stringtranslate.com

Глиняный гвоздь

Один из старейших известных дипломатических документов, написанный царем Энтеменой около 2400 г. до н.э.

Глиняные гвозди , используемые шумерами и другими месопотамскими культурами, начиная с третьего тысячелетия до нашей эры, также называемые колышками для посвящения или фундамента , конусами или гвоздями, представляли собой конусообразные гвозди, сделанные из глины , с клинописными надписями , обожженные и втыкаемые в стены из сырцового кирпича служили доказательством того, что храм или здание были божественной собственностью бога, которому они были посвящены. [1] Версии также были изготовлены из металла, в том числе отливки с фигуративными рисунками, [2] такие как хурритские колышки для фундамента (Сирия, ок. 2300 – ок. 2159 г. до н.э.).

Кроме того, шумеры использовали глиняные конусы без надписей, окрашенные в разные цвета, для создания декоративных мозаичных узоров на стенах и колоннах зданий, что также обеспечивало некоторую защиту от атмосферных воздействий. [3]

Подобные погребальные конусы Древнего Египта использовали основание конуса в качестве основной поверхности для письма.

Примеры тонального крема для ногтей

Основополагающий гвоздь Э-нинну .

В качестве одних из старейших «документов» в истории, спонсора, ответственного за строительство или посвящение произведения, записаны некоторые из древнейших историй и/или интриг. (Хвастовство иногда приводило к историческим неточностям или искажению фактов.)

Король Энтемена

Гвоздь короля Энтемены — яркий пример глиняного гвоздя в отличном состоянии, а также подробная история. Он был царем Лагаша в конце-середине 3-го тысячелетия до нашей эры.

Царь Хаммурапи

Один из глиняных гвоздей царя Хаммурапи был приобретен в марте 1938 года у антиквара. Гвоздь хотя и полностью сохранился, но почти весь стержень отсутствует. Головка имеет диаметр 187 миллиметров. Для сравнения, диаметр вала у основания составляет 110 миллиметров. И голова, и древко исписаны клинописью на аккадском языке . На шляпке гвоздя три колонки текста; первая колонна верхней половины потускнела с течением веков, а нижняя половина третьей колонны отломилась. Глиняный гвоздь с номером А 24645 находится в Институте Востока, археологическом музее Чикагского университета . [4]

Две копии глиняного гвоздя с одинаковой надписью находятся в Музее Пенсильванского университета и Оксфордском музее . Однако каждое из них транслитерировалось и переводилось по-разному. [5] Версия для Филадельфии заполнена недостающим текстом, хотя сложность была решена с помощью версии для Чикаго. В то же время в оксфордском тексте представлена ​​шумерская версия. Все три глиняных гвоздя сейчас хранятся в каждом из своих уважаемых мест. В них легко узнать, что они относятся к периоду Хаммурапи, благодаря их характерному стилю: грибовидной форме, широким головкам и коротким древкам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эдвард Кьера (1938). Джордж Г. Кэмерон (ред.). Они писали на глине. Вавилонские таблички говорят сегодня. Издательство Чикагского университета. п. 93. ИСБН 978-0-226-10425-6.
  2. ^ Мускарелла, Оскар Уайт , Бронза и железо: древние ближневосточные артефакты в Метрополитен-музее , стр. 303-312, 1988, Метрополитен-музей, ISBN 0870995251 , 9780870995255, книги Google 
  3. ^ "Конусная мозаика, раскопанная в "Колонном зале", Урук, Месопотамия". Хайльбрунн. Хронология истории искусств . Метрополитен-музей . Проверено 30 марта 2014 г.
  4. ^ Гелб, IJ (1948). «Журнал ближневосточных исследований». Чикагские журналы . 7 (4): 267–271. JSTOR  542219.
  5. ^ Клей, AT (1916). «Американский богословский журнал». Чикагские журналы . 20 (3): 427–430. JSTOR  3155663.