Герцог Вэнь Цзинь (697–628 до н. э.), урожденный Чунъэр (буквально «Двойные уши» ), был членом королевского дома Цзинь в период Весны и Осени китайской истории . Он был изгнан из Цзинь примерно на 20 лет, прежде чем, наконец, был восстановлен у власти (годы правления 636–628 до н. э.) и быстро привел Цзинь к гегемонии над другими китайскими государствами своего времени. Он является фигурой во многих китайских легендах, в том числе о его верном придворном Цзе Чжитуе , чья смерть, как говорят, вдохновила китайские фестивали холодной еды и Цинмин .
«Герцог Вэнь из Цзинь» — посмертное имя , данное ему в знак почитания предков его семьи . Буквально оно означает «Культурный герцог Цзинь». Имя герцога Вэня при рождении было Чунъэр. Его клановое имя было Цзи .
Принц Чунъэр родился у герцога Сяня из Цзинь в 697 г. до н. э. В «Цзо Чжуань» отмечается, что «все его ребра срослись», что является признаком силы и лидерства. Среди единокровных братьев Чунъэра были Шэньшэн и Сицци . Хотя Шэньшэн был первоначальным наследным принцем, в последние годы своей жизни герцог Сянь отдавал предпочтение наложнице Ли Цзи , которая желала, чтобы ее сын Сицци стал наследником. Поэтому она задумала дискредитировать Шэньшэна перед его отцом, что в конечном итоге привело к самоубийству Шэньшэна в 656 г. до н. э.
Это событие привело к гражданской войне в Цзинь, известной как беспорядки Ли Цзи , где герцог Сянь провел несколько кампаний против своих сыновей, заставив их бежать из Цзинь. Со свитой способных людей, включая Чжао Цуя , Ху Яня , Вэй Чоу (魏犨), Цзя То (賈佗), Сянь Чжэня (先軫) и Цзе Чжитуя , Чунъэр бежал на север. В 651 г. до н. э., после того, как смерть герцога Сяня привела к кризису престолонаследия, Чунъэру было предложено вернуться в Цзинь и принять герцогство, но он отказался; вместо этого трон перешел к его единокровному брату Иу, который стал герцогом Хуэй из Цзинь .
В 644 г. до н. э. после неудавшихся попыток убийства герцогом Хуэем Чунъэр переехал в государство Ци . Он оставался там до очередного кризиса престолонаследия в Ци в 639 г. до н. э., после чего он бежал сначала в государство Цао , затем в государства Сун , Чжэн , Чу и, наконец, в государство Цинь . За этот 19-летний период изгнания Чунъэр приобрел как престиж, так и талантливых последователей; дама иностранного двора однажды заметила, что «Когда я смотрю на последователей принца Цзинь, каждый из них достоин стать премьер-министром государства».
В 636 году до н. э., после смерти герцога Хуэй, циньский герцог Му сопроводил Чунъэра обратно в Цзинь с армией, и Чунъэр был провозглашен герцогом Цзинь.
Герцог Вэнь провел несколько крупных реформ военных и гражданских институтов государства, отчасти для того, чтобы заполнить пробелы, которые были вызваны резней герцогского дома ранее. Они включали формирование трехармейской системы с верхней, средней и нижней армией, каждой из которых командовал генерал и генерал-лейтенант. Государство было еще больше укреплено многочисленными способными лидерами, которых герцог Вэнь собрал во время своих странствий, и которым были предоставлены высшие военные и правительственные должности.
С этой армией, а также своим значительным престижем, герцог Вэнь смог поглотить многие государства вокруг Цзинь, значительно увеличив его размеры, а также подчинив другие в качестве вассалов; его вассальные государства включали Цао, на которое он напал в отместку за грубое обращение с ним во время его изгнания. В то же время он занял политическую позицию поддержки двора Восточной Чжоу и короля Сяна из Чжоу . Когда в 635 г. до н. э. король Сян был свергнут и изгнан своим братом, герцог Вэнь возглавил коалицию государств, которая восстановила его в качестве короля.
В то же время, северное расширение государства Чу также встретило сопротивление герцога Вэня; конфликт двух государств в основном разыгрывался среди более мелких государств, которые лежали между их территориями и образовывали союзы с тем или иным государством. В 633 г. до н. э. Чу вторгся в государство Сун , которое было союзником Цзинь; герцог Вэнь возглавил свою коалицию, включавшую войска из Цинь, Ци и Сун, и одержал решительную победу над войсками Чу в битве при Чэнпу в 632 г. до н. э. Эта битва остановила северное расширение Чу на десятилетия, одновременно укрепив положение герцога Вэня; в следующем году он созвал большую коалицию правителей в Цзяньту и был утвержден в качестве гегемона над другими государствами, став одним из пяти гегемонов .
Герцог Цзинь умер в 628 г. до н. э., и ему наследовал его сын, герцог Сян из Цзинь ; его сын также унаследовал гегемонию, которая оставалась за Цзинь на протяжении почти столетия.
Когда Чунъэр останавливался при дворе Чу , его царь устраивал для него пиры и оказывал ему хорошее обращение. За одним из приемов пищи он спросил Чунъэра, как тот намерен вернуть этот долг. Чунъэр ответил, что если Цзинь и Чу встретятся на поле боя в будущем, он прикажет своим войскам отступить на три she (舍) или примерно на 30 км (20 миль). После того, как Чунъэр был восстановлен на троне герцогом Цинь , он действительно встретился с Чу в битве. Помня свое обещание, он приказал своим людям отступить на три she . Однако он воспользовался случаем, чтобы заманить командира Чу Цзыюя в засаду в Чэнпу и выиграть там битву.
Рассказы о Чунъэре и его вассале и музыканте Цзе Чжитуе или Цзытуе циркулировали по крайней мере в 4 веке до н. э. [8] Сыма Цянь рассказывает, что Цзе был среди тех, кто следовал за принцем все годы его изгнания, но, приписывая Небесам готовность Цинь поставить Чунъэра вместо герцога Юя , он отказался явиться ко двору за наградой и оскорбил тех, кто это сделал. Он и его мать ушли, чтобы стать отшельниками в леса вокруг горы Мянь , и их больше никогда не видели. В это время Чунъэр был отвлечен хаосом своего установления, так как сторонники Юя начали беспорядки и даже сожгли герцогский дворец. В конце концов, он вспомнил о Цзе из-за стихотворения о драконе и нескольких змеях, которое было вывешено на главных воротах его нового дворца; неспособный найти или вознаградить его, он отложил поля Мяньшаня, чтобы принести жертвы в его честь. [9] [10] Позже это превратилось в храм, и Цзе стал считаться даосским бессмертным, обладающим властью над погодой в раннюю эпоху Хань . [11]
Более поздние легенды приукрасили эту историю: после того, как свита изгнанников была ограблена бандитами во время путешествия по китайской сельской местности, у них так не хватило еды, что Чунъэру грозила голодная смерть. [12] Цзе приготовил ему сытный суп из мяса и диких трав [12], который оживил его, и на допросе признался, что использовал мясо со своего собственного бедра, чтобы приготовить его. После восстановления принца в Цзинь он провозгласил, что «награды могут быть разделены на три степени: награда первой степени достается тем, [кто] последовал за мной в изгнание; награда второй степени достается тем, кто пожертвовал деньги; и третья степень достается тем, кто приветствовал возвращение моего герцогства», и что даже «те, кто поддерживал меня другими способами, но еще не был вознагражден, могут сообщить свои имена для наград». [13] Цзе, однако, был забыт и чувствовал себя настолько расстроенным, что удалился в деревню, неся свою мать на спине. [13] Вспоминая своего верного последователя месяцы или годы спустя, Чунъэр лично бродил по лесам и хребтам в поисках их. [14] Его новые советники предложили использовать лесной пожар , чтобы выгнать Цзе, поскольку его долг перед матерью перевесил бы любые другие заботы. [13] Пожар был начат с одной [12] или с трех сторон, и люди ждали на открытом конце, чтобы приветствовать чиновника, вернувшегося на государственную службу. Вместо этого огонь бушевал в течение трех дней и ночей [13] , и мать [12] и сын были найдены сгоревшими заживо под ивой . [15] В своей печали и вине Чунъэр переименовал гору в честь Цзе. (Окружающая территория также позже получила название « Цзясю » или «[Место] [последнего] упокоения] Цзе».) Он также приказал установить период запрета на огонь в честь Цзе, заставив людей есть холодную пищу в течение трех дней вокруг солнечного срока Цинмин . [15]
На самом деле, Фестиваль холодной еды не засвидетельствован до Хань и начинался как месячное народное празднование, чтобы умилостивить дух Цзе в разгар зимы. [16] [17] Трудности, которые это вызвало, включая смерть среди младенцев и стариков, стали причиной его неоднократного запрета на протяжении столетий. [18] Правила позволили перенести фестиваль на конец весны (по китайским подсчетам), но он так и не исчез в Шаньси и распространился по всему Китаю при Суй и Тан . [ 19] [20] Аспекты почитания предков, добавленные к нему из старого Праздника двойной трети , в конечном итоге затмили истории о Чунъэре и Цзе Чжитуе, заставив его вместо этого развиться в современный Праздник подметания могил . [21]
Хуань (驩). Родился от Би Цзи (逼姞). Он стал преемником своего отца и был известен как герцог Сян из Цзинь . Он считался хорошим преемником, поскольку победил Цинь и Ди, но умер слишком рано в 621 г. до н. э. Его сыном стал герцог Лин из Цзинь , а герцог Дао из Цзинь был внуком его другого сына по имени Цзе.
Бо Цзи (伯姬). Также рождена Би Цзи (逼姞). Она была замужем за Чжао Цуйем (趙衰) и была высоко оценена за то, что вернула жену первой жене Шу Вэй (叔隗), тем самым сделав себя наложницей. Она родила трех сыновей по имени Чжао Инци (趙嬰齊), Чжао Тун (趙同) и Чжао Куо (趙括). Также известна как Чжао Цзи (趙姬) и Цзюньцзиши.
Юн (雍). Родился от Ду Ци (杜祁). Первоначально он был отправлен в государство Цинь в качестве министра в Цинь, чтобы избежать вероятного конфликта между его братьями. Когда герцог Сян из Цзинь умер, Чжао Дунь решил позволить Юну унаследовать трон, так как он был старше и имел хорошую репутацию. Поэтому Юн возвращался в Цинь под охраной войск Цинь. Однако, когда Юн и войска Цинь были на границе, Дунь передумал и создал Игао (夷皋) как герцога Лина из Цзинь и напал на войска Цинь. Юн был убит во время атаки со стороны государства Цзинь.
Le (Yue?) (樂). Родился у Чэнь Ин (辰嬴) из государства Цинь. Первоначально он был отправлен в государство Чэнь , чтобы избежать вероятного конфликта между своими братьями. Когда герцог Сян умер, другой благородный министр, Ху Шегу (狐射姑), хотел сделать Le герцогом и тайно забрал его из Чэня. Однако по дороге он попал в засаду и был убит людьми во главе с Гунсунь Чуцзю, одним из людей Чжао Дуня.
Хэйтунь (黑臀). Родился у Чжоу Ню (周女). Первоначально был отправлен в Чжоу. Когда герцог Лин был убит, он унаследовал трон и стал герцогом Чэном из Цзинь . Он умер в 600 г. до н. э.
Военные и гражданские реформы герцога Вэня создали структуру правительства, которая помогла обеспечить стабильность и превосходство Цзинь на последующие десятилетия. В то же время, однако, она заложила основу для политической ситуации в более поздние годы Цзинь, когда несколько домов знати стали доминировать при герцогском дворе. Дома Вэй и Чжао, например, были объединены своими военными назначениями при дворе герцога Вэня, заложив основу для их окончательного господства и раздела Цзинь два с половиной столетия спустя.
В начале 1990-х годов гонконгский телеканал TVB снял телесериал о герцоге Вэне под названием « Легенда о герцоге Вэне» (晉文公傳奇), в главной роли которого снялся Леон Лай . Сериал был полувымышленным, во многих эпизодах присутствовали сцены уся («кунг-фу»). Другие драмы о его жизни включают китайский сериал 2011 года « Песнь весны и осени » , где герцога сыграл Галлен Ло .
В 2019 году китайский исторический романтический комедийный телесериал под названием « Проповедь Чун Эра» был снят режиссерами Лай Шуйцином и Чжао Цзянем, в главных ролях Ван Лунхуа, Бэби Чжан , Чжан Ишань , Мадина Мемет , Пурба Ргьял , Шэнь Мэнчэнь и Гань Тинтин . Он был совместно произведен China Film Group Corporation , Global Hao Xiang Television Media и Shenzhen Yucong Cultural Media Co., Ltd.. Телесериал следует за историей герцога Вэня из Цзинь от изгнания до последующего восхождения на трон, чтобы стать гегемоном. [22] [23]