В 1759 году династия Цин в Китае разгромила Джунгарское ханство и завершила завоевание Джунгарии. Одновременно с этим завоеванием Цин заняла регион Алтишахр в современном южном Синьцзяне , который был заселен мусульманами, следовавшими политическому и религиозному руководству Афаг Ходжи . [6] [7]
После завоевания Цин китайцы начали включать Альтишахр и Таримский бассейн в свою империю. Территория вместе с Джунгарией стала известна как Синьцзян. Хотя последователи Афака Ходжи, известные как Афаки Ходжи, сопротивлялись правлению Цин, их восстание было подавлено, а ходжи были отстранены от власти. [8]
Начиная с этого времени и на протяжении примерно ста лет Афаки-ходжи вели многочисленные военные кампании, пытаясь отвоевать Альтишахр у Цин.
Ходжи Центральной Азии были суфийской линией Накшбанди, основанной Ахмадом Касани (1461-1542), известным как Махдум-и-Азам или «Великий Мастер». После его смерти последователи Ахмада Касани, известные как Махдумзадас, разделились на две фракции, одну из которых возглавлял Афак Ходжа, а другую — Ишаки Ходжа. [9]
Регион находился под властью Яркентского ханства до конца 1600-х годов, после чего был завоеван Джунгарским ханством . В течение 80 лет до завоевания Цин эти две фракции ходжей управляли Алтишехром от имени Джунгарского ханства, включая шесть крупных городов (Аксу, Кашгар, Хотан, Уш-Турфан, Янгихиссар и Яркенд), граничащих с Таримской впадиной. [7] В эти времена два клана конкурировали как соперники и в целом относились друг к другу с враждебностью. [10]
В то время регион Алтишахр стал частью хрупкой китайской границы, управляемой маньчжурскими губернаторами и туркестанскими чиновниками, включая сторонников ишаков. В то время как некоторые семьи афаки остались на завоеванной территории, другие переместились в Коканд , где они могли спрятаться, перегруппироваться и нанести ответный удар по Цин. Коканд, таким образом, внезапно оказался вовлеченным в военные экспедиции афаки-ходжа, направленные на китайцев. [9]
В результате, в 1765 году, когда Сученг приказал 240 мужчинам отвезти официальные дары в Пекин, порабощенные носильщики и горожане восстали. Абдаллах, Сученг, гарнизонные силы Цин и другие чиновники Цин были убиты, а мятежники взяли под свой контроль крепость Цин. В ответ на восстание Цин привела в город большие силы и осаждала мятежников в их лагере в течение нескольких месяцев, пока они не сдались. Затем Цин жестоко отомстила мятежникам, казнив более 2000 мужчин и сослав около 8000 женщин. Это восстание сегодня известно как восстание Уш. [11] [12] [13] [14]
Хотя подробности преступлений Бин-Цзина были скрыты, чтобы предотвратить дальнейшие разногласия, мусульманское население в то время было вполне осведомлено и весьма возмущено продолжавшимся братанием, которое происходило между цинскими и мусульманскими женщинами. [15]
Вызов Афаки-Ходжи власти Цин впервые возник в 1797 году, когда Саримсак, сын Бурхан ад-Дина Ходжи, попытался начать кампанию по возвращению Кашгара, но был остановлен Нарбута-бием, правителем Коканда. [16]
Нападения на Цин начались всерьез примерно двадцать лет спустя, в 1820 году. В то время Джахангир Ходжа, сын Саримсака, предложил правителю Коканда Умар-хану объединиться в союзы и начать священную войну против Цин. [17] Когда предложение было отклонено Умар-ханом, Джахангир самостоятельно повел около 300 солдат в набег, чтобы захватить Кашгар. Силы Джахангира столкнулись с Цин, но были вынуждены закончить экспедицию еще до того, как достигли ворот крепости Гульбаг около Кашгара. [18]
В 1825 году Джахангир и его партизанский отряд устроили засаду и убили почти всех членов небольшого китайского отряда. Эта маленькая победа заставила местных племен объединиться для поддержки Джахангира, и вскоре после этого Джахангир напал на город Кашгар и казнил губернатора, тюрка. Китайские силы, назначенные в этот район, были слишком слабы, чтобы остановить атаку, которая переросла во всеобщее восстание в городах Янгихиссар, Яркенд и Хотан, где были убиты китайские гражданские лица, пойманные за городскими стенами. [19] Когда ходжи атаковали, Цин получила поддержку купцов хуэй вместе с ходжами ишаки, которые выступали против «разврата» и «грабежа» афаки при Джахангире. [20] [21]
Тем временем в Коканде правитель Мадали-хан наблюдал за событиями вблизи своей границы и принял решение присоединиться к войне в поддержку Джахангира, чтобы защитить торговлю и коммерцию Коканда в регионе. Когда Джахангир попросил помощи в захвате крепости Гульбаг, Мадали-хан повел кокандскую армию численностью 10 000 человек в Кашгар. После личного участия в битве в течение 12 дней Мадали-хан вернулся домой, но оставил часть кокандских сил под командованием Джахангира. 27 августа, после того как Цин исчерпал свои запасы продовольствия, крепость Гульбаг сдалась Джахангиру. Тем летом Джахангир также успешно захватил Янгихисар, Яркенд и Хотан. [22]
Цин ответил весной 1827 года, отправив экспедиционный корпус из более чем 20 000 солдат для борьбы с Афаки-ходжой и к концу марта вернул себе всю утраченную территорию. Джахангир был схвачен и доставлен в Пекин, где он был в конечном итоге казнен путем разрезания (Линчи) . [23] Чтобы защитить и оборонить Альтишахр от будущих нападений, Цин увеличил численность войск на территории, восстановил самые западные города и построил более сильные укрепления. Торговые ограничения и бойкоты были введены против Коканда за участие в священной войне и за то, что он позволил Афаки укрыться в Коканде. [24]
Таким образом, Мадали-хан поддержал продолжение священной войны и позволил своим высшим военачальникам, включая Хакка Кули, главного командующего армией, возглавить большую силу против Цин. Кашгар был легко занят к сентябрю 1830 года, и захватчики немедленно начали осаду крепости Гульбаг. В то время как кокандцы атаковали крепость Гульбаг, Юсуф Ходжа взял большие силы в попытке захватить Яркенд. [25] [26] В Яркенде китайские торговцы и цинские военные отказались сражаться открыто, укрывшись внутри укреплений и убивая кокандские войска на расстоянии с помощью ружей и пушек. Тюркские мусульмане Яркенда также помогли Цин защититься от захватчиков. [27]
В течение следующих трех месяцев ни кокандская армия, ни Юсуф Ходжа и его партизаны не смогли совершить никаких дальнейших завоеваний. Никакой поддержки от населения получено не было, и ни одно крупное восстание не поддержало экспедицию. В конце концов прибыла цинская подмога в 40 000 человек. К концу декабря 1830 года кокандская армия и Юсуф Ходжа отступили обратно в Коканд. [28]
Вместо того, чтобы наказать Коканд за вторжение 1830 года, Цин понял, что их прежний подход торговых санкций и ограничений был неэффективен для стабилизации территории и предотвращения конфликта. В результате Цин заключил соглашение с Кокандом в 1832 году, которое нормализовало отношения между двумя странами, сначала простив кашгарцев, живущих в изгнании в Коканде, и кашгарцев, живущих в Альтишахре, которые поддерживали священную войну. Затем Цин компенсировал кокандским торговцам потери их товаров и имущества. Что касается торговли, Цин снял торговые санкции, которые они ввели, и начал относиться к Коканду как к привилегированному торговому партнеру с особыми привилегиями, связанными с налогами, пошлинами и тарифами. [29]
В августе 1847 года сыновья и внуки Джахангира Ходжи и его двух братьев, включая Катта Торе, Юсуфа Ходжи, Вали Хана, Таваккула Торе и Кичик Хана, воспользовались слабостью гарнизонов Цин в Альтишахре и пересекли границу с большим войском, чтобы атаковать Кашгар. Город Кашгар был взят менее чем через месяц, после чего крепости Цин в Кашгаре и Янгихиссаре были осаждены. Однако крепости Цин держались крепко, и бесчинства захватчиков Афаки Ходжи оттолкнули граждан до такой степени, что никакой поддержки от местной мусульманской общины не было получено, и народного восстания, как это было во время предыдущих набегов, не произошло. Для жителей атакованных городов захватчики казались скорее агентами Коканди, чем духовными освободителями. [30] В ноябре китайцы смогли собрать подкрепление и в конечном итоге победить ходжей в битве при Кок Робате около Яркенда. После битвы ходжи рухнули и бежали обратно в Коканд. [31]
Вали-хану удалось захватить Кашгар в 1857 году и удерживать трон в качестве эмира примерно три месяца. Захватив город, Вали-хан вначале получил поддержку местного населения, но затем потерял расположение из-за своего жесткого, тиранического руководства, а также введения и строгого соблюдения дресс-кода, религиозных обычаев и традиций. [32] [33] Во время своего короткого правления Вали-хан также приобрел известность, когда он позорно убил немецкого исследователя Адольфа Шлагинтвайта без видимой причины. [34] В конечном итоге Вали-хан был оставлен своими сторонниками из-за своей жестокости и побежден армией Цин. [35]
По сравнению с вторжениями, предпринятыми в 1826 и 1830 годах, набеги 1850-х годов не имели никакой официальной государственной поддержки со стороны Коканда. В каждом случае набеги проводились независимо. После набега Хусейна Ишана Хваджи и Вали-хана в 1855 году цинский суд официально расследовал вторжение и пришел к выводу, что набег не был спонсирован Кокандом. В качестве еще одного доказательства непричастности со стороны Коканда, правитель Коканда Худаяр-хан попытался казнить Вали-хана в 1855 году за резню мусульман во время набега и приказал в будущем установить наблюдение за лидерами ходжи. [33]
В начале 1860-х годов экономика и армия Цин продолжали испытывать напряжение из-за двух крупных внутренних революций: восстания тайпинов и восстания нянь . Обе эти революции продолжались почти десять лет и вынудили Цин сократить свою материально-техническую поддержку и военную мощь в Альтишахре. [36]
В дополнение к нестабильности в Китае, летом 1862 года в центральной китайской провинции Шэньси вспыхнули боевые действия между дунганами и китайцами-ханьцами . Боевые действия разрастались и со временем стали известны как Дунганское восстание . Когда Цин привел армию тайпинов в Шэньси, чтобы разобраться с мятежниками, власти предложили ханьцам организовать формальные отряды ополчения для своей защиты. Опасаясь, что дунгане объединятся с армией тайпинов против них, ханьские ополченцы начали убивать дунган. [37]
Дунганское восстание быстро распространилось по провинциям Шэньси и Ганьсу. Цин не могли взять ситуацию под контроль в центральном Китае до 1864 года, после прибытия То-лунг-а в качестве императорского комиссара и военного лидера. К марту 1864 года То-лунг-а отвоевал большую часть провинции Шэньси, вытеснив дунганских ополченцев на запад в Ганьсу. [38]
Когда произошло восстание дунган, Цин беспокоился о последствиях в Альтишахре и в конечном итоге отдал приказ разоружить дунганских солдат в армии Цин и казнить подозрительных лиц. [39] Обеспокоенные такими действиями и пытаясь заручиться поддержкой, дунгане, сражавшиеся с Цин в восстании, предупреждали о надвигающейся резне мусульман Цин по всему Китаю. [40]
Такие предупреждения распространились на запад до Альтишахра и стали причиной, среди прочих обид, мусульманского восстания, которое началось в июне 1864 года, когда группа дунган в небольшом городке Куча подожгла рынок и начала убивать тех, кого они считали неверными. Насилие усилилось, и другие мусульмане присоединились к восстанию. Небольшой гарнизон Цин попытался остановить насилие, но был разбит. [41]
К концу июня начались вооруженные выступления против цинских властей в Яркенде и Кашгаре. К концу июля подобные восстания начались в Аксу, Урумчи и Уш-Турфане. [42]
Хотя восстания в каждом случае были инициированы дунганами, другие мусульмане быстро присоединились к восстанию. Несмотря на то, что восстание дунган не было религиозной войной, восстание в Альтишахре, которое было разожжено дунганами, переросло в священную войну. В Альтишахре люди разных национальностей, племенной принадлежности, социального происхождения и классов объединились как мусульмане и восстали против режима Цин. Мотивы революционеров Альтишахра во многих случаях различались, но начиная с этого времени в 1864 году практически все мусульманское население Альтишахра выступило вместе против неверного правления Цин. Таким образом, восстание 1864 года, которое началось как восстание дунган, привело к всеобщему широкомасштабному мусульманскому восстанию. [43]
Пока дунгане и их тюркские мусульманские союзники боролись за контроль над городом Кашгар, были сделаны запросы о помощи правителю Коканда, 'Алиму Кули, и Афаки-ходже. В ответ экспедиция во главе с известным военачальником Коканда Якуб-бегом была отправлена из Коканда в Кашгар в конце 1864 года. В состав небольшого отряда, отправленного в Кашгар, был включен Бузург-хан, сын знаменитого лидера Афаки Джахангира-ходжи. [44] [45]
В течение следующих восьми месяцев Якуб-бек возглавил коалицию киргизских и кипчакских племен вместе с горцами Бадахши и захватил Кашгар, Янгихиссар и Яркенд. [46] К весне 1866 года Якуб-бек укрепил свою власть и преодолел вызовы Афаки-ходжи со стороны Вали-хана и Бузург-хана, фактически положив конец священной войне Афаки-ходжи за Альтишахр. [47]
Якуб-бек сначала захватил Хотан и Куча в 1867 году, а затем Урумчи и Уш-Турфан к концу 1870 года. Цин были изгнаны из Центральной Азии, и Якуб-бек правил независимым мусульманским государством, состоящим из всего Алтишехра, до 1877 года, когда цинский генерал Цзо Цзунтан завершил повторный захват Алтишехра и занял Кашгар. [48]
Сегодня то, что было известно жителям Центральной Азии как Альтишахр, теперь является частью Синьцзян -Уйгурского автономного района Китайской Народной Республики. С созданием и управлением китайской провинциальной системы произошла обширная иммиграция ханьских китайцев и произошла китаизация Синьцзяна. Хотя тюркские народы по-прежнему сохраняют многочисленность в Синьцзяне, население ханьских китайцев, скорее всего, превзойдет все другие этнические группы в ближайшем будущем. [49]
семь ходжей.
