Династия Меровингов ( / ˌ m ɛ r ə ˈ v ɪ n dʒ i ə n / ) была правящей семьей франков примерно с середины V века до 751 года. [1] Впервые они появляются как «короли франков». «в римской армии Северной Галлии . К 509 году они объединили под своей властью всех франков и северных галло-римлян. Они завоевали большую часть Галлии, разгромив вестготов (507 г.) и бургундов (534 г.), а также распространили свое правление на Рецию (537 г.). В Германии их светлость признали алеманны , баварцы и саксы . Царство Меровингов было самым большим и могущественным из государств Западной Европы после распада империи Теодориха Великого .
Династическое имя, средневековое латинское Merovingi или Merohingii («сыновья Меровеха»), происходит от непроверенной франкской формы, родственной засвидетельствованному древнеанглийскому Merewīowing , [2] с окончанием - ing , являющимся типичным германским отчеством суффиксом. Название происходит от Салийского короля Меровеча , который находится в центре многих легенд. В отличие от англосаксонских королевских генеалогий , Меровинги никогда не заявляли о своем происхождении от бога, и нет доказательств того, что они считались священными .
Длинные волосы Меровингов отличали их от франков, которые обычно стриглись коротко. Современники иногда называли их «длинноволосыми королями» (лат. reges criniti ). Меровинг, которому подстригли волосы, не мог править, а соперника можно было исключить из престолонаследия, постригнув и отправив в монастырь. Меровинги также использовали отдельный именный фонд. Одно из их имен, Хлодвиг, превратилось в Людовика и оставалось распространенным среди французской королевской семьи вплоть до 19 века.
Первым известным королем Меровингов был Хильдерик I (умер в 481 г.). Его сын Хлодвиг I (умер в 511 г.) принял никейское христианство , объединил франков и завоевал большую часть Галлии. Меровинги считали свое королевство единым, но делимым. Четверо сыновей Хлодвига поделили королевство между собой, и оно оставалось разделенным — за исключением четырех коротких периодов (558–561, 613–623, 629–634, 673–675) — вплоть до 679 года. После этого оно снова было разделено лишь однажды (717–718). Основными подразделениями королевства были Австразия , Нейстрия , Бургундия и Аквитания .
В течение последнего столетия правления Меровингов королям все чаще приходилось выполнять церемониальную роль. Фактическая власть все больше находилась в руках мэра дворца , самого высокопоставленного чиновника при короле. В 656 году бургомистр Гримоальд I пытался посадить на трон в Австразии своего сына Хильдеберта . Гримоальд был арестован и казнен; но его сын правил до 662 года, когда династия Меровингов была восстановлена. Когда король Теодерих IV умер в 737 году, мэр Карл Мартель продолжал управлять королевствами без короля до своей смерти в 741 году. Династия была снова восстановлена в 743 году, но в 751 году сын Карла, Пипин Короткий , свергнул последнего короля, Хильдерика. III и был коронован, положив начало династии Каролингов .
Хроники Фредегара VII века подразумевают, что Меровинги произошли от морского зверя, называемого квинотавром :
Рассказывают, что однажды летом, когда Хлодио жил со своей женой на берегу моря, его жена в полдень пошла в море купаться, и ее нашел зверь Нептуна, похожий на квинотавра. В случае, если она забеременела, то ли от зверя, то ли от мужа, и родила сына по имени Меровех, от которого впоследствии короли франков стали называться Меровингами. [3]
В прошлом эта сказка считалась подлинным произведением германской мифологии и часто воспринималась как свидетельство того, что королевская власть Меровингов была сакральной , а королевская династия - сверхъестественного происхождения. [4] Сегодня это чаще воспринимается как попытка объяснить значение имени Меровек (морской бык): «В отличие от англосаксонских правителей, Меровинги – если они когда-либо сами признавали историю о кинотаврах, которая никоим образом не соответствует действительности». означает «определенный» — не заявлял, что произошел от бога». [3]
В 1906 году британский египтолог Флиндерс Петри предположил, что марвинги, записанные Птолемеем как живущие недалеко от Рейна , были предками династии Меровингов. [5]
В 486 году Хлодвиг I , сын Хильдерика, победил Сиагрия , римского военачальника, конкурировавшего с Меровингами за власть на севере Франции. Он выиграл битву при Толбиаке против алеманнов в 496 году, когда, по словам Григория Турского , Хлодвиг принял православную (т. е. никейскую ) христианскую веру своей жены Клотильды . Впоследствии он решительно разбил вестготское королевство Тулуза в битве при Вуйе в 507 году. После смерти Хлодвига его королевство было разделено между его четырьмя сыновьями. Эта традиция разделения продолжалась в течение следующего столетия. Даже когда несколько королей Меровингов одновременно правили своими владениями, королевство — мало чем отличающееся от поздней Римской империи — задумывалось как единое целое, управляемое коллективно этими несколькими королями (в своих собственных владениях), среди которых поворот событий мог привести к воссоединение всего королевства под единым правителем.
После смерти Хлодвига в 511 году королевство Меровингов включало в себя всю Галлию, кроме Бургундии , и всю Великую Германию, кроме Саксонии . Внешне королевство, даже когда оно было разделено под властью разных королей, сохраняло единство и завоевало Бургундию в 534 году. После падения остготов франки также завоевали Прованс . [6] После этого их границы с Италией (под властью лангобардов с 568 года) и вестготской Септиманией оставались довольно стабильными. [7] : 384
Внутри королевство было разделено между сыновьями Хлодвига, а затем между его внуками, и в нем часто происходили войны между разными королями, которые объединялись между собой и друг против друга. Смерть одного короля вызвала конфликт между выжившими братьями и сыновьями умершего с разными результатами. Позже конфликты обострились из-за личной распри вокруг Брунгильды . Однако ежегодные войны часто не представляли собой всеобщее опустошение, а принимали почти ритуальный характер, с установленными «правилами» и нормами. [8]
В конце концов, Хлотер II в 613 году воссоединил все франкское королевство под одним правителем.
Частые войны ослабили королевскую власть, в то время как аристократия добилась больших успехов и добилась огромных уступок от королей в обмен на их поддержку. Эти уступки привели к тому, что очень значительная власть короля была разделена и сохранена ведущими комитами и герцогами ( графами и герцогами ). На самом деле о ходе VII века известно очень мало из-за нехватки источников, но Меровинги оставались у власти до VIII века.
Сын Хлотаря Дагоберт I (умер в 639 г.), отправивший войска в Испанию и языческие славянские территории на востоке, обычно считается последним могущественным королем Меровингов. Более поздние короли известны как rois fainéants [1] («бездействующие короли»), несмотря на то, что только два последних короля ничего не делали. Короли, даже такие волевые люди, как Дагоберт II и Хильперик II , не были главными агентами политических конфликтов, оставляя эту роль своим мэрам дворца, которые все чаще заменяли интересы своего короля своими собственными. [9] Многие короли вступали на престол в молодом возрасте и умерли в расцвете сил, что еще больше ослабило королевскую власть.
Конфликт между мэрами закончился, когда австралийцы под предводительством Пипина Среднего одержали победу в 687 году в битве при Тертри . После этого Пипин хоть и не был королем, но стал политическим правителем Франкского королевства и оставил эту должность в наследство своим сыновьям. Теперь сыновья мэра разделили королевство между собой под властью одного короля.
После долгого правления Пипина к власти пришел его сын Чарльз Мартель , сражавшийся против дворян и собственной мачехи. Его репутация безжалостного человека еще больше подорвала позиции короля. Под предводительством Карла Мартелла франки разгромили мавров в битве при Туре в 732 году. После победы в 718 году болгарского хана Тервела и императора Византии Льва III Исавра над арабами во главе с Масламой ибн Абд аль-Маликом предотвращена попытки ислама распространиться на Восточную Европу, победа Шарля Мартелла в Туре ограничила его экспансию на запад европейского континента. В последние годы своей жизни он правил даже без короля, хотя и не принял на себя королевского достоинства. Его сыновья Карломан и Пипин снова назначили номинального главу Меровингов ( Хильдерика III ), чтобы остановить восстание на периферии королевства. Однако в 751 году Пипин окончательно сместил последнего Меровингов и при поддержке знати и благословении папы Захария стал одним из франкских королей.
Король Меровингов перераспределил завоеванные богатства среди своих последователей, как материальные блага, так и землю, включая наемное крестьянство, хотя эти полномочия не были абсолютными. Как отмечает Руш: «Когда он умер, его имущество было разделено поровну между его наследниками, как если бы это была частная собственность: королевство было формой вотчины». [10] Некоторые ученые объясняют это отсутствием у Меровингов чувства res publica , но другие историки критикуют эту точку зрения как чрезмерное упрощение.
Короли назначали магнатов комитами ( графами), поручая им защиту , управление и разрешение споров. Это произошло на фоне недавно изолированной Европы без ее римской системы налогообложения и бюрократии , поскольку франки взяли на себя управление по мере того, как они постепенно проникали на полностью романизированный запад и юг Галлии. Ко времени Дагоберта I правительственные документы были явно римскими; к тому времени они писались на латыни на импортированном папирусе, аналогично римским бюрократическим нормам, и там также использовались старые юридические формулы. Хотя большую часть администраторов составляли миряне, со времени правления Хлотара II произошел постепенный переход к присутствию духовенства. [11]
Графы должны были предоставить армии, вербовав своих ополченцев и предоставив им взамен землю. Эти армии подчинялись призыву короля о военной поддержке. Ежегодные национальные собрания дворян и их вооруженных вассалов определяли основную политику ведения войны. Армия также приветствовала новых королей, поднимая их на своих щитах, продолжая древнюю практику, которая делала короля лидером отряда воинов. Кроме того, ожидалось, что король будет поддерживать себя за счет продуктов своего частного владения ( королевского владения ), которое называлось фиском . Эта система со временем переросла в феодализм , и ожидания королевской самодостаточности продолжались до Столетней войны .
Торговля пришла в упадок с падением Римской империи , и сельскохозяйственные поместья были в основном самодостаточными. В остальной международной торговле доминировали купцы Ближнего Востока , часто еврейские радханиты .
Закон Меровингов не был универсальным законом, одинаково применимым ко всем; он применялся к каждому человеку в соответствии с его происхождением: прибрежные франки подчинялись своему собственному Lex Ripuaria , кодифицированному позднее, [12] в то время как так называемый Lex Salica ( Салический закон ) салийских кланов, впервые предварительно кодифицированный в 511 [13] использовался в средневековых условиях еще в эпоху Валуа . В том, что франки отставали от бургундов и вестготов, у них не было универсального римского права. Во времена Меровингов право оставалось в механическом запоминании рахимбургов , которые запоминали все прецеденты, на которых оно основывалось, ибо меровингское право не допускало концепции создания нового права, а только поддержания традиции. Ее германские традиции также не предлагали никакого кодекса гражданского права, необходимого для урбанизированного общества, такого как тот, который Юстиниан I приказал собрать и обнародовать в Византийской империи . Немногие сохранившиеся указы Меровингов почти полностью касаются урегулирования раздела поместий между наследниками.
Византийские монеты использовались во Франции до того, как Теудеберт I начал чеканить собственные деньги в начале своего правления. Он был первым, кто начал чеканить явно меровингские монеты. На золотых монетах, отчеканенных в его королевской мастерской, Теудеберт изображен в усыпанных жемчугом регалиях византийского императора; Хильдеберт I изображен в профиль в античном стиле, в тоге и диадеме . Солид и триены чеканились во Франции между 534 и 679 годами. Денарий ( или денье ) появился позже, во имя Хильдерика II и различных лиц, не принадлежащих к королевской семье, около 673–675 годов. Каролингский денарий заменил денарий Меровингов и фризский денарий в Галлии с 755 по 11 век.
Монеты Меровингов выставлены в Парижском Моне де Пари ; Золотые монеты Меровингов есть в Национальной библиотеке , Кабинете медалей .
Христианство было представлено франкам в результате их контакта с галло-романской культурой, а затем распространилось монахами . Самым известным из этих миссионеров является святой Колумбан (ум. 615), ирландский монах. Короли и королевы Меровингов использовали вновь формирующуюся церковную структуру власти в своих интересах. Монастыри и епископские места были разумно предоставлены элите, которая поддерживала династию. Обширные участки земли были подарены монастырям, чтобы освободить эти земли от королевского налога и сохранить их в семье. Семья поддерживала господство над монастырем, назначая членов семьи настоятелями . Лишних сыновей и дочерей, которых нельзя было выдать замуж, отправляли в монастыри, чтобы они не угрожали наследству старших детей Меровингов. Такое прагматичное использование монастырей обеспечивало тесные связи между элитой и монастырскими владениями.
Многие Меровинги, служившие епископами и аббатом или щедро финансирувшие аббатства и монастыри, были удостоены звания святых. Выдающаяся горстка франкских святых, не принадлежавших ни к родству Меровингов, ни к семейным союзам, которые давали Меровингам графов и герцогов, заслуживают более пристального внимания уже по одному этому факту: подобно Григорию Турскому , они почти без исключения принадлежали к галло-римской аристократии в регионы к югу и западу от контроля Меровингов. Наиболее характерной формой литературы Меровингов являются Жития святых . Агиография Меровингов ставила перед собой задачу не реконструировать биографию в римском или современном смысле, а привлечь и удержать народную преданность с помощью формул тщательно продуманных литературных упражнений, с помощью которых франкская церковь направляла народное благочестие в ортодоксальные каналы, определяла природу святости. и сохранил некоторый контроль над посмертными культами, которые спонтанно развивались в местах захоронений, где сохранялась жизненная сила святого, чтобы приносить пользу верующим . [14]
«Vitae et miracula» , поскольку впечатляющие чудеса были важным элементом агиографии Меровингов, читались вслух в дни праздников святых. Многие святые Меровингов и большинство святых женщин были местными и почитались только в строго ограниченных регионах; их культы возродились в эпоху Высокого Средневековья, когда численность женщин в религиозных орденах чрезвычайно возросла. Джудит Оливер отметила пять святых Меровингов из Льежской епархии , которые фигурировали в длинном списке святых в псалтырях конца XIII века. [15] Житования шести святых позднего Меровингов, иллюстрирующие политическую историю той эпохи , были переведены и отредактированы Полем Фуракром и Ричардом А. Гербердингом и представлены в Liber Historiae Francorum , чтобы обеспечить некоторый исторический контекст. [16]
Ицхак Хен заявил, что кажется очевидным, что галло-римское население было намного больше, чем франкское население в Меровингской Галлии, особенно в регионах к югу от Сены , при этом большинство франкских поселений было расположено вдоль Нижнего и Среднего Рейна . [17] Чем дальше на юг по Галлии путешествовали, тем слабее становилось влияние франков. [17] Хен почти не находит свидетельств существования франкских поселений к югу от Луары . [17] Отсутствие источников франкской литературы позволяет предположить, что франкский язык был забыт довольно быстро после ранней стадии правления династии. [17] Хен считает, что в Нейстрии, Бургундии и Аквитании народная латынь оставалась разговорным языком в Галлии на протяжении всего периода Меровингов и оставалась таковой даже до периода Каролингов. [17] Однако Урбан Т. Холмс подсчитал, что на германском языке говорили как на втором языке государственные чиновники в Западной Австралии и Нейстрии еще в 850-х годах, и что он полностью исчез как разговорный язык в этих регионах только в 10-м веке. век. [18]
Ограниченное количество современных источников описывает историю франков Меровингов, но те, что сохранились, охватывают весь период от преемственности Хлодвига до свержения Хильдерика. Первым среди летописцев того времени является канонизированный епископ Турский Григорий Турский . Его Decem Libri Historiarum является основным источником о правлении сыновей Хлотара II и их потомков до смерти самого Григория в 594 году, но его следует читать с учетом процерковной точки зрения его автора.
Следующим крупным источником, гораздо менее организованным, чем работа Грегори, являются « Хроники Фредегара» , начатые Фредегаром , но продолженные неизвестными авторами. Он охватывает период с 584 по 641 год, хотя его продолжатели под патронажем Каролингов расширили его до 768 года, после завершения эпохи Меровингов. Это единственный основной источник повествования на протяжении большей части своего периода. Единственным другим крупным современным источником является Liber Historiae Francorum , анонимная адаптация работы Грегори, очевидно не знающая хроники Фредегара: ее автор(ы) заканчивают ссылкой на шестой год Теодериха IV , то есть в 727 году. Она была широко читаема. ; хотя это, несомненно, была работа Арнульфинга , и ее предубеждения заставляют ее вводить в заблуждение (например, относительно двух десятилетий между спорами вокруг мэров Гримоальда Старшего и Эброина : 652–673).
Помимо этих летописей, единственными сохранившимися резервуарами историографии являются документальные источники (письма, грамоты, законы и т. д.) и агиография . Священники, такие как Григорий и Сульпитий Благочестивый , писали письма, хотя писем сохранилось относительно немного. Сохранились указы, гранты и судебные решения, а также знаменитый Lex Salica , упомянутый выше. Со времен правления Клотара II и Дагоберта сохранилось множество примеров королевского положения как верховного судьи и окончательного арбитра. Также сохранились биографии святых того периода, например святого Элигия и Леодегара , написанные вскоре после смерти их подданных.
Наконец, нельзя игнорировать археологические свидетельства как источник информации, по крайней мере, об образе жизни франков. Среди величайших открытий утраченных предметов было случайное обнаружение в 1653 году гробницы Хильдерика I в церкви Сен-Брис в Турне . Среди погребальных предметов были золотая голова быка и знаменитые золотые насекомые (возможно, пчелы, цикады, тля или мухи), по образцу которых Наполеон смоделировал свой коронационный плащ. В 1957 году в базилике Сен-Дени в Париже была обнаружена гробница женщины Меровингов, которая в то время считалась второй женой Хлотара I , Арегунд . Погребальная одежда и украшения достаточно хорошо сохранились, что позволяет нам взглянуть на костюм того времени. Помимо этих королевских особ, период Меровингов связан с археологической культурой Райхенграбера .
Меровинги играют заметную роль во французской историографии и национальной идентичности , хотя их значение было частично омрачено значением галлов во время Третьей республики . Шарль де Голль официально высказал свое мнение: «Для меня история Франции начинается с Хлодвига , избранного королем Франции племенем франков, давшим свое имя Франции. До Хлодвига у нас были галло-римские племена. и предыстория Галлии. Решающим элементом для меня является то, что Хлодвиг был первым королем, который был крещен христианином. Моя страна - христианская страна, и я считаю, что история Франции началась с воцарения на престол христианского короля, носившего имя франков». [19]
Меровинги фигурируют в романе Марселя Пруста «В поисках утраченного времени» : «Меровинги важны для Пруста, потому что, как старейшая французская династия, они самые романтичные, а их потомки самые аристократические». [20] Слово «Меровинг» используется в качестве прилагательного как минимум пять раз в « Пути Свана» .
Меровинги представлены в книге «Святая кровь и Святой Грааль» (1982), где они изображены как потомки Иисуса , вдохновленные историей « Приората Сиона », разработанной Пьером Плантаром в 1960-х годах. Плантар игриво преподнес эту историю как научно-популярную, что дало начало ряду псевдоисторических произведений, среди которых «Святая кровь и Святой Грааль» были наиболее успешными. Материал «Приората Сиона» породил более поздние произведения популярной художественной литературы, в частности « Код да Винчи» (2003), в котором Меровинги упоминаются в главе 60. [21]
Титул « Меровинг » (также известный как «Француз») используется как имя вымышленного персонажа и второстепенного антагониста фильмов «Матрица: Перезагрузка» , «Матрица: Революция» и «Матрица: Возрождение» .
Вероятно, к этой конфедерации следует отнести Марвинги* Птолемея, к югу от Катти, ... которые, по-видимому, передали семье Мервингов власть над франками.
