Восточно-католические жертвы советских преследований включают епископов и других людей среди десятков тысяч жертв советских преследований с 1918 по примерно 1980 год в рамках государственной идеологии марксистско -ленинского атеизма .
Через два месяца после своего избрания 12 мая 1939 года в «Синголари Аними» , папском письме Священной Конгрегации Восточной Церкви, Пий XII вновь сообщил о гонениях на католическую веру в Советском Союзе. Через три недели, почтив память святителя Владимира в 950-летие со дня его крещения, он приветствовал в Риме русских священников и архиереев и членов русской колонии и молился за страждущих в своей стране, со слезами ожидая часа о пришествии Господа. [1]
После Второй мировой войны Русская Православная Церковь получила некоторую свободу от атеистического правительства Иосифа Сталина , которое придерживалось доктрины марксистско-ленинского атеизма . Однако восточно-католические (также называемые восточными) церкви, объединившиеся с Римом, подверглись гонениям. Лидеры православных восточных церквей столкнулись с сильным давлением, требующим разрыва с Римом и объединения с Москвой. Папа Пий обратился конкретно к Русинско-католической церкви, расположенной в Украине. Некоторые русины-католики называют себя русинами. Они говорят на диалекте украинского языка. Традиционная родина русинов простирается на северо-восток Словакии и в Лемковский регион на юго-востоке Польши. До 1922 года эта территория входила в состав Австро-Венгрии . После того, как большая часть территории была присоединена к Польше , которая следует латинскому обряду, возникла полонизация и возникли серьезные проблемы для всех православных и униатов . [2] [3] Некоторые русины, сопротивляясь полонизации , почувствовали себя брошенными Ватиканом и вернулись в Русскую Православную Церковь во время Понтификата Папы Пия XI.
После 1945 года утверждалось, что Брестская уния была польским заговором с целью доминировать и уничтожить восточную культуру Украинской греко-католической церкви: униатские и православные верующие и священники должны были страдать под властью польских епископов латинского обряда и полонизации. Но теперь они освобождены Советской Армией под руководством несравненного маршала Иосифа Сталина , и поэтому дальнейшие связи с Римом больше не нужны. [4]
Новый Патриарх Московский Алексий I призвал всех католиков Советского Союза к отделению от Рима:
Папа Пий XII ответил: «Кто не знает, что Патриарх Алексий I, недавно избранный диссидентскими епископами России, открыто превозносит и проповедует отступничество от Католической Церкви. немного до гонений?». [6]
Orientales omnes Ecclesias ссылается на резолюции Организации Объединенных Наций о мире толерантности, свободном от религиозных преследований. Пий продолжает: «Это дало нам надежду, что мир и истинная свобода будут повсюду дарованы Католической Церкви, тем более, что Церковь всегда учила и учит, что повиновение постановлениям законно установленной гражданской власти в пределах сферы и пределы своей власти, является долгом совести. Но, к сожалению, упомянутые нами события тяжело и горько ослабили, почти уничтожили нашу надежду и уверенность в отношении земель русинов. [7]
Папа знал о попытках отделения униатских церквей от Рима, а также был осведомлен о том, что за несколько месяцев до выхода энциклики Orientales omnes Ecclesias все католические епископы Украинской Церкви были арестованы. Иосиф Слипый , Григорий Хомысин, Иоанн Лайсевский, Николай Карнецкий, Иосафат Коциловский Некоторые, в том числе епископ Никита Будка, погибли в Сибири. [8]
Подвергшиеся сталинским показательным процессам , все они получили суровые приговоры. Остальные руководители иерархий и главы всех семинарий и епископских учреждений были арестованы и преданы суду в 1945 и 1946 годах. 1 июля 1945 года около трехсот священников Объединенной Церкви написали Молотову. Они протестовали против ареста всех епископов и значительной части католического духовенства. [9] После того, как Церковь была таким образом лишена всего своего руководства, развилось «стихийное движение» за отделение от Рима и объединение с Русской Православной Церковью. Последовали массовые аресты священников. В Лемко около пятисот священников были заключены в тюрьму в 1945 году [10] или отправлены в ГУЛАГ, который официально назывался «неизвестным местом по политическим мотивам». [11]
Католическая церковь была уничтожена, церковные учреждения конфискованы и экспроприированы; церкви, монастыри и семинарии закрыты и разграблены. [12] После войны католические униатские церкви были включены в состав Московского Патриархата, после того как 6 марта 1946 года все проживающие там епископы и апостольские администраторы были арестованы. [13] Таким образом, Католическая Церковь Украины была ликвидирована. Все имущество было передано Православной Церкви при Московском Патриархе.
Энциклика Orientales omnes Ecclesias представляет собой краткое изложение отношений между униатскими (восточными) церквями и Римом до гонений 1945 года. Папа Пий XII представляет всеобъемлющий исторический обзор воссоединения, чтобы показать многочисленные испытания и кровавые преследования, а также преимущества Союз верующих Украины. В Сакро Верхенте эта история повторяется применительно к отношениям с Россией в целом. Он снова отвергает коммунизм , но не коммунистов . Всегда рады тем, кто ошибается. [14] В колледже Святого Иосафата он оплакивает ужасные изменения, произошедшие за последние двадцать лет в России, епископов, заключенных в тюрьмы, в концентрационных лагерях, изгнанных из своих домов, убитых в тюрьме только по одной причине: они верны Святому Престолу. [15]
Orientales Ecclesias рассматривает усилия Ватикана по улучшению отношений с восточными церквями. Папа Пий XII в качестве двух примеров упоминает назначение восточного кардинала Грегуара-Пьера Агажаняна и реформу восточного канонического права . Но наиболее процветающие христианские общины в наши дни уничтожены без следа. Подробностей он не знает, кроме того, что многие епископы и священники депортированы в неизвестные места, в концентрационные лагеря и тюрьмы, а некоторые находятся под домашним арестом. AAS 1952, Orientales Ecclesias 5 В Болгарии епископ Босилков был казнен вместе со многими другими. Но Болгария не одинока. Многие из них лишены самых элементарных естественных и человеческих прав и подвергаются самым жестоким обращениям. Страдания в Украине огромны. [16] Папа конкретно говорит о киевском показательном процессе над епископами Восточной Церкви. И все же есть причина для утешения и надежды: сила верных. Христианская вера делает граждан лучше, которые используют данную Богом свободу, чтобы работать на благо своего общества во имя справедливости и единства. [17] В заключение Папа требует от всего мира публичных молитв за преследуемых и надеется, что они смогут открыть тюрьмы и ослабить цепи в этих странах.
Новимус Нос — письмо епископам Восточного обряда с просьбой о вере, силе и надежде. Папа выражает свое горячее стремление к единству всех восточных христиан с западной церковью и утешает тех, кто страдает в тюрьмах или неизвестных местах за их веру и верность Святому Престолу. В короне Фульгенса , посвященной 100-летию догмы о Непорочном зачатии Девы Марии, Папа Пий напоминает всему миру о страданиях и гонениях в России и посвящает ее особой защите Марии, имеющей так много русских последователей.
После смерти Иосифа Сталина в 1953 году «мирное сосуществование» стало предметом многочисленных дискуссий. В своем Рождественском послании 1954 года Пий XII определил возможности и предпосылки мирного сосуществования. Он заявил о готовности Ватикана к практическому сотрудничеству, когда это возможно, в интересах верующих. Медленные темпы десталинизации и подавление Советским Союзом Венгерской революции не дали результатов, если не считать скромных улучшений в Польше и Югославии после 1956 года. В январе 1958 года министр иностранных дел СССР Андрей Громыко выразил готовность Москвы установить официальные отношения с Венгерской революцией. Ватикан в свете позиции Папы Пия XII по вопросам мира во всем мире и использования атомной энергии в мирных целях, позиция, которая, по его утверждению, идентична политике Кремля. [18] Ватикан не ответил официально, а о неофициальных контактах стало известно не раньше 2028 года, когда Архивы Ватикана откроют доступ ко всем документам понтификата Пия XII. [ нужна цитата ]