stringtranslate.com

Западно-Тюркский каганат

Западно -Тюркский каганат ( китайский :西突厥; пиньинь : Си Туджуэ ) или Онокский каганат ( древнетюркский : 𐰆𐰣:𐰸:𐰉𐰆𐰑𐰣 , латинизированный:  On oqbudun , букв.  «Люди с десятью стрелами») [7] [8] был Тюркский каганат в Евразии , образовавшийся в результате войн в начале VII века (593—603 гг. н.э.) после раскола Первого Тюркского каганата (основанного в VI веке на Монгольском нагорье родом Ашина ), на Западный и Восточный каганаты .

Вся конфедерация называлась Онок , что означает «десять стрел». По данным китайского источника, западные турки были разделены на десять дивизий. [9]

Столицами каганата были Навекат (летняя столица) и Суяб (главная столица), расположенные в долине реки Чуй в Кыргызстане , к востоку от Бишкека . Летняя столица Тонг Ябгу находилась недалеко от Ташкента , а зимняя — Суяб .

Западно-Тюркский каганат был порабощен династией Тан в 657 г. и продолжал оставаться ее вассалом, пока окончательно не рухнул в 742 г. На западе распад Западно-Тюркского каганата привел к возвышению Тюркского Хазарского каганата (ок. 650–650 гг.). 969).

История

Первый Тюркский каганат был основан Бумином в 552 году на Монгольском нагорье и быстро распространился на запад, к Каспийскому морю . В течение 35 лет западная половина и Восточно-Тюркский каганат стали независимыми. Западный каганат достиг своего расцвета при Тонг Ябгу Кагане (618–630). После убийства Тонга произошли конфликты между фракциями Дулу и Нушиби и многими недолговечными каганами, и некоторая территория была потеряна. С 642 года начала вмешиваться расширяющаяся династия Тан . Тан разрушил каганат в 657–659 гг.

Западная экспансия (552–575 гг. Н. Э.)

Западно - тюркские офицеры, один из которых, как сообщается, прибыл из Арги ( Карашахр в современном Синьцзяне ), присутствуют на приеме послов самаркандским царем Вархуманом . Фрески Афрасиаба , VII век нашей эры. [10] Тюрки имели монголоидную внешность. [11]

Гоктюрки и монголы были единственными двумя империями, управлявшими как восточной, так и центральной степью . Гоктюрки были первой степной империей, соприкоснувшейся с тремя великими городскими цивилизациями: Византией , Персией и Китаем. Их экспансия на запад от современной Монголии плохо документирована. Лев Гумилев [12] приводит следующее. Бумин отдал запад своему младшему брату Истами (553–75). Кампания, вероятно, началась весной 554 г. и, по-видимому, не встретила большого сопротивления. Они захватили Семиречье и к 555 году достигли Аральского моря , вероятно, на линии от нижнего Окса , через Яксарт , к северу от Ташкента, до западной оконечности Тянь -Шаня . Они гнали перед собой различные народы: ксионитов , уаров , огуров и других. [13] Похоже, они объединились с аварами , которых гоктюрки вытеснили через Волгу в 558 году, и которые пересекли западную степь и достигли Венгрии к 567 году. Затем турки повернули на юго-восток.

В это время эфталиты владели Таримской котловиной , Ферганой , Согдианой , Бактрией и Мервом , а персы находились примерно на их нынешней границе. Хосров I заключил мир с византийцами и выступил против эфталитов. Боевые действия начались в 560 г. [14] Персы одержали победу в 562 г., и турки взяли Ташкент . В 565 году эфталиты потерпели поражение при Карши и отошли в Бактрию, где фрагменты этого народа оставались до арабского завоевания . Турки потребовали дань, ранее уплаченную эфталитам, и когда в этом было отказано, они переправились через Окс, но передумал и отступил. В 571 году граница была проведена по Оксу, [15] персы расширились на восток до Афганистана, а турки получили согдийские торговые города и контроль над Шелковым путем .

Около 567–576 гг. тюрки захватили территорию между Каспийским и Черным морями. В 568 году они заняли часть Бактрии.

Поздний период (575–630 гг. Н. Э.)

За Истами последовал его сын Тардуш (575–603). Около 581 года он вмешался в гражданскую войну на востоке Гоктюрка . В 588/89 году турки потерпели поражение от персов под Гератом в Первой персидско-тюркской войне . В 599–603 гг. он завоевал восточную половину каганата, но после его смерти две половины окончательно разделились. Хешана-каган (603–611) был изгнан из Джунгарии, а затем разбит Шегуем (610–617), внуком Тардуша, который завоевал Алтай, отвоевал Ташкент и совершил набег на Ишфахан.

Ябгусы Тохаристана и тюркские шахи

Ранний правитель тюрк-шахи называл Шри Ранасрикари «Господом, приносящим совершенство в войне» ( сценарий брахми ). На этом реалистическом портрете он носит тюркский кафтан с двойным отворотом . Конец VII – начало VIII века нашей эры. [16] [17] [18]

Его брат Тонг Ябгу Каган (618–630) правил от бассейна Тарима до Каспийского моря и встретил Сюаньцзана . [ нужна цитата ] Он послал людей сражаться с персами к югу от Кавказа, а также послал своего сына Тардуша Шада сражаться в Афганистане, где он основал Ябгу Тохаристана , которые сами проецировали тюркских шахов на восток до Индии.

В год смерти Тонга династия Тан разгромила и аннексировала Восточный каганат. Он был убит своим дядей Кюлюгом Сибиром (630 г.) при поддержке Дуолу . Нушиби посадили на трон сына Тонга Си Ябгу (631–633). Однако Нушиби быстро восстал против Сая и возвел на трон Асина Нишу как Дуолу-хана (633–34), а затем его брата Ишбара Толиса (634–38). Произошел конфликт Дулу-Нушиби, и к власти был привлечен Юкук Шад (638–642), сын последнего восточного кагана.

Фракции поссорились, и Нусиби и император Тан Тайцзун возвели на трон Ирбиса Сеги (642–651). Династия Тан потребовала часть Таримского бассейна, а затем захватила часть его, пока война не закончилась смертью Тайцзуна. Ирбис был свергнут (Ашина Хелу) Ишбара-каганом (651–658), который примерно после шести лет войны потерпел поражение в битве на реке Иртыш и захватил Тан. После этого было несколько марионеточных каганов. В 679–719 годах старая гоктюркская столица Суяб была одним из четырех гарнизонов Аньси . Династия Тан осуществляла контроль над территорией до восстания Ань Лушаня (756 г.).

Танские походы против западных турок (640–657 гг. Н. Э.)

Танские кампании против западных тюрков — это серия военных кампаний, проведенных во времена династии Тан против Западно-Тюркского каганата в 7 веке нашей эры. Первые военные конфликты были результатом вмешательства Тан в соперничество между западными и восточными турками с целью ослабить обоих. При императоре Тайцзуне кампании в западных регионах были направлены против Гаочана в 640 году, Карасара в 644 и 648 годах и Куча в 648 году.

Войны против западных тюрков продолжались при императоре Гаозуне , а каганат был аннексирован после победы генерала Су Динфана над каганом Ашина Хелу в 657 году.

Протекторат Тан (657–742 гг. Н. Э.)

Западные тюрки пытались захватить Таримскую котловину в 670 и 677 годах, но были отброшены Танами. В 679 году танский генерал Пей Синцзянь возглавил армию до Тохаристана , а также сопровождал обратно в Персию последнего сасанидского претендента на престол Нарси . [21] Пэй Синцзянь успешно сражался против вторжения в Аньси под предводительством западнотюркского хана Ашина Дужи , и многочисленные второстепенные тюркские вожди в регионе затем присягнули на верность династии Тан . [21] Тем временем генерал Пей Синцзянь потерял интерес к восстановлению персидского короля и оставил Нарси в протекторате Аньси в покое, хотя Нарси все еще был в состоянии поддерживать своих многочисленных слуг и высокое качество жизни и продолжал сражаться против мусульман. Арабы в течение двадцати лет. [21] По возвращении в Тан Пэй был назначен министром ритуалов и великим генералом правофланговой гвардии. [21]

Статуя западно-тюркского кагана при китайском дворе
Статуя западно-тюркского кагана среди статуй «61 иностранного чиновника» в мавзолее Цяньлин , около 705 года нашей эры. [22]

В 679 году восстал тюркский вождь Ашиде Вэньфу. Генерал протектората Сяо Сие, дворянин из Ланьлинского командования, потерпел поражение от Ашиде. Затем Пэй принял командование от Сяо и решительно выиграл битву с турками из засады. Ашиде сбежал. Вскоре после первого поражения Ашиде Венфу собрал свои войска и объединил их с войсками другого вождя Асина Фуниана . Пей увидел недоверие и подозрения между двумя вождями и воспользовался этой слабостью, вбив между ними клин. В конце концов, Ашина Фуниан убил Ашиде Венфу из страха мести Тана ему. Когда Фуняня привели ко двору Тан, его казнили, несмотря на то, что он сдал свои войска. Пей обещал Ашине, что его не казнят, однако суд не учел обещание Пэя. Из-за этого инцидента Пей ушел в отставку. [23] Смерть Ашины, согласно «Новой книге Тан», была заговором против Пей Синцзяня, организованным его собственным членом клана Пэй Яном , который завидовал его победам на Западе.

В 682 году Пэю снова было поручено умиротворить еще одно тюркское восстание против династии Тан. Однако он умер от старости еще до отправки войск. Императорский двор наградил его посмертным именем Сянь (獻), что означает «Посвящение», а также высшим военным почетным званием Тайвэй (太尉).

Территории, контролируемые династией Тан, подверглись культурному влиянию династии и тюркскому влиянию этнических тюркских солдат Тан, дислоцированных в этом регионе . Распространенность индоевропейцев в Центральной Азии снизилась, поскольку экспедиции ускорили миграцию тюрков на территорию нынешнего Синьцзяна . К концу кампании 657 года Тан достиг своего наибольшего размаха. Турки, тибетцы, арабы-мусульмане и Тан боролись за контроль над Центральной Азией до падения Тан в 10 веке.

Вторая Тюркская империя разгромила раздробленных западных тюрков в 712 году и поглотила племена в новую империю.

Отношения с персами и византийцами

Тюркские офицеры во время аудиенции у самаркандского царя Вархумана . 648-651 гг. н.э., фрески Афрасиаба , Самарканд. [24]
Тюркский дворянин с длинными заплетенными волосами из Ташкента . [25] Монета тюркских династий Чача . Около 605–630 гг. Н. Э. [26]

В конце VI века турки укрепили свое геополитическое положение в Центральной Азии, став стержнем торговли между Восточной Азией и Западной Азией, в которой доминирующими державами были Персия и Византия. [27] Большую часть этого периода Истами правил каганатом из зимнего лагеря недалеко от Карашара . Хронологию экспансии турок на запад под руководством Истами можно реконструировать следующим образом:

Первая турецкая миссия (или посольство), достигшая Константинополя , посетила Юстина II в 563 году. Согдийский купец по имени Маниах  [ де ] возглавил тюрко-согдийскую миссию в Константинополь в 568 году, занимаясь торговлей и союзом против аваров и персов. Византийский чиновник по имени Земарх сопровождал Маниаха на обратном пути; а позже оставил новаторский отчет о турках. Теперь Маниах предложил обойти персов и вновь открыть прямой путь к северу от Каспийского моря . Если бы торговля по этому маршруту позже увеличилась (неопределенно), это принесло бы пользу Хорезму и черноморским городам и могло бы иметь какое-то отношение к более позднему возвышению хазар и русов .

Контроль турок над согдийскими торговыми городами вдоль Окса с конца VI века дал западным туркам существенный контроль над центральной частью Шелкового пути . Китайский генерал жаловался, что:

«Турки сами по себе простодушны и недальновидны, и среди них легко можно возбудить раздор. К сожалению, среди них живет много согдийцев, хитрых и коварных; они учат и наставляют тюрков».

Солдат в ламеллярных доспехах и шлеме в роли буддийского приверженца из Тумшука во времена Западно-Тюркского каганата, VI-VII века нашей эры. [28]

Денис Синор рассматривал византийский союз как согдийский план, направленный на получение собственной выгоды за счет турок. Связанный с этим факт заключается в том, что восточные турки получили в качестве добычи у китайцев большое количество шелка, который нужно было продать на запад. До 568 года Маниах, ведущий купец, посетил сасанидский персидский двор , пытаясь открыть торговлю; это предложение было отклонено, очевидно, потому, что персы хотели ограничить торговлю с византийцами. Сообщается, что членами второй турецкой миссии в Персию были [ кто? ] отравлен. С 569 г. турки и Персия находились в состоянии войны, пока турки не были разбиты под Мервом; военные действия прекратились в 571 году.

В 576 году Валентин возглавил византийскую миссию в Турксантосе, лагерь которого находился к западу от Каспийского моря. Валентин хотел принять меры против персов, а Турксантос жаловался, что Византия укрывает аваров. Затем Валентин отправился на восток, чтобы встретиться с Тарду . Чем вызвана эта враждебность, не ясно. В 576–77 гг. тюркский полководец Бохан и утигур по имени Анагай захватили крымский византийский город Пантикапей и потерпели неудачу при осаде Херсонеса . Это знаменует собой самую западную границу турецкого могущества.

Крупное вторжение тюрков в Бактрию в 588–589 годах было разбито сасанидами . Турко-византийский союз возродился в 620-х годах во время последней великой византийско-персидской войны перед арабскими завоеваниями. В 627 году Тонг Ябгу Каган послал своего племянника Бери Шада . Турки штурмовали великую крепость Дербент на берегу Каспия, вошли в Азербайджан и Грузию, совершили немало грабежей и встретили Ираклия , осаждавшего Тифлис . Когда осада затянулась, турки ушли, а Ираклий отправился на юг и одержал великую победу над персами. Турки вернулись, захватили Тифлис и уничтожили гарнизон. Затем от имени византийцев тюркский генерал по имени Чорпан Тархан завоевал большую часть Армении .

Онок или десять племен

Военные походы династии Тан против западных тюрков
Федеральный символ западных турок около 650 г. н.э. Одиннадцать столбов символизируют пять племен Дулу , пять племен Нушиби , при этом центральный столб символизирует правление Ябгу-Кагана . Фрески Афрасиаба . [29]

О происхождении Онока приводятся два противоречивых мнения: [30] [31]

Вначале [после 552 года] Шидианми [Истами] следовал за Шаньюем [каганом] и командовал десятью великими вождями. Вместе со своими 100 000 солдатами он двинулся в западные области и покорил варварские государства. Там он объявил себя каганом под титулом десяти племен и правил ими [западными варварами] на протяжении поколений.

—  Тундянь, 193 года и Цзю Таншу, 194 года.

Вскоре [после 635 г.] Диелиши Кехан [из западных гектюрков] разделил свое государство на десять частей, и каждую возглавлял один человек, вместе они составляли десять шадов (設 ше). Каждому шаду он дает стрелу, поэтому они были известны как десять стрел. Он также разделил десять стрел на две фракции, каждая из которых состояла из пяти стрел. Левая (восточная) фракция состояла из пяти племен дуолиу , возглавляемых отдельно пятью чур (啜 тюо). Правая [западная] фракция состояла из пяти племен нушиби , возглавлявшихся отдельно пятью иркинов (俟斤сиджин ). Каждый взял на себя командование одной стрелой и назвал себя десятью стрелами. После этого каждая стрела стала называться одним племенем, а большой наконечник стрелы — великим вождем. Пять племен дуолу обитали к востоку от Суйе [воды] ( река Чу ), а пять племен нушиби — к западу от нее. С тех пор они называли себя десятью коленами.

—  Тундянь, 193 года и Цзю Таншу, 194 года.

Первое утверждение датирует их происхождение началом Первого Тюркского каганата с Истами, младшим братом Тюмена ( Бумена ), который привел с собой десять племен, вероятно, из Восточного каганата в Монголии, и отправился на запад, чтобы расширить каганат. Точная дата этого события не была записана, и упомянутый здесь шаньюй мог быть Мухан-ханом .

Второе заявление приписывает это Диелиши, который занял трон в 635 году и начал укреплять государство путем дальнейшего утверждения первоначальных десяти племен и двух племенных крыльев, в отличие от ротации правления между Туменами (через Апа) и Истами ( через Тарду) линии передачи в Западном каганате. После этого название «десять племен» (十姓) стало в китайских записях сокращенным адресом западных тюрков. В эти подразделения не входили пять [32] [33] [34] [35] основных племен, которые действовали восточнее десяти племен. [36] [37]

Более ранние племена состояли из восьми основных племен, которыми правили восемь вождей: пять [38] племен Дуолу (咄陆) и три [39] племена Нусиби (弩失毕). Сирийские и греческие источники ( Иоанн Эфесский , Менандр-протектор ) также подтвердили, что первоначально Западно-Тюркский каганат был разделен на восемь племен при жизни Истами и после его смерти. [40]

Правящие элиты были разделены на две группы, и отношения между этими двумя группами были напряженными: более аристократические шады Дуолу носили титул чур , [ 41] а нусиби более низкого ранга на западе, вероятно, изначально состояли из призывников Тиле и их шадов. носил титул Иркинс . [42] [43] [44] Во время реформации более могущественные племена нушиби, такие как А-Сицзе и Гешу, были разделены на две племенные группы с большим и меньшим титулом под фиксированным племенным названием, в результате чего возник засвидетельствованный Он Ок. & 十箭shíjiàn «десять стрел»).

Основные источники

Фрески Афрасиаба (7 век н. э.)

Западно-тюркские служители и офицеры, узнаваемые по длинным косам, при дворе Самарканда . Фрески Афрасиаба , VII век нашей эры. [10] [45]
Сидящие тюркские слуги при дворе Самарканда . Фрески Афрасиаба , VII век нашей эры. [46]

Тюркские делегаты появляются вместе с китайскими посланниками на фресках Афрасиаба VII века н.э. в Самарканде. Китайские делегаты (слева на фреске) образуют посольство к царю Самарканда, неся шелк и нить коконов тутового шелкопряда . Тюркских делегатов (справа на фреске) можно узнать по длинным косам. [10] Подарков они не несут, а просто сопровождают китайских послов. [10]

Сцены, изображенные на фресках Афрасиаба, возможно, были написаны в 648–651 гг. н.э., когда Западно-Тюркский каганат переживал свои последние дни, перед его падением в 657 г. н.э., а династия Хань увеличивала свою территорию в Центральной Азии. [24] [47] Их можно узнать по длинным косам . [10] [45] [48] [49]

Этнические и портновские характеристики

На фреске западные тюрки — это этнические тюрки- нушибы , а не тюркизированные согдийцы, о чем свидетельствуют ярко выраженные восточноазиатские черты и лица без бороды. [50] Это самая многочисленная этническая группа на фреске, и они не послы, а скорее военные служители. [50] Их изображение дает уникальный взгляд на одежду тюрков VI–VII веков нашей эры. [50] Обычно они носят три или пять длинных кос , часто собранных в одну длинную косу. [50] У них есть однотонные пальто до щиколотки с рукавами и двумя лацканами. [50] Эта мода на воротник впервые появилась в Хотане недалеко от Турфана , традиционной тюркской земли, во 2-4 веках нашей эры. [50] У них низкие черные остроносые сапоги. Носят золотые браслеты с лазуритом или жемчугом. [50] На западнотюркских монетах «лица правителя и гувернантки явно монголоидные (округлое лицо, узкие глаза), а портрет имеет выраженные старотюркские черты (длинные волосы, отсутствие головного убора правителя, головной убор-треуголка). гувернантки)». [51]

Орхонские надписи

Надпись Бильге-Кагана, главная сторона, 16:

могущественные враги преклоняют колени, а гордые склоняются. Тюргешский каган (и его люди) был нашим тюрком. По их незнанию и глупости, по их предательству умер их каган; его байруки и лорды тоже умерли. Народ Он-Ока сильно пострадал. Чтобы земля (букв.: «земля и вода»), которой управляли наши предки, не осталась без правителя, мы организовали азский народ и привели его в порядок... был Барыс бек. [8]

Надпись Бильге-Кагана, 1-я сторона, 1:

Я, Тенгри-подобный и Тенгри рожденный Бильге каган тюркский. Услышь мои слова. Когда правил мой отец, Бильге каган Тюркский, вы, верховные тюркские беки, нижние тардушские беки, Шадапытские беки во главе с Кул Чуром, остальные Тюлес беки, Апа Тархан. Возглавлял Шадапыт беков Байрукс. Тамган Тархан, Тонюкук, Бойла Бага Тархан, Буйрукс..., Внутренние Буйруксы во главе с Себеком Кулом Эркиным, все Буйрук беки! Мой отец.

Надпись Бильге-Кагана, 2-я сторона: 15:

Посмотрите на это: от сыновей Десяти Стрел до жен. Воздвигнуты каменные надписи… [8]

Надпись Тоньюкук

Турок (в центре), оплакивающий Будду , Пещера Майя (Пещера 224) , Пещеры Кизил . [52] [53] [54] Он режет себе лоб ножом - практика членовредительства, также известная среди скифов . [55]

Надпись Тоньюкук , главная сторона, 19: [56]

Я дошел со своей армией до городов Шаньдуна и морей. Двадцать три города были разрушены. Все они ушли на землю Усын-бундату.(?). Каган Табгача (Китай) был нашим врагом. Каган «Десяти стрел» был нашим врагом.

Надпись Тоньюкук, основная сторона, 30: [56]

... он может нас убить». «Итак, тюркский каган выступил», – сказал он. «Все люди Десяти Стрел выступили», – сказал он. – «(среди них) есть и армия Табгачей (Китая)». Услышав эти слова, мой каган сказал: «Я буду каганом..»

Надпись Тоньюкук, главная сторона, 33: [56]

Пришли три гонца, их слова были схожи: «Один каган со своим войском пошел в поход. В поход пошло и войско Десятистрелцев. Они сказали, что соберутся в шаге Ярыша». Услышав эти слова, я рассказал им кагану. Что делать?! С ответом (от хана)

Надпись Тоньюкук, главная сторона, 42–43: [56]

Убит там. Мы посадили в тюрьму около пятидесяти человек. В ту ночь мы отправили (посланников) в каждую страну. Услышав эти слова, беки и люди Десяти Стрел пришли и подчинились. Когда я располагался и собирал пришедших беков и людей, несколько человек убежали. Я повел в поход армию людей Десяти Стрел.

Правители Западно-Тюркского каганата

Ябгус во времена Объединенной империи (553–603 гг.)

Каганы во время независимого Западного каганата (603–658 гг.)

Истцы
Более поздние истцы

Каганы под сюзеренитетом Тан (657–742 гг.)

Протекторат Куньлин (657–736)
Протекторат Мэнчи (657–742 гг.)

Смотрите также

Источники

Рекомендации

Цитаты

  1. ↑ ТУРКО-СОГДИЙСКАЯ ЧЕНА , Лариса Баратова, «Энциклопедия Ираника», (20 июля 2005 г.).
  2. ^ Резахани 2017, с. 181.
  3. ^ Питер Рудик, (2007), История республик Центральной Азии , с. 24
  4. ^ Питер Б. Голден, (2011), Центральная Азия в мировой истории , стр. 37
  5. ^ Кембриджская история Ирана , Том. 3, часть 1, изд. Уильям Бейн Фишер и Э. Яршатер (Издательство Кембриджского университета, 2003), 621.
  6. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 129. дои : 10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  7. ^ В. Томсен, Turcica, с. 4–17
  8. ^ abc "Тюрк Битиг". Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 г. Проверено 02 января 2020 г.
  9. ^ Кристофер И. Беквит, (1993), Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем средневековье , с. 209
  10. ^ abcde Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2.
  11. ^ Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Издательство Колумбийского университета. п. 31. ISBN 978-0-231-13924-3.
  12. ^ Глава III, IV.
  13. ^ Баумер победил Рурана и Эфталитов.
  14. ^ Война датируется по-разному. 560–65 (Гумилев, 1967); 555 (Старк, 2008, Altturkenzeit, 210); 557 (Ираника, Хосров II); 558–61 (Iranica.hephthalites); 557–63 (Баумер, Hist.Cent.Asia, 2,174); 557–61 (Синор, 1990, Hist Inner Asia, 301; 560–563 (ЮНЕСКО, Hist.civs.ca, iii, 143); 562–65 (Христиан, история России, Монголии, ок. 252); ок. 565 (Груссе, Empire Steppes, 1970, стр. 82); 567 (Шаванн, 1903, Документы, 236+229)
  15. ^ Все источники имеют границу Окса; 571 Договор есть только Гумулева.
  16. ^ Гёбл 1967, 254; Шина Вондровец 254
  17. ^ Альрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус. «Лицо другого». Pro.geo.univie.ac.at . Музей истории искусств, Вена . Проверено 16 июля 2017 г.
  18. ^ Альрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус. «Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков Средней Азии и Индии) 2012–2013 гг. Экспонат: 13. ТЮРКСКИЕ ШАХИ В КАБУЛИСТАНЕ». Pro.geo.univie.ac.at . Музей истории искусств, Вена . Проверено 16 июля 2017 г.
  19. ↑ Вен, Ханс ван де (26 июля 2021 г.). Война в истории Китая. БРИЛЛ. п. 119. ИСБН 978-90-04-48294-4.
  20. ^ Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Издательство Колумбийского университета. п. 33. ISBN 978-0-231-13924-3.
  21. ^ abcd Чжоу, Сюцинь (Пенсильванский университет) (2009). «Чжаолин: Мавзолей императора Тан Тайцзуна» (PDF) . Китайско-платонические статьи (187): 155–156.
  22. ^ Старк, Сорен (2009). «Некоторые замечания о головных уборах царских тюрков». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии . 4 : 133. дои : 10.1484/J.JIAA.3.25. ISSN  1783-9025.
  23. ^ "Новая книга Тан, том 108" . Викиисточник .
  24. ^ Аб Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии.: В 4-х томах. Издательство Блумсбери. п. 243. ИСБН 978-1-83860-868-2.
  25. ^ Яценко, Сергей (2013). «Некоторые наблюдения над изображениями раннетюркского костюма (Шелковый путь, 11, 2013)». Шелковый Путь . 11 : 72, изображение 5.7.
  26. ^ Федоров, Михаил (2011). «Раннесредневековые чачские монеты с тамгами из лиры и бараньих рогов» (PDF) . Американский журнал нумизматики . 23 : 189–208. ISSN  1053-8356. JSTOR  43619979.
  27. ^ Этот раздел из Baumer, Hist. Средняя Азия, вып. 2, 175–81; Кристиан, История России, Средней Азии и Монголии, 248–57; Синор, История ранней Внутренней Азии, 301–05.
  28. ^ Ри, Мэрилин М. (2002). Раннее буддийское искусство Китая и Средней Азии . Лейден: Брилл. стр. 555–556, рис. 3.73а. ISBN 978-90-04-11499-9. Рис. 3.73а Настенная роспись с учением Будды, вероятно, из Храма Пьедестала, Восточная группа, Тумшук-Таг, Тумшук, 51 х 75 см, Музей lndische Kunst, Берлин (III 8716). Стр. 555-556: Это известная работа из Тумшука (рис. 3.73а), датированная по-разному. Это обсуждается Буссагли (1963), где он датирует его VI веком (?), Хартелем и Ялдисом (1982), нет. 42, где оно датировано 7-м веком, М. Ялдиз (1987), стр. 107-109, где она соотносит его с живописью Тан 8-9 веков, Гис и Коэн (1995), нет. 78, где он датирован VII веком. (...) Доспехи: этот стиль, похоже, не относится к периоду Тан 7-9 веков или позже, где военная форма, шлемы и т. д. изображаются по-разному. (...) В целом эта картина, похоже, относится к произведениям VI века в Центральной Азии, особенно ок. середины VI века, а также произведения Суй и раннего Тан в Китае ок. конец 6 - начало 7 века
  29. ^ Режим, Маркус (2006). «Чтение фресок Афрасиаба: некоторые комментарии к реконструкциям и деталям» (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 107–128. ISSN  0392-4866. JSTOR  41913392.
  30. ^ Сюэ, «История турков», с. 271, 300.
  31. ^ Ван, «Политические отношения между китайцами, тибетцами и арабами», стр. 28.
  32. ^ 1. Чуюэ (處月, позже как Шатуо沙陀) 2. Чуми (處蜜) 3. Гусу (姑蘇) 4. Гелуолу (葛邏祿) 5. Бэйши (卑失)
  33. ↑ В Цзычжи Тунцзянь 199 Гусу (姑蘇) ошибочно отображается как Шису (始蘇) в разделе У-Шэнь 648 г. н.э.
  34. ^ Согласно Эркочу (2019), Бэйши (卑失) в Цзю Таншу 110 Циби Хели, возможно, является технической ошибкой для Нушиби (弩失畢). txt: «永徽中，西突厥阿史那賀魯以處月、處蜜、姑蘇、歌邏祿、卑失五姓叛", tr. «В середине эпохи Юнхуэй (653 г. н.э.) Ашина Хелу из западных тюрков взял Чуюэ, Чуми, Гусу, Карлуков и Бэйши - пять кланов - и восстал»; аналогичный список включен в Jiu Tangshu 215b Helu txt. "統處月、處蜜、姑蘇、歌邏祿、弩失畢五姓之眾" tr. «[Хелу] управлял массой, [состоящей] из Чуюэ, Чуми, Гусу, Гелуолу и Нушиби - пяти кланов- »
  35. ^ Эркоч, Х.И. (2019) «Важность китайских и тибетских ресурсов в определении племен гёктюрк» в общих источниках по истории Турции: Материалы семинара Орду Орду. п. 107–109. (в Турции)
  36. ^ Сюэ, «История турков», с. 271, 273, 275, 300–301.
  37. ^ Ван, «Политические отношения между китайцами, тибетцами и арабами», стр. 29.
  38. ^ 1. Чумукун (处木昆) 2. Хулудзю (胡禄居) 3. Шешети (摄舍提) 4. Тукиши -[Хелуоши] (突骑施-[贺罗施]) 5. Шуниси (鼠尼施) ).
  39. ^ 1. А-Сицзе (阿悉结) 2. Гешу (哥舒) 3. Бэсэган (拔塞干).
  40. ^ Добровиц, Михай (2014–2015). «О титулатуре западнотюркских вождей». Archivum Eurasiae Archivi Aevii . Висбаден: Отто-Харасовиц Verlag. 21 : 79–80.
  41. ^ вероятно, иранского происхождения, от чяура- «выходить, охотиться». См. Бейли, Х.В. «Хотанские тексты, VII» в книге Голден, Питер Б. (1992). «Введение в историю тюркских народов». Отто Харрасовиц, Висбаден.
  42. ^ собраны вместе в одном месте" от корня irk- "собирать или собирать (вещи согласно)"; ср. анатолийский irkin ~ irkim "клад, зарытое сокровище". См. Клаусон, Джерард. (1972) Этимологический словарь Pre - Турецкий язык XIII века . Издательство Оксфордского университета. На английском языке. С. 221, 225.
  43. ^ Сюэ, «История турков», с. 272, 314.
  44. ^ Ван, «Политические отношения между китайцами, тибетцами и арабами», стр. 30–31.
  45. ^ аб Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «Других»)». Трансоксиана . 14 : Рис.25.
  46. ^ Аржанцева, Ирина; Иневаткина, Ольга (2006). «Возвращение к настенным росписям Афрасиаба: новые открытия двадцатипятилетней давности». Rivista degli studi orientali . 78 : 197. ISSN  0392-4866. JSTOR  41913397.
  47. ^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольская метрополия». Анналы. История, Социальные науки . 5/6 : Рис. Б.
  48. ^ Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. с. 112. ИСБН 978-1-932476-13-2.
  49. ^ Режим, Маркус (2006). «Чтение фресок Афрасиаба: некоторые комментарии к реконструкциям и деталям» (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 112. ISSN  0392-4866. JSTOR  41913392.
  50. ^ abcdefg Яценко, Сергей А. (2004). "Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной живописи VII века в "Зале послов" из Афрасиаба как исторический источник". Трансоксиана . 8 .
  51. ^ Бабаяр, Гайбулла (2013). «Императорские титулы на монетах Западно-Тюркского каганата». История Центральной Азии в современном медиевистике . Ташкент: Янги Нашр: 331.
  52. ^ Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «Других»)». Трансоксиана . 14 : Рис.16.
  53. ^ Грюнведель, Альберт (1912). Altbuddhistische Kultstätten Chinasisch Turkistan. п. 180.
  54. ^ Яценко, Сергей (2013). «Некоторые наблюдения над изображениями раннетюркского костюма (Шелковый путь, 11, 2013)». Шелковый Путь . 11 : 72, изображение 7.3.
  55. ^ Ле Кок, Альберт фон; Вальдшмидт, Эрнст (1922). Diebuddistische spätantike in Mittelasien, VI. Берлин, Д. Раймер [и др.], стр. 80–81.
  56. ^ abcd Денисон Росс, Э. (1930). Надпись Тоньюкук. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований, 6 (1), 37–43.

Источники