В хиндустанской музыке (североиндийской классической музыке) гхарана — это система социальной организации на индийском субконтиненте , объединяющая музыкантов и танцоров по линии родословной или ученичества и, что еще важнее, по приверженности определенному музыкальному стилю.
Слово гхарана происходит от хинди слова «ghar», что означает «дом». Обычно оно относится к месту, где зародилась музыкальная идеология; например, некоторые гхараны, известные пением кьялов : Дели, Агра, Гвалиор, Индор, Атраули-Джайпур, Кирана и Патиала. [1] Четыре известных катхак- гхараны: Лакхнау, Атраули-Джайпур, Бенарес и Райгарх. [2]
Система гхараны в кьяле была основана на традиции гуру-шишья и была похожа на систему Дхрупад Бани . На систему гхараны сильное влияние оказало постепенное падение Империи Моголов , что заставило музыкантов переехать из Дели в княжества, такие как Гвалиор, Лакхнау, Хайдарабад, Патиала и Рампур.
Гхараны имеют различные стили представления кьяла — насколько сильно подчеркивать и как произносить слова композиции, когда петь стхайи и антара , петь ли неизмеренный алап в начале, какие виды импровизаций использовать, насколько важно придавать ритмическому аспекту и т. д. Однако отдельный исполнитель из гхараны может выбрать заимствование привлекательных стилистических аспектов другой гхараны в своем гаяки (стиль пения). Существует десять выдающихся кьял гхаран, и они: [3] [4]
Традиция дхрупад включает четыре оригинальных стиля: [11]
Сохранившиеся сегодня традиции дхрупад являются потомками вышеупомянутых четырех стилей.
В гхаране Бенареса слова в тексте песни музыкально украшены, чтобы подчеркнуть их смысл, в то время как гхарана Лакхнау представляет собой замысловато украшенные и нежные тхумри , которые откровенно эротичны. Главной особенностью тхумри гхараны Патиалы является включение в него таппы из региона Пенджаб. Именно с этим элементом таппы гхарана Патиалы производит свое влияние, отходя от доминируемых кьялом тхумри Бенареса и ориентированных на танец тхумри Лакхнау . [13] Гхарана Бенареса была основана Киртанкарсом в 13 веке и возрождена Сиддхешвари Деви , Расуланом Баем , Бади Моти Баем, Махадевом Мишрой, Гириджей Деви (середина 20 века) и Савитой Деви. [ требуется цитата ]
Ниже приведены шесть общепринятых гхаран (в порядке хронологии основания): [4]
В современном катхаке исполнители обычно ведут свою родословную от четырех основных школ катхака: Джайпур-Атраули гхарана, Лакхнау гхарана, Бенарес гхарана (зародившаяся при дворах раджпутских королей Качваха , наваба Уда и Варанаси соответственно) и Райгарх гхарана (зародившаяся при дворе махараджи Чакрадхара Сингха из Райгарха).
Гхарана Лакхнау остается самой популярной по всей стране. Однако в последнее время гхарана Атраули-Джайпур догнала ее, и сегодня большинство исполнителей по всей Индии исполняют техники, принадлежащие обоим стилям. Благодаря объединению техник и поз из других танцевальных форм чистота движений и жестов может быть разбавлена или изменена вместе с современными тенденциями. Гхарана Райгарх славится своей собственной отличительной композицией и тысячами последователей.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)