stringtranslate.com

Халса Акбар

Khalsa Akhbar ( пенджаби : ਖ਼ਾਲਸਾ ਅਖ਼ਬਾਰ ( Gurmukhi ) , خالصہ اخبار ( Shahmukhi ) ), Лахор , была еженедельной газетой и органом Лахорского Khalsa Diwan, сикхского общества. [1] [2] Издаваемая в Лахоре на языке пенджаби (письмо гурмукхи), газета была основана в 1886 году и функционировала спорадически до 1905 года. [3] [4] Основанная Бхаи Гурмукхом Сингхом, профессором пенджаби в Восточном колледже в Лахоре , который также основал Khalsa Press в Лахоре, газета была передана Джани Дитт Сингху , ученому и поэту. [5] Это было одно из самых известных и влиятельных сикхских периодических изданий до 1920 года. [6] [7]

История

Фотография профессора Гурмукха Сингха (1849–1898). Он был профессором пенджаби в Восточном колледже Лахора и основателем Khalsa Akhbar Lahore. Он также был одним из основателей Singh Sabha Lehar (движение Singh Sabha).

Газета начала издаваться с 13 июня 1886 года благодаря усилиям Бхаи Гурмукха Сингха из Лахора. [1] Однако Норман Джеральд Барьер утверждает, что газета была основана в 1883 году. [2] Газета была основана совместными усилиями Гурмукха Сингха, Джанда Сингха и Дитта Сингха после того, как эти трое основали Khalsa Press в 1883 году. [2] Махараджа Хира Сингх из штата Набха помог в создании Khalsa Press. [8]

Это была еженедельная газета общества Khalsa Diwan, издававшаяся в литографии и шрифтом гурмукхи . Ее первыми двумя редакторами были Джани Джханда Сингх Фаридкот и Сардар Басант Сингх. Другим редактором, работавшим в газете, была Майя Сингх. [2] Позже она была передана Джани Дитт Сингху . Газета стала поборником реформистских элементов современного сикхского общества. [2]

В новогоднем выпуске газеты от 1 января 1887 года было заявлено следующее относительно ситуации с управлением Золотым храмом в Амритсаре, который был одним из первых предвестников движения за реформу гурдвары : [9]

Мы обращаемся к общине Хальса и правительству с заявлением о том, что нынешний комитет по управлению Золотым храмом не основывается ни на принципах Хальса Пантх, ни на государственном законодательстве... Администрация не должна вмешиваться в религиозные вопросы.

-  Хальса Ахбар, выпуск от 1 января 1887 г.

Газета продолжала издаваться до 1889 года. После этого ее издание на некоторое время прекратилось из-за иска о клевете, поданного партией Амритсари в отношении публикации пьесы под названием «Свапан» . [10] [11] [2]

Он возобновил публикацию снова 1 мая 1893 года с Джани Дитт Сингхом в качестве редактора. Опытный ученый и эксперт в дебатах и ​​дискуссиях, он вступил во множество жарких дебатов с представителями Арья Самадж . Возрожденная газета имела около 1000 подписчиков. [2]

Джани Дитт Сингх был прекрасным писателем пенджабской прозы и поэзии и написал многие из своих редакционных статей в стихах. Он был правой рукой Бхаи Гурмукха Сингха и одним из столпов Singh Sabha Lahore. Он умер в 1901 году. После него Сардар Маейя Сингх Ахлувалия стал редактором Khalsa Akhbar и продолжал работать до 1905 года. Газета прекратила публикацию в 1905 году после роспуска Singh Sabha Lahore и по некоторым другим причинам. [2]

Ссылки

  1. ^ Аб Сингх, Джагджит (1995). Сингх, Харбанс (ред.). Халса Диван Лахор (3-е изд.). Патиала, Пенджаб, Индия: Пенджабский университет, Патиала, 2011. стр. 481–482. ISBN 9788173805301. Получено 15 февраля 2020 г. .
  2. ^ abcdefgh Барьер, NG (2004). «Сикхская журналистика». В Сингх, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том 4: S–Z (2-е изд.). Университет Патиалы Пенджаби. С. 161–166. ISBN 817380530X.
  3. ^ Хальса Акбар, Религия и национализм Лахора в Индии: случай Пенджаба , Харник Деол. Routledge, 2000, стр. 72. ISBN 0-415-20108-X
  4. ^ Сикхская журналистика: с 1800-х по 1900-е годы. Архивировано 19 июля 2011 г. на Wayback Machine sikhcybermuseum.org.uk.
  5. История пенджабской журналистики. Архивировано 19 июня 2007 г. в Wayback Machine. Автор: Харприт Сингх, Daily Excelsior , 20 июня 2000 г.
  6. ^ Grewal, JS (март 2018 г.). "2 - Colonial Rule and the Sikhs: (1849–1919)". Мастер Тара Сингх в истории Индии: колониализм, национализм и политика сикхской идентичности (онлайн-ред.). Oxford University Press. ISBN 9780199089840. Самыми важными сикхскими периодическими изданиями были Khālsā Akhbār на пенджаби и Khalsa на английском языке, оба издавались в Лахоре. Nirguṇiārā и Khālsā Samāchār на пенджаби и Khalsa Advocate на английском языке издавались в Амритсаре.
  7. ^ Барьер, Норман Джеральд (3 января 1992 г.). Джонс, Кеннет В. (ред.). Религиозные противоречия в Британской Индии: диалоги на языках Южной Азии . Серия SUNY по религиоведению (иллюстрированное издание). SUNY Press. стр. 226. ISBN 9780791408285. Также важными для сосредоточения внимания на проблемах и личностях, вовлеченных в сикхскую памфлетную деятельность, являются статьи и корреспонденция в трех основных сикхских газетах до 1920 года: «The Khalsa Akhbar» (пенджабская, ок. 1889–1905), « Khalsa Samachar» (пенджабская, с 1899 по настоящее время) и « Khalsa Advocate» (1903–23, затем переименованная в «Punjabi Khalsa Te Khalsa Advocate» ).
  8. ^ Grewal, JS (март 2018 г.). "2 - Колониальное правление и сикхи: (1849–1919)". Мастер Тара Сингх в истории Индии: колониализм, национализм и политика сикхской идентичности (онлайн-ред.). Oxford University Press. стр. 36–61. ISBN 9780199089840.
  9. ^ Grewal, JS (март 2018 г.). "4 - Мастер Тара Сингх в движении Акали: (1920–3)". Мастер Тара Сингх в истории Индии: колониализм, национализм и политика сикхской идентичности (онлайн-ред.). Oxford University Press. стр. 86–103. ISBN 9780199089840.
  10. ^ Биография Джани Дитт Сингх Архивировано 2 февраля 2019 года на Wayback Machine sikh-history.com
  11. ^ Биография Джани Дитт Сингха

Внешние ссылки