Элигиус [b] ( французский : Éloi ; 11 июня 588 — 1 декабря 660), почитаемый как святой Элигиус , был франкским ювелиром, придворным и епископом, который был главным советником Дагоберта I , а затем епископом Нуайон-Турне . Его деяния были записаны в Vita Sancti Eligii , написанном его другом Одуаном Руанским .
Элигий родился в галло-римской семье и добился успеха в качестве ювелира при королевском дворе Меровингов Хлотара II и служил главным советником Дагоберта I до смерти Дагоберта в 639 году. При последующем регентстве Нантильды , супруги королевы, Элигий был рукоположен в сан священником и вел кампанию против симонии в Церкви. Назначенный епископом Нуайон-Турне в 642 году, он основал множество монастырей и церквей, одновременно работая над обращением языческого населения Фландрии в христианство.
Несмотря на то, что он работал ювелиром, Элигиус во время своего пребывания при королевском дворе становился все более аскетичным и использовал свое влияние для выкупа пленных рабов и заботы о бедных. Появилась легенда о том, что однажды он исцелил одержимую демонами лошадь, ампутировав и чудесным образом снова прикрепив ей переднюю ногу.
Элигий наиболее известен как покровитель лошадей и тех, кто с ними работает. Он также является покровителем ювелиров, мастеров по металлу, коллекционеров монет, ветеринаров и Королевских инженеров-электриков и механиков (REME), корпуса британской армии .
Элигиус родился в галло-римской семье на вилле Шаптелат , Аквитания (современная Франция), в шести милях к северу от Лиможа . Отец, признав в сыне необычайный талант, отправил его к ювелиру Аббо, мастеру монетного двора в Лиможе. Позже Элигиус отправился в Нейстрию , дворец франков , где он работал под руководством Бабона, королевского казначея, по рекомендации которого Хлотер II , король франков, как говорят, поручил Элигиусу сделать трон из золота, украшенный драгоценными камнями. [2]
И из того, что он принял за одну работу, он смог сделать две. Невероятно, но он мог сделать все это из одной и той же гири, поскольку выполнил порученную ему работу без какого-либо мошенничества, примеси кремнезема или какого-либо другого мошенничества. Не требуя откушенных напильником обломков и не оправдываясь пожирающим пламенем печи, а добросовестно наполняя все драгоценными камнями, он с радостью заслужил свою счастливую награду. [3]
Среди других ювелирных работ, вскоре порученных Элигиусу, были барельефы для гробницы Жермена , епископа Парижа . [4] Хлотер приняла Элигиуса в королевский двор и назначила его начальником монетного двора в Марселе . [2]
После смерти Хлотаря в 629 году его сын Дагоберт I назначил Элигиуса своим главным советником. Репутация Элигиуса быстро распространялась до такой степени, что послы сначала искали у него совета и засвидетельствовали ему свое почтение, прежде чем отправиться к королю. Он нажил себе врагов. Элигиус смог убедить Жюдикаэля заключить договор с Дагобертом на встрече на королевской вилле Крей (636–37); этот успех увеличил его влияние: [2]
Действительно, король Дагоберт, быстрый, красивый и знаменитый, не имевший соперников среди прежних королей франков, любил его так сильно, что часто выходил из окружавшей его толпы принцев, оптиматов, герцогов или епископов и искал частного совета. от Элигиуса. [3]
Элигий воспользовался этой королевской милостью, чтобы получить милостыню для бедных и выкупить пленных римлян, галлов, бретонцев, мавров и особенно саксов, ежедневно прибывавших на невольничий рынок в Марселе. Он основал несколько монастырей и с согласия короля рассылал своих слуг по городам и селам, чтобы выносить тела казненных преступников и достойно их погребать. [3]
Элигий был источником назидания при королевском дворе, где он и его друг Одоин Руанский жили по строгому ирландскому монашескому правилу, введенному в Галлии Колумбаном . Элигий ввел это правило полностью или частично в монастыре Солиньяк близ Лиможа, который он основал в 632 году на купленной им вилле, а также в основанном им монастыре в Париже, где триста девственниц находились под руководством игуменья Ауреа . [3] Он также построил базилику Святого Павла и восстановил базилику в Париже, посвященную Марсьялю , покровителю епископа-святого Лиможа. Элигий также воздвиг несколько прекрасных гробниц в честь мощей Мартина Турского , национального святого франков, и Дениса , которого король избрал покровителем. [5]
После смерти Дагоберта в 639 году бразды правления взяла на себя королева-супруга Нантхильд , король Хлодвиг II был еще ребенком. Во время этого регентства Элигий был рукоположен в сан священника в 640 году. [6] Затем он начал успешную кампанию против симонии в Церкви, в результате которой был издан королевский указ, запрещающий продажу папских должностей и предписывающий, чтобы такие должности зарабатывались за счет хорошей репутации. и этическая жизнь. [3]
После смерти Акариуса , епископа Нуайон-Турне , 14 марта 642 года, Элигий был назначен его преемником при единодушном одобрении духовенства и народа. «Итак, невольный ювелир был пострижен и назначен хранителем городов или муниципалитетов Вермандуа, включая столицу Турне , которая когда-то была королевским городом, а также Нуайон, Гент и Кортрейк во Фландрии ». [3]
Жители его новой епархии по большей части были язычниками. Он предпринял обращение фламандцев, фризов, свевов и других германских племен вдоль побережья Северного моря. Он совершал частые миссионерские поездки, а также основал множество монастырей и церквей. В своем епископском городе Нуайоне он построил и снабдил женский монастырь для девственниц. После обретения тела Квентина Амьенского Элигий воздвиг в честь святого церковь, к которой присоединился монастырь под властью Ирландии. Он также обнаружил тела Пиата Турне и его товарищей-мучеников, а в 654 году удалил останки Фурси , знаменитого ирландского миссионера (умер в 650 году). [2]
Существует легенда, что Элигиус решил проблему нежелания подковывать лошадь. Он подумал, что в него вселились демоны, поэтому отрезал лошади переднюю ногу и, пока лошадь стояла на оставшихся трех ногах и наблюдала, переподковал копыто на ампутированную ногу, прежде чем чудесным образом снова прикрепить ногу к лошади. . [7]
Элигий умер 1 декабря 660 г. и был похоронен в Нуайоне. [2]
Одуэн Руанский записал жизнь и деяния Элигиуса в своей агиографии Vita Sancti Eligii . В какой-то момент Одуан с любовью вспоминает все более аскетический внешний вид Элигиуса во время его службы при королевском дворе:
Он был высоким, с румяным лицом. У него была красивая шевелюра с вьющимися локонами. Руки у него были честные, пальцы длинные. У него было лицо ангела и благоразумный взгляд. Поначалу он носил золото и драгоценные камни на своей одежде, имел пояса из золота и драгоценных камней, элегантно украшенные драгоценностями кошельки, постельное белье, покрытое красным металлом, и золотые мешочки с золотой каймой, а также все самые драгоценные ткани, включая шелк. Но все это было лишь мимолетной показухой с самого начала, а под ним он носил власяницу , прилегавшую к телу, и, достигнув совершенства, отдал украшения на нужды бедных. Тогда вы видели бы его, которого вы когда-то видели сияющим под тяжестью золота и драгоценных камней, покрывавших его, идущим, покрытым самой отвратительной одеждой, с веревкой вместо пояса. [3]
Помимо самоуничижения Элигиуса, Одуан вспоминает его склонность к слезам: «Ибо он имел великую благодать слез». [3]
Сохранилось несколько сочинений Элигиуса: проповедь , в которой он борется с языческими обычаями своего времени, проповедь о Страшном суде и письмо, написанное в 645 году, в котором он просит молитв епископа Дезидерия Кагорского . Есть четырнадцать других псевдоэпиграфических проповедей, которые ему больше не приписывают. [2] Важное исследование о его работе ювелира было представлено немецким ученым Хайо Вирком в журнале Joachim Werner Festschrift в 1974 году. [8]
Праздник Элигиуса отмечается 1 декабря. [6] Элигий особенно почитается во Фландрии , в провинции Антверпен , а также в Турне , Кортрейке , Генте , Брюгге и Дуэ . В средние века его мощи были объектом особого почитания, неоднократно делились и переносились в другие места упокоения в 881, 1066, 1137, 1255 и 1306 годах. Вокруг жизни Элигия, который по-прежнему очень популярен среди ювелиров, кузнецов и автомехаников. [2]
Элигий является покровителем лошадей и крупного рогатого скота, а также покровителем ювелиров, кузнецов, [c] слесарей в целом, [9] нумизматов/коллекционеров монет [10] и Корпуса королевских инженеров-электриков и механиков британской армии (REME ). [11]
Около 9 декабря в Нотр-Дам де Пари празднуется месса для членов Братства Святого Элои . Это следует традиции майского подношения, обычно религиозной картины, сделанной для собора между 1630 и 1707 годами парижскими ювелирами. [12] Традиция Часовни Гильдии была возрождена в 1953 году парижскими ювелирами, которые предоставили алтарь, распятие над ним и статую Элигиуса. [13]
Элигий неизменно изображается в епископском одеянии рядом со своей эмблемой — молотом ювелира. Единственным исключением являются иллюстрации к Vita Sancti Eligii , изображающие эпизоды до его посвящения в епископы. Обычно его изображают в виде епископа с посохом в правой руке и миниатюрной церковью из чеканного золота в открытой ладони левой руки. [2]
Панель Петруса Кристуса 1449 года, иллюстрирующая эту статью, после удаления с нее закрашенного нимба в 1993 году теперь признана в коллекции Лемана в Метрополитен-музее как профессиональный портрет ювелира , а не как изображение Элигиуса. [1]
Легенда о подковке лошади изображена на дореформационной резьбе в приходской церкви Винкантона , церкви Слэптон в Нортгемптоншире, Англия, [14] на гобелене в Хосписе де Бон (Hotel Dieu) в Боне , [15] Франция, как фреска на стене Орхусского собора в Дании, а также на картине XIV века, приписываемой Никколо ди Пьетро Джерини в Пти-Пале в Авиньоне, Франция. [16] Картина была конфискована немцами у австрийского коллекционера во время Второй мировой войны и возвращена наследникам первоначальных владельцев в марте 2013 года Министерством культуры Франции .
....которые украшают гробницу Сен-Жермена, епископа Парижа...
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
