Мавзолей Чингисхана — мавзолей, посвящённый Чингисхану , где ему поклоняются как предку, основателю династии и божеству. Мавзолей лучше называть Владычным Оградой (т.е. святилищем), традиционное название среди монголов , поскольку он никогда по-настоящему не содержал тело хана. Это главный центр поклонения Чингисхану, растущей практики в монгольском шаманизме как Внутренней Монголии , где расположен мавзолей, так и Монголии . [1]
Мавзолей расположен в ограде Кандехуо в городе Синьцзе [2] в знамени Эджин Хоро в городе Ордос , Внутренняя Монголия, в Китае . Главный зал на самом деле является кенотафом , где гроб не содержит тела (только головные уборы и аксессуары), поскольку настоящая гробница Чингисхана так и не была обнаружена.
Нынешнее сооружение было построено между 1954 и 1956 годами правительством Китайской Народной Республики в традиционном монгольском стиле. Оно было осквернено, а его реликвии уничтожены во время Культурной революции , но оно было восстановлено с копиями в 1980-х годах и остается центром поклонения Чингисхану . В 2011 году Национальная туристическая администрация Китая назвала его туристической достопримечательностью с рейтингом AAAAA .
Кенотаф расположен на высоте 1350 м (4430 футов) [3] в прерии Гандели [4] или Гандеэр [5] примерно в 15 км (9,3 мили) к юго-востоку от Силяна [ требуется ссылка ] и примерно в 30 км (19 миль) к югу от уездного центра Эджин Хоро Знамени , Внутренняя Монголия . [5] Он является тезкой окружающего его знамени, чье название переводится с монгольского как «Ограждение Господа». [6]
Участок находится в 115 км (71 миле) к северу от Юйлиня ; [ нужна ссылка ] в 55 км (34 мили) к югу от Дуншэна ; [ нужна ссылка ] и в 185 км (115 миль) от Баотоу . [5] На шоссе 210 есть новая развязка, ведущая прямо к участку. [a]
После того, как Чингисхан умер в Ганьсу или его окрестностях [7] 12 июля 1227 г. н. э., [8] его останки предположительно были перевезены обратно в центральную Монголию и тайно и без опознавательных знаков, в соответствии с его личными указаниями. Его фактическое место захоронения остается неизвестным, но почти наверняка не в Эджин-Хоро, который только недавно был отвоеван у Тангутской империи . [9] Без тела монголы чтили память и дух хана через его личные вещи. Эти церемонии предположительно датируются тем же годом, что и его смерть. [3] Хубилай-хан построил храмы для культа своего деда в Дайду и Шанду . [10] Девять «дворцов» для ритуалов, связанных с его культом, содержались императорским чиновником в Каракоруме . [11]
После падения Юань в 1368 году [10] эти постоянные сооружения были заменены переносными мавзолеями, называемыми «восемь белых юрт » ( найман цагаан гэр ). Первоначально это были дворцы, где жил хан, но были переделаны в мавзолеи Угэдэй-ханом . Эти юрты были впервые поставлены лагерем в местечке Аврага у подножия гор Хэнтий в Дэлгэрхаане в провинции Хэнтий в Монголии .
Святилище было поручено смотрителям, известным как Дархад . Их лидер был выбран из клана Борджигин и был известен как Джинонг, поскольку первый, Камала, был назначен королем Джин . Дархад переместился из реки Керлен в Ордос , который получил свое название ( по-монгольски «дворцы») от присутствия там мавзолея. Смотрители наблюдали за памятными и религиозными ритуалами и посещались паломниками . Монгольские ханы также короновались в юртах. [ требуется цитата ]
При династии Цин 500 дархад были освобождены от военной службы и налогов; святилище также получало 500 таэлей (около 16–17 кг или 35–37 фунтов) серебра каждый год для поддержания своих ритуалов. [12] Ритуалы места стали более локальными, более открытыми для людей низшего класса и более буддийскими . [13]
Монгольский принц Тохтахуторю и Дархад построили постоянный мавзолей в аймаке Сетсен-хан в 1864 году. [ требуется ссылка ] Это традиционное китайское сооружение было описано бельгийским миссионером в 1875 году [14], но было разрушено по предложению Панчен-ламы , чтобы положить конец вспышке чумы среди Дархад в начале 20 века. [14]
Около падения Цин мавзолей стал известен как символ для монгольских националистов. Бурятский ученый Цыбэн Жамцарано выступал за перенос святилища в северную Монголию около 1910 года . [ требуется ссылка ] После Монгольской революции в 1912 году был проведен жертвенный обряд для Чингисхана, чтобы «принести мир и безопасность... людям и другим существам» и «изгнать бандитов, воров, болезни и другие внутренние и внешние злодеяния». [15] Некоторые монголы планировали вывезти некоторые ритуальные предметы — в частности, Черный Сюлде, якобы магический трезубец , посланный небесами [16] — на независимую северную территорию Монголии из святилища Внутренней Монголии; [17] в 1914 году письмо из Пекинского управления, курирующего Монголию и Тибет, приказало Арбинбаяру, главе Лиги Ихэ Жуу, что
[Поскольку] Черный Сульде был объектом поклонения, связанным с Чингисханом со времен династии Юань , и ему поклонялись в нашем Китае на протяжении нескольких тысяч лет, поэтому определенно не разрешается отдавать его тем глупым халхасам , которые грубо не понимают доводов Небес . [ 17]
В 1915 году Чжан Сянвэнь ( t張相文, s张相文, p Zhāng Xiāngwén , w Chang Hsiang-wen) начал научную полемику о месте захоронения Чингисхана [18], опубликовав статью, в которой утверждалось, что она находится в Эдзин Хоро. [19]
Во время Второй мировой войны принц Дэмчугдонгруб , номинальный лидер японского марионеточного правительства в Монголии , приказал переместить передвижную гробницу и ее реликвии, чтобы избежать предполагаемого «китайского заговора с целью ее разграбления». [20] Это было отвергнуто местным лидером Шагдаржабом, который утверждал, что святыни никогда не могут быть перемещены, и местные жители будут сопротивляться любой попытке сделать это. [20] Однако, когда он принял японское оружие для его защиты, националистическое правительство встревожилось возможностью использования Японией культа Чингисхана [20] для руководства монгольским сепаратистским движением. Юрты и их реликвии должны были быть перевезены в Цинхай либо по их вооруженному настоянию, либо по приглашению Шагдаржаба. (Отчеты различаются.) [20] Японцы все еще пытались использовать культ Чингисхана для разжигания монгольского национализма; в 1941–1944 годах [21] полковник IJA Канагава Косаку [ нужна ссылка ] построил в Улан-Хоте отдельный мавзолей , состоящий из 3 основных зданий на территории поместья площадью 6 гектаров (15 акров). [21]
Попав в руки китайцев, реликвии не отправились в Цинхай, как планировалось. 17 мая 1939 года [22] 200 специально отобранных националистических солдат перевезли реликвии в Яньань , тогда главную базу китайских коммунистов . [20] По прибытии 21 июня 1939 года коммунисты провели большое публичное жертвоприношение Чингисхану с толпой около десяти тысяч зрителей; Центральный комитет вручил памятные венки ; и Мао Цзэдун создал для него новый знак в своей каллиграфии , гласящий « Мемориальный зал Чингисхана » ( t成吉思汗紀念堂, s成吉思汗纪念堂, Chéngjísī Hán Jìniàntáng ). [20] В рамках Второго единого фронта было разрешено выехать из контролируемой коммунистами территории в Сиань , где 25 июня губернатор Шэньси Цзян Динвэнь провел еще один религиозный ритуал перед толпой из десятков тысяч человек. (Счета варьируются от тридцати до 200 000.) [20] Ли Иянь , член провинциального комитета националистов, написал буклет « Национальный герой Китая Чингисхан» ( t 《中華民族英雄成吉思汗》 , s 《中华民族英雄成吉思汗》 , Zhōnghuá Mínzú Yīngxióng Chéngjísī Hán ), чтобы отметить это событие, перечислив хана как великого китайского лидера по образцу Первого императора , императора У и императора Тайцзуна . [23] Несколько дней спустя губернатор Ганьсу Чжу Шаолян провел аналогичный ритуал [24] перед тем, как захоронить реликвии хана в Дуншань Дафо Дянь [25] на горе Синлун в уезде Юйчжун . [24] Правительство Ганьсу отправило солдат и главного чиновника для святилища и включило оставшихся Дархад в платежную ведомость провинциального правительства; [24] первоначальные 500 Дархад были сокращены до всего лишь семи или восьми. [ необходима цитата ] После этого путешествия в 900 км (560 миль) [26] святилище оставалось там в течение десяти лет. [24]
По завершении гражданской войны в Китае националистическая гвардия храма бежала перед наступлением коммунистов в Ганьсу летом 1949 года. [24] Были выдвинуты планы перенести святыню хана в Алха Лигу на западе Внутренней Монголии или на гору Эмэй в Сычуани . [24] В конечном итоге местный военачальник Цинхая Ма Пуфан вмешался [24] и переместил ее на 200 км (120 миль) к западу [ необходима ссылка ] в монастырь Кумбум недалеко от своей столицы Синин , освятив ее с помощью местных и монгольских лам под руководством Улан-Гэгэна. [24] После того, как несколько месяцев спустя коммунисты захватили Синин, коммунистический генерал Хэ Баньян принес в жертву хану трех овец и поднес церемониальные шарфы ( хадаг ) и баннер с надписью «Национальный герой» (民族英雄, Mínzú Yīngxióng ) храму, в котором находилась его святыня. [10]
В конце 1949 года Эджин-Хоро пал под натиском коммунистов и находился под контролем их Северо-Западного бюро до создания провинции Суйюань в следующем году. [10] Коммунисты района учредили ритуалы в честь Чингисхана в начале 1950-х годов, но отменили окружавшие их традиционные религиозные учреждения, такие как Цзиньонг , и контролировали культ через местные комитеты с лояльными партийными кадрами. [10] Без реликвий они в основном полагались на певческие и танцевальные группы. [10] В 1953 году центральное правительство КНР одобрило запрос недавно сформированного правительства провинции Внутренняя Монголия на 800 000 юаней для создания нынешних постоянных сооружений. [3] В начале следующего года [15] центральное правительство разрешило вернуть объекты в Кумбуме на место строительства в Эджин-Хоро. [10] Председатель региона Уланху провел первый ритуал после их возвращения, осудив националистов за то, что они «украли» их. [10] После этого ритуала он немедленно провел вторую церемонию, чтобы заложить фундамент постоянного храма для размещения объектов и культа хана, снова одобренного и оплаченного центральным правительством Китая. [10] К 1956 году этот новый храм был завершен, значительно расширив сферу действия первоначального святилища. [14] Вместо того, чтобы иметь восемь отдельных святилищ по всему Эджин-Хоро для Великого Хана, его жен и его детей, все они были размещены вместе; еще 20 священных и почитаемых объектов со всего Ордоса также были привезены на новое место. [14] Правительство также постановило, что главный ритуал будет проводиться летом, а не в третьем лунном месяце, чтобы сделать более удобным для хедеров соблюдение их весенних рабочих графиков. [14] Поскольку Дархады больше не были обязаны лично платить за содержание святилища, большинство приняло эти изменения. [14] Особенно масштабное празднование было проведено в 1962 году в ознаменование 800-летия со дня рождения Чингисхана. [15]
В 1968 году отряды Красной гвардии Культурной революции уничтожили почти все ценное в святилище. [14] В течение 10 лет сами здания были превращены в соляной склад в рамках подготовки к потенциальной войне с Советским Союзом . [27]
После политики открытости Дэн Сяопина , это место было восстановлено к 1982 году [3] и одобрено для « патриотического образования » [14] как туристическая достопримечательность с рейтингом AAAA . [3] Были сделаны копии прежних реликвий, а в 1989 году была завершена большая мраморная статуя Чингисхана. [28] Священники музея теперь утверждают, что все хунвейбины, осквернившие гробницу, умерли ненормальной смертью, страдая от своего рода проклятия. [29]
Монголы продолжали жаловаться на плохое состояние мавзолея. [30] Предложение 2001 года о его реконструкции было окончательно одобрено в 2004 году. [30] Несвязанные дома, магазины и гостиницы были удалены с территории мавзолея на отдельную территорию в 3 км (1,9 мили) и заменены новыми строениями в том же стиле, что и мавзолей. [30] План по благоустройству стоимостью 150 миллионов юаней (около 20 миллионов долларов ) [31] был реализован с 2005 по 2006 год, в ходе которого была улучшена инфраструктура объекта, расширен внутренний двор, а также декорированы и отремонтированы существующие здания и стены. [32] Национальная туристическая администрация Китая в 2011 году назвала объект туристической достопримечательностью с рейтингом AAAAA. [33]
10 июля 2015 года [34] 20 туристов в возрасте от 33 до 74 лет — 10 южноафриканцев , 9 британцев и один индиец [35] — были задержаны в аэропорту Ордос-Эджин-Хоро , арестованы по обвинениям, связанным с терроризмом , на следующий день [36] и в конечном итоге депортированы из Китая [37] после того, как они посмотрели документальный фильм BBC о Чингисхане в своих гостиничных номерах перед посещением мавзолея. [38] Власти посчитали это «просмотром и распространением жестоких террористических видеороликов». [37]
В 2017 году мавзолей Чингисхана в среднем посещало около 8000 человек в день в пиковый сезон и около 200 человек в день в остальное время. [39]
Объект находится под надзором Бюро администрации мавзолея Чингисхана. [40] Его возглавлял Чагедер, а затем Менкедурен в начале 2000-х годов. [30]
Нынешняя живописная зона мавзолея Чингисхана простирается примерно на 15 км × 30 км (9,3 мили × 18,6 мили), охватывая в общей сложности около 225 км 2 (87 кв. миль). [40] [5] Она состоит из алтаря Суледе, туристического района по защите исторических реликвий, района охраны экосистемы, района визуальных зрелищ с ограничением развития, 4-километровой (2,5 мили) священной тропы Чингисхана между входом и кенотафом, 16-километровой (9,9 мили) живописной тропы вокруг прерии Баинчанхо, туристического центра, туристического образовательного центра, района жертвенных достопримечательностей, монгольской народной деревни, экологического туристического региона Шэньцюань, конноспортивного центра Надам и клуба воздушных шаров. [ требуется ссылка ]
Комплекс гробницы состоит из Главного зала, Императорского погребального дворца, Западного зала, Восточного зала, Западного коридора и Восточного коридора. [ необходима цитата ]
Главный зал (正殿) имеет восьмиугольную форму, [4] 24,18 м (79,3 фута) в высоту, [3] и занимает площадь около 2000 м 2 (0,49 акра). [3] Он имеет форму летящего орла как символ храбрости и предприимчивости хана. [3] Его мемориальная доска с надписью «Мавзолей Чингисхана» была написана Уланху в 1985 году . [3] На территории находится статуя Чингисхана высотой 5 м (16 футов) [ нужна ссылка ] и две фрески о его жизни, [ нужна ссылка ] включая настенную карту размеров Монгольской империи . [4]
Императорский погребальный дворец (寢宮) или Задний дворец [5] (後殿) имеет высоту 20 м (66 футов) [ требуется ссылка ] и занимает площадь около 5,5 га (14 акров). [7] Он состоит из трех юрт с желтыми шелковыми крышами; в центральной юрте находятся гробы Чингисхана и одной из его четырех жен [3] , а в боковых юртах находятся гробы его братьев. [ требуется ссылка ] Гроб Чингисхана серебряный, украшенный выгравированными розами и золотым замком; вокруг него лежит оружие, предположительно использовавшееся Чингисханом. [ требуется ссылка ] Также есть два других гроба для еще двух его супруг. [ требуется ссылка ] Главный алтарь места находится перед этой юртой. [4] Кенотаф и его размещение весьма необычны для Китая, где при размещении гробниц обычно следуют принципам Хань , таким как фэн-шуй , используя горы, реки и леса [4], полагая, что это увеличивает их духовную силу.
Восточный зал или дворец (東殿) имеет высоту 20 м (66 футов). [ требуется цитата ] В нем находится гроб Толуя (четвертого и любимого сына Чингисхана) и его жены Соргахтани . [ требуется цитата ]
Западный зал или дворец (西殿) имеет высоту 23 м (75 футов). [ требуется цитата ] В нем находятся девять знамен [ требуется цитата ] со святыми стрелами, которые, как считается, являются домом или связывают с душой Великого хана. [4] Они также представляют собой 9 генералов Чингисхана. [ требуется цитата ] В нем также хранятся седло и поводья Чингисхана, [3] некоторое оружие [5] и некоторые другие предметы, такие как молочная бочка хана. [3] Все экспонаты, выставленные в настоящее время, являются копиями. [41]
Восточный (東廊) и Западный коридоры (西廊) высотой 20 м (66 футов), соединяющие эти залы, украшены 150 м 2 ( 1600 кв. футов) фресками [ 4] о жизни Чингисхана и его потомков. [ необходима цитата ]
На сайте используется пятицветная схема: синий, красный, белый, золотой и зеленый, представляющая многонациональную природу империи Чингисхана, а также небо, солнце и огонь, молоко, землю и прерию. [3]
Поклонение Чингисхану является практикой монгольского шаманизма . [42] Существуют и другие мавзолеи, посвященные этому культу, во Внутренней Монголии и Северном Китае. [43] [44]
Мавзолей охраняют дархад или даркады [24] («неприкасаемые»), которые также следят за проведением религиозных праздников, запрещают туристам фотографировать, [39] следят за зажжением свечей [39] и следят за ключами и книгами от мавзолея. [39] Около 30 официальных дархад в мавзолее получают за свои услуги около 4000 юаней в месяц. [39]
Монголы собираются четыре раза в год: [4]
Также существует большая церемония в честь Черного Зюльде на 14-й день 7-го лунного месяца. [16]
Они следуют традиционным церемониям, таким как подношение цветов и еды Небесам ( Тенгри ). [ требуется ссылка ] Ритуальное жертвоприношение духу Чингисхана было включено в список нематериального культурного наследия национального уровня в 2006 году, а жертвоприношение Черному Зюльде получило аналогичный статус на провинциальном уровне в 2007 году. [ 3] После церемоний проводятся соревнования Наадам , в основном по борьбе , верховой езде и стрельбе из лука , [46] а также пению . [47]
В комплексе мавзолея также проводятся три пьесы, посвященные хану и монгольской культуре: « Гордый сын неба: Вечный Чингисхан» , [48] «Могучий Чингисхан» ( 《永远的成吉思汗》 ) или «Великая церемония Чингисхана» ( 《成吉思汗大典) . 》 ), [4] [49] и Свадебная церемония Ордоса ( 《鄂尔多斯婚礼》 ). [50] Ежегодно проводится Неделя культуры и туризма мавзолея Чингисхана. [48]
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ).
39°22′16″с.ш. 109°46′46″в.д. / 39.37111°с.ш. 109.77944°в.д. / 39.37111; 109.77944