и долговечным, а сверху и снизу помещались деревянные доски, чтобы страницы оставались плоскими. Затем эти ремни привязывали к доскам и полностью покрывали кожей. [3]
Доски давали возможность декоративного украшения, а в древесину вставлялись металлические кожухи для установки драгоценных камней, камней и драгоценностей. [4] Затем материал обложки вручную накладывался на корпуса и обрезался по краю корпусов, чтобы обнажить драгоценности. Обычно переплетенными книгами были Евангелия и другие религиозные книги, предназначенные для использования в церкви. В средние века ответственность за создание украшенных книг лежала на мастерах по металлу и гильдийцах, а не на переплетчиках, которые работали с листами золота, серебра или меди для создания украшенных драгоценными камнями и эмалированных панелей, которые отдельно прибивали гвоздями к деревянным доскам. [5]
Металлическая книжная мебель также включала металлические застежки, удерживающие книгу закрытой, когда она не используется, и отдельные металлические элементы, украшающие кожаную или тканевую обложку, которые были очень распространены в крупных библиотеках позднего средневековья. Декоративные застежки или ремешки для книг изготавливались из драгоценных камней или металла репуссе , начиная с XII века, особенно в Голландии и Германии. [6] В Шотландии и Ирландии, начиная с 9-го века или раньше, книги, которые считались реликвиями монашеских лидеров, хранились в украшенном металлическом ящике для реликвий , называемом кумдах , и после этого, вероятно, не использовались в качестве книг. Их даже носили в бою как своего рода знамя, которое солдаты носили на шее как защитный амулет. В этот период для хранения небольших изданий Корана также использовались украшенные драгоценными камнями футляры или шкатулки . [5]
В моде в 16 веке были «золотые книги»: маленькие религиозные книги, украшенные драгоценными камнями или эмалированными обложками, которые английский двор носил в качестве пояса или на шее, как украшения. Эти изделия можно увидеть на портретах того периода и в записях о драгоценностях времен правления Генриха VIII и Эдуарда VI . [7]
Переплеты с сокровищами были роскошью, доступной только богатой элите, и заказывались богатыми частными коллекционерами, церквями, высшим духовенством и членами королевской семьи и часто заказывались для подарков королевским или благородным лицам или им. [6] Самое раннее упоминание о них содержится в письме святого Иеронима от 384 года, где он «презрительно пишет о богатых христианских женщинах, чьи книги написаны золотом на пурпурном пергаменте и украшены драгоценными камнями». [8] По крайней мере, с VI века они встречаются в мозаиках и других изображениях, таких как икона Христа Пантократора VI века из монастыря Святой Екатерины и знаменитая мозаика Юстиниана I в базилике Сан-Витале в Равенне . Панели из слоновой кости, часто размещаемые в центре обложек, были адаптированы из стиля консульских диптихов , и действительно, большая часть сохранившихся образцов таких материалов повторно использовалась на обложках книг в средние века. [8] Некоторые переплеты были созданы для хранения реликвий святых, и эти большие книги иногда можно было увидеть подвешенными на золотых стержнях и проносимыми в публичных процессиях византийских императоров . [9] В частности, в кельтском христианстве Ирландии и Британии относительно обычные книги, принадлежавшие монашеским святым, стали рассматриваться как реликвии, и их можно было переплести переплетом с сокровищами или поместить в кумдах .
Драгоценные камни и золото не просто создают впечатление богатства, хотя это, безусловно, было частью их цели, но и служат предвкушением украшенной драгоценностями природы Небесного города в религиозном контексте, и считалось, что определенные типы драгоценных камней имели настоящие мощные свойства в различных «научных», медицинских и магических отношениях, как это изложено в популярных лапидарных книгах . [10] Текстуальный анализ может показать, что в некоторых литургических книгах с богатыми переплетами отсутствуют существенные части обычного текстового аппарата «рабочей» версии их текста, таких как Келлская книга и Золотой кодекс Эхтернаха . Возможно, они использовались для чтения на службах, но в монастыре они были, по существу, частью убранства церкви, а не библиотеки; Как показывают записи Келлского аббатства , Келлская книга жила в ризнице .
Византийские и западно-средневековые переплеты сокровищ часто не полностью унифицированы по стилю. Помимо того, что элементы были завершены в разное время, а иногда и в разных странах, элементы также были удалены и повторно адаптированы для других томов или заменены новыми частями с течением времени. [11] Например, обложки нынешних Евангелий из Линдау происходят из разных частей Южной Германии: нижняя или задняя обложка была создана в 8 веке (раньше, чем книга, которую они сейчас украшают), а верхняя или передняя обложка была завершена в 8 веке. 9 век; оба состоят из позолоченного металла, украшенного драгоценными камнями. Неизвестно, когда они впервые были использованы в этой рукописи. [12]
За пределами монастырей возникающие в средние века гильдии переплетчиков часто ограничивались законом количественными ограничениями на применение драгоценностей. Хотя это не оказало существенного влияния на искусство украшения книг, оно требовало разрешенного количества драгоценностей в зависимости от должности или ранга заказчика работы. [13] Едва ли какие-либо раннесредневековые английские переплеты с сокровищами пережили роспуск монастырей и английскую Реформацию , когда церковные библиотеки в Англии были окружены, а переплеты с сокровищами удалены в соответствии с законом «ограбить и внести в королевскую казну все золото и серебро». можно найти в папских религиозных книгах». Сопоставимые грабежи не были такими масштабными во время континентальной протестантской Реформации , но большинство переплетов сохранилось из католических областей, избежавших последующих войн и революций. [14]
Несмотря на коммерциализацию книжной продукции благодаря печатному станку, художественная традиция переплета книг с драгоценными камнями продолжалась в Англии, хотя и реже и в более простом дизайне. [15] Английский двор по-прежнему предпочитал роскошные переплеты, о чем свидетельствуют записи частной библиотеки королевы Елизаветы I , которая отдавала предпочтение бархатным переплетам. Во время посещения Королевской библиотеки в 1598 году Пол Хентцнер заметил книги, «переплетенные в бархат разных цветов, хотя в основном в красный, с застежками из золота и серебра; в переплетах некоторых есть жемчуг и драгоценные камни». [16] На протяжении 16 и 17 веков этот стиль превратился в использование бархата, атласа, шелка и холста в переплетных работах, украшенных меньше драгоценностями, а больше вышивкой, металлическими нитями, жемчугом и блестками. [17]
После того, как переплетное дело с драгоценными камнями пережило свое возрождение, эта практика пошла на убыль, пока на рубеже 20-го века она не возродилась в Англии. Большое влияние на возрождение этого стиля оказали Фрэнсис Сангорски и Джордж Сатклифф из переплетной мастерской Sangorski & Sutcliffe . Их переплеты представляли собой не большие необработанные драгоценные камни, как в средневековье, а полудрагоценные камни в кабошоне, оправленные в красиво оформленные переплеты с разноцветными кожаными вставками и сложной позолоченной фурнитурой. Качество изготовления этих переплетов было непревзойденным; только их конкуренты Riviere производили работы такого же качества. Самым известным из этих переплетов является « Великий Омар » (1909 г.) на большой копии « Рубайята » Фицджеральда Омара Хайяма , которая включала в себя хорошую оснастку, вставки из цветной кожи и 1050 драгоценных камней в виде павлина. [19] Он затонул вместе с «Титаником» в 1912 году. Сегодня третья репродукция этого переплета — единственная сохранившаяся после того, как вторая, воспроизведенная по эскизу Сатклиффа его племянником Стэнли Бреем, была повреждена во время Блиц- боя во время мировой войны . II . Вторая попытка Брея воссоздать дизайн, третья сохранившаяся версия, была помещена в Британскую библиотеку в 1989 году .
Другими переплетными мастерскими, создававшими книги в этом стиле в этот период, были компании Ривьер и Цансдорф . Самой большой коллекцией этих шедевров была коллекция Фиби Бойл; В 1923 году было продано более 100 переплетов с драгоценными камнями. Переплеты с драгоценными камнями время от времени появляются на аукционах; литература о них на удивление скудна, учитывая их превосходное качество.
В 1998 году Роб Шеперд из Shepherds Bookbinders купил Zaehnsdorf и Sangorski & Sutcliffe. В настоящее время переплет с драгоценными камнями является редкой практикой, и как большие, так и малые компании по переплету считают, что этот вид искусства становится менее жизнеспособным в современном обществе. [20] Существующие сегодня переплеты хранятся в частных коллекциях или их можно найти в библиотеках и музеях по всему миру.
.JPG/1280px-Weltliche_Schatzkammer_Wien_(205).JPG)
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь ){{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )Исторический очерк переплетного дела.
Исторический очерк переплетного дела.
Ссылки, перечисленные ниже, могут привести вас к некоторым образцам украшенного драгоценными камнями переплетного дела, которые в настоящее время выставлены в музеях и галереях.