stringtranslate.com

Конференция в Катовице

Участники Катовицкой конференции

Катовицкая конференция (также известная как Катовицкая конференция) [1] была съездом групп Hovevei Zion из разных стран, состоявшимся в Катовице, Германия (сегодня: Катовице , Польша) в ноябре 1884 года. Она была созвана для рассмотрения необходимости еврейского государства и разработки плана по созданию еврейского государства. Первоначальная дата конференции была выбрана так, чтобы совпасть со 100-летием со дня рождения Моисея Монтефиоре .

Конференцию возглавил Леон Пинскер , в ней приняли участие 32 человека, из которых 22 были из России. Это была первая публичная встреча сионистов, предшествовавшая Первому сионистскому конгрессу на 13 лет.

История

Движение «Ховевей Цион» зародилось в России и Румынии и постепенно распространилось на весь еврейский мир. Важными ранними членами были: Хаим Вейцман , Ахад Хаам , Менахем Уссишкин , Израиль Зангвилл и Лео Моцкин . Организации «Ховевей Цион» обычно были небольшими и независимыми. В 1882 году Леон (Йехуда Лейб) Пинскер, на которого повлияла череда погромов в его городе Одессе , анонимно опубликовал « Автоэмансипация. Ein Mahnruf an seine Stammesgenossen. Von einem russischen Juden » ( Самоэмансипация. Предупреждение, адресованное его братьям. Русским евреем ). Пинскер изложил свою веру в то, что коренная причина антисемитизма заключается в том, что евреи — это народ без собственной нации. Он призвал евреев организоваться для создания еврейского государства.

Предполагается, что на фотографии запечатлены жертвы погрома 1905 года в Екатеринославе (ныне Днепр), в основном еврейские дети.

Волны погромов в Российской империи в 1881-1884 годах и антисемитские майские законы 1882 года, введенные царем Александром III , глубоко затронули еврейские общины и побудили движение «Ховевей Цион» принять меры и организовать конференцию. Растущее разделение еврейских общин из-за внезапной свободы и ассимиляции также стало причиной для действий, поскольку многие опасались, что древнее чувство единой национальности иудаизма исчезнет.

С началом движения за заселение Эрец-Исраэль в начале 1880-х годов и созданием обществ «Ховивей Цион» в разных странах возникла необходимость создания объединяющего и координирующего центра для ранней сионистской деятельности. Единственной страной, в которой функционировал центральный комитет, была Румыния. Попытка основать центральный комитет в России, предпринятая на небольшой конференции в Белостоке в 1883 году, не дала никаких результатов; другие попытки также потерпели неудачу. В конце концов Леон Пинскер , Моисей Лейб Лилиенблюм , Герман Шапира , Макс Эммануэль Мандельштам и другие выступили с инициативой созыва конференции. По предложению Дэвида Гордона местом проведения конференции был выбран Катовице, тогда находившийся в Германии. Дата ее проведения была назначена на 27 октября 1884 года, 100-летие со дня рождения Моисея Монтефиоре , по предложению Варшавского общества. Конференция была предназначена в первую очередь для обществ Хиббата Циона в России, так как движение в Румынии значительно ослабло. В других странах обществ Хиббата Циона было очень мало. Поскольку делегаты из России столкнулись с трудностями в прибытии в назначенное время, открытие конференции было отложено до 6 ноября.

Участники

Приглашение на конференцию в Катовице

На конференцию приехали двадцать два делегата из России и десять из других стран. Один из Франции, один из Румынии, двое из Великобритании, а остальные из Германии. По просьбе Варшавского общества многие другие группы представили предложения по организации и действиям. Шапира, который не смог присутствовать, отправил телеграмму, чтобы указать на важность создания финансовых учреждений, включая общий еврейский фонд, чьей основной задачей будет выкуп земли в Эрец-Исраэль .

Решения

По предложению Пинскера конференция учредила учреждение под названием Агудат Монтефиоре для содействия фермерству среди евреев и поддержки еврейского поселения в Эрец-Исраэль. Было принято решение немедленно отправить 10 000 франков в Петах-Тикву и 2 000 рублей в Йесуд ха-Маала . Было также решено отправить надежного эмиссара в Эрец-Исраэль для расследования положения тамошних колоний. В центральный комитет было избрано девятнадцать членов, среди которых Леон Пинскер (председатель), Самуэль Могилевер (президент), Калонимус Зеев Виссоцкий, Иуда Лейб бен Моисей Калишер (сын Цеви Хирша Калисшера ), Макс Эммануэль Мандельштамм, Х. Вольраух и другие.

На первом заседании центрального комитета, которое состоялось во время конференции, было решено, что два комитета, один в Одессе, а другой в Варшаве, будут временно управлять делами организации. Центральный комитет, который должен был возглавить Пинскер, должен был временно находиться в Одессе, а подкомитет должен был быть создан в Варшаве, подчиняясь полномочиям Пинскера. Калишер объявил о своем дарении центральному комитету земли, приобретенной его отцом около могилы Рахили .

Ссылки

  1. ^ Исраэль Клаузнер «Каттовицкая конференция». Энциклопедия иудаики. 2007. Энциклопедия.com . 19 февраля 2014 г.

Дальнейшее чтение