Пять гегемонов ( кит . :五霸; пиньинь : Wǔ Bà ), также называемые Пять гегемонов периода Весны и Осени ( кит . :春秋五霸; пиньинь : Chūnqiū Wǔ Bà ), относятся к нескольким особенно могущественным правителям китайских государств периода Весны и Осени китайской истории (770–476 гг. до н. э.), иногда также называемого «Эпохой гегемонов». Существуют различные списки пяти правителей-гегемонов тех определенных государств, которые пришли к власти над другими государствами этого периода времени, государств, которые также были образованы в период распада некогда реального и сильного центрального государства, а именно империи династии Чжоу . Гегемоны мобилизовали остатки империи Чжоу в соответствии с общими политическими и военными интересами. Особенно выдающимся гегемоном был герцог Хуань из Ци .
В древнекитайском языке霸( древнекитайский : * pˤrak-s ; [1] пиньинь : bà ) «гегемон» имеет схожее значение и произношение с伯(древнекитайский: * pˤrak ; [2] пиньинь: bó ), что означает «старший сын, рожденный главной женой в семье» или «сенатор». Оба слова五霸и五伯можно перевести как «Пять гегемонов».五( wu ) буквально означает «пять», но в контексте древнекитайского языка также имеет более общее качественное и менее точное количественное использование, подразумевая полноту.
В период Весны и Осени гегемония, как правило, распространялась на государства; поэтому можно было говорить о борьбе государства Цзинь и государства Чу за гегемонию над государствами Чжоу. В исторических источниках она вместо этого стала ассоциироваться с отдельными правителями, а именно с теми, кто первым привел свои государства к господствующему положению. В период Весны и Осени правление каждого гегемона, как правило, соответствовало зениту могущества их государства.
Концепция гегемонии возникла из слабости династии Восточная Чжоу . В то время как ее предшественница, династия Западная Чжоу , также была феодальной по своей природе, центр был достаточно силен, чтобы добиться повиновения большинства своих вассалов, а также содержать центральную армию. Смерть короля Ю из Чжоу и разграбление столицы Чжоу в 771 г. до н. э. сделали положение центрального двора несостоятельным и в конечном итоге зависимым от защиты соседних государств.
Концепция Гегемона имела важное значение для межгосударственных отношений в период Весны и Осени , поскольку Гегемон был номинально ответственен за обеспечение стабильности всей системы, часто возглавляя лигу более мелких государств, безопасность которых в определенной степени гарантировалась государством в обмен на дань.
Это два наиболее часто используемых списка гегемонов.
В «Записях великого историка» перечислены:
В качестве альтернативы Сюньцзы перечисляет:
Первые два гегемона широко упоминаются в первоисточниках (например, Цзо Чжуань ) и поэтому редко оспариваются, поскольку герцог Хуань из Ци и герцог Вэнь из Цзинь сами были официально награждены гегемонией царями Чжоу ( царем Си и царем Сяном ) в 679 г. до н. э. и в 632 г. до н. э. соответственно. [3] [4] [5] [6] [7]
Цзо Чжуань также признает герцога Цзинь Дао гегемоном. [8]
Помимо семи правителей, упомянутых выше, среди претендентов были также герцог Чжуан из Чжэна (鄭莊公) [9] и король Фучай из У (吳王夫差) [10] .
Вот эти списки:
В «Цытун» (辭通) перечислены:
В «Рассуждении четырех мастеров, обсуждающих добродетель» перечислены:
В списке « Бай Ху Тонг» перечислены:
В «Книге Хань» перечислены: