Мушкетные войны представляли собой серию из примерно 3000 сражений и набегов, произошедших по всей Новой Зеландии (включая острова Чатем ) среди маори в период с 1806 по 1845 год [1] , после того как маори впервые получили мушкеты , а затем вступили в межплеменную гонку вооружений , чтобы завоевать территорию или отомстить за прошлые поражения. [2] В результате сражений погибло от 20 000 до 40 000 человек, десятки тысяч маори были обращены в рабство и значительно изменили рохе , или племенные территориальные границы, до подписания Договора Вайтанги в 1840 году. [3] [4] Мушкетные войны достигли своего пика в 1830-х годах [5] , а более мелкие конфликты между иви продолжались до середины 1840-х годов; Некоторые историки утверждают, что Новозеландские войны (начиная с Вайрауской драки в 1843 году и Флагстаффской войны в 1845 году) были продолжением Мушкетных войн. [6] Более широкое использование мушкетов в межплеменных войнах привело к изменениям в конструкции укреплений па , которые позже пригодились маори в сражениях с колониальными войсками во время Новозеландских войн. [6]
Вождь нгапухи Хонги Хика в 1818 году использовал недавно приобретенные мушкеты для совершения опустошительных набегов со своей базы в Нортленде в залив Пленти , где местные маори все еще полагались на традиционное оружие из дерева и камня. В последующие годы он совершил столь же успешные набеги на иви в Окленде , Темзе , Вайкато и на озере Роторуа , [3] взяв большое количество своих врагов в качестве рабов, которых заставили работать на выращивании и обработке льна , чтобы торговать с европейцами за еще больше мушкетов. Его успех побудил других иви обзавестись огнестрельным оружием, чтобы разработать эффективные методы защиты и сдерживания, и спираль насилия достигла пика в 1832 и 1833 годах, к тому времени она распространилась на все части страны, за исключением внутренней части Северного острова, позже известной как Страна короля , и отдаленных заливов и долин Фьордленда на Южном острове . В 1835 году боевые действия вышли за пределы берега, когда члены Нгати Мутунга и Нгати Тама вторглись и убили мориори Рекоху в результате геноцида .
Число погибших в мушкетных войнах, за 40 лет составившее около 40 000 человек, было абсолютно беспрецедентным. Историк Майкл Кинг предположил, что к этому периоду можно применить термин «холокост»; [7] другой историк, Анджела Баллара , поставила под сомнение обоснованность термина «мушкетные войны», предположив, что конфликт был не более чем продолжением маорийского tikanga (обычая), но более разрушительным из-за широкого использования огнестрельного оружия. [8] Войны были описаны как пример «фатального воздействия» контактов коренных народов с европейцами. [8]
Маори начали приобретать европейские мушкеты в начале 19 века у торговцев льном и древесиной из Сиднея . Поскольку у них никогда не было метательного оружия, они изначально искали ружья для охоты. Их первое известное применение в межплеменных боях произошло в битве 1807 года при Моремоуи между Нгапухи и Нгати Ватуа в Нортленде недалеко от современного Даргавилля . Хотя у них было несколько мушкетов, воины Нгапухи с трудом заряжали и перезаряжали их достаточно быстро и были побеждены врагом, вооруженным только традиционным оружием — дубинками и клинками, известными как пату и тайаха . Однако вскоре после этого члены хапу Нгапухи Корокоро понесли серьезные потери в набеге на хапу Кай Тутае , несмотря на то, что превосходили своего противника численностью в десять раз, потому что Кай Тутае были вооружены мушкетами. [7]
Под командованием Хонги Хики Нгапухи начали собирать мушкеты и примерно с 1818 года начали совершать эффективные набеги на хапу по всему Северному острову, на которых у них были обиды. Вместо того чтобы занимать территорию в районах, где они побеждали своего врага, они захватывали таонгу (сокровища) и рабов, которых они заставляли работать, чтобы выращивать и готовить больше урожая — в основном лен и картофель — а также разводить свиней, чтобы обменивать их на еще больше оружия. Также развивалась процветающая торговля копчеными головами убитых врагов и рабов. Обычай уту , или взаимности, привел к растущей серии репрессий, поскольку другие иви осознали преимущества мушкетов для ведения войны, что вызвало гонку вооружений между воюющими группами. [7] В 1821 году Хонги Хика отправился в Англию с миссионером Томасом Кендаллом и в Сиднее на обратном пути обменял полученные в Англии дары на 300–500 мушкетов, которые он затем использовал для совершения еще более опустошительных набегов с еще большими армиями против иви от региона Окленда до Роторуа . [7] [8]
Последняя из войн без мушкетов, битва при Хингакака 1807 года , велась между двумя противоборствующими альянсами маори около современного Те Авамуту , в ней участвовало около 16 000 воинов [9] , хотя еще около 1815 года некоторые конфликты все еще велись с использованием традиционного оружия. Мушкет медленно положил конец традиционному ведению войны маори, в котором в основном использовалось ручное оружие, и увеличил важность скоординированного группового маневра. Бои один на один, такие как Потатау Те Вероуэро в битве при Ококи в 1821 году, стали редкими.
Первоначально мушкет использовался как ударное оружие, позволяя эффективно использовать традиционное и железное оружие против деморализованного противника. Но к 1830-м годам одинаково хорошо вооруженные тауа вступали в схватку друг с другом с разной степенью успеха. Маори переняли большую часть своей технологии мушкета от различных маори-пакеха , которые жили в заливе островов и районе Хокианги. Некоторые из этих людей были опытными моряками, имевшими большой опыт использования мушкетов в морских сражениях. Маори адаптировали свои мушкеты; например, некоторые увеличивали затравочные отверстия, что, снижая начальную скорость снаряда, увеличивало скорострельность.
Большинство продаваемых мушкетов были низкого качества, с коротким стволом, произведенным дешево в Бирмингеме из плохой стали и с меньшей точностью действия. Маори часто отдавали предпочтение ружьям tupara (двухствольным), заряженным мушкетными пулями, так как они могли выстрелить дважды перед перезарядкой. В некоторых сражениях женщины привыкли перезаряжать мушкеты, пока мужчины продолжали сражаться. Позже это стало проблемой для британских и колониальных войск во время Новозеландских войн, когда иви держали женщин в pā .
Маори обнаружили, что получить мушкеты было очень трудно, поскольку миссионеры отказывались торговать ими или продавать порох или дробь. Нгапухи оказывали сильное давление на миссионеров, заставляя их ремонтировать мушкеты, даже иногда угрожая им насилием. Большинство мушкетов изначально были получены во время пребывания в Австралии. Пакеха-маори, такие как Джеки Мармон, сыграли важную роль в получении мушкетов с торговых судов в обмен на лен, древесину и копченые головки.
Насилие принесло опустошение многим племенам, некоторые из них были уничтожены, поскольку побежденные были убиты или порабощены, а границы племен были полностью перерисованы, поскольку большие участки территории были завоеваны и эвакуированы. Эти изменения значительно осложнили последующие отношения с европейскими поселенцами, желающими получить землю.
Между 1821 и 1823 годами Хонги Хика напал на Нгати Паоа в Окленде, Нгати Мару в Темзе , племена Вайкато в Матакитаки и Те Араву на озере Роторуа , сильно разгромив их всех. В 1825 году он одержал крупную военную победу над Нгати Ватуа в Кайпаре к северу от Окленда, затем преследовал выживших на территорию Вайкато, чтобы отомстить за поражение Нгапухи в 1807 году. Вожди нгапухи Помаре и Те Вера Хаураки также возглавили атаки на восточное побережье, а также в Хокс-Бей и залив Изобилия. Участие Нгапухи в мушкетных войнах начало уменьшаться в начале 1830-х годов. [3]
Племена Вайкато изгнали вождя Нгати Тоа Те Раупараху из Кавхии в 1821 году, победили Нгати Кахунгуну при Нейпире в 1824 году и вторглись в Таранаки в 1826 году, вынудив ряд племенных групп мигрировать на юг. Вайкато предпринял еще одно крупное вторжение в Таранаки в 1831–1832 годах. [3]
Тем временем Те Раупараха двинулся сначала в Таранаки, а затем на побережье Капити и остров Капити , который вождь Нгати Тоа Те Пехи Купе захватил у народа Муаупоко. Около 1827 года Те Раупараха начал совершать набеги на север Южного острова; к 1830 году он расширил свою территорию, включив в нее Каикоуру и Акароа, а также большую часть остальной части Южного острова. [3]
Последние сражения на Южном острове произошли в Саутленде в 1836–1837 годах между войсками вождя племени нгаи-таху Тухаваики и вождя племени нгати-тама Те Пуохо, которые следовали по маршруту из Голден-Бей вниз по Западному побережью и через Южные Альпы .
В 1835 году воины Нгати Мутунга, Нгати Тама и Нгати Тоа захватили корабль, чтобы доставить их на острова Чатем , где они убили около 10 процентов народа мориори и поработили выживших, прежде чем спровоцировать войну между собой. [3]
Последний конфликт Мушкетных войн произошел в 1845 году. Военный отряд Нгати Тухаретоа был остановлен на пути к нападению на Нга Рауру Те Ихупуку Па в Южном Таранаки британскими и церковными чиновниками. Англиканскому епископу Новой Зеландии и майору удалось отговорить обе стороны от боевых действий. Нгати Тухаретоа символически произвел последние выстрелы Мушкетной войны в воздух, прежде чем вернуться в Таупо. [10]
Историк Джеймс Белич предложил «Картофельные войны» как более точное название для этих сражений, из-за революции, которую картофель принес в экономику маори. [11] Историк Анджела Баллара говорит, что новые продукты питания изменили некоторые аспекты войн. [11] Картофель был завезен в Новую Зеландию в 1769 году [12] и стал основным продуктом питания с лучшей пищевой ценностью на вес, чем кумара (сладкий картофель), и более простым выращиванием и хранением. В отличие от кумара с его связанными ритуальными требованиями, картофель можно было возделывать рабам и женщинам, и это освобождало мужчин для участия в войне. [3]
Белич рассматривал это как логистическую революцию, поскольку картофель эффективно подпитывал дальнобойные тауа , что отличало мушкетные войны от любых сражений, которые были до этого. Рабов, захваченных в набегах, отправляли на работу по уходу за картофельными грядками, освобождая рабочую силу для создания еще больших тауа . Продолжительность набегов также увеличилась к 1820-м годам; для воинов стало обычным отсутствовать до года, потому что было легче выращивать ряд урожаев картофеля.
Музыкальный клип «Kai Tangata» новозеландской трэш-метал-группы Alien Weaponry драматично изображает часть конфликта, который последовал за появлением мушкетов. [13]
«Обращенный» — фильм, действие которого происходит во время конфликта. [14]