Саамское восстание в Гуовдагеайдну , также известное как восстание Каутокейно , было восстанием в деревне Каутокейно в коммуне Каутокейно на севере Норвегии в 1852 году группой саамов , которые напали на представителей норвежских властей. Мятежники убили местного торговца и местного ленсмана , избили их слуг и сельского священника и сожгли дом торговца. Позже мятежники были схвачены другими саамами, которые убили двух мятежников в процессе. Двое из лидеров, Монс Сомби и Аслак Хетта , были позже казнены норвежским правительством. [1]
Инцидент был связан с религиозным возрождением движения, вдохновленным проповедником Ларсом Леви Лестадиусом . Его учение, которое оказало большое влияние на саамов в Норвегии в то время, требовало более духовно чистого образа жизни и воздержания от алкоголя . Движение стало более воинственным, поскольку их последователи, называемые лестадианцами , считали Норвежскую государственную церковь слишком близкой к государственной алкогольной промышленности. Они сформировали свои собственные общины, отдельные от государственной церкви. За короткий период времени меньшинство этих последователей стало более воинственным. [ необходима цитата ] Они считали, что их моральный авторитет выше, чем у государственной церкви, и позже их обвинили в прерывании ее служб.
В это время саамы были экономически намного беднее норвежских поселенцев на севере, считая свое богатство оленями или другим скотом (а не валютой), и они считались социально ниже норвежцев. Местный торговец, который продавал местный саамский ликер, стал целью восстания из-за его постоянного обмана и эксплуатации саамских клиентов, многие из которых были уязвимыми алкоголиками. Алкоголизм был широко распространен и был крайне разрушительным для саамов и их культуры в то время. Лестадианцы были против продажи и употребления спиртных напитков. Таким образом, саамы были в разногласиях не только с местным священником и торговцем, но и с норвежским законом. [2]
Все мужчины, арестованные за участие в восстании, за исключением двух лидеров Аслака Хетты и Монса Сомби (которые были обезглавлены в Альте ), оказались в крепости Акерсхус в Осло. Женщины, включая Эллен Аслаксдаттер Скум , были заключены в тюрьму в Тронхейме . Многие из мятежников умерли через несколько лет в плену. Среди выживших был Ларс Хетта , которому на момент заключения было 18 лет. В тюрьме ему дали время и средства, чтобы сделать первый перевод Библии на северносаамский язык . [3]
Восстание Каутокейно было одной из немногих насильственных реакций саамов на политику эксплуатации норвежского правительства и было единственным известным противостоянием между саамами и норвежцами с человеческими жертвами. Восстание не было прямым ответом на политику принудительной ассимиляции норвегизации , которая позже стала официальной политикой правительства, но восстание 1852 года повлияло на выбор, сделанный новым норвежским государством, когда эта политика была реализована. [4]
Опера «Аслак Хетта» (1922) финского композитора Армаса Лауниса рассказывает историю восстания в несколько романтизированной форме. [5]