Византийская империя под властью македонской династии пережила возрождение в конце 9, 10 и начале 11 веков. При македонских императорах империя получила контроль над Адриатическим морем , Южной Италией и всей территорией болгарского царя Самуила . Македонская династия характеризовалась культурным возрождением в таких сферах, как философия и искусство, и была названа « Золотым веком » Византии . [1]
Города империи расширялись, а богатство распространилось по провинциям благодаря вновь обретенной безопасности. Население росло, а производство увеличивалось, стимулируя новый спрос на торговлю .
В культурном отношении наблюдался значительный рост образования и обучения (« Македонский ренессанс »). Древние тексты были сохранены и переписаны. Византийское искусство процветало, а блестящие мозаики украшали интерьеры многих новых церквей. [2]
Хотя империя была намного меньше, чем во времена правления Юстиниана , она была сильнее, поскольку ее территории были менее рассредоточены и более политически и культурно интегрированы. [ нужна цитата ]
Хотя традиция приписывала «Византийский ренессанс» Василию I (867–886), инициатору македонской династии, некоторые более поздние ученые приписывали реформы предшественника Василия, Михаила III (842–867) и эрудированного Феоктиста (умер в 855 г.). . Последний особенно благоприятствовал культуре при дворе и, проводя осторожную финансовую политику, неуклонно увеличивал золотой запас. Возвышение македонской династии совпало с событиями, которые укрепили религиозное единство империи. [3]
Иконоборческое движение пережило резкий упадок; это способствовало его мягкому подавлению со стороны императоров и смягчению религиозных распрей, которые истощали ресурсы в предыдущие века. Несмотря на некоторые тактические поражения, административная, законодательная, культурная и экономическая ситуация продолжала улучшаться при преемниках Василия, особенно при Романе I Лакапине (920–944). В этот период система тем достигла своей окончательной формы . Истеблишмент Восточной Православной Церкви начал поддерживать имперское дело, и государство ограничило власть класса землевладельцев в пользу мелких сельскохозяйственных землевладельцев, которые составляли важную часть вооруженных сил. Эти условия способствовали возможности императоров вести войну против арабов .
К 867 году империя стабилизировала свои позиции как на востоке, так и на западе, а успех ее оборонительной военной структуры позволил императорам начать планировать завоевательные войны на востоке.
Процесс завоевания начался с переменными судьбами. За временным завоеванием Крита (843 г.) последовало сокрушительное поражение Византии на Боспоре , при этом императоры не смогли предотвратить продолжающееся мусульманское завоевание Сицилии (827–902 гг.). Используя современный Тунис в качестве стартовой площадки, мусульмане завоевали Палермо в 831 году, Мессину в 842 году, Энну в 859 году, Сиракузы в 878 году, Катанию в 900 году и последнюю греческую крепость, крепость Таормину , в 902 году.
Эти недостатки позже были уравновешены победоносной экспедицией против Дамиетты в Египте (856 г.), поражением эмира Мелитены (863 г.), утверждением императорской власти над Далмацией (867 г.) и наступлением Василия I на Евфрат (870-е гг.).
Тем временем угроза со стороны арабских мусульман была уменьшена благодаря внутренней борьбе и возвышению турок на востоке. Однако мусульмане получали помощь от секты павликиан , которая нашла большое количество последователей в восточных провинциях Империи и, столкнувшись с преследованиями со стороны Византии, часто сражалась под арабским флагом. Чтобы покорить павликиан, потребовалось несколько кампаний, которые в конечном итоге были побеждены Василием I. [2]
В 904 году империю постигла катастрофа, когда ее второй город, Салоники , был разграблен арабским флотом под предводительством византийского ренегата . В ответ византийцы уничтожили арабский флот в 908 году и разграбили город Лаодикию в Сирии два года спустя. Несмотря на эту месть, византийцы все еще не смогли нанести решающий удар мусульманам, которые нанесли сокрушительное поражение имперским войскам, когда они попытались вернуть Крит в 911 году.
Ситуация на границе с арабскими территориями оставалась нестабильной: византийцы то наступали, то оборонялись. Киевская Русь , впервые появившаяся под Константинополем в 860 году , представляла собой еще один новый вызов. В 941 году они появились на азиатском берегу Босфора , но на этот раз были разгромлены, что свидетельствует об улучшении военного положения Византии после 907 года, когда только дипломатия смогла отбросить захватчиков . Победителем Руси стал знаменитый полководец Иоанн Куркуас , который продолжил наступление другими примечательными победами в Месопотамии (943 г.): кульминацией их стало отвоевание Эдессы (944 г.), которое особенно праздновалось возвращением в Константинополь почитаемого Мандилион .
Императоры-солдаты Никифор II Фока (годы правления 963–69) и Иоанн I Цимисхий (969–76) расширили империю далеко за пределы Сирии , разгромив эмиров северо-западного Ирака и отвоевав Крит и Кипр . В какой-то момент при Иоанне армии империи даже угрожали Иерусалиму , расположенному далеко на юге. Эмират Алеппо и его соседи стали вассалами империи на востоке, где наибольшую угрозу империи представляло египетское царство Фатимидов . [2]
Продолжалась традиционная борьба с Римским престолом , подогреваемая вопросом о религиозном превосходстве над недавно обращенной в христианство Болгарией . Это вызвало вторжение могущественного царя Симеона I в 894 году, но оно было отброшено византийской дипломатией, которая обратилась за помощью к венграм. Однако византийцы, в свою очередь, потерпели поражение в битве при Булгарофигоне (896 г.) и были вынуждены платить болгарам ежегодные субсидии. Позже (912 г.) Симеон даже заставил византийцев даровать ему корону василевса Болгарии , а молодого императора Константина VII женил на одной из своих дочерей. Когда восстание в Константинополе остановило его династический проект, он снова вторгся во Фракию и завоевал Адрианополь . [2]
Великая императорская экспедиция под командованием Льва Фоки и Романа Лакапина снова закончилась сокрушительным поражением Византии в битве при Анхиале (917 г.). В следующем году болгары опустошили современную северную Грецию на юг до Коринфа . Адрианополь был снова захвачен в 923 году, а в 924 году болгарская армия осадила Константинополь. Давление с Севера ослабло только после смерти Симеона в 927 году.
При императоре Василии II (годы правления 976–1025 гг.) Болгария стала объектом ежегодных походов византийской армии. Война должна была затянуться почти на двадцать лет, но в конце концов в битве при Клейдоне болгарские войска потерпели полное поражение. [4] и взят в плен. По средневековым преданиям, 99 из каждых 100 болгарских воинов были ослеплены, а сотый оставшийся остался с одним глазом, чтобы вести своих соотечественников домой; Сообщается, что когда стареющий царь Болгарии Самуил увидел остатки своей некогда грозной армии, он умер от сердечного приступа. В 1018 году Болгария сдалась и вошла в состав Византийской империи, восстановив таким образом дунайскую границу, которая не удерживалась со времен Ираклия. [2]
В этот период византийская принцесса Феофану , жена императора Священной Римской империи Оттона II , служила регентом Священной Римской империи , открывая путь для распространения византийской культуры на запад.
Между 800 и 1100 годами у империи сложились смешанные отношения с новым государством Киевская Русь , возникшим на севере за Черным морем .
Византийская империя быстро стала главным торговым и культурным партнером Киева. После христианизации Русь Владимир Великий нанял многих архитекторов и художников для работы над многочисленными соборами и церквями по всей Руси, еще больше расширив византийское влияние.
Князья Киевской Руси часто вступали в брак с византийской императорской семьей, а Константинополь часто использовал княжеские армии; в частности, Владимир Великий подарил Византии знаменитую Варяжскую гвардию – армию злобных скандинавских наемников. Некоторые полагают, что это было в обмен на брак сестры Василия Анны с Владимиром. [2] Однако в «Первой летописи» говорится, что брак был заключен в обмен на обращение русов в православие; Варяжская гвардия была побочным продуктом (хотя и значительным) этого обмена.
Отношения не всегда были дружескими. В течение этого трехсотлетнего интервала Константинополь и другие византийские города несколько раз подвергались нападениям войск Киевской Руси (см. Русско-Византийские войны ). Киев никогда не заходил настолько далеко, чтобы поставить под угрозу империю; войны были прежде всего инструментом принуждения византийцев к подписанию все более выгодных торговых договоров, тексты которых зафиксированы в «Первой летописи» ( Русско-Византийский договор (907 г.) ) [5] и других исторических документах. Константинополь при этом постоянно стравливал друг с другом Киевскую Русь, Болгарию и Польшу.
Влияние Византии на Киевскую Русь невозможно переоценить. Византийское письмо стало стандартом для заимствованной из Болгарии кириллицы , в Киеве доминировала византийская архитектура, а как главный торговый партнер Византия сыграла решающую роль в становлении, подъеме и падении Киевской Руси.
Византийская империя теперь простиралась до Армении на востоке и до Калабрии в Южной Италии на западе. [2] Было достигнуто множество успехов, начиная от завоевания Болгарии и аннексии частей Грузии и Армении и заканчивая полным уничтожением вторгшихся сил египтян за пределами Антиохии . Однако даже этих побед было недостаточно; Василий считал продолжающуюся арабскую оккупацию Сицилии возмутительной. Соответственно, он планировал отвоевать остров, принадлежавший империи более трехсот лет (ок. 535 – ок. 902). Однако его смерть в 1025 году положила конец проекту. [2]
XI век также был знаменателен своими религиозными событиями. В 1054 году отношения между греческими и славяноязычными восточными и латиноязычными западными христианскими традициями достигли смертельного кризиса. Несмотря на официальную декларацию об институциональном разделении, 16 июля, когда три папских легата вошли в собор Святой Софии во время Божественной литургии в субботу днем и возложили на алтарь буллу об отлучении , так называемый Великий раскол стал кульминацией. веков постепенного разделения. Хотя раскол был вызван доктринальными спорами (в частности, отказом Востока принять доктрину Западной церкви о филиокве или двойном исхождении Святого Духа ), споры по административным и политическим вопросам кипели на протяжении веков. Формальное разделение Восточной Православной Церкви и Западной Католической Церкви будет иметь далеко идущие последствия для будущего Европы и христианства.