Восстание Асикаги Ёсиаки ( яп .足利義昭の乱) произошло в 1573 году и было возглавлено Асикагой Ёсиаки , 15-м сёгуном Японии и членом клана Асикага . Ёсиаки стал сёгуном в 1568 году при поддержке Оды Нобунаги , который помог ему обрести власть. Силы клана Ода вошли в Киото , восстановив сёгунат Муромати . Этот захват был быстрым из-за отсутствия эффективной центральной власти в Киото в то время. Однако Ёсиаки действовал как марионеточный лидер под прямым контролем Нобунаги. [1]
В 1573 году Ёсиаки восстал против господства Нобунаги и ограниченной власти в правительстве, стремясь установить свой собственный контроль. [2] Чтобы помочь ему в восстании, Ёсиаки призвал кланы Такэда и Мацунага . Ёсиаки попытался бежать из Киото и найти убежище в Сакаи . [3] Несмотря на его усилия, Нобунага преследовал Ёсиаки и отвоевал Киото, фактически положив конец правлению клана Асикага. [4]
Клан Асикага правил Японией около 240 лет, с 1333 по 1573 год. Однако к середине XVI века их авторитет и влияние начали падать, что привело к потере уважения и репутации. Несколько регионов Японии игнорировали правление клана и сёгуна. Тем не менее, различные фракции, включая клан Ода и клан Имагава , боролись за контроль над центральным правительством, признавая его сохраняющуюся значимость и силу.
В 1564 году Асикага Ёситэру , 13-й сёгун Японии и брат Ёсиаки, [5] столкнулся с внутренними распрями, поскольку он стремился консолидировать свою власть и получить поддержку от других кланов в Японии. Его главным противником был клан Хосокава , который стремился свергнуть его. В 1565 году Мацунага Хисахидэ начал наступление на Ёситэру, отправив своего сына Мацунагу Хисамити и Миёси Ёсицугу осадить замок Ёситэру, теперь известный как замок Нидзё , и совершить государственный переворот . Замок был окружён, что вынудило Ёситэру совершить сэппуку (ритуальное самоубийство).
В своем отчете о свержении Асикаги Ёситеру миссионер-иезуит отец Луис Фроис упомянул сильные гомосексуальные отношения между Ёситеру и его оруженосцем Одачидоно. По словам отца Фруа, оруженосца сёгуна Одачидоно:
«сражался так доблестно и с таким бесстрашным духом, что все мятежники начали кричать, что его не следует убивать, а следует взять живым. Тем не менее, увидев, что его хозяин умирает, и посчитав большим позором пережить его, юноша отбросил свой меч и, вытащив кинжал, перерезал себе горло, а затем живот. Наконец он покончил с собой, лёжа навзничь с кинжалом в животе». [6]
После смерти Ёситэру Хисахидэ и клан Хосокава организовали назначение Асикаги Ёсихидэ новым сёгуном, намереваясь использовать его в качестве марионетки. [7] Однако авторитет Ёсихидэ постепенно ослабевал, создав вакуум власти в Киото, который и Нобунага, и Ёсиаки стремились использовать. Ёсиаки намеревался свергнуть Ёсихидэ. К 1568 году авторитет Ёсихидэ значительно ослаб. [8] Это побудило Ёсиаки предложить союз Нобунаге, который также имел амбиции контролировать Киото. Инцидент Эйроку 1565 года подтолкнул Ёсиаки к побегу. Его старший брат Ёситэру, 13-й сёгун, погиб в результате инцидента, а его младший брат Асикага Сюко, глава Рокуон'ин, также был убит. Однако Мацунага Хисахидэ схватил Ёсиаки и заключил его в храме Кофуку-дзи. Легенда гласит, что Хисахидэ пощадил Ёсиаки из-за страха вызвать вражду у храма Кофуку-дзи. Брату Ёсиаки, Какукэю, была обещана будущая роль Бэтто (директора). Впоследствии Ёсиаки удалось бежать из Киото и найти убежище в провинции Оми с помощью Роккаку Ёсиката и Роккаку Ёсихару. Узнав о местонахождении Ёсиаки, Нобунага помог ему переехать в Ёсидзуми Такеда в провинции Вакаса в августе 1568 года. Им удалось избежать обнаружения соратниками Ёсихару из фракции Миёси-Саннинсю. Позже Ёсиаки нашел убежище в провинции Мино благодаря Акэти Мицухидэ и Нобунаге. [ необходима цитата ]
При поддержке Нобунаги Ёсиаки вышел из укрытия и сформировал альянс, чтобы спланировать свой приход к власти. Их главным противником перед наступлением на Киото был клан Роккаку . Когда Нобунага попросил клан Роккаку о помощи во вторжении, они отказались и решили вместо этого сражаться против его войск. В результате клан Роккаку потерпел значительное поражение, вынудив их отступить в замок Каннондзи в провинции Кога , где они получили существенную поддержку от семей синоби . [ необходима цитата ] Силы Нобунаги быстро захватили Киото и назначили Ёсиаки 15-м сёгуном. [9]
К 1572 году Ёсиаки стал недоволен уровнем своей власти. [2] Первоначально благодарный Нобунаге, он обращался к нему как к «моему отцу Ода Дандзё но Тю (Нобунага)» в благодарственном письме от 24 октября. Несмотря на поддержание дружеских отношений путем предложения Нобунаге таких должностей, как вице-сёгун и Канрей , напряженность возникла, когда Нобунага начал ограничивать власть сёгуна. В январе 1569 года Нобунага представил «Дэнтю он'окитэ», набор из девяти статей, которые он заставил Ёсиаки принять. За этим последовали еще семь статей в январе 1570 года. [ необходима цитата ] Ёсиаки стало ясно, что Нобунага обращается с ним как с простой номинальной фигурой и стремится к большему контролю.
В 1573 году, через пять лет после своего пребывания на посту сёгуна, Ёсиаки начал осаду Нобунаги по указанию монаха Кэннё . Асакура Сингэн и Асакура Ёсикагэ попытались подчинить Ёсиаки. Адзаи Нагамаса , Мацунага Хисахидэ , Саннинсю Миёси, Миёси Ёсицугу и другие также участвовали в осаде Нобунаги. Хотя осада изначально загнала силы Нобунаги в угол, она была прервана смертью Такэды Сингэна , который скончался от неизвестной болезни. После неудачной осады Ёсиаки обратился за помощью к клану Мацунага и заключил с ними союз. В апреле и июле [10] Ёсиаки и клан Мацунага собрали свои силы в замке Макисима, что ознаменовало начало восстания. Это разозлило Нобунагу, который ввел свои армии в Киото. Согласно сообщениям, Нобунага поджег Киото, заставив Ёсиаки отступить. Путешествие Ёсиаки в поисках убежища в Сакаи, недалеко от Осаки , было омрачено инцидентом, в котором его ограбил вор, а гражданские лица высмеяли его как «бедного Кубо» (нищего дворянина). В результате он отказался от своего положения и стал буддийским монахом , якобы приняв этот облик, чтобы скрыть свою личность, пока он скрывался. [11]
После отступления Ёсиаки был приговорён к смертной казни или принудительному сэппуку. Однако, благодаря вмешательству монаха Кэннё из храма Хоган-дзи , [ нужна цитата ] Ёсиаки был сослан Нобунагой в провинцию Кавати , а именно в Сакаи. Несмотря на приказ отправиться в Сакаи, Ёсиаки бежал к Миёси Ёсицугу , одному из лидеров клана Миёси , феодалу региона Кавати и мужу сестры Ёсиаки. Ёсиаки провёл следующие три года как буддийский монах в Вакаэ, где он сменил своё имя на Сё-сан, позже изменив его на Рэй-о Ин. [12] Некоторые источники также предполагают, что он был известен как Букэ Госё. [ нужна цитата ] Ёсицугу предоставил Ёсиаки убежище в замке Вакаэ-Дзё. В ноябре, несколько месяцев спустя, Нобунага послал войска, чтобы разрушить замки Ёсицугу и подорвать его. Силы Ода под предводительством Сакумы Нобумори осадили замок Вакаэ-Дзё. Ёсицугу предали его старшие вассалы, известные как «Триумвират Вакаэ». Замок быстро пал, что привело к тому, что Ёсицугу, его жена и дети совершили сэппуку. [ необходима цитата ]
В 1570 году Ода Нобунага начал войну против движения Икко-икки , нападая на их укрепления, замки и общины. Ёсиаки, набожный буддист , встал на сторону Икко-икки в их борьбе против Нобунаги. В начале 1575 года Ёсиаки попросил Мори Тэрумото помочь в обеспечении снабжения Икко-икки. В конце концов, Ёсиаки собрал войска из провинций Ига и Кога, чтобы помочь осажденным. [10]
После восстания и отступления из Киото Ёсиаки отказался отказаться от своего титула сёгуна. В 1576 году он основал правительство в изгнании ( сёгунат ) в Томо-Но-Ура в провинции Бинго , которая в то время находилась под властью клана Мори . В этот период Асикага Такаудзи, родственник Ёсиаки, оправился от болезни и оказал Ёсиаки помощь, отдав приказы различным феодалам подавить Нобунагу. [ необходима цитата ]
После самоубийства Нобунаги в инциденте Хонно-дзи в 1582 году, который произошел, когда он находился в Томо, провинция Бинго, Ёсиаки попытался вернуться в Киото с помощью Мори Тэрумото . Он также искал поддержки у Тоётоми Хидэёси и Сибаты Кацуиэ . Однако его отношения с кланом Мори испортились из-за сопротивления Кобаякавы Такакаге оказанию помощи Ёсиаки, поскольку Такакаге был близок к Хидэёси. Союз Ёсиаки с Кацуиэ противоречил позиции клана Мори по отношению к Хидэёси. В 1585 году Хидэёси стал неофициальным сёгуном Японии. К 1588 году Ёсиаки официально отказался от своего положения Сэйи Тайсёгуна, и Тоётоми Хидэёси принял титул сёгуна. Признанный императорским двором , Ёсиаки получил титул Дзюсангу и стал священником Сёдзан. Он также получил феод в 10 000 коку и стал лордом замка Макисима в провинции Ямасиро . [ нужна цитата ]