В Древней Греции гекатомба ( Великобритания : / ˈ h ɛ k ə t uː m / ; США : / ˈ h ɛ k ə t oʊ m / ; древнегреческий : ἑκατόμβη hekatómbē ) представляла собой жертвоприношение 100 голов крупного рогатого скота ( гекатон « сто» «, bous «бык») греческим богам . На практике гекатомбу могло составить всего 12. [1]
Хотя первоначально жертвоприношение ста волов в религиозных церемониях греков и римлян; позже «гекатомбой» стали обозначать большое количество любых животных, приносимых в жертву. Образно говоря, «гекатомба» используется для описания принесения в жертву или уничтожения огнем, бурей, болезнью или мечом любого большого количества людей или животных; а также массового уничтожения неодушевленных предметов и даже умственных и моральных качеств. [2]
Гекатомбы предлагались греческим богам Гере , Афине и Аполлону во время особых религиозных церемоний. [3] В конце Олимпийских игр Зевсу в Олимпии также была предложена гекатомба .
В «Илиаде» гекатомбы описаны формульно. Ниже приводится один пример из перевода Сэмюэля Батлера :
[Т]эй расположили святую гекатомбу вокруг алтаря бога. Они вымыли руки и взяли ячменную муку, чтобы посыпать жертвы [скот], в то время как [священник] поднял руки и громко помолился за них.
...
Когда они закончили молитву и окропление ячменной мукой, они отдернули головы жертв (скота), убили и содрали с них кожу. Вырезали бедренные кости, обернули их двумя слоями жира, положили поверх них несколько кусков сырого мяса, а затем [священник] положил их на костер и полил вином, пока молодой возле него стояли мужчины с пятиконечными вертелами в руках. Когда бедренные кости были сожжены и они попробовали внутреннее мясо, они нарезали остальное на мелкие кусочки, положили куски на вертелы, поджарили их до готовности и вытащили; затем, когда они закончили свою работу и пир был готов, ели его, и каждый получил свою долю, так что все остались довольны. Как только они насытились едой и питьем, пажи наполнили чаши вином и водой и раздали их всем, предварительно раздав каждому свое возлияние.
Таким образом, весь день молодые люди поклонялись богу с песнями, воспевая ему гимны и распевая радостные гимны, и бог наслаждался их голосами[.] [4]