stringtranslate.com

Kinder, Küche, Kirche

Kinder, Küche, Kirche ( немецкое произношение: [ˈkɪndɐ ˈkʏçə ˈkɪʁçə] ), или 3 Ks , — немецкий лозунг, переводимый как «дети, кухня, церковь», использовавшийся во времена Германской империи [1] для описания роли женщины в обществе. Сейчас он имеет в основном уничижительный оттенок, описывая то, что в современном западном обществерассматривается как устаревшая женская ролевая модель . [2] [3] Фраза смутно эквивалентна американскому « босая и беременная » [4] , британскому викторианскому «место женщины дома» [ нужна цитата ] или фразе « Хорошая жена, мудрая мать » из Японии эпохи Мэйдзи . [5] [6]

Истоки

Происхождение фразы обычно приписывают либо последнему немецкому императору Вильгельму II , либо его первой жене, императрице Августе Виктории . Она, вероятно, заимствовала ее из одной из нескольких похожих немецких «поговорок по номеру». Наиболее показательная из них приведена во втором томе немецких пословиц «Словарь: сокровищница немецкого народа », опубликованном в 1870 году Карлом Фридрихом Вильгельмом Вандером : «Четыре К необходимы благочестивой женщине, а именно, чтобы она уважала церковь, комнату, кухню, детей». [7] Вандер ссылается на происхождение этой поговорки в комментарии XVI века к «Сираху» Иоганна Матезиуса . [8] Он также приводит еще одну похожую фразу: «Хорошая хозяйка должна заботиться о пяти К: комнате, детях, кухне, погребе, одежде», которая впервые появилась в сборнике немецких пословиц 1810 года. [9] Иоганна Михаэля Зайлера . В 1844 году «Газета для немецкого дворянства» опубликовала это последнее высказывание в своих традиционных кратких «тематических» сообщениях на последней странице. [10]

Фраза начала появляться в своей нынешней форме в письменной форме в начале 1890-х годов. «После Германии, где женщины, по-видимому, не проявляют никакого интереса к общественным делам и, похоже, до последней буквы подчиняются предписанию молодого императора «Пусть женщины посвящают себя трем «К» — die Küche, die Kirche, die Kinder  » (кухня, церковь и дети), активный интерес и влияние английских женщин на все великие вопросы были освежающими», — писала Мари К. Ремик в «Путевых заметках женщины об Англии» в 1892 году. [11] Затем эта фраза многократно использовалась на протяжении 1890-х годов в либеральных произведениях и речах.

В августе 1899 года влиятельная британская либеральная газета Westminster Gazette подробно остановилась на этой истории, упомянув также и четвертое «К». В рассказе под названием «Американская леди и кайзер. Четыре «К» императрицы» [12] описывается аудиенция, которую кайзер дал двум американским суфражисткам . Выслушав их, кайзер отвечает: «Я согласен с женой. И знаете, что она говорит? Она говорит, что женщины не имеют права вмешиваться ни во что, выходящее за рамки четырех «К». Четыре «К» — Kinder, Küche, Kirche и Kleider: дети, кухня, церковь и одежда». [13]

4 К Кайзера снова встречаются в книге Шарлотты Перкинс Гилман 1911 года « Мир, созданный руками человека » . [14] Вариант «3 К» остался гораздо более популярным и известным.

Третий Рейх

Третий Рейх сделал женщин и матерей приоритетом в своей политической риторике. Многие женщины поддерживали Национал-социалистическую партию , потому что она призывала вернуться к семейным ценностям прошлого, когда женщин поощряли оставаться дома и заниматься домашним хозяйством. [15] Барбара Коста утверждает, что для некоторых современная женщина Веймарской республики рассматривалась как оскорбление предыдущих концепций немецкого материнства и женственности в целом. [16]

Когда Адольф Гитлер был назначен канцлером в 1933 году, он ввел Закон о поощрении браков, который давал право молодоженам на ссуду в размере 1000 марок (около 9 средних месячных заработных плат в то время). На своего первого ребенка они могли оставить себе 250 марок. На своего второго ребенка они могли оставить себе еще 250. Они забрали всю ссуду обратно с четвертым ребенком.

В своей речи в сентябре 1934 года перед Национал-социалистической женской организацией Гитлер утверждал, что для немецкой женщины «мир — это ее муж, ее семья, ее дети и ее дом» [17] , политика, которая подкреплялась акцентом на словах «Kinder» и «Küche» в пропаганде, а также награждением крестом Почета немецкой матери женщин, родивших четырех и более детей.

Одновременно были созданы социальные и правовые механизмы, чтобы отвлечь женщин от занятости и погрузить их в домашнюю жизнь. Образовательный и профессиональный выбор женщин был ограничен, а целые области права, государственной службы и высшей медицинской школы стали исключительно мужскими сферами. [18]

В одном из своих эссе Т.С. Элиот воспроизводит, а затем комментирует колонку в Evening Standard от 10 мая 1939 года под заголовком « Осуждение кредо «Назад на кухню»»:

Мисс Бауэр из Министерства транспорта, которая предложила, чтобы ассоциация предприняла шаги для снятия запрета (то есть против замужних женщин-государственных служащих), сказала, что было бы разумно отменить институт, воплощающий один из основных принципов нацистского вероучения – низведение женщин в сферу кухни, детей и церкви. Отчет, судя по его сокращению, может быть не совсем справедлив к мисс Бауэр, но я не думаю, что я несправедлив к отчету, находя в нем намек на то, что то, что является нацистским, неправильно и не нуждается в обсуждении по существу. Кстати, термин «низведение женщин» предрешает этот вопрос. Можно ли предположить, что кухня, дети и церковь могут считаться имеющими право на внимание замужних женщин? Или что ни одна нормальная замужняя женщина не предпочла бы быть кормильцем, если бы могла себе это позволить? Что жалко, так это система, которая делает двойную заработную плату необходимой. [19]

Во время Второй мировой войны в Германии женщин в конечном итоге вернули на фабрики из-за растущих потерь в вооруженных силах и отчаянной нехватки оборудования на передовой.

После Второй мировой войны

Эта фраза продолжала использоваться в феминистских и антифеминистских работах в англоязычном мире в 1950-х и 1960-х годах. Так, в частности, первая версия классической феминистской статьи Наоми Вайсштейн «Психология конструирует женское» [20] была озаглавлена ​​«Kinder, Küche, Kirche как научный закон: психология конструирует женское».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Харрисон, Бенджамин (26 июля 2019 г.). Cambridge IGCSE и O Level History Option B: The 20th Century . Hodder Education . ISBN 978-1510421196.
  2. ↑ Маст-Киршнинг, Ульрике (3 августа 2004 г.). «Киндер, Кюче, Кирхе: Nein danke!» (на немецком языке). Немецкая волна . Проверено 21 января 2018 г.
  3. ^ «Киндер, Кюче, Кирхе» (на немецком языке). Зюддойче Цайтунг . 6 января 2010 года . Проверено 21 января 2018 г.
  4. ^ Саддик, Аннет Дж. (26 января 2015 г.). Теннесси Уильямс и театр излишеств: странные, сумасшедшие, странные. Cambridge University Press. стр. 36. ISBN 978-1-316-24068-7. Получено 3 мая 2020 г. .
  5. ^ Холлоуэй, Сьюзен Д. (2010). Женщины и семья в современной Японии . Cambridge University Press. стр. 10. ISBN 978-0-521-18037-5.
  6. ^ Сэтияма, К. (2013). Патриархат в Восточной Азии . BRILL. стр. 67. ISBN 978-90-04-23060-6.
  7. ^ Странствие, Карл Фридрих Вильгельм (1870). Немецкий словарь sprichwörter: bd. Gott bis Lehren [ Словарь немецких пословиц: том Gott – Lehren ]. Vier K gehören zu einem frommen Weib, nemlich, dass sie Achtung gebe auff die Kirche, Kammer, Kuche, Kinder.
  8. ^ Странствие, Карл Фридрих Вильгельм (1867). Deutsches Sprichwörterlexikon: Ein Hausschatz für das deutsche Volk. A bis Gothen, Том 1 [ Словарь немецких пословиц: Сокровищница немецкого народа. А в Готен ].
  9. ^ Зайлер, Иоганн Михаэль (1810). Die weisheit auf der gasse : oder Sinn und geist deutscher sprichwörter [Мудрость улиц; или, смысл и дух немецких пословиц ]. М. Фейт и М. Ригер. п. 100. Eine gute Hausfrau Hat fünf K zu besorgen: Kammer, Kinder, Küche, Keller, Kleider.
  10. ^ Zeitung für den deutschen Adel [ Газета немецкого дворянства ]. 1844.
  11. ^ Сандерленд, Джабез ​​Томас; Херфорд, Брук; Мотт, Фредерик Б. (1892). Унитарианин, ежемесячный журнал либерального христианства.
  12. ↑ Американская леди и кайзер. Четыре «К» императрицы, в: Westminster Gazette, 17. 8. 1899, S. 6.
  13. ^ Палечек, Сильвия, Киндер – Кюче – Кирхе
  14. ^ Гилман, Шарлотта Перкинс (1911). Шарлотта Перкинс Гилман, Мир, созданный руками человека; или Наша андроцентрическая культура. Нью-Йорк, Charton Co., 1911. Чарлтон. Киндер, .
  15. ^ Гордеева, Татьяна. "Немецкие женщины и 3 К" . Получено 9 сентября 2020 г.
  16. ^ Сильва, Мари (май 2018 г.). «Взлет и падение веймарской женщины». Университет Южного Орегона . Получено 9 сентября 2020 г.
  17. ^ Дорамус, Макс, Полный Гитлер. Цифровой справочник его речей и прокламаций, 1932-1945 (Bolchazy-Carducci Publishers, 1990), 532
  18. ^ Образовательный Спартак Архивировано 2006-05-10 в Wayback Machine
  19. ^ Элиот, Томас Стернс (1960). Т. С. Элиот, Христианство и культура. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0156177351.
  20. ^ "Н. Вайсштейн, Психология конструирует женское". Архивировано из оригинала 27-09-2011.