stringtranslate.com

франки

Франки ( латынь : Franci или gens Francorum ; французский : франки ) были западноевропейским народом во времена Римской империи и раннего средневековья . Они начинались как германский народ , живший недалеко от Нижнего Рейна , на северной континентальной границе империи. Впоследствии они расширили свою власть и влияние в средние века , пока большая часть населения Западной Европы, особенно во Франции и вблизи нее , не стала обычно описываться как франки, например, в контексте их совместных усилий во время крестовых походов , начавшихся в 11 веке. . [1] Это расширение произошло потому, что романизированные франкские династии, базирующиеся на территории распадающейся Западной Римской империи, сначала стали правителями всего региона между реками Луарой и Рейном , а затем впоследствии установили власть над многими другими постримскими королевствами как внутри, так и за пределами. старая империя.

Хотя франкское название не появляется до III века, по крайней мере, некоторые из первоначальных франкских племен уже давно были известны римлянам под своими собственными именами, как как союзники, предоставляющие солдат, так и как враги. Впервые сообщалось, что франки вместе совершали набеги на римскую территорию. Однако римляне также сообщали, что франки подвергались нападениям на них из-за пределов приграничной зоны и им было разрешено перебраться на римскую территорию. Франкские народы, впоследствии жившие внутри границ Рима на реке Рейн, историки часто делят на две группы: салийских франков на западе, пришедших на юг через дельту Рейна ; и прибрежные или рейнские франки на востоке, которые в конечном итоге завоевали римский приграничный город Кельн и взяли под свой контроль левый берег Нижнего Рейна в этом регионе.

В середине V века Хильдерик I , салианский франк, был одним из нескольких военачальников, командующих римскими войсками различной этнической принадлежности в северной части Римской Галлии, что примерно соответствует современной Франции и Нидерландам . Он и его сын Хлодвиг I основали династию Меровингов , которой удалось объединить под своей властью большую часть Галлии в VI веке после распада Западной Римской империи, а также установить лидерство над всеми франкскими королевствами на границе с Рейном или вблизи нее. Впоследствии династия получила контроль над значительной частью территории нынешней западной и южной Германии. Именно благодаря построению на основе этой империи Меровингов последующая династия Каролингов в конечном итоге стала рассматриваться как новые императоры Западной Европы в 800 году, когда Карл Великий был коронован папой.

В 870 году Франкское королевство было навсегда разделено между западным и восточным королевствами, которые были предшественниками будущего Королевства Франции и Священной Римской империи соответственно. Это западное королевство, жители которого в конечном итоге стали известны просто как « французы » ( французский : les français , немецкий : die Franzosen и т. д.), которое стало отдельной современной концепцией, связанной с национальным государством Франции. Однако в различных исторических контекстах, например, во время средневековых крестовых походов, французы и народы соседних регионов Западной Европы продолжали называться франками. Крестоносцы, в частности, оказали длительное влияние на использование франкских имен западноевропейцами во многих неевропейских языках. [2] [3] [4]

Этимология

Изображение разных франков XIX века (400–600 гг. Н.э.).

Имя Франси не было племенным названием, но в течение нескольких столетий оно затмило имена коренных народов, которые их составляли. Следуя прецедентам Эдварда Гиббона и Джейкоба Гримма , [5] имя франков было связано с английским прилагательным « frank» , первоначально означавшим «свободный». [6] Также высказывались предположения, что слово «Франк» происходит от германского слова, обозначающего « копье » (например, в древнеанглийском «franca» или древнескандинавском «frakka »). [7] Слова в других германских языках, означающие «свирепый», «смелый» или «дерзкий» (немецкий frech , среднеголландский vrac , древнеанглийский frǣc и старонорвежский frakkr ), также могут иметь значение. [8]

Евмений обратился к франкам по поводу казни франкских пленников в цирке в Трире Константином I в 306 г. и некоторых других мер: Ubi nunc est illaferocia? Ubi semper infida mobilitas? («Где теперь твоя свирепость? Где эта вечно ненадежная непостоянность?»). [9] [10] Латинское слово «feroces» часто использовалось для описания франков. [11] Современные определения франкской этнической принадлежности различаются как в зависимости от периода, так и точки зрения. В формуляре Маркульфа , написанном около 700 г. н.э., описывается сохранение национальной идентичности среди смешанного населения, когда говорится, что «все народы, живущие (в провинции чиновника), франки, римляне, бургундцы и представители других наций, живут... согласно их закону и их обычаям». [12] В своей статье в 2009 году профессор Кристофер Уикхем отметил, что «слово «франкский» быстро перестало иметь исключительный этнический оттенок. К северу от реки Луары, самое позднее, в середине VII века, все, кажется, считались франками. (кроме бретонцев ); цыгане (римляне) после этого были по сути жителями Аквитании ». [13]

Мифологическое происхождение

Помимо « Истории франков» Григория Турского , два ранних источника связывают мифологическое происхождение франков: труд VII века, известный как « Хроники Фредегара» , и анонимная Liber Historiae Francorum , написанная столетием позже.

Многие говорят, что франки родом из Паннонии и сначала заселили берега Рейна. Затем они переправились через реку, прошли через Тюрингию и посадили в каждом уезде [ pagus ] и каждом городе [ civitas ] длинноволосых королей, выбранных из их передового и самого знатного рода.

-  Григорий Турский, История франков (6 в. н.э.) [14]

Автор «Хроники Фредегара» утверждал, что франки произошли родом из Трои , и цитировал произведения Вергилия и Иеронима :

Блаженный Иероним написал о древних царях франков, историю которых впервые рассказал поэт Вергилий: их первым царем был Приам и, после того как Троя была обманным путем захвачена, они отступили. Затем царем у них стал Фриг, затем они разделились на две части: первая ушла в Македонию, вторая группа, покинувшая Азию вместе с Фригой, называлась Фригии, поселилась на берегах Дуная и Океанского моря. Снова разделившись на две группы, половина из них вошла в Европу со своим королем Франсио. Пересекнув Европу с женами и детьми, они заняли берега Рейна и недалеко от Рейна начали строить город «Трою» (Колония Траяна-Ксантен).

-  Фредегар, Хроники Фредегара (7 век н.э.) [14]

По мнению историка Патрика Дж. Гири , эти две истории «сходны в том, что выдают как тот факт, что франки мало знали о своем происхождении, так и то, что они, возможно, чувствовали некоторую неполноценность по сравнению с другими народами древности, имевшими древнее имя и славные традиции. ... Обе легенды, конечно, одинаково фантастичны, поскольку франки, даже в большей степени, чем большинство варварских народов, не обладали общей историей, происхождением или традициями героической эпохи миграции. Как и их алеманнские соседи, они были к шестому веку века — довольно недавнее создание, коалиция рейнских племенных групп, которые долгое время сохраняли отдельные идентичности и институты». [15]

Другая работа, Liber Historiae Francorum , ранее известная как Gesta regum Francorum до ее переиздания в 1888 году Бруно Круша, [16] описывает, как 12 000 троянцев под предводительством Приама и Антенора отплыли из Трои к реке Дон в России и далее в Паннония , расположенная на реке Дунай , располагающаяся вблизи Азовского моря . Там они основали город под названием Сикамбрия. ( Сикамбры были самым известным племенем на родине франков во времена ранней Римской империи, их все еще помнили, хотя они были побеждены и рассеяны задолго до появления франкского названия.) Троянцы присоединились к римской армии, выполняя задачу по изгнанию своих франков. врагов в болота Меотиды, за что и получили имя франков (что означает «свирепые»). Десять лет спустя римляне убили Приама и прогнали Маркомера и Сунно , сыновей Приама и Антенора, и других франков. [17] [18]

История

История ранних веков

Наиболее важные современные источники, упоминающие ранних франков, включают Panegyrici Latini , Аммиана Марцеллина , Клавдиана , Зосима , Сидония Аполлинария и Григория Турского . Франки впервые упоминаются в « Истории Августа» , сборнике биографий римских императоров . Ни один из этих источников не представляет подробного списка того, какие племена или части племен стали франками, или относительно политики и истории, но цитирую Джеймса (1988, стр. 35):

Римская походная песня, радостно записанная в источнике IV века, связана с 260-ми годами; но первое появление франков в современном источнике произошло в 289 году. [...] Чамави упоминаются как франкский народ еще в 289 году, бруктери - с 307 года, чаттуарри - с 306 по 315 год, салии или салианцы - с 357 года. и амсиварии и тубанты с ок. 364–375.

Франки описывались в римских текстах и ​​как союзники ( laeti ), и как враги ( dediticii ). Примерно в 260 году одна группа франков проникла до Таррагоны на территории современной Испании, где они наводняли этот регион около десяти лет, прежде чем были покорены и изгнаны римлянами. В 287 или 288 году римский Цезарь Максимиан заставил франкского вождя Генобо и его народ сдаться без боя.

В 288 году император Максимиан разгромил салийских франков , хамави , фризов и другие германские народы, жившие вдоль Рейна, и переселил их в уступающую Германию , чтобы обеспечить рабочую силу и предотвратить заселение других германских племен. [19] [20] В 292 году Констанций , отец Константина I, [21] разгромил франков, обосновавшихся в устье Рейна. Они были перенесены в соседний регион Токсандрию . [22] Евмений упоминает Констанция как «убившего, изгнавшего, захватившего [и] похитившего» франков, поселившихся там, и других, пересекших Рейн, впервые используя термин « nationes Franciae ». Кажется вероятным, что термин Франк в этот первый период имел более широкое значение, иногда включая прибрежные Фризии . [23]

В «Житии Аврелиана» , которое, возможно, было написано Вописком, упоминается, что в 328 году франкские налётчики были захвачены 6-м легионом, дислоцированным в Майнце . В результате этого происшествия 700 франков были убиты и 300 проданы в рабство. [24] [25] Набеги франков на Рейн стали настолько частыми, что римляне начали селить франков на своих границах, чтобы контролировать их.

Фрагмент Tabula Peutingeriana , наверху которого изображена Франция.

Франки упоминаются в Tabula Peutingeriana , атласе римских дорог . (Это копия XIII века с документа IV или V веков, отражающая информацию III века.) Несколько названий племен написаны в устье Рейна. На одном из них написано «Хамави»; Quietpranci , что, как обычно полагают, означает «Чамави, которые являются франками» (несмотря на букву р). Дальше по течению реки четко обозначено слово «Франсия», обозначающее название страны на берегу напротив Неймегена и Ксантена .

Салианцы

Германские племена в V веке

Салианцы были впервые упомянуты Аммианом Марцеллином , который описал поражение Юлиана «первых франков из всех, тех, кого обычай называл салианцами» , в 358 году . федераты в составе Империи, переселившиеся туда из дельты Рейна-Мааса. [28] [29] В Notitia Dignitatum V века группа солдат упоминается как Салии .

Несколько десятилетий спустя франки в том же регионе, возможно, салианцы, контролировали реку Шельду и нарушали транспортное сообщение с Великобританией через Ла-Манш . Хотя римским войскам удалось их усмирить, им не удалось изгнать франков, которых по-прежнему опасались как пиратов.

Салианцев обычно считают предшественниками франков, которые продвинулись на юго-запад, на территорию современной Франции, которой в конечном итоге стали управлять Меровинги (см. Ниже). Это связано с тем, что, когда династия Меровингов опубликовала Салийский закон ( Lex Salica ), он применялся в Нейстрийской области от реки Лигер ( Луара ) до Сильвы Карбонарии , западного королевства, основанного ими за пределами первоначальной территории франкского поселения. В V веке франки под командованием Хлодио вторглись на римские земли внутри и за пределами « Сильва Карбонария » или «Угольного леса», который проходил через территорию современной западной Валлонии . Лес был границей первоначальных территорий Салии на севере и более романизированной территории на юге в римской провинции Бельгика-Секунда , которая сейчас находится на севере Франции. Хлодио завоевал Турне , Артуа , Камбре и до реки Соммы . Хлодио часто считают предком будущей династии Меровингов. Хильдерик I , который, по словам Григория Турского, был предполагаемым потомком Хлодио, позже считался административным правителем римской Бельгики-Секунды и, возможно, других территорий. [30]

Записи Хильдерика показывают, что он действовал вместе с римскими войсками в районе Луары, довольно далеко на юге. Его потомки стали править Римской Галлией на всем пути туда, и это стало франкским королевством Нейстрия , основой того, что впоследствии стало средневековой Францией. Сын Хильдерика Хлодвиг I также взял под свой контроль более независимые франкские королевства к востоку от Сильвы Карбонарии и Бельгики II. Позже это стало Франкским королевством Австразия , где ранний правовой кодекс назывался «Прибрежным».

Рипуарии

Примерное местонахождение первоначальных франкских племен в III веке.

Рейнские франки, жившие недалеко от участка Рейна примерно от Майнца до Дуйсбурга , района города Кельна , часто рассматриваются отдельно от салийцев, а иногда в современных текстах называются прибрежными франками. Космография Равенны предполагает, что Francia Renensis включала старые civitas Убии в Германии II ( Нижняя Германия ), а также северную часть Германии I (Верхняя Германия), включая Майнц . Как и салианцы, они фигурируют в римских записях и как налетчики, и как участники военных частей. В отличие от салиев, нет никаких записей о том, когда империя официально приняла их резиденцию в своих границах, если вообще когда-либо. В конце концов им удалось удержать город Кельн, и в какой-то момент, похоже, они получили название «рипуарийцы», что, возможно, означало «речные люди». В любом случае правовой кодекс Меровингов назывался Lex Ribuaria , но он, вероятно, применялся во всех старых франкских землях, включая первоначальные салийские территории.

Иордан в своей « Гетике » упоминает группу под названием «Рипарии» в качестве вспомогательных сил Флавия Аэция во время битвы при Шалоне в 451 году и в отличие от «Франков»: «Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Саксонцы, рипарии, олибрионы  ...» [31] Но эти рипарии («речные жители») сегодня считаются не прибрежными франками, а скорее известной военной единицей, базирующейся на реке Рона . [32]

Таким образом, прибрежная территория по обе стороны Рейна стала центральной частью Меровингской Австралии . Сюда входили римская Германия Нижняя (позже Germania Secunda ), которая включала первоначальные Салийские и прибрежные земли и примерно соответствует средневековой Нижней Лотарингии. В его состав также входила Gallia Belgica Prima (примерно средневековая Верхняя Лотарингия) и другие земли на восточном берегу Рейна.

Королевство Меровингов (481–751)

Ожерелье VI–VII веков из стеклянных и керамических бусин с центральной бусиной из аметиста. Подобные ожерелья были найдены в могилах франкских женщин в Рейнской области.
Лук-малоберцовая кость VI века , найденная на северо-востоке Франции и в Рейнской области. Франкские дворянки носили их парами на плече или как украшение на поясе.

Григорий Турский (Книга II) сообщил, что небольшие франкские королевства существовали в пятом веке вокруг Кельна , Турне , Камбре и других мест. Королевство Меровингов в конечном итоге стало доминировать над остальными, возможно, из-за его связи с римскими властными структурами в северной Галлии, в которые, по-видимому, в некоторой степени были интегрированы франкские вооруженные силы. В 450-х и 460-х годах Хильдерик I , салианский франк, был одним из нескольких военачальников, командовавших римскими войсками различной этнической принадлежности в Римской Галлии (примерно современная Франция). Хильдерик и его сын Хлодвиг I столкнулись с конкуренцией со стороны римлянина Эгидия как конкурента за «королевский сан» франков, связанных с римскими силами Луары (по словам Григория Турского , Эгидий занимал королевский сан франков в течение 8 лет, пока Хильдерик находился в изгнании). ). Этот новый тип королевской власти, возможно, вдохновленный Аларихом I , [33] представляет собой начало династии Меровингов , которой удалось завоевать большую часть Галлии в VI веке, а также установить свое лидерство над всеми франкскими королевствами на границе с Рейном. Эгидий умер в 464 или 465 году. [34] Хильдерик и его сын Хлодвиг I были описаны как правители римской провинции Бельгика-Секунда ее духовным лидером во времена Хлодвига, святым Ремигием .

Позже Хлодвиг победил сына Эгидия, Сиагрия , в 486 или 487 году, а затем заключил в тюрьму и казнил франкского короля Харариха . Через несколько лет он убил Рагнахара , франкского короля Камбре, и его братьев. После завоевания Суассонского королевства и изгнания вестготов из южной Галлии в битве при Вуйе он установил франкскую гегемонию над большей частью Галлии, за исключением Бургундии , Прованса и Бретани , которые в конечном итоге были поглощены его преемниками. К 490-м годам он завоевал все франкские королевства к западу от реки Маас, за исключением прибрежных франков , и был в состоянии сделать город Париж своей столицей. Он стал первым королем всех франков в 509 году, после того как завоевал Кельн.

Хлодвиг I разделил свое королевство между четырьмя сыновьями, которые объединились, чтобы победить Бургундию в 534 году. Во время правления братьев Сигеберта I и Хильперика I произошла междоусобная вражда , которая во многом подогревалась соперничеством их королев, Брунгильды и Фредегунды , и которое продолжалось во времена правления их сыновей и внуков. Возникло три отдельных подкоролевства: Австразия , Нейстрия и Бургундия, каждое из которых развивалось независимо и стремилось оказывать влияние на другие. Влияние клана Арнульфингов из Австралии привело к тому, что политический центр тяжести королевства постепенно сместился на восток, в Рейнскую область.

Франкское королевство было воссоединено в 613 году Хлотарем II , сыном Хильперика, который даровал своим дворянам Парижский эдикт в попытке уменьшить коррупцию и восстановить свою власть. После военных успехов его сына и преемника Дагоберта I королевская власть быстро пришла в упадок под властью ряда королей, традиционно известных как les rois fainéants . После битвы при Тертри в 687 году каждый мэр дворца , который ранее был главным домашним чиновником короля, фактически удерживал власть до тех пор, пока в 751 году, с одобрения Папы и знати, Пипин Короткий не сверг последнего короля Меровингов Хильдерика. III и был коронован. Это положило начало новой династии Каролингов .

Каролингское королевство (751–987)

Объединение, достигнутое Меровингами, обеспечило продолжение того, что стало известно как Каролингский Ренессанс . Империю Каролингов охватила междоусобная война, но сочетание франкского правления и римского христианства обеспечило ее фундаментальное единство. Франкское правительство и культура во многом зависели от каждого правителя и его целей, поэтому каждый регион империи развивался по-разному. Хотя цели правителя зависели от политических союзов его семьи, ведущие семьи Франции разделяли одни и те же основные убеждения и идеи управления, имевшие как римские, так и германские корни. [ нужна цитата ]

К концу VIII века Франкское государство укрепило свою власть над большей частью Западной Европы, превратившись в Каролингскую империю. С коронацией их правителя Карла Великого в качестве императора Священной Римской империи Папой Львом III в 800 году нашей эры он и его преемники были признаны законными преемниками императоров Западной Римской империи . Таким образом, Каролингская империя постепенно стала восприниматься на Западе как продолжение древней Римской империи. Эта империя породила несколько государств-преемников, включая Францию, Священную Римскую империю и Бургундию , хотя франкская идентичность оставалась наиболее тесно связанной с Францией.

После смерти Карла Великого его единственный оставшийся в живых взрослый сын стал императором и королем Людовиком Благочестивым . Однако после смерти Людовика Благочестивого, согласно франкской культуре и закону, которые требовали равенства всех живых взрослых наследников мужского пола, Франкская империя теперь была разделена между тремя сыновьями Людовика.

Военный

Участие в римской армии

Известно, что германские народы, в том числе и те племена в дельте Рейна, которые впоследствии стали франками, служили в римской армии еще со времен Юлия Цезаря . После падения римской администрации в Галлии в 260-х годах армии под командованием германского батавца Постума восстали и провозгласили его императором, а затем восстановили порядок. С тех пор германские солдаты в римской армии, особенно франки, были повышены в звании. Несколько десятилетий спустя менапийец Караузий создал на римской земле батавско-британское государство, которое поддерживали франкские солдаты и налетчики. Франкские солдаты, такие как Магненций , Сильван и Арбитио, занимали командные должности в римской армии в середине 4 века. Из повествования Аммиана Марцеллина очевидно, что племенные армии франков и аламаннов были организованы по римскому образцу.

После вторжения в Хлодио римские армии на границе с Рейном стали франкской «привилегией», и франки, как известно, набирали римские войска, которые поддерживались подобной римской бронетехникой и оружейной промышленностью. Это продолжалось, по крайней мере, до времен ученого Прокопия (ок. 500 – ок. 565), более чем через столетие после упадка Западной Римской империи, который написал, описывая бывших арборихоев , слившихся с франками, сохранивших свой легионерский состав. организация в стиле их предков во времена Римской империи. Франки при Меровингах объединили германские обычаи с романизированной организацией и несколькими важными тактическими нововведениями. До завоевания Галлии франки воевали в основном как племя, если только они не были частью римского военного подразделения, сражавшегося совместно с другими имперскими подразделениями.

Военная практика ранних франков

Основными источниками франкских военных обычаев и вооружения являются Аммиан Марцеллин , Агафий и Прокопий, два последних историка Восточной Римской империи , писавшие о франкском вмешательстве в Готскую войну .

Описывая 539 год, Прокопий говорит:

В это время франки, узнав, что и готы, и римляне сильно пострадали от войны... забыв на мгновение свои клятвы и договоры... (ибо эта нация в вопросах доверия самая вероломная в мире), они тотчас же собрались в количестве ста тысяч под предводительством Теудеберта I и двинулись в Италию: вокруг своего вождя они имели небольшой отряд кавалерии, и это были единственные, кто был вооружен копьями, тогда как все остальные были пешими солдатами, имеющими ни луков, ни копий, но каждый нес меч, щит и один топор. Железная головка этого оружия была толстой и чрезвычайно острой с обеих сторон, а деревянная рукоятка была очень короткой. И они привыкли всегда бросать эти топоры по сигналу в первой атаке и таким образом разбивать щиты врага и убивать людей. [35]

Его современник Агафий, который основывал свои сочинения на образах, предложенных Прокопием, говорит:

Военное снаряжение этого народа [франков] очень просто... Они не умеют пользоваться кольчугой или поножами , и большинство оставляют голову непокрытой, лишь немногие носят шлем. Грудь у них обнажена, спина обнажена до поясницы, бедра покрывают то кожей, то льном. Они не служат верхом, за исключением очень редких случаев. Пеший бой — привычка и национальный обычай, и они в этом владеют. На бедре они носят меч, а с левой стороны прикреплен щит. У них нет ни луков, ни пращей, ни метательного оружия, кроме обоюдоострого топора и ангона , которые они используют чаще всего. Ангоны — это копья, которые не очень короткие и не очень длинные. Их можно использовать при необходимости для метания как копья , а также в рукопашном бою . [36]

В « Стратегиконе» , предположительно написанном императором Морисом или в его время, франки объединены с лангобардами под общим названием «светловолосые» народы.

Если они испытывают затруднения в кавалерийских действиях, они спешиваются по одному заранее оговоренному знаку и выстраиваются в пеший ряд. Хотя их всего несколько против многих всадников, они не уклоняются от боя. Они вооружены щитами, копьями и короткими мечами, висящими на плечах. Они предпочитают пеший бой и быстрые атаки. [...] И верхом, и пешком они порывисты и недисциплинированны в атаке, как будто они единственные люди в мире, которые не трусы. [37]

Хотя приведенные выше цитаты использовались как описание военной практики франкской нации в VI веке и даже были экстраполированы на весь период, предшествовавший реформам Карла Мартелла (начало середины VIII века), после Второй мировой войны В историографии подчеркивались унаследованные от римлян особенности франкской армии со дня начала завоевания Галлии. Византийские авторы представляют ряд противоречий и трудностей. Прокопий отрицает использование франками копья, в то время как Агафий делает его одним из их основного оружия. Они сходятся во мнении, что франки были в первую очередь пехотинцами, метали топоры и носили меч и щит. Оба писателя также противоречат авторитету галльских авторов того же общего периода времени ( Сидоний Аполлинарий и Григорий Турский ) и археологическим свидетельствам. Lex Ribuaria , юридический кодекс Рейнской области или прибрежных франков начала VII века, определяет стоимость различных товаров при оплате вергильда натурой ; тогда как копье и щит стоили всего два солида , меч и ножны — в семь, шлем — в шесть, а «металлическая туника» — в двенадцать. [38] Скрамасаксы и наконечники стрел многочисленны во франкских могилах, хотя византийские историки не относят их к франкам.

Фронтиспис « Истории франков» Григория.

Свидетельства Григория и Закона Салики подразумевают, что ранние франки были кавалерийским народом. Фактически, некоторые современные историки выдвинули гипотезу, что франки владели таким большим количеством лошадей, что могли использовать их для вспашки полей и, таким образом, были технологически продвинутыми в сельском хозяйстве по сравнению со своими соседями. В Lex Ribuaria указывается, что ценность кобылы была такой же, как у вола или щита и копья, двух солидов и семи жеребцов, или такой же, как у меча и ножен, [38] что позволяет предположить, что лошади были относительно распространены. Возможно, византийские писатели считали франкскую лошадь незначительной по сравнению с греческой кавалерией, что, вероятно, и верно. [39]

Меровингские военные

Состав и развитие

Франкское военное ведомство включало в себя многие из ранее существовавших римских институтов в Галлии, особенно во время и после завоеваний Хлодвига I в конце V и начале VI веков. Военная стратегия франков вращалась вокруг удержания и взятия укреплённых центров ( кастр ), и в целом эти центры удерживались гарнизонами ополченцев или лаэти , которые были бывшими римскими наёмниками германского происхождения. По всей Галлии потомки римских солдат продолжали носить их униформу и выполнять свои церемониальные обязанности.

Непосредственно под франкским королем в военной иерархии стояли леуды , его заклятые последователи, которые обычно были «старыми солдатами», находившимися на службе вне двора. [40] У короля был элитный телохранитель, которого называли доверенным лицом . Члены траста часто служили в центаннах , гарнизонных поселениях, созданных для военных и полицейских целей. Повседневную охрану короля составляли антрусионы (старшие солдаты, аристократы на военной службе) и пуэри (младшие солдаты, а не аристократы). [41] Пуэри были у всех высокопоставленных мужчин .

Франкская армия состояла не только из франков и галло-римлян, но также включала саксов , аланов , тайфалов и алеманнов . После завоевания Бургундии (534 г.) хорошо организованные военные учреждения этого королевства были интегрированы в франкское королевство. Главной среди них была постоянная армия под командованием патриция Бургундского .

В конце VI века, во время войн, спровоцированных Фредегундой и Брунгильдой , монархи Меровингов ввели в свои вооруженные силы новый элемент: местный рекрут . Сбор состоял из всех трудоспособных мужчин округа, которые должны были явиться на военную службу по призыву, аналогично призыву . Местный сбор распространялся только на город и его окрестности. Первоначально только в некоторых городах Западной Галлии, Нейстрии и Аквитании короли обладали правом или полномочиями собирать ополчение. Командиры местных ополчений всегда отличались от командиров городских гарнизонов. Зачастую первыми командовали графы округов . Гораздо более редким явлением был общий сбор, который распространялся на все королевство и включал крестьян ( pauperes и неполноценных ). Общие сборы также могли вводиться в пределах все еще языческих трансрейнских основных герцогств по приказу монарха. У саксов , алеманнов и Тюрингии был институт сбора, и франкские монархи могли зависеть от его сборов до середины VII века, когда коренные герцоги начали разрывать свои связи с монархией. Радульф Тюрингский собрал сбор для войны против Сигеберта III в 640 году.

Вскоре местный сбор распространился на Австразию и менее романизированные регионы Галлии. На промежуточном уровне короли начали собирать территориальные сборы из регионов Австразии (где не было крупных городов римского происхождения). Однако все формы сбора постепенно исчезли в течение VII века после правления Дагоберта I. В рамках так называемых rois fainéants к середине века сборы исчезли в Австралии, а затем в Бургундии и Нейстрии. Только в Аквитании, которая быстро становилась независимой от центрально-франкской монархии, сложные военные институты сохранились до VIII века. Во второй половине VII и первой половине VIII века в Меровингской Галлии главными военными действующими лицами стали светские и церковные магнаты со своими бандами вооруженных последователей, называемых вассалами. Другие аспекты армии Меровингов, в основном римские по происхождению или нововведения могущественных королей, исчезли со сцены к 8 веку.

Стратегия, тактика и снаряжение

Армии Меровингов использовали кольчуги , шлемы, щиты , копья , мечи , луки и стрелы , а также боевых коней . Вооружение частных армий напоминало вооружение галло-римских властителей поздней Империи. Сильный элемент аланинской кавалерии, обосновавшийся в Арморике , влиял на боевой стиль бретонцев вплоть до 12 века. Местные городские рекруты могли быть достаточно хорошо вооружены и даже конными, но более общие рекруты состояли из бедняков и низших , которые в основном были фермерами по профессии и имели неэффективное оружие, например сельскохозяйственные орудия. Народы к востоку от Рейна  – франки, саксы и даже венды  – которых иногда призывали на службу, носили элементарные доспехи и носили такое оружие, как копья и топоры . Лишь немногие из этих людей были верхом. [ нужна цитата ]

Меровингское общество имело военизированный характер. Франки созывали ежегодные собрания каждый Маршфельд (1 марта), когда король и его знать собирались на больших открытых полях и определяли свои цели на следующий сезон кампании. Встречи были демонстрацией силы монарха и способом сохранить лояльность среди своих войск. [42] В своих гражданских войнах короли Меровингов концентрировались на удержании укрепленных мест и использовании осадных машин . В войнах против внешних врагов целью обычно было приобретение добычи или взимание дани. Только в землях за Рейном Меровинги стремились расширить политический контроль над своими соседями.

В тактическом отношении Меровинги во многом заимствовали у римлян, особенно в отношении осадной войны. Их тактика боя была очень гибкой и была разработана с учетом конкретных обстоятельств битвы. Тактика уловок применялась бесконечно. Кавалерия составляла большую часть армии , но войска с готовностью спешивались , чтобы сражаться пешком. Меровинги были способны поднять военно-морские силы: в морской кампании, которую вел против датчан Теодерих I в 515 году, участвовали океанские корабли, а речные суда использовались на Луаре , Роне и Рейне .

Культура

Язык

В современном лингвистическом контексте язык ранних франков по-разному называют «старофранкским» или «старофранконским», и эти термины относятся к языку франков до появления верхненемецкого сдвига согласных , который произошел между 600 г. и 700 г. н.э. После этого сдвига согласных франкский диалект расходится: диалекты, которые впоследствии стали современным голландским , не претерпели сдвига согласных, в то время как все остальные сделали это в разной степени . [43] В результате различие между древнеголландским и древнефранкским языком в значительной степени незначительно, при этом древнеголландский (также называемый старонижнефранконским ) является термином, используемым для различения затронутых и незатронутых вариантов после вышеупомянутого второго германского сдвига согласных. . [44]

Франкский язык не был напрямую засвидетельствован, за исключением очень небольшого количества рунических надписей , найденных на современной франкской территории, таких как надпись Бергаккера . Тем не менее, значительная часть франкской лексики была реконструирована путем изучения ранних германских заимствований, обнаруженных в старофранцузском языке , а также посредством сравнительной реконструкции через голландский язык. [45] [46] Влияние древнефранкского языка на современную галло-римскую лексику и фонологию уже давно является вопросом научных дискуссий. [47] Франкское влияние, как полагают, включает в себя обозначения четырех основных направлений: nord «север», sud «юг», est «восток» и ouest «запад» и, по крайней мере, еще 1000 основных слов. [46]

Хотя франки в конечном итоге завоевали всю Галлию , носители франкского языка, по-видимому, распространились в достаточном количестве только на северную Галлию, чтобы оказать языковое воздействие. В течение нескольких столетий Северная Галлия была двуязычной территорией ( народно-латинский и франкский). Языком, используемым в письменной форме, в правительстве и церкви, была латынь. Урбан Т. Холмс предположил, что государственные чиновники Западной Австралии и Северной Нейстрии продолжали говорить на германском языке в качестве второго языка даже в 850-х годах и что он полностью исчез как разговорный язык в X веке из регионов, где только Сегодня говорят на французском языке. [48]

Германские племена, называвшиеся в поздней античности франками , связаны с везерско-рейнской германской / иствеонской культурно-лингвистической группировкой. [49] [50] [51]

Искусство и архитектура

Чаша из Сокровищ Гурдона
Вершина каролингской архитектуры: Палатинская капелла в Аахене , Германия.

Раннее франкское искусство и архитектура относятся к этапу, известному как искусство периода миграции , от которого осталось очень мало остатков. Более поздний период называют искусством Каролингов , или, особенно в архитектуре, дороманским . Архитектуры Меровингов сохранилось очень мало. Самые ранние церкви, по-видимому, были построены из дерева, а более крупные экземпляры относятся к типу базилик . Наиболее полностью сохранившийся пример — баптистерий в Пуатье — здание с тремя апсидами галло-римского стиля. На юге Франции можно увидеть несколько небольших баптистерий : поскольку они вышли из моды, они не обновлялись и впоследствии сохранились в таком виде.

Ювелирные изделия (например, броши), оружие (в том числе мечи с декоративными рукоятками) и одежда (например, накидки и сандалии) были найдены в ряде могил. Яркими примерами являются могила королевы Арегунд , обнаруженная в 1959 году, и « Сокровища Гурдона» , захороненные вскоре после 524 года. Немногие сохранившиеся иллюминированные рукописи Меровингов, такие как Геласианский сакраментарий , содержат большое количество зооморфных изображений . Такие франкские предметы демонстрируют большее использование стиля и мотивов поздней античности и меньшую степень мастерства и сложности в дизайне и изготовлении, чем сопоставимые произведения с Британских островов . Однако сохранилось так мало, что лучшее качество работ этого периода невозможно представить. [52]

Предметы, произведенные главными центрами Каролингского Возрождения, которые представляют собой трансформацию предметов более раннего периода, сохранились в гораздо большем количестве. Искусство щедро финансировалось и поощрялось Карлом Великим, при необходимости привлекая привозных художников, а события Каролингов имели решающее значение для будущего развития западного искусства . Каролингские иллюминированные рукописи и бляшки из слоновой кости, сохранившиеся в разумных количествах, по качеству приближались к константинопольским . Главным сохранившимся памятником Каролингской архитектуры является Палатинская капелла в Аахене , которая представляет собой впечатляющую и уверенную адаптацию Сан-Витале в Равенне – откуда были привезены некоторые колонны. Существовало много других важных зданий, таких как монастыри Центулы или Святого Галла или старый Кельнский собор , который был перестроен. В этих крупных сооружениях и комплексах часто использовались башни. [53]

Религия

Значительная часть франкской аристократии быстро последовала примеру Хлодвига и приняла христианство (франкская церковь Меровингов). Обращение всех под власть франков потребовало значительного количества времени и усилий.

Язычество

Рисунок золотых пчел или мух, обнаруженный в гробнице Хильдерика I.

Отголоски франкского язычества можно найти в первоисточниках, но их смысл не всегда ясен. Интерпретации современных учёных сильно различаются, но вполне вероятно, что франкское язычество разделяло большинство характеристик других разновидностей германского язычества . Мифология франков, вероятно, была формой германского политеизма . Это было очень ритуально. Многие повседневные действия были сосредоточены вокруг многочисленных божеств, главным из которых, возможно, был Кинотавр , бог воды, от которого, как считалось, Меровинги вели свою родословную. [54] Большинство их богов были связаны с местными культовыми центрами, а их священный характер и сила были связаны с конкретными регионами, за пределами которых им не поклонялись и не боялись. Большинство богов были «мирскими», обладающими формой и имеющими связи с конкретными предметами, в отличие от Бога христианства. [55]

Франкское язычество наблюдалось в захоронении Хильдерика I, где было найдено тело короля, покрытое тканью, украшенной многочисленными пчелами. Вероятно, существует связь с пчелами и традиционным франкским оружием, ангоном (что означает «жало»), по его характерному наконечнику копья. Возможно, геральдическая лилия произошла от ангона.

христианство

Некоторые франки, такие как узурпатор 4-го века Сильван , рано обратились в христианство. В 496 году Хлодвиг I, женившийся в 493 году на бургундской католичке по имени Клотильда , был крещен святым Реми после решительной победы над алеманнами в битве при Толбиаке . По словам Григория Турского, вместе с ним крестилось более трех тысяч его воинов. [56] Обращение Хлодвига оказало глубокое влияние на ход европейской истории, поскольку в то время франки были единственным крупным христианизированным германским племенем без преимущественно арианской аристократии, и это привело к естественным дружеским отношениям между католической церковью и все более растущей христианской аристократией. могущественные франки.

Хотя многие из франкской аристократии быстро последовали примеру Хлодвига и обратились в христианство, обращение всех его подданных было достигнуто только после значительных усилий, а в некоторых регионах - в течение более двух столетий. [57] Хроники Сен-Дени повествуют, что после обращения Хлодвига ряд язычников, недовольных таким поворотом событий, сплотились вокруг Рагнахара , сыгравшего важную роль в первоначальном приходе Хлодвига к власти. Хотя в тексте остается неясным точный предлог, Хлодвиг казнил Рагнахара. [58] Оставшиеся очаги сопротивления преодолевались регион за регионом, в первую очередь благодаря работе расширяющейся сети монастырей. [59]

Геласианский сакраментарий , ок. 750

Церковь Меровингов формировалась как внутренними, так и внешними силами. Ему пришлось прийти к соглашению с устоявшейся галло-римской иерархией, которая сопротивлялась изменениям в своей культуре, христианизировать языческие чувства и подавлять их выражение, обеспечить новую теологическую основу для форм королевской власти Меровингов, глубоко укорененных в языческих германских традициях, и приспособить ирландские и англоязычные традиции . Саксонская миссионерская деятельность и требования папы. [60] Каролингская реформация монашества и церковно-государственных отношений стала кульминацией франкской церкви.

Все более богатая элита Меровингов пожертвовала множество монастырей, в том числе монастырь ирландского миссионера Колумбана . В V, VI и VII веках во франкском мире наблюдались две основные волны отшельничества , которые привели к принятию законодательства, требующего, чтобы все монахи и отшельники следовали Правилу Святого Бенедикта . [61] У Церкви иногда были непростые отношения с королями Меровингов, чьи претензии на правление зависели от мистики королевского происхождения и которые имели тенденцию возвращаться к многоженству своих языческих предков. Рим поощрял франков постепенно заменять Галликанский обряд римским обрядом . Когда к власти пришли мэры, Церковь поддержала их, и император, коронованный Папой, был им гораздо больше по душе.

Законы

Как и у других германских народов, законы франков запоминались «рахимбургами», аналогичными законоговорителям Скандинавии . [62] К VI веку, когда эти законы впервые появились в письменной форме, существовало два основных правовых подразделения: салианские франки подчинялись салическому закону , а прибрежные франки - прибрежному праву . Галло-римляне к югу от реки Луары и духовенство оставались субъектами традиционного римского права . [63] Германское право в подавляющем большинстве заботилось о защите отдельных лиц и меньше заботилось о защите интересов государства. По словам Мишеля Руша, «франкские судьи уделяли столько же внимания делу, связанному с кражей собаки, сколько римские судьи уделяли делам, связанным с финансовой ответственностью куриалов или муниципальных советников». [64]

Крестоносцы и другие западноевропейцы как «франки»

Каролингская империя (зеленый) в 814 г.

Термин «франк» использовался многими восточными православными и мусульманскими соседями средневекового латинского христианского мира (и за его пределами, например, в Азии) как общий синоним европейца из Западной и Центральной Европы, регионов, которые следовали латинским обрядам христианства под власть Папы в Риме . [65] Другой термин с аналогичным использованием был латинянами .

Современные историки [ кто? ] часто называют христиан, следующих латинским обрядам в восточном Средиземноморье, франками или латинянами , независимо от страны их происхождения, тогда как для православных христиан они используют слова Ромайос и Руми («римляне»). На ряде греческих островов католиков до сих пор называют Φράγκοι ( Frangoi ) или «франками», например на Сиросе , где их называют Φραγκοσυριανοί ( Frangosyrianoi ). Период правления крестоносцев в греческих землях известен и по сей день как Франкократия («правление франков»).

Во времена Монгольской империи в 13–14 веках монголы использовали термин «франки» для обозначения европейцев, [66] и это использование продолжалось во времена Великих Моголов в Индии в форме слова фиранги . [67] Персидские тюркские династии использовали и распространяли этот термин по всему Ирану и Индии с расширением языка. Термин Франгистан («Земля франков») использовался мусульманами для обозначения христианской Европы и широко использовался на протяжении нескольких столетий в Иберии , Северной Африке и на Ближнем Востоке .

Китайцы назвали португальцев Folangji佛郎機 («Франки») в 1520-х годах в битвах при Тунмене и битве при Сикаоване . Некоторые другие разновидности китайского языка произносят иероглифы как Фа-лан-ки.

Во время правления Чинтиха ( Чжэндэ ) (1506 г.) иностранцы с запада по имени Фах-лан-ки (или франки), заявившие, что у них есть дань , внезапно вошли в Богэ и своими чрезвычайно громкими пушками сотрясли это место повсюду и вблизи. . Об этом сообщили в суде, и вернулся приказ немедленно их прогнать, а торговлю прекратить.

-  Сэмюэл Уэллс Уильямс, Поднебесная: обзор географии, государственного управления, образования, социальной жизни, искусства, религии и т. д. Китайской империи и ее жителей, 2 т. (Уайли и Патнэм, 1848 г.).

Средиземноморский Lingua Franca (или «франкский язык») представлял собой пиджин , на котором впервые говорили европейские христиане и мусульмане 11 века в средиземноморских портах , который использовался до 19 века.

Примеры производных слов включают:

В тайском языке это слово может относиться к любому европейцу. Когда присутствие американских солдат во время войны во Вьетнаме привело к контакту тайцев с афроамериканцами, их (и людей африканского происхождения в целом) стали называть плотиной Фаранг («Черный Фаранг», ฝรั่งดำ ). Такие слова иногда также обозначают предметы, растения или существа, завезенные европейцами/франками. Например, на кхмерском языке mon barang , буквально «французская курица», относится к индейке, а на тайском языке « фаранг» — это название как европейцев, так и плода гуавы , завезенного португальскими торговцами более 400 лет назад. В современном Израиле идишское слово פרענק ( Френк ) в результате любопытного этимологического развития стало обозначать евреев-мизрахи в современном иврите и несет в себе сильный уничижительный оттенок . [74]

Некоторые лингвисты (среди них д-р Ян Тент и Пол Джерати) предположили, что самоанский и родовой полинезийский термин для европейцев, Палаги (произносится как Пух-Ланг-и) или Папалаги , также могут быть родственными, возможно, это заимствованный термин, полученный в результате ранних контактов. между жителями островов Тихого океана и малайцами. [75]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Фрэнк | Люди, определения и карты» . Британника . Проверено 12 августа 2023 г.
  2. ^ Анжелики Лайу ; Генри П. Магуайр (1992). Византия: мировая цивилизация. Думбартон-Оукс. п. 62. ИСБН 978-0-88402-200-8.
  3. ^ Ричард В. Буллиетт; и другие. (2011). Земля и ее народы. Cengage Обучение. п. 333. ИСБН 978-0-495-91310-8.
  4. ^ Джанет Л. Нельсон (2003). Франкистский мир. Континуум Интернэшнл. п. xiii. ISBN 978-1-85285-105-7.
  5. ^ Перри 1857, с. 42.
  6. ^ Примеры: «откровенный». Словарь американского наследия . "откровенный". Третий новый международный словарь Вебстера .И так далее.
  7. ^ Роберт К. Барнхарт, изд. Этимологический словарь Барнхарта (Бронкс, Нью-Йорк: HW Wilson, 1988), 406.
  8. ^ Мюррей, Александр Калландер (2000). От Римской до Меровингской Галлии: читатель . Бродвью Пресс. п. 1. Этимология имени «Франци» неясна («свирепые» — любимое объяснение), но это имя, несомненно, имеет германское происхождение.
  9. ^ Панегирик Константину, xi.
  10. ^ Ховорт 1884, с. 217.
  11. ^ Перри 1857, с. 43.
  12. ^ Джеймс 1988, с. 187.
  13. ^ Уикхэм, Крис (2010) [2009]. Наследие Рима: освещение темных веков 400–1000 гг . Пингвинская история Европы, 2. Penguin Books. п. 123. ИСБН 978-0-670-02098-0.
  14. ^ ab Geary 1988, с. 77.
  15. ^ Гири 1988, стр. 77–78.
  16. ^ Круш, Бруно (ред.) Liber Historicae Francorum . Пн. герм. Ист., Сценарий. Рер. Меровинг. II, 215–238, Ганновер, 1888 г. См. также: Liber Historiae Francorum.
  17. ^ Дёрлер 2013, стр. 25–32.
  18. ^ Liber Historiae Francorum.
  19. ^ Уильямс, 50–51.
  20. ^ Барнс, Константин и Евсевий , 7.
  21. ^ МакГилливрей Никол, Дональд; Мэтьюз, Дж. Ф. «Константин I». Британская энциклопедия . Проверено 10 ноября 2017 г. .
  22. ^ Ховорт 1884, стр. 215–216.
  23. ^ Лантинг; ван дер Плихт (2010). «De 14C-chronologie van de Nederlandse Pre- en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingische periode, deel A: historische bronnen en хронологической схемы». Палеоистория . 51/52: 67. ISBN 9789077922736.
  24. ^ Поскольку 6-я Галликана известна только из этой работы, ее существование иногда подвергается сомнению, как и подлинность работы; Однако вопрос остается без ответа: Кредитование, Йона. «Легио VI Галликанский». Ливиус.орг. Архивировано из оригинала 14 октября 2012 г. Проверено 26 марта 2020 г.
  25. ^ Ховорт 1884, с. 213.
  26. ^ Res Gestae , XVII.8.
  27. ^ Латинское слово petit primos omnium Francos, eos videlicet quos consuetudo Slios appellavit немного двусмысленно, в результате чего получается интерпретация «прежде всего он действовал против франков ...» с неправильным представлением слова «первый» как прилагательного, а не наречия. В нынешнем виде салианцы являются первыми франками из всех; если имеется в виду наречие, то франки — это салианцы.
  28. ^ Превите-Ортон . Краткая Кембриджская средневековая история, том. Я. _ стр. 51–52.
  29. ^ Пфистер 1911, с. 296.
  30. ↑ Григорий Турский, очевидно, скептически относился к связи Хильдерика с Хлодио и говорит только, что некоторые говорят, что такая связь существовала. Что касается Бельгики-Секунды , которую Хлодио завоевал первым для франков, епископ Ремигий, лидер церкви в той же провинции, заявил в письме сыну Хильдерика Хлодвигу, что «до нас дошла великая новость о том, что вы взяли на себя управление Бельгикой . Секунда . Неудивительно, что ты стал таким, каким были когда-то твои родители. (Epistolae Austriacae, перевод А.С. Мюррея и цитируется в книге Мюррея «От Римской к Меровингской Галлии», стр. 260). Обычно это интерпретируется как означающее, что Хильдерик также имел эту администрацию. (См., например, Вуд «Королевства Меровингов», стр. 41.) И отрывок из Григория, и письмо Ремигия отмечают благородство матери Хлодвига при обсуждении его связи с этой областью.
  31. ^ Параграф 191.
  32. ^ Нонн "Die Franken", с. 85: «Heute dürfte feststehen, dass es sich dabei um römische Einheiten Handelt; die in der Gallia riparensis , einem Militärbezirk im Rhônegebiet, Stationiert Waren, der in der Notitia dignitatum bezeugt ist».
  33. ^ Холсолл (2007, стр. 267)
  34. ^ Джеймс (1988, стр. 70)
  35. ^ Прокопий HW , VI, xxv, 1ff, цитируется по Bachrach (1970), 436.
  36. ^ Агафий, Hist ., II, 5, цитируется по Bachrach (1970), 436–437.
  37. ^ Стратегикон Мориса. Справочник по византийской военной стратегии. Перевод Денниса, Джорджа Т.п. 119.
  38. ^ аб Джеймс, Эдвард, Франки . Оксфорд; Блэквелл 1988, с. 211
  39. ^ Бахрах (1970), 440.
  40. ^ Холсолл, Гай. Война и общество на варварском Западе, 450–900 (Лондон: Routledge, 2003), с. 48
  41. ^ Холсолл, стр. 48–49.
  42. ^ Холсолл, с. 43
  43. ^ Rheinischer Fächer - Karte des Landschaftsverband Rheinland "LVR Alltagskultur im Rheinland". Архивировано из оригинала 15 февраля 2009 года . Проверено 23 октября 2017 г.
  44. ^ Б. Мис, «Надпись Бергаккера и начало голландского языка», в: Amsterdamer beiträge zur älteren Germanistik: Band 56-2002 , под редакцией Эрики Лангбрук, Аннелис Рулевельд, Паулы Вермейден, Аренд Квак, опубликовано Rodopi, 2002, ISBN 9042015799 , 9789042015791 
  45. ^ ван дер Хорст, Йоп (2000). Korte geschiedenis van de Nederlandse taal (Kort en goed) (на голландском языке). Ден Хааг: Сду. п. 42. ИСБН 90-5797-071-6.
  46. ^ ab «Романские языки | Описание, происхождение, характеристики, карта и факты». Британская энциклопедия . 21 июля 2023 г.
  47. ^ Носке 2007, с. 1.
  48. ^ UT Холмс , А.Х. Шютц (1938), История французского языка , стр. 29, издательство Biblo & Tannen, ISBN 0-8196-0191-8 
  49. ^ Р.Л. Стокман: ​​Нижненемецкий, Мичиганский университет, 1998, стр.46.
  50. ^ К. Рейнольдс Браун: Путеводитель по провинциальным римским и варварским изделиям из металла и ювелирным изделиям в Метрополитен-музее, Метрополитен-музей, 1981, стр.10.
  51. ^ Х. Шютц: Инструменты, оружие и украшения: германская материальная культура в докаролингской Центральной Европе, 400-750. БРИЛЛ, 2001, стр.42.
  52. ^ Отто Пяхт, Книжное освещение в средние века (перевод с немецкого), 1986, Harvey Miller Publishers, Лондон, ISBN 0-19-921060-8 
  53. ^ Эдуард Синдикус; Раннехристианское искусство ; стр. 164–174; Бернс и Оутс, Лондон, 1962 год.
  54. ^ Шютц, 152.
  55. ↑ Григорий Турский в своей «Истории франков» сообщает: «Теперь этот народ, кажется, всегда был склонен к языческому поклонению, и они не знали Бога, но делали себе изображения лесов и вод, птиц и зверей. а также и других элементов. Они поклонялись им как Богу и приносили им жертвы». (Григорий Турский, «История франков» , книга I.10, архивировано 14 августа 2014 г. в Wayback Machine )
  56. ^ Григорий Турский . «Книга II, 31». История франков . Архивировано из оригинала 14 августа 2014 г. Проверено 20 июля 2007 г.
  57. ^ Sönke Lorenz (2001), Missionierung, Krisen und Reformen: Die Christianisierung von der Spätantike bis in Karolingische Zeit in Die Alemannen , Штутгарт: Тайсс; ISBN 3-8062-1535-9 ; стр. 441–446. 
  58. ↑ Хроники Сен-Дени , I.18–19, 23. Архивировано 25 ноября 2009 г. в Wayback Machine.
  59. ^ Лоренц (2001:442)
  60. ^ Дж. М. Уоллес-Хэдрил освещает эти области в книге «Франкская церковь» (Оксфордская история христианской церкви; Oxford: Clarendon Press), 1983.
  61. ^ Мишель Руш, 435–436.
  62. ^ Мишель Руш, 421.
  63. ^ Мишель Руш, 421–422.
  64. ^ Мишель Руш, 422–423.
  65. ^ Кениг, Дэниел Г., Арабско-исламские взгляды на Латинский Запад. Прослеживая возникновение средневековой Западной Европы, Оксфорд: ОУП, 2015, гл. 6, с. 289-230. [ нужна страница ]
  66. ^ Игорь де Рахевильц - Турки в Китае под властью монголов, в: Китай среди равных: Среднее царство и его соседи, 10–14 века, с. 281
  67. ^ Нандини Дас - Ухаживание за Индией, с. 107
  68. ^ "ФИРОНГ" . Azərbaycan dilinin izahli lüğəti [ Толковый словарь азербайджанского языка ] (на азербайджанском языке). Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 15 августа 2020 г. - через Обастан. Danışıq dilində "fransiz" mənasında işlədilir.
  69. ^ Рашид ад-Дин Фазл Аллах, цитируется в книге Карла Джана (ред.) Histoire Universelle de Rasid al-Din Fadl Аллах Абул = Хайр: I. Histoire des Francs (Texte Persan avec traduction et annotations), Лейден, EJ Brill, 1951. (Источник: М. Аштиани)
  70. ^ Камолудин Абдуллаев; Шахрам Акбарзахе (27 апреля 2010 г.). Исторический словарь Таджикистана. Пугало Пресс. стр. 129–. ISBN 978-0-8108-6061-2.
  71. ^ Мьянма-английский словарь. Комиссия по языку Мьянмы. 1996. ISBN 1-881265-47-1.
  72. ^ Эндимион Портер Уилкинсон (2000). История Китая: Учебное пособие. Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 730–. ISBN 978-0-674-00249-4.
  73. ↑ Пак, Хёнхи (27 августа 2012 г.). Картирование китайского и исламского миров: межкультурный обмен в досовременной Азии. Издательство Кембриджского университета. стр. 95–. ISBN 978-1-107-01868-6.
  74. ^ Батья Шимони (2011) О «зависти к Холокосту» в литературе Мизрахи, Дапим: Исследования Холокоста, 25:1, 239-271, DOI: 10.1080/23256249.2011.10744411. Страница 241: « Френк [уничижительный жаргонный термин, обозначающий Мизрахи]»
  75. ^ Тент Дж. и Джерати П. (2001) «Взрывающееся небо или взорвавшийся миф? Происхождение Папалаги», Журнал Полинезийского общества , 110, 2: стр. 171–214.

Источники

Основные источники

Вторичные источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с франками .
В Wikisource есть текст статьи « Франки » из Британской энциклопедии 1911 года .