Враждебность рассматривается как форма эмоционально окрашенного агрессивного поведения. В повседневной речи чаще употребляется как синоним гнева и агрессии .
Оно появляется в нескольких психологических теориях. Например, это аспект невротизма в NEO PI , и он является частью психологии личных конструктов , разработанной Джорджем Келли .
Для охотников-собирателей каждый чужак, не входящий в небольшую племенную группу, был потенциальным источником враждебности. [1] Точно так же в архаической Греции каждая община находилась в состоянии скрытой или явной враждебности по отношению к любой другой общине, что лишь постепенно смягчалось правами и обязанностями гостеприимства. [2]
Напряженность между двумя полюсами враждебности и гостеприимства остается мощной силой в мире XXI века. [3]
Роберт Сапольски утверждает, что людям присуща тенденция формировать свои и чужие группы «Нас» и «Их» и направлять враждебность на последних. [4] Он также исследует возможность, высказанную Сэмюэлем Боулзом, о том, что внутригрупповая враждебность снижается, когда большая враждебность направлена на «чужих», [5] что-то, что используется неуверенными в себе лидерами, когда они мобилизуют внешние конфликты, чтобы уменьшить внутригрупповую враждебность по отношению к себе. . [6]
Автоматическое психическое функционирование предполагает, что среди универсальных человеческих показателей враждебности можно назвать скрежетание или скрежетание зубами, сжимание и встряхивание кулаков, гримасу. [7] Десмонд Моррис добавил бы топот и стук. [8]
Хака представляет собой ритуальный набор таких невербальных знаков враждебности. [9]
С психологической точки зрения Джордж Келли рассматривал враждебность как попытку получить из окружающей среды подтверждающие доказательства для подтверждения типов социальных прогнозов и конструкций , которые потерпели неудачу. [10] Вместо того, чтобы реконструировать свои конструкции, чтобы противостоять неподтверждению с помощью лучших предсказаний, враждебный человек пытается заставить или принудить мир соответствовать его взглядам, даже если это тщетная надежда, и даже если это влечет за собой эмоциональные затраты и / или вред для себя или других. [11]
В этом смысле враждебность является формой психологического вымогательства – попыткой заставить реальность произвести желаемую обратную связь, [12] даже путем запугивания со стороны отдельных лиц и групп в различных социальных контекстах, чтобы предубеждения получили еще более широкое подтверждение. Таким образом, теория когнитивной враждебности Келли представляет собой параллель с точкой зрения Леона Фестингера о том, что существует врожденный импульс к уменьшению когнитивного диссонанса . [13]
Хотя оспаривание реальности может быть полезной частью жизни, а настойчивость перед лицом неудач может быть ценной чертой (например, в изобретениях или открытиях ) , в случае враждебности утверждается, что доказательства не соответствуют действительности. оценивается, а скорее принуждается к прокрустову образцу, чтобы сохранить свою систему убеждений и избежать оспаривания своей идентичности. [14] Вместо этого утверждается, что враждебность свидетельствует о подавлении или отрицании и «удаляется» из сознания - неблагоприятные доказательства, которые могут указывать на ошибочность предшествующего убеждения, в различной степени игнорируются и намеренно избегаются. [15]