Холокост – это религиозное жертвоприношение животных , которые полностью сгорают в огне. Слово происходит от древнегреческого холокаустос , которое используется исключительно для обозначения одной из основных форм жертвоприношения, также известной как всесожжение .
Слово «холокост» происходит от среднеанглийского слова «холокост», которое происходит от англо-нормандского « холокост» и позднелатинского «холокостум» . Его первоначальный корень был средней формой древнегреческого слова холокаустос (ὁλόκαυστος), от ὅλος (холос, «целый») + καυστός (каустос, «сожженный») или καίω (кайо, «я горю») с использованием грубого дыхания. произнести ведущую ч.
Холокаутейн (ὁλοκαυτεῖν) — один из двух главных глаголов греческого жертвоприношения, в котором жертву полностью уничтожают и сжигают, в отличие от thúesthai (θύεσθαι), чтобы разделить трапезу с богом и своими соратниками, комменсальное жертвоприношение. В последнем съедобные части принесенного в жертву животного поджаривались и раздавались на праздничное торжество, а несъедобные части сжигались на жертвеннике , и это была доля бога. Хотя на самом деле греки не были обязаны это делать, греки предпочитали приносить домашнее животное в жертву богу или герою, а затем использовать его плоть в пищу, чем просто потреблять его без жертвоприношения, поскольку считалось, что животные разделяют святость жизни. помимо их мирской полезности (молоко, яйца, пахота). Это не относилось к дичи, рыбе и другим морепродуктам, которые составляли гораздо большую долю рациона, чем сегодня: рыба была основным продуктом питания, продаваемым на древнегреческих рынках. Жертвоприношение не обязательно должно быть общественным мероприятием с участием священников и алтарей; они также могут проводиться в частном порядке, внутри страны или индивидуально.
Это два идеальных типа греческого жертвенного ритуала; они соответствуют разным божествам, совершаются для разных целей и проводятся разными методами. Холокосты — это апотропные ритуалы, призванные умилостивить духов подземного мира, в том числе греческих героев , которые являются духами мертвых; они также отданы опасным силам, таким как Керес и Геката . Одним из самых ранних засвидетельствованных холокостов было принесение Ксенофонтом свиней в жертву Зевсу Мейлихию . [1]
Холокост проводится ночью, без вина, и животных с черной шкурой приносят на низкий алтарь, головой вниз; во всем этом они противостоят комменсальным жертвоприношениям, приносимым олимпийским богам. (Это различие проводится между крайними типами и было несколько преувеличено в начале двадцатого века, как это сделала Джейн Харрисон ; также были найдены значительные доказательства комменсальных жертвоприношений, приносимых героям.) [2]
«Всесожжение» — это разновидность корбана (жертвоприношения), а именно жертвоприношения животных , при котором вся жертва полностью сгорает в огне. Когда еврейские писания были переведены на греческую Септуагинту койне , переводчики использовали греческий термин холокаутеин для перевода еврейского слова «ола» . [3] Эта форма жертвоприношения, при которой ни для кого не оставалось мяса, рассматривалась как величайшая форма жертвоприношения [4] и была формой жертвоприношения, которую разрешалось приносить исключительно в Храме евреям и неевреям . [4]
Считается, что «целое подношение» развилось как крайняя форма заклания , при котором часть, отдаваемая божеству, увеличивалась до всей жертвы. [4] При заклании божеству отдавалась в основном жир , часть, которую легче всего сжечь.
Животные, предварительно проверенные на предмет отсутствия болезней и чистоты (требование жертвоприношения), были приведены к северной стороне алтаря и убиты либо приносителем, либо священником . Кровь животного была тщательно собрана священниками и окроплена вокруг алтаря. Если животное не было птицей, с его трупа снимали кожу, а шкуру отдавали священнику, которому разрешалось оставить ее себе. В более поздние времена более могущественные жрецы завладели шкурами у меньших жрецов, и было постановлено продать шкуры, а вырученные средства передать Храму в Иерусалиме (Тосефта 19). Мясо животного разделяли в соответствии с подробными инструкциями Талмуда ( Тамид 31), а затем клали на дрова на алтаре (который постоянно горел из-за большого количества жертвоприношений, приносимых ежедневно) и медленно сгорел. После того, как плоть (включая все рога и козлиные бороды) превращалась в пепел, обычно на следующее утро, священник переносил пепел в ритуально чистое место за пределами святилища и сбрасывал его туда. [5] [6]
Большинство библеистов теперь согласны с тем, что сложные детали всего приношения, особенно виды и количество животных по случаю различных праздников, данные в Торе , возникли позднее, как и сложные указания, данные в Талмуде. [4] В ранние времена целые подношения были довольно редки, но по мере того, как ритуал становился более фиксированным и установленным законом, а концентрация жертвоприношений в одном святилище (особенно после реформы Иосии ) делала жертвоприношения совершенно отличными от простого убийства животных ради еды, целые предложения постепенно приобрели большую известность. [4]