Тель-Арад

Археологический курган, расположенный к западу от Мертвого моря

Тель-Арад ( иврит : תל ערד ) или Телль-Арад ( араб . تل عراد , романизировано :  Талль-Арад ) — археологический телль , или курган, расположенный к западу от Мёртвого моря , примерно в 10 километрах (6 милях) к западу от современного израильского города Арад в районе, окружённом горными хребтами, который известен как Арадская равнина. Площадь участка составляет около 10,1 га (25 акров).

Нижнее ханаанское поселение и верхняя израильская цитадель теперь являются частью национального парка Тель-Арад , который начал проекты по восстановлению стен верхнего и нижнего участков.

Предлагаемая идентификация

Впервые он был идентифицирован в современной литературе в 1841 году Эдвардом Робинсоном в его «Библейских исследованиях в Палестине » из-за сходства арабского названия места Телль-Арад с Харадом в Книге Иисуса Навина . ^{[1] [2]}

Элицур отмечает, что хотя это место оставалось необитаемым в течение 1100 лет, название сохранилось, сохраненное кочевниками. ^[3]

История

халколит

Слой V: Место разделено на нижний город и верхнюю часть на холме. В позднем халколите (ок. 4000 г. до н.э.) нижний город был заселен впервые. ^{[4] [5]}

Ранний бронзовый век

В раннем бронзовом веке Тель-Арад (стр. IV-I) был заселен в раннем бронзовом веке I–II и принимал участие в торговле медью в долине Беэр-Шевы. В целом Тель-Арад находится в более сухом регионе, где частота человеческой деятельности зависела от колебаний в сторону более влажных климатических условий.

Ранний бронзовый IB

Ранний бронзовый IB (ок. 3300/3200-3050/3000 до н.э.) город Тель-Арад, слой IV, процветал. Было найдено некоторое количество египетской керамики, указывающей на торговлю.

Климат . В Южном Леванте во время EB IB преобладали очень влажные климатические условия. ^[6] В северной части Южного Леванта были более высокие уровни древесной средиземноморской пыльцы деревьев и оливковой пыльцы. Это был протогородской период, когда поселения распространялись, а население росло, также распространяя человеческую деятельность в регионе Негев. ^[7]

Ранняя бронза II

Керамическая модель дома типа «Арадский дом», Тель-Арад, около 3000–2650 гг. до н. э. Музей Израиля , Иерусалим.

Ранний бронзовый век II (ок. 3050/3000-2750/2700 гг. до н.э.) отмечен богатыми остатками в слоях Тель-Арад III (EB IIA) и II (EB IIB). ^{[8] [9]}

• Stratum III (EB IIA) — город с городской стеной, дворцом, священным участком, общественными зданиями и водохранилищем. Был разрушен около 2800 г. до н. э.
• Stratum II (EB IIB) увидел, как Тель-Арад быстро перестраивается. Материальная культура была такой же, как и в Stratum III.

Ранняя бронза III

В раннем бронзовом веке III (ок. 2750-2350 гг. до н. э.) Арад был заброшен. Это могло быть связано с ростом центральных торговых мест в нагорье Негев, связанных с медной промышленностью в Араве и торговлей с Египтом в Древнем царстве . ^[10]

• Слой I: разбросанное поселение на руинах города Слой II. Заброшен около 2650 г. до н.э.

Железный век

Святая святых храма с двумя столбами для благовоний и двумя стелами, одна из которых посвящена Яхве, а другая, скорее всего, Ашере.

С крушением позднего бронзового века и падением Нового царства Египта во времена XX династии его контроль над политическими системами Южного Леванта пошел на убыль.

Железный век IB

Слой XII: Место было заселено заново с XI века до н. э. ^[11] изначально как не огороженная территория, определенная как официальное или священное владение, было основано на верхнем холме, а затем как гарнизонный город или цитадель. ^{[ необходима цитата ]}

Железный век II

Теперь Тель-Арад стал укрепленным оплотом Иудейского царства .

• Слой XI: В IIA железном веке (10 век до н. э.) была построена иудейская казематная крепость. Эта крепость перестраивалась шесть раз.
• Слой X: В IX веке до н. э. крепость была усовершенствована: появились прочные стены и высокие ворота.
• Слой IX: VIII в. до н.э.
• Слой VIII: Кратковременный слой, закончившийся разрушениями, учиненными Сеннахиримом в 701 г. до н. э.
• Слой VII: В конце VII века до н. э. крепость, возможно, была разрушена эдомитянами.
• Слой VI: Последняя иудейская крепость, разрушенная вавилонянами в 586 г. до н. э. В 3-м сезоне раскопок в слое VI форта в Араде было найдено более 100 остраконов (керамических черепков с надписями), написанных на иврите и датированных 7 в. до н. э. ^{[12] [13] Большинство из них состоит из повседневной военной переписки между командирами форта и адресовано Элиашиву, который, как полагают, был} интендантом форта . ^[14] На одном остраконе упоминается « дом ЯХВЕ », что, по мнению некоторых ученых, является ссылкой на Иерусалимский храм . ^[15] Вместе с ними был найден частичный иератический остракон, также датированный. Перечисленные поставки включали южноегипетский ячмень и животные жиры (по сравнению с пшеницей и оливковым маслом в еврейском остраконе). ^[16] Позже был найден остракон с текстом как на иератическом, так и на ивритско - финикийском языках , оба текста не были двуязычными . ^[17]

Храм и употребление каннабиса

Ворота X-го уровня крепости Арад

Храм в Араде был обнаружен археологом Йохананом Ахарони в 1962 году, который посвятил остаток своей жизни его исследованию и умер там в середине 1970-х годов.

В святая святых этого храма были найдены два алтаря для благовоний и две возможные стелы или массебота или стоячие камни . Неопознанный темный материал, сохранившийся на их верхних поверхностях, был отправлен на анализ органических остатков , и на меньшем алтаре были обнаружены ТГК, КБД и КБН (которые происходят из каннабиса ). На большом алтаре было много химических веществ, связанных с ладаном. Хотя использование ладана в культовых целях хорошо известно, присутствие каннабиса было новым, если не шокирующим. Это представляет собой «первое известное доказательство галлюциногенного вещества, обнаруженного в Иудейском царстве ». ^[18] Каннабис был найден на другом религиозном археологическом объекте, Дейр Алла , в виде конопляного волокна. ^[19]

персидский период

Слой V: Поселение, относящееся к персидскому периоду.

Эллинистический и римский периоды

Слой IV (эллинистический): Считается, что несколько цитаделей были построены одна на другой и существовали в эллинистический и римский периоды.

Ирод даже реконструировал нижний город для производства хлеба. ^{[ сомнительно – обсудить ]} Это место просуществовало до конца восстания Бар-Кохбы в 135 г. н. э.

Мусульманское завоевание в период Аббасидов

Тель-Арад лежал в руинах в течение 500 лет до раннего исламского периода , когда бывшая римская цитадель была перестроена и реконструирована каким-то процветающим кланом в этом районе и функционировала в течение 200 лет, пока около 861 года не произошел распад центральной власти и период широкомасштабных восстаний и беспорядков. Цитадель была разрушена, и на этом месте больше не строилось никаких сооружений.

Раскопки

Телль Арад в обзоре Палестины, проведенном PEF , 1880 г.

Верхняя и нижняя части Тель-Арада были раскопаны в течение 18 сезонов Рут Амиран и Йохананом Ахарони между 1962 и 1984 годами. ^{[20] [21]} Дополнительные 8 сезонов были проведены на водной системе железного века. ^[22]

Смотрите также

• Археология Израиля
• Города древнего Ближнего Востока
• Туризм в Израиле

Ссылки

1. Эдвард Робинсон; Эли Смит (1841). Библейские исследования в Палестине. Crocker & Brewster. стр. 473–.См. также Телль Арад в списке имен Робинсона.
2. Чарльз Уильям Мередит ван де Вельде (1854). Рассказ о путешествии по Сирии и Палестине в 1851 и 1852 годах. W. Blackwood and Sons . стр. 84–.
3. Элицур, Йоэль (2004). Древние топонимы на Святой Земле: сохранение и история . Иерусалим; Винона Лейк, Вирджиния: The Hebrew University Magness Press; Eisenbrauns. стр. 49.
4. Рут Амиран и др., «Ранний Арад: поселение эпохи халколита и город раннего бронзового века. Том 1, Первый-пятый сезоны раскопок, 1962-1966», Иерусалим: Израильское исследовательское общество , 1978
5. Рут Амиран и др., «Ранний Арад, поселения эпохи халколита и ранней бронзы IB и город ранней бронзы II: архитектура и планирование, том II: шестой-восемнадцатый сезоны раскопок, 1971-1978, 1980-1984», Иерусалим: Израильское исследовательское общество, 1996, ISBN 978-9652210319
6. Ланггут и др.
7. де Мирошеджи, П., Регев, Дж., Гринберг, Р., Браун, Э. и Элизабетта Боаретто (2012) ХРОНОЛОГИЯ РАННЕГО БРОНЗОВОГО ВЕКА В ЮЖНОМ ЛЕВАНТЕ: НОВЫЙ АНАЛИЗ ДЛЯ ВЫСОКОЙ ХРОНОЛОГИИ. Радиоуглерод.
8. Джоханна Регев, Сарит Пас, Рафаэль Гринберг, Элизабетта Боаретто (2019). «Радиоуглеродная хронология переходов EB I–II и II–III в Тель-Бет-Йерахе и ее значение для характера социальных изменений в южном Леванте». Левант 51:1, страницы 54–75.
9. Израиль Финкельштейн , Мэтью Дж. Адамс, Захари К. Дансет, Рут Шахак-Гросс (2018). «Археология и история Негева и соседних территорий в третьем тысячелетии до н. э.: новая парадигма». Тель-Авив 45:1, стр. 63–88, DOI: 10.1080/03344355.2018.1412054.
10. Финкельштейн и др. (2018). стр. 63–88.
11. Герцог, Зеев ; Ахарони, Мириам; Рейни, Энсон Ф .; Мошковитц, Шмуэль (1984). «Израильская крепость в Араде». Бюллетень американских школ восточных исследований (254, весна 1984 г.): 1–34. дои : 10.2307/1357030. JSTOR  1357030. S2CID  201427922.
12. Йоханан Ахарони, «Ивритская острака из Тель-Арада», Israel Exploration Journal , том. 16, нет. 1, стр. 1-7, 1966 г.
13. Пайк 2020, стр. 203.
14. Кершнер 2016.
15. Пайк 2020, стр. 205; Кинг и Стагер 2001, стр. 314; Девер 2001, стр. 212
16. Йейвин, С. (1966). «Иератический остракон из Тель-Арада». Журнал исследований Израиля , том. 16, нет. 3, стр. 153–59.
17. Йеивин, С. (1969). «Остракон из Тель-Арада, демонстрирующий комбинацию двух шрифтов». Журнал египетской археологии , т. 55, стр. 98–102.
18. Арье, Эран; Розен, Барух; Намдар, Двори (28 мая 2020 г.). «Каннабис и ладан в иудейском святилище Арада». Тель-Авив . 47. Журнал Института археологии Тель-Авивского университета: 5–28. doi :10.1080/03344355.2020.1732046. S2CID  219763262.
19. Штайнер, Маргрит (27.02.2019). «Культовые места железного века в Трансиордании». Религии . 10 (3). MDPI AG: 145. doi : 10.3390/rel10030145 . ISSN  2077-1444.
20. Йоханан Ахарони и Рут Амиран, «Раскопки в Тель-Араде: предварительный отчет о первом сезоне, 1962», Israel Exploration Journal , т. 14, № 3, стр. 131-147, 1964
21. Ахарони, Y. «Раскопки в Тель-Араде: предварительный отчет о втором сезоне, 1963». Israel Exploration Journal , т. 17, № 4, 1967, стр. 233–49
22. Талис, Светлана. «Тель-Арад: Заключительный отчет». Hadashot Arkheologiyot : Раскопки и исследования в Израиле , т. 127, 2015

Источники

• Пайк, Дана М. (4 февраля 2020 г.). «Израильские надписи времен Иеремии и Легия». Faculty Publications . Получено 2 декабря 2020 г. .
• Кершнер, Изабель (11 апреля 2016 г.). «Новые доказательства того, когда была написана Библия: древние списки покупок». The New York Times . Получено 9 декабря 2020 г. .
• Кинг, Филип Дж. (15 апреля 1993 г.). Jeremiah: An Archaeological Companion. Westminster John Knox Press. стр. 57–. ISBN 978-0-664-22443-1.
• Кинг, Филип Дж.; Стагер, Лоуренс Э. (2001). Жизнь в библейском Израиле. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22148-5.
• Девер, Уильям Г. (10 мая 2001 г.). Что знали библейские писатели и когда они это знали?: Что археология может рассказать нам о реальности Древнего Израиля. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-2126-3.

Внешние ссылки

• Национальный парк Тель-Арад Архивировано 26.02.2017 на Wayback Machine
• Фотографии Тель-Арада
• Краткое иллюстрированное описание иудейского храма в Араде