Каролингский Ренессанс был первым из трех средневековых ренессансов , периода культурной деятельности в Каролингской империи . Это происходило с конца 8-го по 9-й век, черпая вдохновение из «древнеримской и греческой культуры» [1] и христианской Римской империи четвертого века. В этот период наблюдался рост литературы , письма , изобразительного искусства , архитектуры , музыки , юриспруденции , литургических реформ и изучения Священных Писаний .
Движение возникло в основном во времена правления каролингских правителей Карла Великого и Людовика Благочестивого . Его поддержали ученые Каролингского двора , особенно Алкуин Йоркский . [2] Манифестами служили «Admonitio Generalis» Карла Великого (789 г.) и «Epistola de litteris colendis» .
Эффекты этого культурного возрождения в основном ограничивались небольшой группой придворных литераторов . [1] По словам Джона Контрени, «это оказало впечатляющее влияние на образование и культуру во Франции , спорное влияние на художественные начинания и неизмеримое влияние на то, что имело наибольшее значение для Каролингов, - моральное возрождение общества». [3] [4] Светские и церковные лидеры Каролингского Возрождения прилагали усилия для улучшения письма на латыни, копирования и сохранения святоотеческих и классических текстов, а также для разработки более разборчивого классического письма с четко различимыми заглавными и мелкими буквами. Именно каролингский минускул гуманисты эпохи Возрождения приняли за римский и использовали в качестве гуманистического минускула , из которого развился ранний современный курсив . Они также впервые за столетия применили рациональные идеи к социальным вопросам, обеспечив общий язык и стиль письма, которые позволили общаться на большей части Европы.
Как указывает Пьер Рише , выражение «Каролингский ренессанс» не означает, что Западная Европа была варварской или мракобесной до эпохи Каролингов. [5] В течение столетий после распада Римской империи на Западе не произошло резкого исчезновения древних школ, из которых возникли Марсиан Капелла , Кассиодор и Боэций , важные символы римского культурного наследия в средние века, благодаря в которых сохранились дисциплины гуманитарных наук. [6] В VII веке в Вестготском королевстве Испания произошел «исидорианский ренессанс» [7] , в котором процветали науки [8] [9] [10] и произошла интеграция христианской и дохристианской мысли, [11] в то время как распространение ирландских монашеских школ ( скрипторий ) по Европе заложило основу Каролингского Возрождения. [12] [13]
В этой культурной экспансии было множество факторов, наиболее очевидным из которых было то, что объединение Карлом Великим большей части Западной Европы привело к миру и стабильности, которые подготовили почву для процветания. Этот период ознаменовал экономическое возрождение в Западной Европе после распада Западной Римской империи . К началу седьмого века местная экономика на Западе выродилась в основном в натуральное сельское хозяйство , а города функционировали просто как места обмена подарками для элиты. [14] К концу седьмого века появились развитые городские поселения, населенные в основном ремесленниками, торговцами и лодочниками и имеющие уличные сети, ремесленное производство, а также региональную и междугородную торговлю. [14] Ярким примером такого типа торгового центра был Дорестад . [14]
Развитию экономики Каролингов способствовала эффективная организация и эксплуатация труда в крупных поместьях, производивших излишки, в первую очередь зерна, вина и соли. [15] [16] В свою очередь, межрегиональная торговля этими товарами способствовала расширению городов. [15] [16] Археологические данные показывают продолжение этой восходящей тенденции в начале восьмого века. [14] Пик ранней экономики Каролингов был достигнут с 775 по 830 год, что совпало с крупнейшими профицитами того периода, крупномасштабным строительством церквей, а также перенаселением и тремя голодающими событиями, которые показали пределы системы. [17] После периода разрушения с 830 по 850 годы, вызванного гражданскими войнами и набегами викингов , экономическое развитие возобновилось в 850-х годах, при этом торговые центры полностью исчезли и были заменены укрепленными торговыми городами. [17]
Одной из основных причин внезапного экономического роста была работорговля. После возникновения арабских империй арабская элита создала большой спрос на рабов, причем европейские рабы особенно ценились. В результате завоевательных войн Карла Великого в Восточной Европе постоянные поставки пленных славян , аваров , саксов и датчан достигли купцов в Западной Европе, которые затем вывозили рабов через Ампурию , Жирону и Пиренеи в мусульманскую Испанию и другие части Европы. арабский мир. [18] Рынок рабов был настолько прибыльным, что почти сразу изменил международную торговлю европейских экономик. [19] [20] Работорговля позволила Западу возобновить сотрудничество с мусульманской и Восточной Римской империями, так что другие отрасли промышленности, такие как текстильная промышленность, также смогли расти в Европе. [21]
Кеннет Кларк придерживался мнения, что благодаря Каролингскому Возрождению западная цивилизация выжила едва ли не с трудом. [22] Однако использование термина «ренессанс» для описания этого периода оспаривается, в частности, Линн Торндайк , [23] из-за того, что большинство изменений, вызванных этим периодом, почти полностью ограничивались духовенством , и из-за того, что период отсутствие широкомасштабных социальных движений позднего итальянского Возрождения . [24] Вместо возрождения новых культурных движений, этот период был скорее попыткой воссоздать предыдущую культуру Римской империи . [25] Каролингский Ренессанс в ретроспективе также имеет отчасти характер ложного рассвета, поскольку его культурные достижения были в значительной степени растрачены в течение нескольких поколений, - мнение, озвученное Валахфридом Страбоном (умер в 849 г.) в его предисловии к Эйнхарду . s Жизнь Карла Великого , [n 1] подводя итог поколению обновления:
Карл Великий смог предложить бескультурной и, можно сказать, почти совершенно непросвещенной территории царства, вверенного ему Богом, новый энтузиазм ко всему человеческому познанию. В прежнем состоянии варварства его царство почти не было затронуто подобным рвением, но теперь оно открыло глаза на Божье просвещение. В наше время жажда знаний снова исчезает: свет мудрости все менее и менее востребован и теперь снова становится редким в сознании большинства людей. [27]
Отсутствие латинской грамотности в Западной Европе восьмого века создало проблемы для правителей Каролингов, поскольку резко ограничило число людей, способных служить придворными писцами в обществах, где ценилась латынь. Еще большую озабоченность некоторых правителей вызывал тот факт, что не все приходские священники умели читать Библию Вульгату . Дополнительная проблема заключалась в том, что вульгарная латынь поздней Западной Римской империи начала расходиться на региональные диалекты, предшественники сегодняшних романских языков , которые становились взаимно непонятными и мешали ученым из одной части Европы общаться с людьми из других стран. другая часть Европы.
Чтобы решить эти проблемы, Карл Великий приказал создать школы в капитулярии , известной как «Хартия современной мысли» , изданной в 787 году. [28] Основная часть его программы реформ заключалась в привлечении многих ведущих ученых христианского мира его эпохи. день в свой суд. Среди первых призванных ко двору были итальянцы : Петр Пизанский , который с 776 по 790 год обучал Карла Великого латыни, и с 776 по 787 год Паулин Аквилейский , которого Карл Великий назначил патриархом Аквилеи в 787 году. Был привлечен лангобард Павел Диакон. пред судом в 782 году и оставался до 787 года, когда Карл назначил его аббатом Монтекассино . Теодульф Орлеанский был испанским готом , служившим при дворе с 782 по 797 год, когда был назначен епископом Орлеана . Теодульф вступил в дружеское соревнование по поводу стандартизации Вульгаты с главным ученым Карла Великого Алкуином Йоркским . Алкуин был нортумбрийским монахом и дьяконом , служившим главой Дворцовой школы с 782 по 796 год, за исключением 790–793 годов, когда он вернулся в Англию . После 796 года продолжил научную деятельность в качестве настоятеля монастыря Святого Мартина в Туре . [24] Среди тех, кто последовал за Алкуином через Ла-Манш ко франкскому двору, был Джозеф Скоттус , ирландец, оставивший некоторые оригинальные библейские комментарии и акростихи. После этого первого поколения нефранкских ученых их франкские ученики, такие как Ангильберт , оставили свой след.
При более поздних дворах Людовика Благочестивого и Карла Лысого были аналогичные группы ученых, многие из которых были ирландского происхождения . Ирландский монах Дикуил присутствовал при первом дворе, а более известный ирландец Джон Скот Эриугена присутствовал при втором, став главой дворцовой школы в Аахене .
Одной из основных усилий было создание стандартизированной учебной программы для использования в недавно созданных школах. Алкуин возглавил эти усилия и отвечал за написание учебников, создание списков слов и создание тривиума и квадривиума в качестве основы образования. [29]
Еще одним вкладом этого периода стало развитие каролингского минускула , «книжной руки», впервые использовавшейся в монастырях Корби и Туре, которая ввела использование строчных букв. Была также разработана стандартизированная версия латыни, которая позволяла создавать новые слова, сохраняя при этом грамматические правила классической латыни . Эта средневековая латынь стала общим языком ученых и позволила администраторам и путешественникам объясняться в различных регионах Европы. [30]
Самая ранняя концепция Европы как отдельного культурного региона (а не просто географической области) появилась во время Каролингского Возрождения 9-го века и включала территории, на которых в то время практиковалось западное христианство . [31]
В 9 веке в мастерских Каролингов было произведено более 100 000 рукописей, из которых сохранилось от 6 000 до 7 000. [32] Каролинги создали самые ранние сохранившиеся копии произведений Цицерона , Горация , Марсиала , Статия , Лукреция , Теренция , Юлия Цезаря , Боэция и Марсиана Капеллы . [33] Никаких копий текстов этих авторов не делалось на Латинском Западе в VII и VIII веках. [33]
По мнению Роджера Райта, Каролингское Возрождение ответственно за современное произношение церковной латыни . До этого момента не было концептуального различия между латынью и романским языком ; первое рассматривалось просто как письменная форма второго. Например, в раннесредневековой Испании слово «столетие», которое произносилось бы как */sjeglo/, правильно писалось как ⟨saeculum⟩, как и на протяжении большей части тысячелетия. Писец не стал бы читать вслух ⟨saeculum⟩ как /sɛkulum/, так же как сегодня англоговорящий человек не произнес бы ⟨knight⟩ как */knɪxt/, а не как /naɪt/. [34]
Однако неносители латыни, такие как духовенство англосаксонского или ирландского происхождения, по-видимому, использовали совсем другое произношение, предположительно пытаясь озвучить каждое слово в соответствии с его написанием. Каролингский Ренессанс во Франции впервые представил это искусственное произношение и носителям языка. Например, слово ⟨viridiarium⟩ «фруктовый сад» больше не будет читаться вслух как эквивалент старофранцузского слова */verdʒjǽr/. Теперь его нужно было произносить точно так, как пишется, со всеми шестью слогами: /виридиариум/. [35]
Такое радикальное изменение привело к тому, что латинские проповеди стали совершенно непонятными для широкой романоязычной публики, что побудило чиновников несколько лет спустя, на Турском соборе , поручить священникам читать проповеди вслух по-старому, на деревенском романском языке. linguam или «простая романская [ce] речь» (хотя литургия сохранила новое произношение и по сей день). [36]
Поскольку теперь не было однозначного способа указать, следует ли читать данный текст вслух как латынь или романский язык, и носителям германского языка (например, церковным певцам), многие в империи могли с трудом читать слова в латинской орфографии в соответствии с романской орфоэпией. во Франции предпринимались различные попытки разработать для последнего новую орфографию; Среди самых ранних примеров - части Страсбургских клятв и Последовательность святой Евлалии . По мере того, как реформы Каролингов распространили «правильное» латинское произношение из Франции в другие романоязычные регионы, местные ученые в конечном итоге почувствовали необходимость создать отдельные системы правописания и для своего собственного языка, тем самым положив начало литературной фазе средневекового романского языка. [37] Однако романское письмо, похоже, не получило широкого распространения до эпохи Возрождения двенадцатого века . [38]
Искусство Каролингов охватывает примерно столетний период примерно с 800 по 900 годы. Хотя это был короткий, но влиятельный период. Северная Европа впервые приняла классические формы средиземноморского римского искусства, подготовив почву для подъема романского искусства и, в конечном итоге, готического искусства на Западе. От этого периода сохранились иллюминированные рукописи , изделия из металла , небольшие скульптуры , мозаики и фрески .
Каролингская архитектура — это стиль североевропейской архитектуры, продвигаемый Карлом Великим. Период архитектуры охватывает конец восьмого и девятого веков до правления Оттона I в 936 году и представляет собой сознательную попытку создать римский ренессанс, подражая римской , раннехристианской и византийской архитектуре , с собственными инновациями, в результате чего возникла уникальная архитектура. характер. [40] Этот синкретический архитектурный стиль может быть проиллюстрирован первой церковью Святого Марка в Венеции, сочетающей в себе прото-романские и византийские влияния. [41]
В этот период было построено множество новых церковных и светских зданий. Джон Контрени подсчитал, что «только за восемь с лишним десятилетий с 768 по 855 год было построено 27 новых соборов, 417 монастырей и 100 королевских резиденций». [40]
Около 755 года нашей эры отец Карла Великого Пипин Короткий реформировал валюту Франкского королевства . [42] Были стандартизированы различные локальные системы. Незначительные монетные дворы были закрыты, а королевский контроль над оставшимися более крупными монетными дворами усилился, [42] увеличив чистоту монет. [43] Вместо распространённых в то время золотых римских и византийских солидов он установил систему, основанную на новом серебряном пенни 0,940 пробы ( латынь : денарий ; французский язык : денье ) весом 1/240 фунта ( librum , libra , или лира ; ливр ). [43] ( Каролингский фунт , судя по всему, составлял около 489,5 граммов , [44] [45] что составляло около 2 граммов на каждый пенни .) Поскольку обесцененный солид в то время был примерно эквивалентен 11 таким пенни, шиллинг ( солидус ; соль ) была установлена на этой стоимости, что составляет 1/22 фунта серебра. [46] Позже это соотношение было скорректировано до 12 и 1/20 соответственно. Однако в период Каролингов ни шиллинги, ни фунты не чеканились, а использовались в качестве условных расчетных единиц . [43] (Например, «шиллинг» или «солидус» зерна был мерой, эквивалентной количеству зерна, которое можно было купить за 12 пенни.) [47] Однако, несмотря на чистоту и качество новых пенни, они были неоднократно отвергался торговцами на протяжении всего периода Каролингов в пользу золотых монет, используемых в других местах, и эта ситуация привела к неоднократному принятию законов против такого отказа принимать королевскую валюту. [46]
Каролингская система была импортирована в Англию Оффой Мерсийским и другими королями, где она составляла основу английской валюты до конца 20 века. [43]
