stringtranslate.com

Конвенция сословий (1689 г.)

Здание парламента , где в марте 1689 года собрался Конвент сословий.

Конвенция сословий 1689 года заседала с 16 марта 1689 года по 5 июня 1689 года и определяла вопрос о шотландском престоле после свержения Якова VII в ходе Славной революции 1688 года . Конвенция сословий Шотландии была родственным институтом парламенту , включавшим три сословия епископов , баронов и представителей Бургов . [1] Исторически сложилось так, что он был созван королем Шотландии с ограниченной целью повышения налогов и не мог принимать другие законы. [1] В отличие от Английского парламента Конвента 1689 года , Шотландский Конвент 1689 года также был борьбой за контроль над Шотландской церковью или Кирком.

Хотя Шотландия не играла никакой роли в высадке в Англии, и Уильям и Мэри не пользовались большим энтузиазмом, к ноябрю 1688 года лишь незначительное меньшинство активно поддержало Джеймса. [2] Многие из советников Уильяма по изгнанию были шотландцами, в том числе Мелвилл , Аргайл , его личный капеллан, Уильям Карстерс и Гилберт Бернет , его главный пропагандист. Новости о бегстве Джеймса привели к празднованиям и антикатолическим беспорядкам в Эдинбурге и Глазго, а 7 января 1689 года Тайный совет Шотландии попросил Уильяма взять на себя управление правительством в ожидании соглашения о соглашении об урегулировании. [3]

В феврале английский Конвент назначил Вильгельма Оранского и его жену Марию совместными монархами Англии. Выборы были проведены в марте 1689 года на Шотландский съезд; «Конвенции» были идентичны парламентам по составу, но обсуждали только конкретные вопросы; предыдущий созыв состоялся в 1678 году для утверждения налогов. [4] Из 125 избранных делегатов 75 были отнесены к пресвитерианской церкви, 50 — к епископальной, что сделало Конвенцию соревнованием за контроль над Шотландской церковью , а также за пределы королевской власти. [5]

Кандидат Уильяма, 3-й герцог Гамильтон , был избран президентом Конвента, хотя его сын остался верен Джеймсу. Несмотря на то, что члены епископальной церкви составляли меньшинство, они надеялись сохранить контроль над Кирком, поскольку Уильям поддерживал сохранение епископов. [6] Однако 12 марта Джеймс приземлился в Ирландии , а 16-го числа было зачитано письмо Конвенту, в котором требовалось послушание и угрожало наказанием за несоблюдение. [7]

Уильям, третий герцог Гамильтон, избранный президентом Конвента.

Общественный гнев по этому поводу привел к тому, что некоторые члены епископальной церкви перестали посещать съезд, заявив, что опасаются за свою безопасность, в то время как другие перешли на другую сторону. [8] Напряженность была высокой: герцог Гордон держал Эдинбургский замок для Джеймса, а виконт Данди набирал новобранцев из Хайленда. Это преувеличило пресвитерианское большинство Конвента, которое собиралось за закрытыми дверями под охраной собственных войск. [9]

Английский парламент считал, что Джеймс «покинул» свой трон, сбежав из Лондона во Францию; поскольку тот же аргумент не мог быть использован в Шотландии, Конвенция утверждала, что он «лишился» его своими действиями, перечисленными в статьях жалоб. Это было фундаментальное изменение; если бы парламент мог решить, что Джеймс лишился своего трона, монархи получили бы легитимность от парламента, а не от Бога, положив конец принципу божественного права королей . [10]

Трон был предложен Марии и Уильяму, которым была предоставлена ​​королевская власть на том основании, что он занимал трон де-факто по праву завоевания. [11] В попытке сохранить епископальность, шотландские епископы предложили союз с Англией, но это было отклонено английским парламентом. [12] 11 апреля Конвент положил конец правлению Джеймса и принял Акт о претензиях и претензиях на права , сделав парламент основной законодательной властью в Шотландии. [13]

11 мая 1689 года Вильгельм и Мария приняли шотландский трон, а 5 июня Конвент стал полноправным парламентом. Восстание якобитов 1689 года подчеркнуло зависимость новых режимов от пресвитерианской поддержки и привело к окончательному изгнанию епископов из Кирка в соответствии с Актом об урегулировании 1690 года. Прекращение епископства изолировало значительную часть шотландского политического класса; В 18 веке члены епископальной церкви Nonjuring были ключевой опорной базой шотландского якобитского движения . [14]

Джеймс и якобиты считали Конвенцию «незаконной» [7] и утверждали, что заявление о конфискации не было действительным, поскольку полномочия Шотландской Конвенции о сословиях ограничивались мерами по сбору доходов, а Конвенция не была созвана законным королем. . [1]

Рекомендации

  1. ^ abc Колин Кидд (2003). Подрывая прошлое Шотландии: шотландские историки-виги и создание англо-британской идентичности 1689-1830 гг. Издательство Кембриджского университета. стр. 132–133. ISBN 978-0-521-52019-5.
  2. ^ Харрис 2006, с. 165.
  3. ^ Барнс 1973, с. 299.
  4. ^ Джексон 2003, с. 96.
  5. ^ Харрис 2006, с. 379.
  6. ^ Харрис 2006, стр. 386–387.
  7. ^ аб Барнс 1973.
  8. ^ Сечи 1994, стр. 30–31.
  9. ^ Линч 1992, с. 302.
  10. ^ Харрис 2006, с. 392-394.
  11. ^ Джексон 2003, стр. 202–203.
  12. ^ Линч 1992, с. 305.
  13. ^ Трус 1980, с. 460.
  14. ^ Харрис 2006, стр. 404–406.

Источники