Восстание Цазин ( сербскохорватское : Cazinska buna ) было вооружённым антигосударственным восстанием крестьян, которое произошло в мае 1950 года в городах Цазин и Велика Кладуша в регионе Боснийская Краина , а также в Слуне в Хорватии , в то время входившей в состав Коммунистической Югославии . [4] Крестьяне восстали против принудительной коллективизации и коллективных хозяйств, созданных югославским правительством после засухи 1949 года, после чего они были наказаны из-за неспособности выполнить квоты. Главари были подвергнуты преследованиям, а некоторые были убиты, включая многих невинных гражданских лиц.
Восстание по-разному называют восстанием Казина , восстанием Казина , восстанием Казина и крестьянским восстанием 1950 года . [ необходима ссылка ]
Крестьяне составляли три четверти населения Югославии [ 5] до 1960-х годов. Сельская местность поставляла большую часть новобранцев в югославские партизаны , усташи и четники во время Второй мировой войны . Они страдали гораздо больше, чем их коллеги в городах. Когда война закончилась и была создана коммунистическая Югославия, новое коммунистическое руководство заставило крестьян производить достаточно продовольствия, чтобы удовлетворить потребности всей страны и экспортировать. Это правило применялось на всех коммунистических Балканах, и политики быстро обуздали независимую политическую активность в сельской местности.
Югославия начала коллективизацию и принуждение крестьян к созданию колхозов еще в 1947 году, пытаясь умиротворить своего коммунистического союзника Советский Союз , когда Иосиф Сталин обвинил югославского лидера Иосипа Броз Тито в отклонении от социализма в сторону капитализма. Затем, в июне 1948 года, Югославия была исключена из Коминформа . Чтобы опровергнуть утверждение ревизионизма, руководство в Белграде решило вместо этого ускорить коллективизацию, продемонстрировав, что не Югославия, а Советский Союз и его союзники отклонились от пути сталинизма .
Сельскохозяйственное производство сократилось более чем на половину по сравнению с довоенными показателями. Например, в боснийском городе Цазин было гораздо меньше скота, стада были истощены, недоедали, болели. Несмотря на свой значительный потенциал, Югославия не могла прокормить себя в послевоенный период. Государству пришлось вмешаться, чтобы обеспечить необходимые инвестиции и стимулы для стимулирования производства. Оно заставило крестьян передать свои наделы неповоротливым сельскохозяйственным конгломератам, колхозам. Те, кто отказывался вступать, подвергались жесткому режиму реквизиции. [ необходима цитата ]
Число колхозов выросло в 1949 году с 1318 до почти 7000. Партия увеличила реквизиции до нереального уровня, часто требуя от крестьян больше, чем они могли произвести за год. Крестьяне, неспособные выполнить свои нормы, рисковали потерять все (так называемый режим «тотальной конфискации»). Неудача также могла привести к периоду в трудовом лагере, где они присоединялись к политзаключенным и студентам на строительных или горнодобывающих проектах. Некоторые копили свою продукцию и забивали свой скот, вместо того чтобы сдавать ее инспекторам. В сельской местности некоторые общины начали голодать. Произошло много небольших протестов, но к 1950 году другие рассматривали более радикальные формы сопротивления.
Чтобы еще больше усложнить ситуацию, засуха 1949 года привела к резкому падению производства, и к январю 1950 года инспекторы округа Цазин собрали на 800 000 килограммов меньше своей годовой квоты. Показатели были еще хуже для крупного рогатого скота и свиней. В ответ коммунисты организовали новую конфискацию, чтобы перегнать скот. Это было слишком для Милана Божича, серба из деревни Црная , и его друга Миле Деврня, серба, который жил за рекой Корана в районе Слунь в Хорватии. Они тайно встретились в доме Божича в середине марта, чтобы заложить основу для вооруженного восстания против югославского государства. Чтобы это имело хоть какие-то шансы на успех в Цазине, сербам нужно было убедить боснийских крестьян присоединиться. В течение следующих шести недель крестьянская армия привлекла сотни новобранцев из числа их друзей и дальних родственников как в Цазине, так и в соседних хорватских районах. Некоторые из лидеров были так называемыми prvoborci ( основателями или, более буквально, первыми бойцами ) партизан, которые осознавали необходимость прививать дисциплину и организованность.
Божич, член Коммунистической партии Югославии , отправился из своей деревни на северо-западе Боснии, чтобы навестить своего старого товарища, Але Човича, боснийца , который жил в деревне Лисковац в 5 километрах. Они встретились во время Второй мировой войны, сражаясь в одном югославском партизанском отряде около Бихача . Оба мужчины были крестьянами-фермерами. Через шесть лет после того, как Тито пришел к власти в Югославии, Божич обратился к своему старому товарищу, Човичу, чтобы убедить его снова взяться за оружие.
Лидеры повстанцев Милан Божич и Миле Деврня также обещали гражданам, что Королевство Югославия будет восстановлено при короле Петре II и что обязательные поставки зерна и продуктов, коллективные хозяйства и налоги будут отменены. [6]
В День Святого Георгия , 6 мая 1950 года, который в балканской крестьянской традиции ознаменовал начало ежегодных хайдукских (незаконных) акций против османов , около 720 боснийских крестьян, преимущественно боснийской национальности, устроили антиправительственные беспорядки. Повстанцы попытались захватить город Цазин , а также двинулись на Бихач и Велика Кладушу . Они сожгли архивы местных органов власти, разграбили продовольственные склады и перерезали телефонные провода. По другой версии мятежа, коминформисты подняли армейские части в Цазине с намерением использовать танковые части для расширения восстания в направлении Баня-Луки , административного центра этой части Боснии, и близлежащей горы Козара , партизанской базы во время войны. Восстание было быстро подавлено, и восемь участников были убиты в ходе зачистки. Власти арестовали 714 человек; 288 из них предстали перед военным трибуналом, который вынес суровые приговоры, включая 17 смертных приговоров. 426 других участников получили административные наказания. Около 777 членов 115 семей были приговорены к «коллективному наказанию выселения» и переселены в город Србац на севере Боснии. Выселение было неслыханным наказанием за все время правления коммунистической Югославии. Из 720 участников 15 были этническими сербами, а остальные — боснийцами. «Коллективное переселение» почти 800 боснийцев из города, где 90% населения составляли боснийцы, в город с населением более 90% сербов многие считали политическим наказанием. [7] [8]
В тот же период, в координации с событиями в районе Цазин, группа сербов из соседнего Кордуна , в Хорватии, атаковала и удерживала Ладжевац и Раковицу . Они были рассеяны и преследовались в течение месяца по высокогорью хребта Капела .
Двадцать пять повстанцев были убиты в результате жестокой реакции правительства на восстание. Двенадцать повстанцев были убиты во время восстания в стычке с Югославской народной армией (ЮНА) и местной полицией. Югославское правительство также вынесло 17 смертных приговоров через расстрел, которые были приведены в исполнение в ноябре 1950 года. Перед казнью Але Човича и Милана Божича спросили, есть ли у них последние желания; у обоих было одно и то же желание: быть похороненными в одной могиле.
В результате насильственной реакции правительства на восстание погибло в общей сложности 25 человек. По меньшей мере двенадцать повстанцев были убиты в стычке с ЮНА и местной полицией. Следующие восемь человек были идентифицированы как жертвы: Аган Беганович, Ариф Дурмич, Хасан Чавич, Махмут Беганович, Мехмед Мехульич, Мусо Ковачевич, Шахин Сеферагич, Селим Шарич. [9]
Югославское правительство также вынесло 17 приговоров о расстреле, которые были приведены в исполнение в ноябре 1950 года: Аган Чоралич, Але Чович, Дедо Чович, Джулага Шумар, Хасан Кекич, Хасиб Беганович, Хусейн Зеканович, Хусейн Капич, Мехмед Табакович, Милан. Божич, Миле Милькович, Мухарем Дервишевич, Незир Байрактаревич, Никола Божич, Рамо Караич, Смаил Айкич, Стоян Старчевич.
Вдова Але Човича, Бейза, позже вспоминала в интервью: «Народное недовольство реквизициями росло повсюду, и все больше людей голодали. Мой муж не мог спать по ночам от беспокойства и становился все более замкнутым... В тот год была ужасная засуха, и из-за нехватки продовольствия скот был слабым и тощим».
В 2008 году 6 мая было объявлено Днем памяти жертв восстания Казина , а два года спустя телеканал RTV Cazin кантона Уна-Сана выпустил документальный фильм под названием « Восстание Казина — нерассказанная история ».
В конце апреля 2009 года Исламская община Боснии и Герцеговины приняла решение провести совместные похороны жертв восстания, останки которых так и не были должным образом захоронены. Останки убитых мирных жителей были захоронены 11 мая 2009 года, спустя 59 лет после восстания. [10]
Сегодня мало что известно о восстании; даже близкие родственники лиц, вовлеченных в это историческое событие, не знают точно, какова была роль их дедушек и прадедушек в восстании, почему они были убиты, были ли они на стороне добра, зла или просто жертвами невежества. Это объясняется тем, что восстание было своего рода табуированной темой на протяжении более четырех десятилетий, пока книга "Cazinska buna: 1950" ( Восстание Цазин: 1950 ), написанная доктором и профессором Верой Кржишник-Букич, не была выпущена в октябре 1991 года, когда Югославия распалась . [11] [12] [13] [14] До тех пор немногие осмеливались говорить об этом событии из-за страха преследования за свою причастность. Убийства в 1950 году никогда официально не расследовались. [15]