Вождь Марин (ок. 1781 г. – 15 марта 1839 г.) был «великим вождем племени Ликатиут » (ветвь прибрежных мивок, проживающих в современном округе Марин, Калифорния ), согласно полуисторическому докладу генерала Вальехо первому законодательному собранию штата Калифорния в 1850 г. Исторические записи указывают, что он был крещен в молодости в миссии Сан-Франциско-де-Асис ( Сан-Франциско, Калифорния ) в 1801 г. и в конечном итоге переехал в миссию Сан-Рафаэль-Арканхель ( Сан-Рафаэль ), где он был алькальдом в 1820-х годах. Марин умер 15 марта 1839 г. естественной смертью. Считается, что округ Марин и острова Марин были названы в его честь. [2]
Марин впервые появляется в исторических записях 7 марта 1801 года [1] , когда он был крещен как Марино в миссии Сан-Франциско де Асис, и в тот же день женился на Марине Моттики. [1] Регистратор записал в регистре крещения, что ему было около двадцати лет («como de 20»), что его родное имя было Уикмузе и что он происходил из местного племени Уимэнь . [1] Личности его родителей не были указаны, что типично для записей о крещении взрослых индейцев во францисканском ордене.
Новая жена молодого человека Марина умерла в следующем году 17 июля 1802 года. [3] Впоследствии он снова женился на женщине по имени Дона (или Дода ) 26 сентября 1802 года в той же миссии. Она умерла 10 августа 1817 года. [4] Его третий и последний зарегистрированный брак был с Хуаной , в той же миссии, и записи показывают, что она была крещена 28 августа 1816 года. [5]
В последующих записях миссий вождь фигурировал как крестный отец, родитель (один раз сын умер при рождении) и вдовец в записях о смерти своих жен. Его имя писалось по-разному: Марин или Марино. [6]
Генерал Вальехо очень рано в 1850 году дал Марину доверие как «великому вождю племени Ликатиут », и тому, в честь кого назван округ Марин. Вальехо возглавлял комитет, который давал названия округам. Он прокомментировал в полуисторическом отчете о происхождении названий округов первому законодательному собранию штата Калифорния в 1850 году:
Этот отчет считается полуисторическим. Он помещает вождя в качестве (заключенного) жителя миссии Сан-Франциско около 1816/17. Записи миссии показывают, что в те годы его вторая жена Дона умерла там, и он женился на своей третьей жене, Хуане. [1]
Его смерть зафиксирована в миссии Сан-Рафаэль.
Несколько историков конца девятнадцатого века, такие как Александр Тейлор и Хьюберт Хоу Банкрофт , повторяли необоснованные истории о том, что Марин и некоторые другие вожди были светлокожими, умными и лидерами, потому что они были потомками испанца с потерпевшего крушение галеона. Гёрке, который недавно собрал воедино фактические и мифические подробности жизни Марина, утверждает: «Предположения о том, что такое происхождение делало их подходящими для того, чтобы быть лидерами, были примерами расизма и этноцентризма девятнадцатого века». [8]
{{citation}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )