Константинополь [а] (см. другие названия) стал столицей Римской империи во время правления Константина Великого в 330 году. После распада Западной Римской империи в конце V века Константинополь оставался столицей Восточной Римской империи ( также известная как Византийская империя (330–1204 и 1261–1453), Латинская империя (1204–1261) и Османская империя (1453–1922). После турецкой войны за независимость турецкая столица переехала в Анкару . Официально переименованный в Стамбул в 1930 году, город сегодня является крупнейшим городом в Европе , расположенным между проливом Босфор и расположенным как в Европе , так и в Азии , а также финансовым центром Турции .
В 324 году, после воссоединения Западной и Восточной Римских империй, древний город Византия был выбран новой столицей Римской империи, а император Константин Великий переименовал город в Нова Рома, или «Новый Рим». . 11 мая 330 года он был переименован в Константинополь и посвящен Константину. [6] Константинополь обычно считается центром и «колыбелью православной христианской цивилизации ». [7] [8] С середины 5-го века до начала 13-го века Константинополь был крупнейшим и самым богатым городом в Европе. [9] Город прославился своими архитектурными шедеврами, такими как собор Святой Софии , собор Восточной Православной Церкви , который служил резиденцией Вселенского Патриархата ; священный Императорский дворец , где жили императоры; Ипподром ; _ Золотые ворота Сухопутных стен; и роскошные аристократические дворцы. Константинопольский университет был основан в V веке и содержал художественные и литературные сокровища до того, как был разграблен в 1204 и 1453 годах, [10] включая его обширную Императорскую библиотеку , которая содержала остатки Александрийской библиотеки и насчитывала 100 000 томов. [11] Город был домом Вселенского Патриарха Константинополя и хранителем святейших реликвий христианского мира , таких как терновый венец и Истинный Крест .
Константинополь славился своими массивными и сложными укреплениями, входившими в число сложнейших оборонительных архитектур древности . Феодосийские стены состояли из двойной стены, лежащей примерно в 2 км (1,2 мили) к западу от первой стены, и рва с частоколом впереди. [12] Расположение Константинополя между Золотым Рогом и Мраморным морем уменьшило площадь суши, которая нуждалась в оборонительных стенах. Город был построен намеренно, чтобы конкурировать с Римом , и утверждалось, что несколько возвышенностей в его стенах соответствовали «семи холмам» Рима. [13] Непреодолимая оборона окружала великолепные дворцы, купола и башни — результат процветания Константинополя, ставшего воротами между двумя континентами ( Европой и Азией ) и двумя морями (Средиземным и Черным). Несмотря на то, что Константинополь неоднократно осаждался различными армиями, оборона Константинополя оставалась непробиваемой в течение почти девятисот лет.
Однако в 1204 году армии Четвертого крестового похода захватили и опустошили город, и в течение нескольких десятилетий его жители жили под латинской оккупацией в сокращающемся и обезлюдевшем городе. В 1261 году византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, а после восстановления при династии Палеологов он частично восстановился. С приходом Османской империи в 1299 году Византийская империя начала терять территории, а город стал терять население. К началу 15 века Византийская империя сократилась до Константинополя и его окрестностей, а также Мореи в Греции, что сделало ее анклавом внутри Османской империи. Город был окончательно осажден и завоеван Османской империей в 1453 году, оставаясь под ее контролем до начала 20 века, после чего он был переименован в Стамбул в рамках государства- преемника Империи , Турции.
Согласно Плинию Старшему в его «Естественной истории» , первое известное название поселения на месте Константинополя было Лигос , [14] поселение, вероятно, фракийского происхождения, основанное между 13 и 11 веками до нашей эры. [15] Это место, согласно мифу об основании города, было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегары основали Византию ( древнегреческий : Βυζάντιον , Byzántion ) примерно в 657 г. до н.э., [16] напротив город Халкидон на азиатской стороне Босфора.
Происхождение названия Византия , более известного в более поздней латинской Византии , не совсем ясно, хотя некоторые предполагают, что оно имеет фракийское происхождение. [17] [18] В мифе об основании города говорится, что поселение было названо в честь лидера мегарских колонистов Бизаса . Сами более поздние византийцы из Константинополя утверждали, что город был назван в честь двух человек, Визы и Анта, хотя, скорее всего, это была просто игра слова « Византия» . [19]
Город был ненадолго переименован в Августу Антонину в начале III века нашей эры императором Септимием Севером (193–211), который сравнял город с землей в 196 году за поддержку соперника в гражданской войне и перестроил его в честь своего сын Марка Аврелия Антонина (сменившего его на посту императора), широко известного как Каракалла . [19] [20] Название, похоже, было быстро забыто и заброшено, и город вернулся в состав Византии/Византии либо после убийства Каракаллы в 217 году, либо, самое позднее, падения династии Северов в 235 году.
Византия получила название Константинополь ( греч . Κωνσταντινούπολις, латинизированное : Константинуполис; «город Константин») после его повторного основания при римском императоре Константине I , который перенес столицу Римской империи в Византию в 330 году и официально назначил свою новую столицу как Nova Roma ( Νέα Ῥώμη ) «Новый Рим». В это время город также называли «Вторым Римом», «Восточным Римом» и Roma Constantinopolitana ( на латыни «Константинополитанский Рим»). [18] Поскольку город стал единственной оставшейся столицей Римской империи после падения Запада, а его богатство, население и влияние росли, у города также появилось множество прозвищ.
Будучи крупнейшим и богатейшим городом Европы IV–XIII веков и центром культуры и образования Средиземноморского бассейна, Константинополь стал известен под такими престижными титулами, как Басилевса (Царица городов) и Мегаполис (Великий город) и В разговорной речи константинопольцы и провинциальные византийцы обычно называли его просто Полисом ( ἡ Πόλις ) «Город». [21]
В языке других народов Константинополь упоминался столь же трепетно. Средневековые викинги, имевшие контакты с империей посредством своей экспансии в Восточную Европу ( варяги ), использовали древнескандинавское имя Миклагард (от mikill «большой» и garðr «город»), а позднее Миклагард и Миклагарт . [19] На арабском языке город иногда назывался Румийат аль-Кубра (Великий город римлян), а на персидском языке - Тахте-Рум (Трон римлян).
В восточных и южнославянских языках, в том числе в Киевской Руси , Константинополь назывался Царьградом ( Царьград ) или Кариградом , «Городом кесаря (императора)», от славянских слов царь («Цезарь» или «Царь»). и град («город»). Вероятно, это была калька на греческую фразу, такую как Βασιλέως Πόλις ( Василеос Полис ), «город императора [царя]».
По- персидски город также назывался Аситане (Порог Государства), а по- армянски — Госдантнуболис (Город Константина). [22]
Современное турецкое название города Стамбул происходит от греческой фразы eistin Polin ( εἰς τὴν πόλιν ), что означает «(в) в городе». [19] [23] Это имя использовалось в разговорной речи на турецком языке наряду с Константинийе , более формальной адаптацией первоначального Константинополя , в период османского владычества, в то время как в западных языках в основном продолжали называть город Константинополем до начала 20-го века. век. В 1928 году турецкий алфавит был заменен с арабского алфавита на латиницу. После этого, в рамках движения тюркификации , Турция начала призывать другие страны использовать турецкие названия для турецких городов вместо других транслитераций латинского алфавита, которые использовались во времена Османской империи, и город стал известен как Стамбул и его вариации. на большинстве языков мира. [24] [25] [26] [27]
Название Константинополь до сих пор используется членами Восточной Православной Церкви в титуле одного из их самых важных лидеров, православного патриарха , базирующегося в городе, которого называют «Его Божественным Всесвятейшим Архиепископом Константинопольским Нового Рима и Вселенского Патриарх". В современной Греции город до сих пор называют Константинополис(ы) ( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) или просто «Город» ( Η Πόλη ).
Константинополь был основан римским императором Константином I (272–337) в 324 году [6] на месте уже существовавшего города Византия , который был заселен в первые дни греческой колониальной экспансии , примерно в 657 году до нашей эры, колонистами. города-государства Мегара . Это первое крупное поселение, которое возникло на месте более позднего Константинополя, но первым известным поселением был Лигос , упомянутый в «Естественной истории» Плиния. [28] Помимо этого, об этом первоначальном поселении мало что известно. Согласно мифу об основании города, это место было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегары основали Византию ( Βυζάντιον ) примерно в 657 г. до н. э., [20] напротив города Халкидона на азиатской стороне острова. Босфор.
Исихий Милетский писал, что некоторые «утверждают, что люди из Мегары, ведущие свое происхождение от Нисоса, приплыли в это место под предводительством своего вождя Визы, и выдумывают басню о том, что его имя было связано с городом». В некоторых версиях основополагающего мифа говорится, что Визас был сыном местной нимфы , в то время как другие говорят, что он был зачат одной из дочерей Зевса и Посейдона . Исихий также приводит альтернативные версии легенды об основании города, которую он приписывал старым поэтам и писателям: [29]
Говорят, что первые аргивяне, получив это пророчество от Пифии,
Блаженны те, кто будет населять этот священный город,
узкую полоску фракийского берега в устье Понта,
где два щенка пьют серое море,
где рыбы и олени пасутся на одном и том же пастбище,
устраивают свои жилища в том месте, где реки Кидарос и Барбис имеют свои устья, одна течет с севера, другая с запада и сливается с морем у алтаря нимфы, называемой семестр"
Город сохранял независимость как город-государство до тех пор, пока он не был присоединен Дарием I в 512 г. до н.э. к Персидской империи , который считал это место оптимальным местом для строительства понтонного моста , пересекающего Европу, поскольку Византия располагалась в самом узком месте Персидской империи. Пролив Босфор. Персидское правление продлилось до 478 г. до н.э., когда в рамках контратаки греков на Второе персидское вторжение в Грецию греческая армия во главе со спартанским генералом Павсанием захватила город, который оставался независимым, но подчиненным городом под властью афинян, а затем и под властью Афин. Спартанцы после 411 г. до н. э. [30] Дальновидный договор с зарождающейся властью Рима в ок. 150 г. до н. э. , который предусматривал дань в обмен на независимый статус, позволил ему войти в римское правление невредимым. [31] Этот договор ретроспективно принесет дивиденды, поскольку Византия сохранит этот независимый статус и процветает в условиях мира и стабильности в Pax Romana в течение почти трех столетий до конца 2-го века нашей эры. [32]
Византия никогда не была крупным влиятельным городом-государством, таким как Афины , Коринф или Спарта , но город наслаждался относительным миром и устойчивым ростом как процветающий торговый город, чему способствовало его замечательное положение. Это место располагалось по обе стороны сухопутного пути из Европы в Азию и морского пути из Черного моря в Средиземное и имело в Золотом Роге прекрасную и просторную гавань. Уже тогда, в греческие и раннеримские времена, Византия славилась своим стратегическим географическим положением, затруднявшим осада и захват, а также своим положением на перекрестке азиатско-европейского торгового пути по суше и воротами между Средиземноморьем и Средиземноморьем. Черное море сделало это поселение слишком ценным, чтобы его можно было оставить, как позже понял император Септимий Север , когда сравнял город с землей за поддержку притязаний Песценния Нигера . [33] Этот шаг подвергся резкой критике со стороны современного консула и историка Кассия Диона , который сказал, что Северус разрушил «сильный римский форпост и базу для операций против варваров из Понта и Азии». [34] Позже он восстановил Византию к концу своего правления, в ходе которой она была ненадолго переименована в Августу Антонину , укрепив ее новой городской стеной, названной его именем, Северанской стеной.
У Константина были куда более красочные планы. Восстановив единство Империи и проводя крупные правительственные реформы, а также спонсируя консолидацию христианской церкви , он хорошо понимал, что Рим — неудовлетворительная столица. Рим находился слишком далеко от границ, а значит, и от армий и императорских дворов, и представлял собой нежелательную площадку для недовольных политиков. Тем не менее, он был столицей государства более тысячи лет, и казалось немыслимым предлагать перенести столицу в другое место. Тем не менее Константин определил Византию как подходящее место: место, где император мог сидеть, легко защищаемое, с легким доступом к границам Дуная и Евфрата , его двор снабжался богатыми садами и изысканными мастерскими Римской Азии, его двор снабжался богатыми садами и изысканными мастерскими Римской Азии, его сокровищницы, наполненные богатейшими провинциями Империи. [35]
Константинополь был построен в течение шести лет и освящен 11 мая 330 года. [6] [36] Константин разделил расширенный город, как и Рим, на 14 регионов и украсил его общественными сооружениями, достойными имперской метрополии. [37] Тем не менее, поначалу новый Рим Константина не обладал всеми достоинствами старого Рима. Он имел проконсула , а не городского префекта . У него не было преторов , трибунов и квесторов . Хотя у него были сенаторы, они носили титул clarus , а не clarissimus , как в Риме. Ему также не хватало других административных учреждений, регулирующих снабжение продовольствием, полицию, статуи, храмы, канализацию, акведуки или другие общественные работы. Новая программа строительства осуществлялась в большой спешке: колонны, мрамор, двери и плитка были оптом взяты из храмов империи и перевезены в новый город. Подобным же образом вскоре на его площадях и улицах можно было увидеть многие из величайших произведений греческого и римского искусства. Император стимулировал частное строительство, обещая домовладельцам дары земли из императорских поместий в Азиане и Понтике , а 18 мая 332 г. он объявил, что, как и в Риме, гражданам будет осуществляться бесплатная раздача еды. В то время эта сумма, как сообщается, составляла 80 000 пайков в день, которые распределялись из 117 пунктов раздачи по всему городу. [38]
Константин заложил новую площадь в центре старой Византии, назвав ее Августеум . Новое здание сената (или Курия) располагалось в базилике на восточной стороне. На южной стороне большой площади был возведен Большой Дворец Императора с внушительным входом « Халк » и его парадными помещениями, известными как Дворец Дафны . Рядом находился огромный ипподром для гонок на колесницах, вмещавший более 80 000 зрителей, и знаменитые термы Зевксиппа . У западного входа в Августеум находился Милион , сводчатый памятник, от которого измерялись расстояния по всей Восточной Римской империи.
От Августеума вела большая улица Мезе , окруженная колоннадами. Спустившись с Первого холма города и поднявшись на Второй холм, он миновал слева преторий или суд. Затем он прошел через овальный Форум Константина , где располагалось второе здание Сената и высокая колонна со статуей самого Константина в облике Гелиоса , увенчанной ореолом из семи лучей и обращенной к восходящему солнцу. Оттуда Мезе прошли через Форум Тавр , затем Форум Бовис и, наконец, вверх по Седьмому холму (или Ксеролофу) и до Золотых ворот в Константиновой стене . После постройки Феодосийских стен в начале V века она была продлена до новых Золотых ворот , достигнув общей длины в семь римских миль . [39] После строительства стен Феодосия Константинополь состоял из территории примерно размером со Старый Рим в пределах стен Аврелиана, или около 1400 га. [40]
Значение Константинополя возрастало, но происходило постепенно. От смерти Константина в 337 году до воцарения Феодосия I императоры проживали только в 337–338, 347–351, 358–361, 368–369 годах. Его статус столицы был признан назначением первого известного городского префекта города Хонората, который занимал этот пост с 11 декабря 359 по 361 год. Городские префекты имели одновременную юрисдикцию над тремя провинциями каждая в соседних епархиях Фракии (в которых располагался город), Понт и Азия сравнимы со 100-мильной чрезвычайной юрисдикцией префекта Рима. Император Валент , ненавидевший город и проведший там всего один год, тем не менее построил дворец Хебдомона на берегу Пропонтиды недалеко от Золотых ворот , вероятно, для использования при смотре войск. Все императоры, вплоть до Зенона и Василиска, были коронованы и прославлены в Гебдомоне. Феодосий I основал церковь Иоанна Крестителя для хранения черепа святого (сегодня хранится во дворце Топкапы ), поставил себе памятный столб на Форуме Тельца и превратил разрушенный храм Афродиты в каретный сарай для преторианский префект ; Аркадий построил новый форум, названный в его честь, на Месе, недалеко от стен Константина.
После потрясения битвы при Адрианополе в 378 году, когда император Валент во главе римской армии был уничтожен вестготами за несколько дней пути, город приступил к обороне, и в 413–414 годах Феодосий II построил укрепления с тройными стенами высотой 18 метров (60 футов) , которые нельзя было пробивать до прибытия пороха. Феодосий также основал университет недалеко от Форума Тавр 27 февраля 425 года.
Улдин , принц гуннов , появился на Дунае примерно в это время и двинулся во Фракию, но его покинули многие из его последователей, которые присоединились к римлянам в оттеснении своего короля к северу от реки. После этого были построены новые стены для защиты города и улучшился флот на Дунае.
После того как варвары захватили Западную Римскую империю, Константинополь стал бесспорной столицей Римской империи. Императоры больше не скитались между различными придворными столицами и дворцами. Они остались в своем дворце в Великом городе и послали генералов командовать своими армиями. Богатства восточного Средиземноморья и Западной Азии хлынули в Константинополь.
_by_Florentine_cartographer_Cristoforo_Buondelmonte.jpg/1280px-Map_of_Constantinople_(1422)_by_Florentine_cartographer_Cristoforo_Buondelmonte.jpg)
Император Юстиниан I (527–565) был известен своими военными успехами, правовыми реформами и общественной деятельностью. Именно из Константинополя его экспедиция по завоеванию бывшей Африканской епархии отплыла примерно 21 июня 533 года. Перед их отъездом корабль полководца Велисария встал на якорь перед императорским дворцом, и Патриарх вознес молитвы за успех предприятия. После победы в 534 году сокровища Иерусалимского храма , разграбленные римлянами в 70 году нашей эры и перевезенные вандалами в Карфаген после разграбления Рима в 455 году, были перевезены в Константинополь и на какое-то время помещены на хранение, возможно, в церковь Святой Полиевкт перед возвращением в Иерусалим либо в Храм Воскресения , либо в Новую Церковь. [42]
Гонки на колесницах играли важную роль в Риме на протяжении веков. В Константинополе ипподром со временем стал приобретать все большее политическое значение. Именно там (как тень всенародных выборов в старом Риме) народ путем одобрения продемонстрировал свое одобрение новому императору, а также там, где он открыто критиковал правительство или требовал смещения непопулярных министров. Он играл решающую роль во время беспорядков и во времена политических волнений. Ипподром предоставил толпе место, где можно было отреагировать положительно или где крики толпы были подорваны, что привело к беспорядкам, которые последуют в ближайшие годы. [43] Во времена Юстиниана общественный порядок в Константинополе стал критически важным политическим вопросом.
На протяжении позднеримского и раннего византийского периодов христианство решало фундаментальные вопросы идентичности, а спор между ортодоксами и монофизитами стал причиной серьезных беспорядков, выражавшихся в преданности партиям синих и зеленых, участвовавшим в гонках на колесницах. Сообщалось, что сторонники «синих» и «зеленых» [44] предпочитали нестриженные волосы на лице, волосы на голове, выбритые спереди и длинные сзади, и туники с широкими рукавами, плотно прилегающие к запястьям; и создавать банды для совершения ночных грабежей и уличного насилия. В конце концов эти беспорядки приняли форму крупного восстания 532 человек, известного как бунты «Ника» (от боевого клича «Победи!» участников). [45] Беспорядки Ника начались на Ипподроме и закончились там нападением более 30 000 человек, по словам Прокопия, представителей синей и зеленой фракций, невиновных и виновных. Это завершило круг отношений внутри Ипподрома между властью и народом во времена Юстиниана. [46]
Пожары, устроенные бунтовщиками Ники, уничтожили Феодосийскую базилику Святой Софии (Святой Мудрости), городской собор, который находился к северу от Августея и заменил Константиновскую базилику, основанную Констанцием II на месте первого византийского собора Святой Ирины . (Святой мир). Юстиниан поручил Анфимию Траллесскому и Исидору Милетскому заменить его новой и несравненной Святой Софией . Это был великий собор города, купол которого, как говорили, был поднят только Богом и который был напрямую связан с дворцом, так что императорская семья могла присутствовать на службах, не проходя по улицам. «Архитектурная форма здания должна была отразить программную гармонию Юстиниана: круглый купол (символ светской власти в классической римской архитектуре) гармонично сочетался бы с прямоугольной формой (характерной для христианских и дохристианских храмов)». [47] Посвящение состоялось 26 декабря 537 года в присутствии императора, который, как позже сообщалось, воскликнул: «О Соломон , я превзошёл тебя!» [48] Собор Святой Софии обслуживали 600 человек, включая 80 священников, и его строительство стоило 20 000 фунтов золота. [49]
Юстиниан также приказал Анфимию и Исидору снести и заменить первоначальную церковь Святых Апостолов и Святой Ирины, построенную Константином, новыми церквями того же посвящения. Юстиниановская церковь Святых Апостолов была спроектирована в виде равноплечего креста с пятью куполами и украшена красивой мозаикой. Эта церковь должна была оставаться местом захоронения императоров от самого Константина до 11 века. Когда город пал под властью турок в 1453 году, церковь снесли, чтобы освободить место для могилы Мехмета II Завоевателя. Юстиниан также был обеспокоен другими аспектами застроенной среды города, приняв законы против злоупотреблений законами, запрещающими строительство в пределах 100 футов (30 м) от моря, чтобы защитить вид. [50]
Во время правления Юстиниана I население города достигало около 500 000 человек. [51] Однако социальная структура Константинополя также была повреждена началом Юстиниановой чумы между 541 и 542 годами нашей эры. В результате погибло около 40% жителей города. [52]
В начале VII века авары , а затем и булгары захватили большую часть Балкан , угрожая Константинополю нападением с запада. Одновременно персидские Сасаниды разгромили префектуру Востока и проникли вглубь Анатолии . Ираклий , сын экзарха Африки , отплыл в город и занял трон. Он нашел военную ситуацию настолько ужасной, что, как говорят, он подумывал о переносе столицы империи в Карфаген, но уступил после того, как жители Константинополя умоляли его остаться. Граждане потеряли право на бесплатное зерно в 618 году, когда Ираклий понял, что город больше не может снабжаться из Египта в результате персидских войн: в результате население существенно сократилось. [53]
В то время как город выдержал осаду Сасанидов и аваров в 626 году, Ираклий провел кампанию вглубь персидской территории и ненадолго восстановил статус- кво в 628 году, когда персы сдали все свои завоевания. Однако за арабскими завоеваниями последовали дальнейшие осады , сначала с 674 по 678 год , а затем с 717 по 718 год . Стены Феодосия сделали город непроницаемым с суши, а недавно обнаруженное зажигательное вещество, известное как греческий огонь, позволило византийскому флоту уничтожить арабский флот и обеспечить снабжение города. Во второй осаде решающую помощь оказал второй правитель Болгарии хан Тервел . Его называли Спасителем Европы . [54]
В 730-х годах Лев III провел капитальный ремонт стен Феодосия, поврежденных частыми и жестокими нападениями; эта работа финансировалась за счет специального налога со всех подданных Империи. [55]
Феодора, вдова императора Феофила (умерла в 842 г.), исполняла обязанности регента во время несовершеннолетия своего сына Михаила III , которого, как говорят, к распутным привычкам приобщил ее брат Варда. Когда Михаил пришел к власти в 856 году, он прославился чрезмерным пьянством, появлялся на ипподроме в качестве возничего и устраивал пародии на религиозные процессии духовенства. Он перевел Феодору из Большого дворца в Карийский дворец, а затем в монастырь Гастрии , но, после смерти Варды, ее отпустили жить во дворец святого Мамана; у нее также была сельская резиденция в Антемианском дворце, где Михаил был убит в 867 году .
В 860 году на город было совершено нападение нового княжества, основанного несколькими годами ранее в Киеве Аскольдом и Диром , двумя варяжскими вождями: Двести небольших судов прошли через Боспор и разграбили монастыри и другие владения пригородных князей. 'Острова . Орифас , адмирал византийского флота, предупредил императора Михаила, который немедленно обратил захватчиков в бегство; но внезапность и жестокость нападения произвели на горожан глубокое впечатление. [57]
В 980 году император Василий II получил необычный подарок от киевского князя Владимира : 6000 воинов - варягов, из которых Василий сформировал новую телохранительницу, известную как Варяжская гвардия . Они были известны своей свирепостью, честью и преданностью. Говорят, что в 1038 году они были рассеяны по зимним квартирам во фракийской феме , когда один из них попытался осквернить крестьянку, но в борьбе она схватила его меч и убила его; однако вместо того, чтобы отомстить, его товарищи аплодировали ее поведению, выплатили ей компенсацию всем своим имуществом и выставили его тело без погребения, как если бы он покончил жизнь самоубийством. [58] Однако после смерти императора они стали известны также грабежами императорских дворцов. [59] Позже, в 11 веке, в варяжской гвардии стали доминировать англосаксы , которые предпочли этот образ жизни подчинению новых нормандских королей Англии . [60]
Книга Епарха , датируемая X веком, дает подробное представление о торговой жизни города и ее организации того времени. Корпорации, в которых были организованы Константинопольские торговцы, контролировались епархом, который регулировал такие вопросы, как производство, цены, импорт и экспорт. У каждой гильдии была своя монополия, и торговцы не могли принадлежать более чем к одной. Впечатляющим свидетельством силы традиции является то, насколько мало изменились эти механизмы с тех пор, как офис, известный тогда под латинским вариантом своего названия, был основан в 330 году по образцу городской префектуры Рима. [62]
В IX и X веках население Константинополя составляло от 500 000 до 800 000 человек. [63]
В VIII и IX веках иконоборческое движение вызвало серьезные политические волнения по всей Империи. В 726 году император Лев III издал указ против изображений и приказал разрушить статую Христа над одной из дверей Халки, что вызвало яростное сопротивление горожан. [64] Константин V созвал в 754 году церковный собор , осудивший поклонение изображениям, после чего многие сокровища были разбиты, сожжены или закрашены изображениями деревьев, птиц или животных: В одном источнике упоминается церковь Святой Богородицы. во Влахернах как превращённый в «фруктовый склад и вольер». [65] После смерти своего мужа Льва IV в 780 году императрица Ирина восстановила почитание изображений через Второго Никейского собора в 787 году.
Споры с иконоборцами вернулись в начале 9 века, но снова разрешились в 843 году во время регентства императрицы Феодоры , которая восстановила иконы. Эти разногласия способствовали ухудшению отношений между Западной и Восточной церквями.
В конце XI века произошла катастрофа, вызванная неожиданным и катастрофическим поражением имперских армий в битве при Манцикерте в Армении в 1071 году. Император Роман Диоген был взят в плен. Условия мира, которых потребовал Алп Арслан , султан турок-сельджуков, не были чрезмерными, и Роман их принял. Однако, освободившись, Роман обнаружил, что в его отсутствие враги посадили на трон своего собственного кандидата; он сдался им и умер от пыток, а новый правитель Михаил VII Дука отказался соблюдать договор. В ответ турки начали продвигаться в Анатолию в 1073 году. Крах старой оборонительной системы означал, что они не встретили сопротивления, а ресурсы империи были отвлечены и растрачены в результате серии гражданских войн. Тысячи туркменских соплеменников пересекли неохраняемую границу и двинулись в Анатолию. К 1080 году огромная территория была отдана Империи, а турки находились в пределах досягаемости от Константинополя.
При династии Комнинов (1081–1185) Византия пережила замечательное восстановление. В 1090–91 кочевники- печенеги дошли до стен Константинополя, где император Алексий I с помощью кипчаков уничтожил их армию. [67] В ответ на призыв о помощи Алексия , Первый крестовый поход собрался в Константинополе в 1096 году, но отказался подчиниться византийскому командованию и отправился в Иерусалим самостоятельно. [68] Иоанн II построил монастырь Пантократора (Вседержителя) с больницей для бедных на 50 коек. [69]
С восстановлением твердого центрального правительства империя стала сказочно богатой. Население росло (оценки Константинополя в XII веке варьировались от 100 000 до 500 000), а города и поселки по всему королевству процветали. Между тем объем денег в обращении резко увеличился. В Константинополе это отразилось в строительстве Влахернского дворца, создании новых блестящих произведений искусства и общем процветании того времени: рост торговли, ставший возможным благодаря росту итальянских городов-государств, возможно, помог рост экономики. Несомненно, венецианцы и другие люди были активными торговцами в Константинополе, зарабатывая на жизнь доставкой товаров между королевствами крестоносцев Утремер и Западом, а также активно торговали с Византией и Египтом . У венецианцев были фабрики на северной стороне Золотого Рога, и на протяжении всего XII века в городе проживало большое количество жителей Запада. К концу правления Мануила I Комнина число иностранцев в городе достигло около 60 000–80 000 человек при общей численности населения около 400 000 человек. [70] В 1171 году в Константинополе также проживала небольшая община из 2500 евреев. [71] В 1182 году большинство латинских (западноевропейских) жителей Константинополя были убиты . [72]
В художественном отношении XII век был очень продуктивным периодом. Например, произошло возрождение мозаичного искусства : мозаика стала более реалистичной и яркой, с повышенным упором на изображение трехмерных форм. Спрос на искусство возрос: все больше людей получили доступ к средствам, необходимым для заказа и оплаты таких работ.
25 июля 1197 года Константинополь пострадал от сильного пожара , который сжег Латинский квартал и территорию вокруг ворот Друнгариоса ( турецкий : Одун Капысы ) на Золотом Роге. [73] [74] Тем не менее, разрушения, нанесенные пожаром 1197 года, бледнели по сравнению с разрушениями, принесенными крестоносцами. В ходе заговора между Филиппом Швабским , Бонифацием Монферратским и венецианским дожем , Четвертый крестовый поход , несмотря на папское отлучение, был направлен в 1203 году против Константинополя, якобы продвигая притязания Алексея IV Ангела , зятя Филиппа. , сын свергнутого императора Исаака II Ангела . Правящий император Алексиос III Ангел не предпринял никаких приготовлений. Крестоносцы заняли Галату , прорвали оборонительную цепь , защищавшую Золотой Рог , и вошли в гавань, где 27 июля прорвали морские дамбы: Алексиос III бежал. Но новый Алексиос IV Ангелос счел казначейство недостаточным и не смог вернуть обещанные им западным союзникам награды. Напряжение между гражданами и латинскими солдатами возросло. В январе 1204 года протовестиарий Алексиос Мурзуфлос спровоцировал бунт, предположительно, чтобы запугать Алексиоса IV, но единственным результатом которого было разрушение великой статуи Афины Промахос работы Фидия , стоявшей на главном форуме, обращенном на запад.
В феврале 1204 года народ снова восстал: Алексиос IV был заключен в тюрьму и казнен, а Мурзуфлос принял пурпур как Алексиос V Дукас . Он предпринял некоторые попытки отремонтировать стены и организовать население, но возможности ввести войска из провинции не было, а гвардия была деморализована революцией. Атака крестоносцев 6 апреля не удалась, но вторая атака со стороны Золотого Рога 12 апреля увенчалась успехом, и захватчики хлынули внутрь. Алексиос V бежал. Сенат собрался в соборе Святой Софии и предложил корону Теодору Ласкарису , который женился на представительнице династии Ангелов , но было уже слишком поздно. Он вышел с Патриархом к Золотому версту перед Большим дворцом и обратился к Варяжской гвардии . Затем они вдвоем сбежали со многими представителями знати и отправились в Азию. На следующий день дож и ведущие франки были помещены в Большой дворец, и город был отдан на грабеж на три дня.
Сэр Стивен Рансимен , историк крестовых походов, писал, что разграбление Константинополя «не имеет аналогов в истории».
На протяжении девяти столетий [...] великий город был столицей христианской цивилизации. Он был наполнен произведениями искусства, сохранившимися со времен Древней Греции, и шедеврами ее изысканных мастеров. Венецианцы [...] захватили сокровища и увезли их, чтобы украсить [...] свой город. Но французы и фламандцы были полны жажды разрушения. Они воющей толпой носились по улицам и домам, хватая все, что блестит, и уничтожая все, что не могли унести, останавливаясь только для того, чтобы убить, или изнасиловать, или взломать винные погреба [...]. Не остались в стороне ни монастыри, ни церкви, ни библиотеки. В самой Святой Софии можно было увидеть пьяных солдат, срывающих шелковые драпировки и разрывающих на куски огромный серебряный иконостас , а священные книги и иконы топтали ногами. Пока они весело пили из алтарных сосудов, на патриарший трон села проститутка и начала петь непристойную французскую песенку. Монахини подвергались насилию в своих монастырях. Дворцы и лачуги были захвачены и разрушены. Раненые женщины и дети умирали на улицах. В течение трех дней продолжались ужасные сцены [...], пока огромный и красивый город не превратился в руины. [...] Когда [...] порядок был восстановлен, [...] граждан подвергали пыткам, чтобы заставить их раскрыть имущество, которое они умудрились спрятать. [75]
Следующие полвека Константинополь был резиденцией Латинской империи . При правителях Латинской империи город пришел в упадок как по численности населения, так и по состоянию зданий. Алиса-Мэри Талбот приводит примерную численность населения Константинополя в 400 000 жителей; после разрушений, нанесенных городу крестоносцами, около трети остались без крова, а многочисленные придворные, дворянство и высшее духовенство последовали за различными выдающимися личностями в изгнание. «В результате Константинополь серьезно обезлюдел», — заключает Талбот. [76]
Латиняне захватили по меньшей мере 20 церквей и 13 монастырей, в первую очередь собор Святой Софии, который стал собором Латинского Патриарха Константинополя. Именно к ним Э. Х. Свифт приписал строительство ряда аркбутанов для укрепления стен церкви, которые на протяжении веков были ослаблены землетрясениями. [77] Однако этот акт обслуживания является исключением: по большей части латинских оккупантов было слишком мало, чтобы поддерживать все здания, как светские, так и священные, и многие из них стали объектами вандализма или демонтажа. Бронзу и свинец снимали с крыш заброшенных зданий, переплавляли и продавали, чтобы предоставить деньги хронически недостаточно финансируемой Империи на защиту и поддержку двора; Дено Иоанн Геанокоплос пишет, что «вполне может быть, что здесь предлагается разделение: латинские миряне лишали светских зданий, духовенства, церквей». [78] Здания были не единственной целью чиновников, стремившихся собрать средства для обедневшей Латинской империи: монументальные скульптуры, украшавшие Ипподром и форумы города, были снесены и переплавлены для чеканки монет. «Среди уничтоженных шедевров, — пишет Тальбот, — были Геракл, приписываемый скульптору четвертого века до нашей эры Лисиппу , и монументальные фигуры Геры, Париса и Елены» [79] .
Сообщается, что никейский император Иоанн III Ватац спас несколько церквей от сноса из-за ценных строительных материалов; послав латинянам деньги «на откуп» ( exonesamenos ), он предотвратил разрушение нескольких церквей. [80] По словам Талбота, к ним относятся церкви Влахерн, Руфинианаи и Святого Михаила в Анаплое. Он также выделил средства на восстановление церкви Святых Апостолов , серьезно пострадавшей в результате землетрясения. [79]
_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg/1280px-Le_si%C3%A8ge_de_Constantinople_(1453)_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg)
Византийская знать рассеялась, многие отправились в Никею , где Теодор Ласкарис учредил императорский двор, или в Эпир , где то же самое сделал Теодор Ангел; другие бежали в Трапезунд , где один из Комнинов уже при поддержке Грузии основал независимую резиденцию империи. [81] Никея и Эпир боролись за императорский титул и пытались вернуть Константинополь. В 1261 году Константинополь был захвачен у его последнего латинского правителя, Болдуина II , силами никейского императора Михаила VIII Палеолога под командованием Цезаря Алексиоса Стратегопулоса .
Хотя Константинополь был отвоеван Михаилом VIII Палеологом , Империя потеряла многие из своих ключевых экономических ресурсов и боролась за выживание. Главной императорской резиденцией стал Влахернский дворец на северо-западе города, а старый Большой дворец на берегу Босфора пришел в упадок. Когда Михаил VIII захватил город, его население составляло 35 000 человек, но к концу своего правления ему удалось увеличить население примерно до 70 000 человек. [82] Император добился этого, призвав бывших жителей, бежавших из города, когда его захватили крестоносцы, и переселив греков из недавно отвоеванного Пелопоннеса в столицу. [83] К военным поражениям, гражданским войнам, землетрясениям и стихийным бедствиям присоединилась Черная смерть , которая в 1347 году распространилась на Константинополь, обострила у людей ощущение того, что они обречены Богом. [84] [85]
Кастильский путешественник и писатель Руй Гонсалес де Клавихо, увидевший Константинополь в 1403 году, писал, что территория внутри городских стен включала небольшие кварталы, разделенные садами и полями. Повсюду можно было увидеть руины дворцов и церквей. Акведуки и наиболее густонаселенные кварталы располагались вдоль побережья Мраморного моря и Золотого Рога. Только прибрежные районы, особенно коммерческие районы, обращенные к Золотому Рогу, имели высокую плотность населения. Хотя генуэзская колония в Галате была небольшой, она была переполнена и имела великолепные особняки. [86]
К маю 1453 года в городе уже не было сокровищ Аладдина, о которых с тоской мечтали османские войска, глядя на стены. Геннадий Схолариос, Константинопольский патриарх с 1454 по 1464 год, говорил, что столица Империи, которая когда-то была «городом мудрости», стала «городом руин». [87]
Когда турки-османы захватили город (1453 г.), в нем проживало около 50 000 человек. [88] Тедальди из Флоренции оценил население в 30 000–36 000 человек, а в «Хронике Висентина» итальянец Андрей ди Арнальдо оценил его в 50 000 человек. Эпидемия чумы 1435 года, должно быть, привела к сокращению населения. [89]
Сокращение населения также оказало огромное влияние на обороноспособность Константинополя. В конце марта 1453 года император Константин XI приказал провести перепись округов, чтобы записать, сколько трудоспособных мужчин было в городе и какое оружие имел каждый для защиты. Георгий Сфранцес, верный канцлер последнего императора, записал, что «несмотря на большие размеры нашего города, наших защитников было 4773 грека, а также всего 200 иностранцев». Кроме того, были добровольцы извне, «генуэзцы, венецианцы и те, кто тайно прибыл из Галаты, чтобы помочь обороне», которых насчитывалось «почти три тысячи», что в общей сложности составляло около 8000 человек для защиты стены по периметру. двенадцати миль. [90]
Константинополь был завоеван Османской империей 29 мая 1453 года. [91] Мехмед II намеревался завершить миссию своего отца и завоевать Константинополь для османов. В 1452 году он заключил мирные договоры с Венгрией и Венецией. Он также начал строительство Богазкесена (позже названного Румелихисары), крепости в самом узком месте пролива Босфор, чтобы ограничить проход между Черным и Средиземным морями. Затем Мехмед поручил венгерскому оружейнику Урбану вооружить Румелихисари и построить пушку, достаточно мощную, чтобы разрушить стены Константинополя. К марту 1453 года пушка Урбана была перевезена из османской столицы Эдирне на окраину Константинополя. В апреле, быстро захватив византийские прибрежные поселения вдоль Черного и Мраморного морей, османские войска в Румелии и Анатолии собрались у византийской столицы. Их флот двинулся из Галлиполи в близлежащий Диплокиион, а сам султан отправился навстречу своей армии. [92] Османами командовал 21-летний османский султан Мехмед II. Завоевание Константинополя последовало за семинедельной осадой, начавшейся 6 апреля 1453 года. Империя пала 29 мая 1453 года.
Число людей, захваченных османами после падения города, составило около 33 000 человек. Небольшое количество людей, оставшихся в городе, свидетельствует о том, что жителей там не могло быть много. Основной заботой Мехмеда II в первые годы его правления было строительство и заселение города. Однако, поскольку его приглашение приняло недостаточное количество мусульман, возникла необходимость заселения 30 заброшенных кварталов жителями ранее завоеванных территорий. [93]
Православный город Константинополь теперь находился под контролем Османской империи. По традиции, принятой в этом регионе, у османских солдат было три дня, чтобы разграбить город. Когда Мехмед II на второй день въехал в Константинополь через ворота Харисиуса (сегодня известные как Эдирнекапы или Адрианопольские ворота), говорят, что первым делом он поехал на лошади до собора Святой Софии , который был не в хорошем состоянии, хотя и был избегали грабежа по строгим приказам. Недовольный грабежами, Мехмед II приказал положить им конец, поскольку это будет столица его империи. Затем он приказал имаму встретиться с ним в соборе Святой Софии, чтобы прочитать азан , превратив таким образом православный собор в мусульманскую мечеть , [94] [95] укрепив исламское правление в Константинополе. [96]
Основная забота Мехмеда в отношении Константинополя была связана с укреплением контроля над городом и восстановлением его обороны. После того, как 45 000 пленников были изгнаны из города, сразу после завоевания начались строительные работы, которые включали ремонт стен, строительство цитадели и строительство нового дворца. [97] Мехмед издал приказ по всей своей империи, согласно которому мусульмане, христиане и евреи должны переселить город, при этом христиане и евреи должны платить джизью , а мусульмане - закят; он потребовал, чтобы к сентябрю в Константинополь было переведено пять тысяч дворов. [97] Со всей Исламской империи в город ссылали военнопленных и депортированных людей: этих людей по-турецки называли «Сургюн» ( греч . σουργούνιδες ). [98] Два столетия спустя османский путешественник Эвлия Челеби привел список групп, приехавших в город, с указанием их происхождения. Даже сегодня многие кварталы Стамбула , такие как Аксарай , Чаршамба , носят названия мест происхождения своих жителей. [98] Однако многие люди снова бежали из города, и произошло несколько вспышек чумы, так что в 1459 году Мехмед позволил депортированным грекам вернуться в город. [98]
Константинополь был крупнейшим и богатейшим городским центром в восточной части Средиземноморья во времена поздней Восточной Римской империи, главным образом благодаря своему стратегическому положению, контролирующему торговые пути между Эгейским и Черным морями. Он оставался столицей восточной грекоязычной империи более тысячи лет и в некотором смысле является центром производства византийского искусства . На пике своего развития, примерно соответствующем средневековью, это был один из самых богатых и крупнейших городов Европы. Он оказал мощное культурное влияние и доминировал в большей части экономической жизни Средиземноморья. Особенно поражали приезжих и купцов красивые монастыри и церкви города, в частности Собор Святой Софии , или Церковь Святой Мудрости. По словам русского путешественника XIV века Стефана Новгородского : «Что касается Святой Софии, то человеческий разум не может ни рассказать, ни описать ее».
Это было особенно важно для сохранения в его библиотеках рукописей греческих и латинских авторов на протяжении всего периода, когда нестабильность и беспорядки привели к их массовому уничтожению в Западной Европе и Северной Африке: после падения города тысячи из них были привезены беженцами в Италию, и сыграли ключевую роль в стимулировании Возрождения и перехода к современному миру. Совокупное влияние города на запад за многие столетия его существования неисчислимо. С точки зрения технологий, искусства и культуры, а также размеров Константинополь не имел аналогов в Европе на протяжении тысячи лет. В Константинополе говорили на многих языках. В китайском географическом трактате XVI века прямо отмечено, что в городе жили переводчики, что указывает на то, что это был многоязычный и мультикультурный космополит. [99]
.jpg/1280px-Basilica_Cistern_after_restoration_2022_(11).jpg)
Константинополь был домом для первого известного западноармянского журнала , который издавал и редактировала женщина (Элпис Кесарацян). Поступив в обращение в 1862 году, «Кит'арр , или Гитара» , печатался всего семь месяцев. Писателей-женщин, открыто выражавших свои желания, считали нескромными, но ситуация постепенно изменилась, поскольку журналы стали публиковать больше «женских разделов». В 1880-х годах Маттеос Мамурян пригласил Српуи Дуссапа написать эссе для «Аревелян Мамал» . Согласно автобиографии Заруи Галемкеян, ей сказали написать о месте женщины в семье и доме после того, как она опубликовала два тома стихов в 1890-х годах. К 1900 году несколько армянских журналов начали включать работы женщин-сотрудниц, в том числе базирующейся в Константинополе « Цагик» . [100]
Еще до основания Константинополя рынки Византии упоминались сначала Ксенофонтом , а затем Феопомпом , который писал, что византийцы «проводили время на рынке и в гавани». Во времена Юстиниана улица Мезе , пересекавшая город с востока на запад, была ежедневным рынком. Прокопий утверждал, что «более 500 проституток» вели дела на рыночной улице. Ибн Батутта , посетивший город в 1325 году, писал о базарах «Астанбул», на которых «большинство ремесленников и продавцов составляют женщины». [101]
.jpg/1280px-Hagia_Sophia_(15468276434).jpg)
Византийская империя использовала римские и греческие архитектурные модели и стили для создания своего собственного уникального типа архитектуры. Влияние византийской архитектуры и искусства можно увидеть в копиях, снятых с нее по всей Европе. Конкретные примеры включают базилику Святого Марка в Венеции, [102] базилики Равенны и многие церкви по всему славянскому Востоку. Кроме того, единственная в Европе до итальянского флорина 13-го века Империя продолжала чеканить надежные золотые монеты, а солид Диоклетиана стал безантом , ценившимся на протяжении всего Средневековья. Его городские стены во многом копировались (например, см. Замок Кернарфон ), а его городская инфраструктура, кроме того, была чудом на протяжении всего Средневековья, сохраняя искусство, мастерство и технический опыт Римской империи. В период Османской империи использовались исламская архитектура и символика. Большие бани были построены в византийских центрах , таких как Константинополь и Антиохия . [103]
Основание Константина придало престиж Константинопольскому епископу, который в конечном итоге стал известен как Вселенский Патриарх , и сделало его главным центром христианства наряду с Римом. Это способствовало культурным и теологическим различиям между восточным и западным христианством, что в конечном итоге привело к Великому расколу , который отделил западный католицизм от восточного православия с 1054 года. Константинополь также имеет большое религиозное значение для ислама , поскольку завоевание Константинополя является одним из признаков конца времен в исламе .
В древнем Константинополе было много учреждений, таких как Императорский Константинопольский университет , иногда известный как Университет Дворцового зала Магнауры ( греч . Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), восточно-римское образовательное учреждение, которое могло проследить свое корпоративное происхождение до 425 года нашей эры, когда император Феодосий II основал Пандидактерий ( средневековый греческий : Πανδιδακτήριον ). [104]
В прошлом болгарскими газетами позднего османского периода были « Македония» , «Напредук » и «Право» . [105]
Город служил защитой восточных провинций старой Римской империи от вторжений варваров в V веке. Стены высотой 18 метров, построенные Феодосием II, были, по сути, неприступны для варваров, пришедших с юга от реки Дунай , которые нашли более легкие цели на западе, а не в более богатых провинциях на востоке Азии. С V века город также защищала Анастасиева стена — 60-километровая цепь стен, пересекающая Фракийский полуостров . Многие ученые [ кто? ] утверждают, что эти сложные укрепления позволили востоку развиваться относительно беспрепятственно, в то время как Древний Рим и запад рухнули. [106]
Слава Константинополя была такова, что он был описан даже в современной китайской истории , « Старой и Новой книге Тан» , в которой упоминались его массивные стены и ворота, а также предполагаемая клепсидра , на которой установлена золотая статуя человека. [107] [108] [109] Китайские истории даже рассказывают, как город был осажден в 7 веке Муавией I и как он взимал дань в рамках мирного урегулирования. [108] [110]
{{cite journal}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
